Questões de Concurso
Para prefeitura de sapé - pb
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( ) A Declaração de Salamanca é considerada um marco para a educação inclusiva. Ela se refere exclusivamente à proposta de inclusão para pessoas com deficiências ou condições atípicas nos processos de escolarização. ( ) Alunos com necessidades educacionais especiais incluídos com atendimento educacional especializado no contraturno devem receber recursos em dobro do FUNDEB. ( ) Um sistema educacional inclusivo que se propõe a atender com qualidade a todos os alunos, mesmo aqueles que apresentam necessidades educacionais especiais, demanda professores com um tipo de formação profissional generalista. ( ) O ensino itinerante é um serviço de orientação e supervisão pedagógica desenvolvido por professores especializados, que fazem visitas periódicas às escolas para trabalhar com os alunos especiais matriculados em turmas comuns e orientar seus respectivos professores.
O preenchimento CORRETO dos parênteses está na alternativa:
Leia atentamente as proposições a seguir.
I- O Letramento possui uma dimensão individual e outra social. Em sua dimensão social, o letramento não pode ser considerado um “instrumento“ neutro a ser usado nas práticas sociais quando exigido, mas é um conjunto de práticas socialmente construídas que envolvem a leitura e a escrita, geradas por processos sociais mais amplos, e responsáveis por reforçar ou questionar valores, tradições e forma de distribuição de poder.
II- As práticas de letramento se relacionam com situações de escrita e leitura de textos, geradas em contextos que movem pessoas e sentimentos, tendo como base uma necessidade.
III- Letramento informacional é um tipo de letramento que se relaciona com as capacidades do sujeito de buscar informações, selecioná-las e organizá-las em um suporte tecnológico.
Está CORRETO o que se afirma em:
Observe o conteúdo do quadro abaixo e responda à questão.

Observe o conteúdo do quadro abaixo e responda à questão.

Observe o conteúdo do quadro abaixo e responda à questão.

Fonte das imagens - CAPOVILA, Fernando C.; RAPHAEL, Walkiria D. (editores) Dicionário Enciclopédico Ilustrado Trilíngue da Língua Brasileira de Sinais.
Vol I e II. 2ª Ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2009. São categorizados como classificadores os verbos representados pelos sinais descritos em:
Fonte das imagens - CAPOVILA, Fernando C.; RAPHAEL, Walkiria D. (editores) Dicionário Enciclopédico Ilustrado Trilíngue da Língua Brasileira de Sinais.
Vol I e II. 2ª Ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2009. Os sinais descritos ao lado se classificam, respectivamente, como:
Fonte das imagens - CAPOVILA, Fernando C.; RAPHAEL, Walkiria D. (editores) Dicionário Enciclopédico Ilustrado Trilíngue da Língua Brasileira de Sinais. Vol I e
II. 2ª Ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2009.I- Em Libras, a sintaxe é espacial, incluindo os chamados classificadores; enquanto em Língua Portuguesa a sintaxe é linear. II- Em Libras, a sintaxe é linear, incluindo os chamados classificadores; enquanto em Língua Portuguesa a sintaxe é espacial. III- Em Libras, a sintaxe é espacial; enquanto em Língua Portuguesa a sintaxe é linear, incluindo os chamados classificadores. IV- Em Libras, a sintaxe é espacial, mas não inclui os chamados classificadores; enquanto em Língua Portuguesa a sintaxe é linear.
É VERDADE o que se afirma em:
( ) As línguas de sinais derivariam da comunicação gestual espontânea dos ouvintes. ( ) As línguas de sinais, por serem organizadas espacialmente, estão representadas no hemisfério direito do cérebro. Hemisfério é responsável pela informação espacial, enquanto que o esquerdo, pela linguagem. ( ) As línguas de sinais são diferentes umas das outras e independem das línguas orais. ( ) As línguas de sinais são diferentes umas das outras e estão diretamente relacionadas às línguas orais.
A sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses é:
I- “É o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável ajustando-o com suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas e das “almas” das comunidades surdas. Isto significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.” (STROBEL, 2008, p. 24). II- “[...] não se refere apenas a materialismos culturais, mas àquilo que na cultura constitui produções do sujeito que tem seu próprio modo de ser, ver, entender e transformar o mundo.” (STROBEL, 2008, p.37). III- “[...] é um sistema social geral, no qual pessoas vivem juntas, compartilham metas comuns e partilham certas responsabilidades umas com as outras. Portanto, pode ter também ouvintes e surdos que não são culturalmente surdos." (PADDEN 1989, p.5).
As definições apresentadas correspondem, respectivamente, aos termos: