Questões de Concurso
Para prefeitura de camaçari - ba
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Texto 35A1-II
A vida era um tempo misturado do antes-agora-depois-e-do-depois-ainda. A vida era a mistura de todos e de tudo. Dos que foram, dos que estavam sendo e dos que viriam a ser.
Conceição Evaristo
Sérgio Adriano H. Enciclopédia de Municípios Brasileiros Quilombos. Objeto. 2023. Livro Enciclopédia
dos Municípios Brasileiros recortado com a palavra QUILOMBOS, páginas coladas preenchidas com cola
e terra do Quilombo dos Palmares, sobre divisória colonial.
Texto 35A1-I
Feliz aquele que transfere o que sabe e aprende o que ensina.
Cora Coralina
Jorge Menna-Barreto. Restauro. Escultura-ambiental/restaurante. 2016. Registro diário, com giz branco
na lousa escolar, do prato agroecológico do dia, feito a partir das cestas de agricultura familiar sustentável,
vendido como opção de almoço, no pavilhão da Bienal de São Paulo.
Convidado a propor uma obra para 32.ª Bienal de São
Paulo, o artista Jorge Menna-Barreto explica que esse projeto
“levanta questões acerca da construção dos hábitos alimentares e
sua relação com o ambiente, a paisagem, o clima e a vida na terra
(...) onde é possível perceber um outro momento da vida dos
alimentos que chegam até nós. Restauro propõe um despertar
para os usos da terra e as consequências globais de nossas
escolhas. Entendendo o nosso sistema digestivo como ferramenta
escultórica, os comensais tornam-se participadores de uma
escultura ambiental em curso na qual o ato de se alimentar
regenera e modela a paisagem em que vivemos”.
A partir das informações precedentes, bem como das apresentadas no texto 35A1-I, assinale a opção correta acerca das possibilidades do ensino de arte contemporânea.
Texto 35A1-I
Feliz aquele que transfere o que sabe e aprende o que ensina.
Cora Coralina
Jorge Menna-Barreto. Restauro. Escultura-ambiental/restaurante. 2016. Registro diário, com giz branco
na lousa escolar, do prato agroecológico do dia, feito a partir das cestas de agricultura familiar sustentável,
vendido como opção de almoço, no pavilhão da Bienal de São Paulo.
Convidado a propor uma obra para 32.ª Bienal de São
Paulo, o artista Jorge Menna-Barreto explica que esse projeto
“levanta questões acerca da construção dos hábitos alimentares e
sua relação com o ambiente, a paisagem, o clima e a vida na terra
(...) onde é possível perceber um outro momento da vida dos
alimentos que chegam até nós. Restauro propõe um despertar
para os usos da terra e as consequências globais de nossas
escolhas. Entendendo o nosso sistema digestivo como ferramenta
escultórica, os comensais tornam-se participadores de uma
escultura ambiental em curso na qual o ato de se alimentar
regenera e modela a paisagem em que vivemos”.
À luz das informações apresentadas e do texto 35A1-I, assinale a opção correta.
Ailton Krenak
Jaider Esbell. Carta ao velho mundo (detalhe), 2018/2019.
A história da arte encadeia sequências de obras como narrativas sobre técnicas e materiais, estilos e temáticas. Com isso, às vezes, são suscitadas narrativas polêmicas sobre gênero e sexualidade; raça e etnia; contextos de opressão e opulência; representação e invisibilidade.
O artista e ativista de direitos indígenas Jaider Esbell consolida uma forma de produção artística que desempenha simultaneamente a crítica social e a subjetividade estética. Em seu artivismo macuxi, ele traz um olhar único para as possibilidades de ampliação do circuito de arte contemporânea brasileira, denunciando as extensas violências do legado colonial e apresentando seu imaginário mágico e sua cultura ancestral.
Considerando as informações do texto precedente e a obra artística nele apresentada, assinale a opção correta.
A violência não é força, mas fraqueza, nem nunca poderá ser criadora de coisa alguma, apenas destruidora.
Benedetto Croce
Igor Vidor. Sem Título (Pátria I). 2017. Cápsula de bala, lápis e tinta acrílica sobre madeira.
Da exposição Céu noturno crivado de bala.
A educação estética do olhar crítico pode ser um desafio em dinâmicas sociais arraigadas de preconceito e falta de oportunidade. Isso porque, se alguns percebem certas manifestações artísticas como ofensivas, outros se sentem representados justamente pelas afrontas que questionam a ordem vigente.
As pautas de políticas públicas identitárias por vezes incluem possibilidades de integração comunitária a partir de processos expressivos e criativos. Isso possibilita que, para além do fazer artístico, com a troca entre saberes e experiências significativas, também seja possível elaborar temas como representação política, acessibilidade, lazer, geração de renda, oportunidade econômica, visibilidade social, entre outros.
Considerando as informações e a obra apresentada no texto
precedente, assinale a opção correta a respeito de democracia
cultural e cidadania.
Raísa Curty e Ale Gabeira. Horizonte professor. 2015. Instalação a partir de sequência de carteiras escolares dispostas na praia em Cumuruxatiba, Bahia.
Ao apresentar propostas e questionamentos sobre a presença simbólica no mundo, a manifestação artística abre espaço para a educação sensível; legitima ou desafia a imagem que temos das coisas e de nós mesmos. Com isso, as produções em arte contemporânea e as teorias da educação da cultura visual parecem encontrar um espaço comum que contempla objetos e experiências cotidianas, redefinindo o limite entre estética e cultura, entre arte e não arte.
Considerando a obra apresentada e a informação precedente, assinale a opção correta à luz de alguns fundamentos teóricos e metodológicos da arte-educação.
O: Viatura primeira, ______.
V: Estou na Rua dos Alagados, próximo à delegacia.
O: Viatura primeira, ______.
V: Estou me deslocando para o centro da cidade, via perimetral.
Nessa situação hipotética, os códigos na linguagem Q que devem ser utilizados sucessivamente pelo operador são
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