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Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772843
Português
Texto associado
Texto I
I.A., uma inteligência que não pensa. Já
pensou nisso?
Por Raphael Conceição
O assombroso avanço tecnológico dos
diversos modelos de linguagem existentes no
mundo de hoje deixa à margem um debate importante acerca do que se convencionou
denominar “Inteligência Artificial”.
A discussão que tenho proposto em
inúmeras palestras, oficinas e workshops sobre o
tema trata de uma região que figura entre a
imprecisão e o engano do uso do termo
“inteligência” para um tipo de tecnologia que não
pensa, não intui, não dispõe de consciência e, se
tanto, simula a atividade cerebral humana.
É indubitável que os bots que conversam
de maneira tão natural com as pessoas
transmitem uma sensação de proximidade.
Meu ponto, porém, é que essa
“pessoalidade”, por assim dizer, é tão legítima
quanto a “mágica” de um ilusionista que prende
nossa atenção em uma de suas mãos enquanto,
com a outra, realiza processos cujo resultado nos
encantará com lenços que lhe saem da boca ou
uma carta de baralho rasgada que volta a
aparecer em um dos bolsos de seu fraque.
É divertido ver, admito. Mas não é
mágica. Assim como conversar com um sistema
também me entretém. Mas não é conversa. Sob
essa ótica, desmistificamos questões que
inclusive atrapalham as pessoas a usufruírem
mais e melhor da tecnologia de que hoje
dispomos.
Quando nos damos conta de que tudo
aquilo que perguntamos, demandamos ou
pesquisamos, cujas respostas nos chegam em
segundos de maneira impressionante, decorre de
uma precisão estatística, matemática e
padronizada, compreendemos melhor que o
caminho a trilhar não é um embate IA x Humano,
e sim um viés em que a dita Inteligência Artificial
potencializa o que nós, pessoas, somos.
Se de melhor ou pior, bom, o critério e a
decisão ficam à nossa conta.
De todo modo, medos de que as
máquinas algum dia se revoltem contra nós como
nas telas de cinema – ou no streaming que
parece adivinhar a melhor série que combina com
o meu perfil – podem ser minimizados quando
aceitamos a IA tal qual ela é: poderosa em
cálculo e correlação, mas desprovida de
consciência ou compreensão semântica.
A máquina avança pela nossa real
inteligência e nos ajuda a automatizar tarefas
repetitivas, calcular cenários em dimensões e
magnitudes que há pouco pareciam impossíveis e
até mesmo predizer possibilidades com alta taxa
de acertos. Tudo isso sem tirar nem ameaçar o
papel que nos cumpre: decisores sobre qual
impacto queremos que a IA tenha em nossas
vidas.
A TV interferiu no rádio. O digital no
impresso. O CD no vinil. A IA, claro, vai
transformar muitos aspectos da nossa vida, e
nossa relação com ela moldará nosso futuro.
A pergunta que não quer calar (Como?),
porém, não deve ser direcionada ao ChatGPT ou
correlatos. Quem vai respondê-la seremos nós,
enquanto sociedade, dentro das classes, castas e
divisões a que nos submetemos (ou impomos).
Quem sabe a gente não escolhe usar a
tecnologia para um futuro mais inclusivo e menos
desigual. Se é possível sonhar? Eu creio que sim.
Mas esse papo é para um próximo texto.
Um abraço, enter, e até lá.
Fonte:
https://www.jb.com.br/brasil/opiniao/artigos/2025/10/10
57224-i-a-uma-inteligencia-que-nao-pensa-ja-pensounisso.html. Acesso em 31/10/2025. Excerto
No encerramento do texto, ao afirmar “Quem
sabe a gente não escolhe usar a tecnologia para
um futuro mais inclusivo e menos desigual” (12º
parágrafo), a função da linguagem que se
destaca é a:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772842
Português
Texto associado
Texto I
I.A., uma inteligência que não pensa. Já
pensou nisso?
Por Raphael Conceição
O assombroso avanço tecnológico dos
diversos modelos de linguagem existentes no
mundo de hoje deixa à margem um debate importante acerca do que se convencionou
denominar “Inteligência Artificial”.
A discussão que tenho proposto em
inúmeras palestras, oficinas e workshops sobre o
tema trata de uma região que figura entre a
imprecisão e o engano do uso do termo
“inteligência” para um tipo de tecnologia que não
pensa, não intui, não dispõe de consciência e, se
tanto, simula a atividade cerebral humana.
É indubitável que os bots que conversam
de maneira tão natural com as pessoas
transmitem uma sensação de proximidade.
Meu ponto, porém, é que essa
“pessoalidade”, por assim dizer, é tão legítima
quanto a “mágica” de um ilusionista que prende
nossa atenção em uma de suas mãos enquanto,
com a outra, realiza processos cujo resultado nos
encantará com lenços que lhe saem da boca ou
uma carta de baralho rasgada que volta a
aparecer em um dos bolsos de seu fraque.
É divertido ver, admito. Mas não é
mágica. Assim como conversar com um sistema
também me entretém. Mas não é conversa. Sob
essa ótica, desmistificamos questões que
inclusive atrapalham as pessoas a usufruírem
mais e melhor da tecnologia de que hoje
dispomos.
Quando nos damos conta de que tudo
aquilo que perguntamos, demandamos ou
pesquisamos, cujas respostas nos chegam em
segundos de maneira impressionante, decorre de
uma precisão estatística, matemática e
padronizada, compreendemos melhor que o
caminho a trilhar não é um embate IA x Humano,
e sim um viés em que a dita Inteligência Artificial
potencializa o que nós, pessoas, somos.
Se de melhor ou pior, bom, o critério e a
decisão ficam à nossa conta.
De todo modo, medos de que as
máquinas algum dia se revoltem contra nós como
nas telas de cinema – ou no streaming que
parece adivinhar a melhor série que combina com
o meu perfil – podem ser minimizados quando
aceitamos a IA tal qual ela é: poderosa em
cálculo e correlação, mas desprovida de
consciência ou compreensão semântica.
A máquina avança pela nossa real
inteligência e nos ajuda a automatizar tarefas
repetitivas, calcular cenários em dimensões e
magnitudes que há pouco pareciam impossíveis e
até mesmo predizer possibilidades com alta taxa
de acertos. Tudo isso sem tirar nem ameaçar o
papel que nos cumpre: decisores sobre qual
impacto queremos que a IA tenha em nossas
vidas.
A TV interferiu no rádio. O digital no
impresso. O CD no vinil. A IA, claro, vai
transformar muitos aspectos da nossa vida, e
nossa relação com ela moldará nosso futuro.
A pergunta que não quer calar (Como?),
porém, não deve ser direcionada ao ChatGPT ou
correlatos. Quem vai respondê-la seremos nós,
enquanto sociedade, dentro das classes, castas e
divisões a que nos submetemos (ou impomos).
Quem sabe a gente não escolhe usar a
tecnologia para um futuro mais inclusivo e menos
desigual. Se é possível sonhar? Eu creio que sim.
Mas esse papo é para um próximo texto.
Um abraço, enter, e até lá.
Fonte:
https://www.jb.com.br/brasil/opiniao/artigos/2025/10/10
57224-i-a-uma-inteligencia-que-nao-pensa-ja-pensounisso.html. Acesso em 31/10/2025. Excerto
Em “[...] a dita Inteligência Artificial potencializa o
que nós, pessoas, somos” (6º parágrafo), ocorre
figura de linguagem denominada:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772841
Português
Texto associado
Texto I
I.A., uma inteligência que não pensa. Já
pensou nisso?
Por Raphael Conceição
O assombroso avanço tecnológico dos
diversos modelos de linguagem existentes no
mundo de hoje deixa à margem um debate importante acerca do que se convencionou
denominar “Inteligência Artificial”.
A discussão que tenho proposto em
inúmeras palestras, oficinas e workshops sobre o
tema trata de uma região que figura entre a
imprecisão e o engano do uso do termo
“inteligência” para um tipo de tecnologia que não
pensa, não intui, não dispõe de consciência e, se
tanto, simula a atividade cerebral humana.
É indubitável que os bots que conversam
de maneira tão natural com as pessoas
transmitem uma sensação de proximidade.
Meu ponto, porém, é que essa
“pessoalidade”, por assim dizer, é tão legítima
quanto a “mágica” de um ilusionista que prende
nossa atenção em uma de suas mãos enquanto,
com a outra, realiza processos cujo resultado nos
encantará com lenços que lhe saem da boca ou
uma carta de baralho rasgada que volta a
aparecer em um dos bolsos de seu fraque.
É divertido ver, admito. Mas não é
mágica. Assim como conversar com um sistema
também me entretém. Mas não é conversa. Sob
essa ótica, desmistificamos questões que
inclusive atrapalham as pessoas a usufruírem
mais e melhor da tecnologia de que hoje
dispomos.
Quando nos damos conta de que tudo
aquilo que perguntamos, demandamos ou
pesquisamos, cujas respostas nos chegam em
segundos de maneira impressionante, decorre de
uma precisão estatística, matemática e
padronizada, compreendemos melhor que o
caminho a trilhar não é um embate IA x Humano,
e sim um viés em que a dita Inteligência Artificial
potencializa o que nós, pessoas, somos.
Se de melhor ou pior, bom, o critério e a
decisão ficam à nossa conta.
De todo modo, medos de que as
máquinas algum dia se revoltem contra nós como
nas telas de cinema – ou no streaming que
parece adivinhar a melhor série que combina com
o meu perfil – podem ser minimizados quando
aceitamos a IA tal qual ela é: poderosa em
cálculo e correlação, mas desprovida de
consciência ou compreensão semântica.
A máquina avança pela nossa real
inteligência e nos ajuda a automatizar tarefas
repetitivas, calcular cenários em dimensões e
magnitudes que há pouco pareciam impossíveis e
até mesmo predizer possibilidades com alta taxa
de acertos. Tudo isso sem tirar nem ameaçar o
papel que nos cumpre: decisores sobre qual
impacto queremos que a IA tenha em nossas
vidas.
A TV interferiu no rádio. O digital no
impresso. O CD no vinil. A IA, claro, vai
transformar muitos aspectos da nossa vida, e
nossa relação com ela moldará nosso futuro.
A pergunta que não quer calar (Como?),
porém, não deve ser direcionada ao ChatGPT ou
correlatos. Quem vai respondê-la seremos nós,
enquanto sociedade, dentro das classes, castas e
divisões a que nos submetemos (ou impomos).
Quem sabe a gente não escolhe usar a
tecnologia para um futuro mais inclusivo e menos
desigual. Se é possível sonhar? Eu creio que sim.
Mas esse papo é para um próximo texto.
Um abraço, enter, e até lá.
Fonte:
https://www.jb.com.br/brasil/opiniao/artigos/2025/10/10
57224-i-a-uma-inteligencia-que-nao-pensa-ja-pensounisso.html. Acesso em 31/10/2025. Excerto
“A discussão que tenho proposto em inúmeras palestras, oficinas e workshops sobre o tema trata de uma região que figura entre a imprecisão e o engano [...]” (2º parágrafo).
Em seu contexto de uso, os dois termos em destaque são classificados, respectivamente, como:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772838
Português
Texto associado
Texto I
I.A., uma inteligência que não pensa. Já
pensou nisso?
Por Raphael Conceição
O assombroso avanço tecnológico dos
diversos modelos de linguagem existentes no
mundo de hoje deixa à margem um debate importante acerca do que se convencionou
denominar “Inteligência Artificial”.
A discussão que tenho proposto em
inúmeras palestras, oficinas e workshops sobre o
tema trata de uma região que figura entre a
imprecisão e o engano do uso do termo
“inteligência” para um tipo de tecnologia que não
pensa, não intui, não dispõe de consciência e, se
tanto, simula a atividade cerebral humana.
É indubitável que os bots que conversam
de maneira tão natural com as pessoas
transmitem uma sensação de proximidade.
Meu ponto, porém, é que essa
“pessoalidade”, por assim dizer, é tão legítima
quanto a “mágica” de um ilusionista que prende
nossa atenção em uma de suas mãos enquanto,
com a outra, realiza processos cujo resultado nos
encantará com lenços que lhe saem da boca ou
uma carta de baralho rasgada que volta a
aparecer em um dos bolsos de seu fraque.
É divertido ver, admito. Mas não é
mágica. Assim como conversar com um sistema
também me entretém. Mas não é conversa. Sob
essa ótica, desmistificamos questões que
inclusive atrapalham as pessoas a usufruírem
mais e melhor da tecnologia de que hoje
dispomos.
Quando nos damos conta de que tudo
aquilo que perguntamos, demandamos ou
pesquisamos, cujas respostas nos chegam em
segundos de maneira impressionante, decorre de
uma precisão estatística, matemática e
padronizada, compreendemos melhor que o
caminho a trilhar não é um embate IA x Humano,
e sim um viés em que a dita Inteligência Artificial
potencializa o que nós, pessoas, somos.
Se de melhor ou pior, bom, o critério e a
decisão ficam à nossa conta.
De todo modo, medos de que as
máquinas algum dia se revoltem contra nós como
nas telas de cinema – ou no streaming que
parece adivinhar a melhor série que combina com
o meu perfil – podem ser minimizados quando
aceitamos a IA tal qual ela é: poderosa em
cálculo e correlação, mas desprovida de
consciência ou compreensão semântica.
A máquina avança pela nossa real
inteligência e nos ajuda a automatizar tarefas
repetitivas, calcular cenários em dimensões e
magnitudes que há pouco pareciam impossíveis e
até mesmo predizer possibilidades com alta taxa
de acertos. Tudo isso sem tirar nem ameaçar o
papel que nos cumpre: decisores sobre qual
impacto queremos que a IA tenha em nossas
vidas.
A TV interferiu no rádio. O digital no
impresso. O CD no vinil. A IA, claro, vai
transformar muitos aspectos da nossa vida, e
nossa relação com ela moldará nosso futuro.
A pergunta que não quer calar (Como?),
porém, não deve ser direcionada ao ChatGPT ou
correlatos. Quem vai respondê-la seremos nós,
enquanto sociedade, dentro das classes, castas e
divisões a que nos submetemos (ou impomos).
Quem sabe a gente não escolhe usar a
tecnologia para um futuro mais inclusivo e menos
desigual. Se é possível sonhar? Eu creio que sim.
Mas esse papo é para um próximo texto.
Um abraço, enter, e até lá.
Fonte:
https://www.jb.com.br/brasil/opiniao/artigos/2025/10/10
57224-i-a-uma-inteligencia-que-nao-pensa-ja-pensounisso.html. Acesso em 31/10/2025. Excerto
No trecho “um tipo de tecnologia que não pensa,
não intui, não dispõe de consciência e, se tanto,
simula a atividade cerebral humana” (2º
parágrafo), o termo em destaque cumpre a
função de:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772836
Português
Texto associado
Texto I
I.A., uma inteligência que não pensa. Já
pensou nisso?
Por Raphael Conceição
O assombroso avanço tecnológico dos
diversos modelos de linguagem existentes no
mundo de hoje deixa à margem um debate importante acerca do que se convencionou
denominar “Inteligência Artificial”.
A discussão que tenho proposto em
inúmeras palestras, oficinas e workshops sobre o
tema trata de uma região que figura entre a
imprecisão e o engano do uso do termo
“inteligência” para um tipo de tecnologia que não
pensa, não intui, não dispõe de consciência e, se
tanto, simula a atividade cerebral humana.
É indubitável que os bots que conversam
de maneira tão natural com as pessoas
transmitem uma sensação de proximidade.
Meu ponto, porém, é que essa
“pessoalidade”, por assim dizer, é tão legítima
quanto a “mágica” de um ilusionista que prende
nossa atenção em uma de suas mãos enquanto,
com a outra, realiza processos cujo resultado nos
encantará com lenços que lhe saem da boca ou
uma carta de baralho rasgada que volta a
aparecer em um dos bolsos de seu fraque.
É divertido ver, admito. Mas não é
mágica. Assim como conversar com um sistema
também me entretém. Mas não é conversa. Sob
essa ótica, desmistificamos questões que
inclusive atrapalham as pessoas a usufruírem
mais e melhor da tecnologia de que hoje
dispomos.
Quando nos damos conta de que tudo
aquilo que perguntamos, demandamos ou
pesquisamos, cujas respostas nos chegam em
segundos de maneira impressionante, decorre de
uma precisão estatística, matemática e
padronizada, compreendemos melhor que o
caminho a trilhar não é um embate IA x Humano,
e sim um viés em que a dita Inteligência Artificial
potencializa o que nós, pessoas, somos.
Se de melhor ou pior, bom, o critério e a
decisão ficam à nossa conta.
De todo modo, medos de que as
máquinas algum dia se revoltem contra nós como
nas telas de cinema – ou no streaming que
parece adivinhar a melhor série que combina com
o meu perfil – podem ser minimizados quando
aceitamos a IA tal qual ela é: poderosa em
cálculo e correlação, mas desprovida de
consciência ou compreensão semântica.
A máquina avança pela nossa real
inteligência e nos ajuda a automatizar tarefas
repetitivas, calcular cenários em dimensões e
magnitudes que há pouco pareciam impossíveis e
até mesmo predizer possibilidades com alta taxa
de acertos. Tudo isso sem tirar nem ameaçar o
papel que nos cumpre: decisores sobre qual
impacto queremos que a IA tenha em nossas
vidas.
A TV interferiu no rádio. O digital no
impresso. O CD no vinil. A IA, claro, vai
transformar muitos aspectos da nossa vida, e
nossa relação com ela moldará nosso futuro.
A pergunta que não quer calar (Como?),
porém, não deve ser direcionada ao ChatGPT ou
correlatos. Quem vai respondê-la seremos nós,
enquanto sociedade, dentro das classes, castas e
divisões a que nos submetemos (ou impomos).
Quem sabe a gente não escolhe usar a
tecnologia para um futuro mais inclusivo e menos
desigual. Se é possível sonhar? Eu creio que sim.
Mas esse papo é para um próximo texto.
Um abraço, enter, e até lá.
Fonte:
https://www.jb.com.br/brasil/opiniao/artigos/2025/10/10
57224-i-a-uma-inteligencia-que-nao-pensa-ja-pensounisso.html. Acesso em 31/10/2025. Excerto
O autor critica o termo "inteligência artificial"
principalmente por considerar que:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772835
Educação Artística
Em 1973, foram criados os cursos de licenciatura
em Educação Artística com duração de dois anos
(licenciatura curta) para preparar professores de
Artes. Neste momento, Educação Artística foi a
nomenclatura que passou a designar o ensino:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772834
Pedagogia
No documento Base Nacional Comum Curricular -
BNCC ARTE, do 6º ao 9º ano, Unidade Temática
Artes Visuais, a habilidade relacionada ao objeto
de conhecimento Sistemas da Linguagem vem a
ser:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772833
Educação Artística
De acordo com as orientações dos Parâmetros
Curriculares Nacionais - ARTE, Ensino
Fundamental, considerando os três eixos –
produzir, apreciar e contextualizar – como
articuladores do processo de ensino e
aprendizagem, acredita-se que, para a seleção e a
organização dos conteúdos gerais de Artes
Visuais, Música, Teatro e Dança por ciclo, é
preciso considerar, além de conteúdos que
favoreçam a compreensão da arte como cultura,
do artista como ser social e dos alunos como
produtores e apreciadores que valorizem as
manifestações artísticas de povos e culturas de
diferentes épocas e locais, os conteúdos que:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772832
Educação Artística
Nos Parâmetros Curriculares Nacionais – ARTE,
Terceiro e Quarto Ciclos do Ensino Fundamental,
com o objetivo de relacionar a Arte com a
formação dos alunos do ensino fundamental, são
apresentadas algumas características do
fenômeno artístico, tratando o conhecimento
artístico como:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772831
Educação Artística
A habilidade relacionada ao objeto de
conhecimento Arte e Tecnologia na Unidade
temática Artes Integradas da Base Nacional
Comum Curricular - BNCC ARTE, Ensino
Fundamental, anos finais, refere-se a:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772830
Educação Artística
Na Unidade temática Artes Integradas da Base
Nacional Comum Curricular – ARTE, Ensino
Fundamental, Anos Iniciais –, a habilidade
relacionada ao objeto de conhecimento Arte e
Tecnologia é:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772829
Educação Artística
Na Base Nacional Comum Curricular – BNCC, em
Arte, cada uma das quatro linguagens do
componente curricular – Artes visuais, Dança,
Música e Teatro – constitui uma unidade temática
que reúne objetos de conhecimento e habilidades
articulados às seis dimensões do conhecimento.
Além dessas, uma última unidade temática, Artes
Integradas explora:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772828
Educação Artística
A Base Nacional Comum Curricular - BNCC
propõe que a abordagem das linguagens articule
seis dimensões do conhecimento que, de forma
indissociável e simultânea, caracterizam a
singularidade da experiência artística. Tais
dimensões perpassam os conhecimentos das
Artes visuais, da Dança, da Música e do Teatro e
as aprendizagens dos alunos em cada contexto
social e cultural.
Além de Criação, Crítica e Fruição, as outras três dimensões são:
Além de Criação, Crítica e Fruição, as outras três dimensões são:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772827
Artes Visuais
Um dos grandes nomes do fotojornalismo
brasileiro, realizou uma extensa documentação
das greves do ABC e dos movimentos sociais dos
anos 1970 e 80. Nos anos 70, integrou a equipe
do jornal Versus como fotógrafa e editora e
trabalhou para veículos como a Folha de São
Paulo e a revista VEJA. No final da década de
1970, em plena ditadura, registrou a vida das
mulheres lésbicas no Ferro’s Bar e na boate
Dinossauros. Imagens censuradas à época que
viraram símbolos de resistência, abriram caminho
para a visibilidade LGBTQIA+ e foram expostas
pela primeira vez no Brasil na 35ª Bienal de São
Paulo (2023). A partir do final dos anos 80,
dedicou-se a realizar trabalhos com os povos
indígenas. Suas obras integram importantes
acervos, como o do Conselho Mexicano de
Fotografia, o do Museu de Arte de SP, a Coleção
Pirelli/Masp e o Museu da
Solidariedade/Fundação Salvador Allende, no
Chile.
Trata-se da fotógrafa:
Trata-se da fotógrafa:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772826
Artes Visuais
“A arte não reproduz o visível, ela torna visível. A
essência da arte gráfica conduz facilmente, e com
toda a razão, para a abstração. O modo
esquemático e fabuloso do caráter imaginário se
oferece e ao mesmo tempo é expresso com
grande precisão. Quanto mais puro for o trabalho
gráfico, isto é, quanto maior a ênfase sobre os
elementos formais em que se baseia a
apresentação gráfica, menos apropriado será o
aparato para a apresentação realista das coisas
visíveis.” (Confissão Criadora, 1920). O texto foi
escrito por:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772825
Artes Visuais
Considerando a importância da ampliação do
olhar dos estudantes na apresentação de
trajetórias de artistas, poéticas e linguagens
inspiradoras e, ainda, da fotografia e a da pintura
como possibilidade da representação e,
sobretudo, da autorrepresentação das
identidades negras afrodiaspóricas, a alternativa
que mostra quatro artistas que podem ser
trabalhados/as em sala de aula é:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772824
Artes Visuais
Na serigrafia intitulada LOVE (1968), do artista
norte-americano Robert Indiana, vê-se escrita a
palavra ‘love’ em vermelho sobre um fundo verde
e azul. Na imagem, as letras vermelhas se juntam
à área verde numa verdadeira fusão, que faz com
que se perceba uma espécie de bloco composto
vermelho/verde contra o fundo azul. O efeito
acontece porque vermelho e verde são cores:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772823
Educação Artística
Uma das escolas de arte e design mais influentes
da era Weimar, a Bauhaus negava a arte
expressiva, privilegiando a função em detrimento
da forma. Oferecia um rumo utópico para a
educação artística. Enfatizando a regeneração e
a renovação e promovendo a automatização do
trabalho, a escola ensinava pintura, escultura,
arquitetura, artes têxteis e, em suas palavras,
“acima de tudo uma filosofia moderna de design”.
Era aberta a alunos de qualquer gênero, idade e classe social e se orgulhava de oferecer uma educação abrangente e de eliminar as hierarquias entre disciplinas e técnicas.
Em relação às alunas mulheres:
Era aberta a alunos de qualquer gênero, idade e classe social e se orgulhava de oferecer uma educação abrangente e de eliminar as hierarquias entre disciplinas e técnicas.
Em relação às alunas mulheres:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772822
Educação Artística
Movimento de vanguarda artística surgido como
uma reação à Primeira Guerra Mundial.
Caracterizado pela irracionalidade, absurdo e
irreverência, buscava chocar a burguesia e rejeitar
a lógica e a razão, tem como seu principal
idealizador o poeta Tristan Tzara (1896-1963), que
ilustra o movimento em sua famosa “receita”:
Pegue um jornal.
Pegue a tesoura.
Escolha no jornal um artigo do tamanho que
você deseja dar a seu poema.
Recorte o artigo.
Recorte em seguida, com atenção, algumas
palavras que formam esse artigo e meta-as
num saco.
Agite suavemente.
Tire em seguida cada pedaço um após o outro.
Copie conscienciosamente na ordem em que
elas são tiradas do saco.
O poema se parecerá com você.
E ei-lo um escritor infinitamente original e de
uma sensibilidade graciosa, ainda que
incompreendido do público.
Esse movimento é chamado de:
Pegue um jornal.
Pegue a tesoura.
Escolha no jornal um artigo do tamanho que
você deseja dar a seu poema.
Recorte o artigo.
Recorte em seguida, com atenção, algumas
palavras que formam esse artigo e meta-as
num saco.
Agite suavemente.
Tire em seguida cada pedaço um após o outro.
Copie conscienciosamente na ordem em que
elas são tiradas do saco.
O poema se parecerá com você.
E ei-lo um escritor infinitamente original e de
uma sensibilidade graciosa, ainda que
incompreendido do público.
Esse movimento é chamado de:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Arte |
Q3772821
Artes Plásticas
Artista moderno que se utiliza de forma mais
consequente e significativa na pintura do
simultâneo avanço-recuo de cores frias e cores
quentes. Pintou a Montanha Sainte Victoire quase
uma centena de vezes. Fala-se de:
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