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Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209109
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
-Na frase “Vamos querendo preservar o que se tornou raro”, as palavras “que” e “se” exercem, respectivamente, as seguintes
funções:
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209108
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
Considerando o trecho “Resgata-se um período mental de
liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose,
ou medo do diabetes, muito menos economia com as gemas
dos ovos”, analise as seguintes reescritas do trecho:
I. “Resgatam-se uns períodos mentais de liberdade gustativa...”
II. “Precisa-se de uns períodos mentais de liberdade gustativa...”
Em relação à concordância verbal na frase original e nas reescritas I e II, é correto afirmar que na frase original:
I. “Resgatam-se uns períodos mentais de liberdade gustativa...”
II. “Precisa-se de uns períodos mentais de liberdade gustativa...”
Em relação à concordância verbal na frase original e nas reescritas I e II, é correto afirmar que na frase original:
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209107
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
No trecho “Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam
as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e
de ser mais sociável”, a palavra “sociável” foi formada por um
processo em que ocorre:
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209106
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
Considere o fragmento abaixo:
“Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono”
No fragmento, o emprego do ponto e vírgula, das vírgulas e dos parênteses contribui para a organização sintático-discursiva do período, de modo que tais sinais de pontuação estruturam o enunciado como uma construção que:
“Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono”
No fragmento, o emprego do ponto e vírgula, das vírgulas e dos parênteses contribui para a organização sintático-discursiva do período, de modo que tais sinais de pontuação estruturam o enunciado como uma construção que:
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209105
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
No trecho “Prevalece um detalhe na transformação de meu
comportamento”, articulado ao desenvolvimento global do texto,
a expressão “prevalece um detalhe” assume um valor semânticodiscursivo que, no interior da construção argumentativa e da
progressão de sentidos, caracteriza-se por:
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209104
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
Analise o trecho a seguir.
“Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
[...]
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.”
Considerando o valor que cada forma verbal assume no contexto, é correto afirmar que:
“Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
[...]
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.”
Considerando o valor que cada forma verbal assume no contexto, é correto afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209103
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
No período “Minha existência mudou de parâmetros,
abolindo preconceitos alimentares”, a forma verbal “abolindo”
encabeça uma construção que, do ponto de vista da sintaxe,
constitui uma oração:
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209102
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
No que diz respeito à articulação textual — pronomes
e expressões referenciais, nexos coesivos e operadores
sequenciais —, é correto afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209101
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
Considerando a progressão temática e os mecanismos de
organização interna do texto, verifica-se que a estruturação dos
parágrafos evidencia um movimento discursivo que:
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Tibau - RN
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Tibau - RN - Dentista PSF/SB - Secretaria de Saúde |
Q4209100
Não definido
Texto associado
Nem os mortos resistem
Minha esposa gosta de um doce que não é de vó, mas de bisavó: doce de cidra. Ela se delicia com as raspas verdes, cristais
de sua esperança.
Eu imaginava que só ela apreciasse esse quitute na face da Terra, mais ninguém. Eu me enganei. Há uma legião de fanáticos.
Comer passa a ser o mesmo que recordar. Não são mais operações distintas. Você busca reprisar as refeições familiares e
suprir a falta que sente de todo mundo que partiu.
A sobremesa traz quem já morreu de volta à mesa.
Talvez represente o nosso ímpeto de recuperar a casa cheia, o cotidiano de uma época repleta de promessas.
Do bolo esfriando na janela e enchendo o lar de expectativas; da vontade de ser o primeiro a provar; das receitas típicas que
cada um se responsabilizava em preparar para as celebrações (Páscoa, Natal, Ano-Novo e aniversários), criando uma disputa
saudável para descobrir qual era a melhor; da implicância em devolver a forma de vidro para o seu dono.
Como as sobremesas se destinavam ao proveito do grupo e permaneciam na geladeira semana afora, simbolizam o alvoroço,
o povo apertado na sala e na cozinha, com os cotovelos próximos.
Elas elevavam o ânimo doméstico, liberavam as gargalhadas, injetavam o desejo de prolongar a conversa e de ser mais
sociável. Produziam o efeito de inibir a censura. Durante a comida de sal, pouco se falava. Durante o doce, tudo se dizia.
Parece que, quanto mais envelhecemos, mais retornamos às sobremesas da meninice.
Vamos querendo preservar o que se tornou raro.
Resgata-se um período mental de liberdade gustativa, em que não havia restrições com a glicose, ou medo do diabetes, muito
menos economia com as gemas dos ovos.
Eu era apaixonado por brigadeiro, por panelinha de coco, por pastel de nata, por queijadinha, por quindim, por guloseimas
pequeninas e explosivas de vitalidade. Atualmente só me interesso pela estética e pelo perfume do pudim de leite: a simétrica
redoma furada que me sacia por alguns prósperos momentos.
Prevalece um detalhe na transformação de meu comportamento. Abandonei a porção individual pela coletiva, servida em
vasilha, a ser dividida com os outros.
O pudim de leite virou minha obsessão. Odiava a casca da cobertura. Hoje devoro inicialmente o recheio, para depois saborear
lentamente a crocância do açúcar queimado com a calda.
A arte começa ao cortar uma fatia. Devo controlar a força de minha mão para não abusar com uma incisão transversal e levar
o pudim inteiro para o prato.
Não é que eu fiquei mais tradicional, é que tenho saudade de quem fui e de quem se despediu de mim.
Minha existência mudou de parâmetros, abolindo preconceitos alimentares.
Agora respeito o uso do cravo no beijinho ou no arroz-doce. Antes, considerava um desperdício aquele adorno, aquela estaca
da especiaria. Eu apenas reclamava do trabalho de tirá-lo.
Agora reverencio o manjar, o bolo gelado de coco e abacaxi, o flan de coco, o tiramissu. Nem mais faço piada com o pavê.
Agora entendo por que a ambrosia e o sagu jamais vão perder a realeza.
Nossas crianças interiores são famintas em repetir a dose e a vida.
Fonte: CARPINEJAR, Fabrício. Nem os mortos resistem. O Tempo, 10 abr. 2026. Disponível em:https://www.otempo.com.br/opiniao/fabriciocarpinejar/2026/4/10/nem-os-mortos-resistem. Acesso em: 23 abr. 2026.
No desenvolvimento argumentativo do texto, a evocação das sobremesas da infância ultrapassa a esfera do paladar e organiza
uma reflexão sobre memória, convivência e identidade. Tendo por base a progressão das ideias e os efeitos de sentido produzidos,
pode-se afirmar que o texto articula a lembrança dos doces a uma experiência de:
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