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Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482329
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
A transdisciplinaridade explica-se pelo fato de 'esta
análise não somente aplicar outras teorias, mas também
romper fronteiras epistemológicas'.
As conjunções, muitas vezes, determinam o tipo de oração presente em determinada frase ou contexto. A expressão destacada traz um exemplo de oração:
As conjunções, muitas vezes, determinam o tipo de oração presente em determinada frase ou contexto. A expressão destacada traz um exemplo de oração:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482328
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
Dentre outras noções, são relevantes para a Análise de
Discurso Crítica as noções foucaultianas do aspecto
constitutivo do discurso.
Inversões frasais são ótimas para enriquecer a forma culta, mas podem confundir o leitor.
A frase em questão, colocada na sequência dos termos essenciais aos acessórios, é reescrita da seguinte forma:
Inversões frasais são ótimas para enriquecer a forma culta, mas podem confundir o leitor.
A frase em questão, colocada na sequência dos termos essenciais aos acessórios, é reescrita da seguinte forma:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482327
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a verdadeira substância da língua
no processo social da interação verbal.
Conectivos são fundamentais para a boa compreensão textual.
Assinale a expressão que contenha, pelo menos, uma preposição.
Conectivos são fundamentais para a boa compreensão textual.
Assinale a expressão que contenha, pelo menos, uma preposição.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482326
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social.
Qual é um dos aspectos destacados sobre a Análise de Discurso Crítica, de acordo com as ideias expressas no texto?
Qual é um dos aspectos destacados sobre a Análise de Discurso Crítica, de acordo com as ideias expressas no texto?
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482325
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
A interação é entendida como operação polifônica, 'que
retoma vozes anteriores e posteriores da cadeia de
interações verbais', e não só uma operação entre as
vozes do locutor e do ouvinte.
O texto destacado contém uma figura de linguagem conhecida como:
O texto destacado contém uma figura de linguagem conhecida como:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482324
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
Assim, a Análise de Discurso Crítica constitui-se pela
operacionalização de diversas disciplinas e estudos.
Sintaticamente, é possível afirmar que, na frase em questão, o:
Sintaticamente, é possível afirmar que, na frase em questão, o:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482323
Linguística
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
As concepções de língua e linguagem são
intrinsecamente complexas, refletindo diferentes
abordagens sobre como entendemos e interagimos com
a expressão verbal. Três perspectivas fundamentais
norteiam essa discussão: o enfoque no sistema, no uso
e na norma.
Assinale a opção correta no que se refere às concepções de língua e linguagem: sistema, uso e norma.
Assinale a opção correta no que se refere às concepções de língua e linguagem: sistema, uso e norma.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482322
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
A 'totalidade' de práticas 'discursivas' dentro de uma
instituição ou sociedade e o 'relacionamento' entre elas.
Novos vocábulos são criados a partir de outras estruturas já existentes.
Os vocábulos destacados na frase são formados pelo(s) processo(s) de:
Novos vocábulos são criados a partir de outras estruturas já existentes.
Os vocábulos destacados na frase são formados pelo(s) processo(s) de:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482321
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
'Tomando' o cuidado de não 'reduzir' um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que 'foram' produzidos
[...].
Os elementos destacados na frase são conhecidos como verbos e estão, respectivamente, conjugados no:
Os elementos destacados na frase são conhecidos como verbos e estão, respectivamente, conjugados no:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482316
Pedagogia
De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais
Gerais da Educação Básica, existe uma reflexão acerca
da sociedade e da educação que se contextualiza na
organicidade na articulação do conjunto total da
Educação Básica, sua inserção na sociedade e seu
papel na construção do Projeto Nacional. Para tanto,
existem alguns itens que formulam as etapas e
modalidades para a formulação das Diretrizes
Curriculares, julgue-os como Verdadeiros (V) ou Falsos
(F):
I.(__)Organização curricular: conceito, limites, possibilidades.
II.(__)Elementos constitutivos para organização e implantação das Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educação Básica.
III.(__)Metodologia do Sistema Municipal de Educação.
Assinale a alternativa CORRETA.
I.(__)Organização curricular: conceito, limites, possibilidades.
II.(__)Elementos constitutivos para organização e implantação das Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educação Básica.
III.(__)Metodologia do Sistema Municipal de Educação.
Assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482305
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Por que às vezes fracassamos quando nos
esforçamos demais
"Quando a imaginação e a força de vontade estão em
conflito, são antagônicas, é sempre a imaginação que
vence, sem exceção."
Foi assim que o psicólogo francês Émile Coué explicou o
que o intelectual e escritor Aldous Huxley chamou de Lei
do Esforço Inverso.
Se a bela frase de Coué te confundiu, pense na areia
movediça. É uma superfície que parece sólida, mas que
se você pisar nela, esta se separa em água e areia e faz
o corpo afundar e sair exige uma força enorme.
Muitos de nós só vimos isso em filmes ou quadrinhos,
quando personagens são engolidos enquanto tentam
desesperadamente evitar o destino.
É aí que reside o erro e a razão pela qual as areias
movediças são uma boa analogia.
Algo semelhante deve ser feito quando você não
consegue adormecer, ou tem um ataque de riso em um
momento inconveniente, ou não consegue lembrar-se de
algo; em vez de se forçar a tentar fazer o que não
consegue, relaxe ou pense em outra coisa.
Isso porque, embora possa parecer contraditório, às
vezes fracassamos porque nos esforçamos demais.
Isso não significa que você tenha que fazer nada, ou que
sempre precisa ter uma atitude passiva diante da vida,
mas, às vezes, quanto mais você tenta melhorar algo
através da força de vontade, mais piora a situação.
O escritor Liev Tolstói ilustrou o conceito em seu livro
Anna Karenina, descrevendo o que aconteceu ao
proprietário de terras Konstantin Levin quando ele
encontrou harmonia no cultivo da terra com os
camponeses:
"Começou a ocorrer uma mudança no trabalho que o
enchia de prazer. No meio do trabalho, havia momentos
em que ele se esquecia do que estava fazendo e
trabalhava sem esforço, e nesses mesmos momentos
sua fileira era tão bem cortada quanto a de Tit."
"Mas assim que se lembrava do que estava fazendo e
tentava fazer melhor, sentia o peso do esforço e tudo
resultava pior."
Os taoístas chamam algo semelhante de "wu wei", que
pode ser traduzido como "ação sem esforço".
Em linhas gerais, a ideia é que quando paramos de lutar
e aprendemos a esperar e observar, vemos com mais
clareza que existem forças externas que nos superam e,
às vezes, temos que seguir o fluxo e só agir no momento
certo e com as medidas corretas para chegar ao destino
desejado.
Ao agir precipitadamente, cada passo é um erro potencial, e a emoção e o ego guiam as decisões mais
do que a razão.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c3g2996p2mjo.
Adaptado.
Os 'taoístas' chamam algo semelhante de wu wei, que
pode ser traduzido como ação sem esforço.
A regra de acentuação que explica o acento do vocábulo destacado é:
A regra de acentuação que explica o acento do vocábulo destacado é:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482302
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Por que às vezes fracassamos quando nos
esforçamos demais
"Quando a imaginação e a força de vontade estão em
conflito, são antagônicas, é sempre a imaginação que
vence, sem exceção."
Foi assim que o psicólogo francês Émile Coué explicou o
que o intelectual e escritor Aldous Huxley chamou de Lei
do Esforço Inverso.
Se a bela frase de Coué te confundiu, pense na areia
movediça. É uma superfície que parece sólida, mas que
se você pisar nela, esta se separa em água e areia e faz
o corpo afundar e sair exige uma força enorme.
Muitos de nós só vimos isso em filmes ou quadrinhos,
quando personagens são engolidos enquanto tentam
desesperadamente evitar o destino.
É aí que reside o erro e a razão pela qual as areias
movediças são uma boa analogia.
Algo semelhante deve ser feito quando você não
consegue adormecer, ou tem um ataque de riso em um
momento inconveniente, ou não consegue lembrar-se de
algo; em vez de se forçar a tentar fazer o que não
consegue, relaxe ou pense em outra coisa.
Isso porque, embora possa parecer contraditório, às
vezes fracassamos porque nos esforçamos demais.
Isso não significa que você tenha que fazer nada, ou que
sempre precisa ter uma atitude passiva diante da vida,
mas, às vezes, quanto mais você tenta melhorar algo
através da força de vontade, mais piora a situação.
O escritor Liev Tolstói ilustrou o conceito em seu livro
Anna Karenina, descrevendo o que aconteceu ao
proprietário de terras Konstantin Levin quando ele
encontrou harmonia no cultivo da terra com os
camponeses:
"Começou a ocorrer uma mudança no trabalho que o
enchia de prazer. No meio do trabalho, havia momentos
em que ele se esquecia do que estava fazendo e
trabalhava sem esforço, e nesses mesmos momentos
sua fileira era tão bem cortada quanto a de Tit."
"Mas assim que se lembrava do que estava fazendo e
tentava fazer melhor, sentia o peso do esforço e tudo
resultava pior."
Os taoístas chamam algo semelhante de "wu wei", que
pode ser traduzido como "ação sem esforço".
Em linhas gerais, a ideia é que quando paramos de lutar
e aprendemos a esperar e observar, vemos com mais
clareza que existem forças externas que nos superam e,
às vezes, temos que seguir o fluxo e só agir no momento
certo e com as medidas corretas para chegar ao destino
desejado.
Ao agir precipitadamente, cada passo é um erro potencial, e a emoção e o ego guiam as decisões mais
do que a razão.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c3g2996p2mjo.
Adaptado.
Ao agir precipitadamente, cada passo é um erro
potencial, e a emoção e o ego guiam as decisões mais
do que a razão.
O número de substantivos presentes na frase é de:
O número de substantivos presentes na frase é de:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482301
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Por que às vezes fracassamos quando nos
esforçamos demais
"Quando a imaginação e a força de vontade estão em
conflito, são antagônicas, é sempre a imaginação que
vence, sem exceção."
Foi assim que o psicólogo francês Émile Coué explicou o
que o intelectual e escritor Aldous Huxley chamou de Lei
do Esforço Inverso.
Se a bela frase de Coué te confundiu, pense na areia
movediça. É uma superfície que parece sólida, mas que
se você pisar nela, esta se separa em água e areia e faz
o corpo afundar e sair exige uma força enorme.
Muitos de nós só vimos isso em filmes ou quadrinhos,
quando personagens são engolidos enquanto tentam
desesperadamente evitar o destino.
É aí que reside o erro e a razão pela qual as areias
movediças são uma boa analogia.
Algo semelhante deve ser feito quando você não
consegue adormecer, ou tem um ataque de riso em um
momento inconveniente, ou não consegue lembrar-se de
algo; em vez de se forçar a tentar fazer o que não
consegue, relaxe ou pense em outra coisa.
Isso porque, embora possa parecer contraditório, às
vezes fracassamos porque nos esforçamos demais.
Isso não significa que você tenha que fazer nada, ou que
sempre precisa ter uma atitude passiva diante da vida,
mas, às vezes, quanto mais você tenta melhorar algo
através da força de vontade, mais piora a situação.
O escritor Liev Tolstói ilustrou o conceito em seu livro
Anna Karenina, descrevendo o que aconteceu ao
proprietário de terras Konstantin Levin quando ele
encontrou harmonia no cultivo da terra com os
camponeses:
"Começou a ocorrer uma mudança no trabalho que o
enchia de prazer. No meio do trabalho, havia momentos
em que ele se esquecia do que estava fazendo e
trabalhava sem esforço, e nesses mesmos momentos
sua fileira era tão bem cortada quanto a de Tit."
"Mas assim que se lembrava do que estava fazendo e
tentava fazer melhor, sentia o peso do esforço e tudo
resultava pior."
Os taoístas chamam algo semelhante de "wu wei", que
pode ser traduzido como "ação sem esforço".
Em linhas gerais, a ideia é que quando paramos de lutar
e aprendemos a esperar e observar, vemos com mais
clareza que existem forças externas que nos superam e,
às vezes, temos que seguir o fluxo e só agir no momento
certo e com as medidas corretas para chegar ao destino
desejado.
Ao agir precipitadamente, cada passo é um erro potencial, e a emoção e o ego guiam as decisões mais
do que a razão.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c3g2996p2mjo.
Adaptado.
Muitos de nós 'só' vimos isso em filmes ou quadrinhos,
quando personagens são engolidos enquanto tentam
desesperadamente evitar o destino.
O vocábulo destacado, morfologicamente:
O vocábulo destacado, morfologicamente:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Educação Física |
Q3482225
Educação Física
"Praticar a dança na escola é uma estratégia inteligente
para que as crianças aprendam a expressar as suas
emoções. Ademais, o movimento corporal é essencial
para o desenvolvimento dos pequenos, visto que
expande os conhecimentos e aprimora habilidades
motoras".
[Disponível em: https://bahiensecampogrande.com.br/. Acesso: 08/12/2023].
Sobre a dança nas aulas de Educação Física, assinale a alternativa INCORRETA.
[Disponível em: https://bahiensecampogrande.com.br/. Acesso: 08/12/2023].
Sobre a dança nas aulas de Educação Física, assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Educação Física |
Q3482224
Educação Física
"A Seleção Brasileira Masculina de Futsal está
convocada para a última Data FIFA de 2023. Nesta
quarta-feira (22), o técnico Marquinhos Xavier divulgou a
lista com os 15 atletas selecionados para enfrentar a
Costa Rica em dois amistosos. A primeira partida
acontece no Ginásio De Esportes Irineu Luiz Friedrich,
em Itaipulândia (PR), no dia 16 de dezembro, às
19h00(horário de Brasília), com transmissão ao vivo no
SporTV.". São fundamentos do Futsal, EXCETO:
[Disponível em: https://www.cbf.com.br. Acesso: 10/12/2023]
[Disponível em: https://www.cbf.com.br. Acesso: 10/12/2023]
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Educação Física |
Q3482223
Educação Física
De acordo com o regramento oficial da modalidade
Voleibol de quadra, é correto afirmar:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Educação Física |
Q3482222
Educação Física
Sobre a política educacional e aspectos legais da
Educação Física escolar, a Lei nº 9.394/1996 - Lei de
Diretrizes e Bases da Educação afirma em seu Art. 26,
parágrafo terceiro que a Educação Física, integrada à
proposta pedagógica da escola, é componente curricular
obrigatório da educação básica, sendo sua prática
facultativa ao aluno, EXCETO:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Educação Física |
Q3482221
Educação Física
Assinale a alternativa correta de acordo com as Regras
Oficiais do Futebol de Campo em consonância com a
International Football Association Board (IFAB) , órgão
que regulamenta as regras do Futebol.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Educação Física |
Q3482220
Pedagogia
"Nos últimos anos, a educação passou por muitas
transformações, esse movimento é contínuo e benéfico
para redes, escolas, professores e alunos. Além de
metodologias, práticas pedagógicas e tecnologias
educacionais, a avaliação escolar também tem mudado e
uma das maiores tendências quanto a esse aspecto é
focar não apenas em avaliação de aprendizagem, mas
na avaliação PARA a aprendizagem." [Disponível em:
https://fazeducacao.com.br/avaliacao-escolar/. Acesso:
07/12/2023]. O fragmento de reportagem faz referencias
as novas tendencias em avaliação, com base nesse
conceito, considerando a avaliação na Educação Física
escolar, assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Educação Física |
Q3482219
Pedagogia
Sobre a política educacional e aspectos legais da
Educação Física escolar, a Lei nº 9.394/1996 - Lei de
Diretrizes e Bases da Educação, afirma que a União, os
Estados, o Distrito Federal e os Municípios organizarão,
em regime de colaboração, os respectivos sistemas de
ensino. Sobre a responsabilidade do Município a lei
afirma em Art. 11: Os Municípios incumbir-se-ão de:
I.Organizar, manter e desenvolver os órgãos e instituições oficiais dos seus sistemas de ensino, integrando-os às políticas e planos educacionais da União e dos Estados.
II.Exercer ação redistributiva em relação às suas escolas.
III.Baixar normas complementares para o seu sistema de ensino.
É correto o que se afirma em:
I.Organizar, manter e desenvolver os órgãos e instituições oficiais dos seus sistemas de ensino, integrando-os às políticas e planos educacionais da União e dos Estados.
II.Exercer ação redistributiva em relação às suas escolas.
III.Baixar normas complementares para o seu sistema de ensino.
É correto o que se afirma em:
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