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Pierre Bourdieu, em sua obra Os Aparelhos Ideológicos do Estado, em que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado.

Jean-Claude Passeron e Louis Althusser, em sua obra conjunta A Reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado.

Louis Althusser, em sua obra A Reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado.

Pierre Bourdieu e Louis Althusser, em sua obra conjunta A Reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado.

Louis Althusser, em sua obra Os Aparelhos Ideológicos do Estado, que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado capitalista.

É ideal que haja um único tipo de avaliação, na forma escrita, centrada no conteúdo ministrado em aula pelo professor, mas realizada em vários momentos, a fim de dar aos estudantes que não alcançaram bom rendimento a oportunidade de recuperarem seu desempenho nas outras avaliações.

Deve haver um único tipo de avaliação, na forma oral, centrada no conteúdo ministrado em aula pelo professor, mas realizada em vários momentos, a fim de dar aos estudantes que não alcançaram bom rendimento a oportunidade de recuperarem seu desempenho nas outras avaliações.

É necessária a aplicação de um tipo de avaliação, na forma escrita, centrada no conteúdo ministrado em aula pelo professor, e realizada uma única vez, a fim de que os estudantes levem a sério as aulas, pois, se sabem que poderão fazer várias avaliações, não se empenharão suficientemente nas primeiras avaliações.

A autoavaliação do estudante é suficiente e comprobatória da aprendizagem.

Deve haver mais de um tipo e de uma forma de avaliação, pois os conteúdos precisam ser avaliados levando-se em consideração as dimensões conceituais, atitudinais e procedimentais do aprendizado do estudante.

haja principalmente uma memorização dos conceitos e da história da sociologia, sobretudo por meio da exposição oral centrada no professor, pois, sem isso, o estudante não conhecerá o conteúdo e, consequentemente, não poderá exercitar a cidadania.

haja principalmente uma memorização dos conceitos e da história da sociologia por meio de trabalhos em grupos e exposição oral centrada no professor, pois, sem isso, o estudante não conhecerá o conteúdo e, consequentemente, não poderá exercitar a cidadania.

toda aula seja um processo de ensino e aprendizagem de conhecimentos compartilhados entre o professor e os estudantes, com distinção de papéis, em que o professor cria variados espaços e estratégias de ensino, considerando, em primeiro lugar, o aprendizado dos estudantes, que não se restringe ao conteúdo livresco. Para tanto, deverá criar processos motivacionais e fazer uso da autoridade docente.

toda aula seja um processo de ensino e aprendizagem de conhecimentos compartilhados entre o professor e os estudantes, sem distinção de papéis, pois, se o professor sabe certo conteúdo e tem experiência, o estudante também sabe algum conteúdo e igualmente tem experiência; assim, ambos ensinam e aprendem igualmente, prescindindo de uma autoridade docente.

haja especialmente uma memorização dos conceitos e da história da sociologia, aplicando trabalhos em grupos e exposição oral predominante do estudante, sem intervenção do professor, pois, sem isso, o estudante não conhecerá o conteúdo e, consequentemente, não poderá exercitar a cidadania.

na cultura brasileira, sendo o futebol uma paixão nacional, este esporte endossa a visão da elite de que tudo o que vem de fora é melhor, pois o futebol é de origem inglesa.

para Damatta, o futebol tende a alienar os brasileiros, da mesma forma que o gosto dos franceses pela literatura os aliena.

no Brasil, há uma relação entre o futebol e a mentalidade colonialista: o futebol ratifica essa mentalidade.

para o autor, tudo o que vem de fora não é assimilado adequadamente pela cultura brasileira, pois nós temos um problema de autoestima, de inferioridade.

embora haja uma fascinação pelo estrangeiro na cultura brasileira, o povo brasileiro também engloba essa fascinação e a assimila à brasileira, e o futebol é um exemplo cabal desse fato.

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O fato social, exterior e coercitivo em relação à vontade dos indivíduos.

O fato social, interior e espontâneo em relação à vontade dos indivíduos.

A ação social, interior e espontânea em relação à vontade dos indivíduos.

A ação social, exterior e coercitiva em relação à vontade dos indivíduos.

A anomia social, exterior e coercitiva em relação à vontade dos indivíduos.

está em franco desacordo com as ideias de Durkheim.

afina-se completamente com as ideias de Durkheim.

apresenta dois pontos de discordância quanto às ideias de Durkheim.

nada tem de comum com as ideias de Durkheim, mas sim com os postulados teóricos de Marx.

aborda tema alheio às teorias de Durkheim.

seus conhecimentos prévios a respeito do tema, relevância social do tema e características dos estudantes.

relevância social do tema, características dos estudantes e especificidades do conhecimento da área.

formação geral do estudante, relevância social do tema e condições infraestruturais da escola.

seus conhecimentos prévios a respeito do tema, atualidade do tema e características dos estudantes.

atualidade do tema, características dos estudantes e condições infraestruturais da escola.

Karl Marx.

Pierre Bourdieu.

Max Weber.

Émile Durkheim.

Gramsci.

As ideias dos dois diferentes pensadores são teoricamente afinadas com as de Marx, pois há, em última instância, uma defesa do capitalismo.

Relacionando as afirmações de Milton Friedman e as ideias de Marx acerca do Estado na sociedade capitalista, é correto afirmar que esta instituição para Marx poderia assegurar a liberdade indistintamente, pois as leis criadas pelo Estado são para todos, sem distinção de classes sociais.

Para Marx, o homem é um ser histórico e possui a capacidade de ser senhor de seu destino; consequentemente, Marx defende a liberdade. Assim, é correto afirmar que há uma coincidência no conteúdo e na forma de expressão da liberdade entre Marx e Milton Friedman.

O pensamento de Michael Lowy, por evidenciar o processo da alienação humana vivenciada no capitalismo, relaciona-se com algumas ideias de Marx.

Há uma convergência nas ideias dos dois diferentes pensadores em relação ao capitalismo.

autonomia.

alienação.

ideologia.

socialização.

anomia.

O professor é o único que colabora para que o conhecimento ocorra de forma mediada.

A mediação pressupõe a não-diretividade como forma de orientação do trabalho escolar.

O papel do adulto é insubstituível sem, no entanto, desvalorizar a participação do aluno nesse processo.

O professor se contentará em satisfazer as necessidades e as carências dos alunos.

As tendências espontâneas são suficientes para que os alunos desejem estudar mais e progredir.

A aprendizagem é um processo de vinculação que se dá na relação entre o ensinante e o aprendente; ocorre, portanto, entre subjetividades.

A aprendizagem tem um caráter objetivo e não implica desejo por parte do aprendente.

O conhecimento é o resultado de uma construção do sujeito na interação com os objetos; por isso, independe da atuação do ensinante.

Aprendizagem é uma construção singular em que o sujeito se envolve e que independe de seus conhecimentos anteriores, pois basta transformar as informações em conhecimento.

O problema de aprendizagem não pode ser um sintoma de outros conflitos ou ainda uma inibição cognitiva.

A condição de sucesso para a aprendizagem em ciclos plurianuais passa pelo desenvolvimento profissional do professor, que deve perceber a pertinência de uma organização diferenciada que não se trata de um fim em si, mas de um meio de tornar a escola mais justa e mais eficaz.

Os sistemas colocam à disposição enormes recursos de pesquisa, de formação ou de controle, que proporcionam a construção dos ciclos plurianuais, e o sucesso dessa ação pedagógica independe do envolvimento dos professores.

Planejar as aprendizagens para vários anos no sistema de ciclos plurianuais é um exercício completamente diferente do de planejar para um ano.

A verdadeira ruptura com os programas anuais consiste em fazer o contrário do que se fazia até agora. Ela consiste antes em afastar-se rapidamente das práticas anteriores, não aproveitando as experiências pedagógicas tradicionais.

A aprendizagem por competência nos ciclos de aprendizagem incorpora uma sistemática de ensino que independe do envolvimento pedagógico do professor no processo escolar, que é individualizado, respeitando o aluno em seu tempo e em seu espaço próprios.

O projeto político-pedagógico da escola deve ser construído e vivenciado por todos os envolvidos no processo educativo da escola. É uma ação intencional e um compromisso definido coletivamente.

O projeto pedagógico visa reorganizar formalmente a escola e dar certa qualidade a todo processo vivido. Relaciona-se com organização social, devido ao fato de a escola ser uma instituição social.

Considera-se o projeto pedagógico como um processo permanente de reflexão e discussão de problemas escolares, na busca de alternativas viáveis à efetivação de sua intencionalidade, propiciando a vivência democrática necessária para a participação de todos os membros da comunidade escolar e o exercício da cidadania.

A abordagem do projeto político-pedagógico fundamenta-se em princípios que norteiam a escola democrática e exclui a ampla participação dos representantes dos diferentes segmentos da escola nas decisões/ações administrativo-pedagógicas ali desenvolvidas.

Para que o projeto seja possível, devem-se propiciar situações que permitam que os professores, a equipe escolar e os funcionários aprendam a pensar e a realizar o fazer pedagógico de modo coerente. Assim, a construção do projeto é a própria organização do trabalho pedagógico da escola.

o projeto político-pedagógico é a sistematização definitiva de um planejamento.

toda ação pedagógica é, também, uma ação política, não no sentido de uma doutrina ou partido, mas no sentido da busca do bem comum e coletivo.

os projetos escolares são documentos oficiais que devem ser executados pelos docentes pelo fato de terem sido elaborados pelos representantes legais da instituição.

cabe a cada professor, isoladamente, elaborar projetos de ação para execução em sua sala de aula.

os planos de aula, planos de ensino e planos de curso não podem ser considerados projetos pedagógicos.

O currículo escolar não pode ser entendido como um processo de socialização das crianças, pois visa enquadrá-las ou ajustá-las às estruturas da sociedade. Nesse sentido, acredita-se que as relações sociais, as trocas de experiência e o cotidiano formam um conjunto de fatores que não afetam o currículo escolar.

É importante dizer que, para a formação do currículo escolar individual de cada aluno, a organização da vida particular de cada um constitui-se no principal instrumento de trabalho a ser explorado pelo professor, no desenvolvimento de suas atividades.

A escola deve ignorar a história de vida dos alunos. Eles recebem frequentemente influências fora da escola, apresentam um comportamento individual social e uma vivência sociocultural específicos ao ambiente de origem de cada um deles. Se a escola considerar todas essas características individuais dos alunos, não conseguirá integralizar o currículo escolar.

O currículo ideal para o desenvolvimento de habilidades necessárias ao desempenho educacional dos alunos deve privilegiar exclusivamente as atividades de cunho educativo que venham a ser exploradas pela escola, constituindo-se em elementos essenciais na formação do currículo escolar, pois este é o único elemento que interferirá na formação do caráter e da personalidade dos alunos.

Sendo o currículo uma construção social, ele não deve ser entendido como construção cultural. São entendidas como construção cultural as práticas educativas assimiladas e repassadas às futuras gerações, com a perpetuação da cultura como marca da presença do homem em sociedade.

Paulo Freire afirma: “Ninguém educa ninguém, ninguém se educa sozinho. As pessoas se educam em comunidade”. (linhas de 19 a 21)

A educação, é um típico ‘que-fazer’ humano. (linha 1)

um tipo de atividade que se caracteriza fundamentalmente, por uma preocupação. (linhas 2 e 3)

O novo, incomoda. E sendo assim o processo educacional, é um processo incômodo. Embora visto como necessário. (linhas de 33 a 35)

o que leva à conclusão, de que estamos trabalhando com algo dinâmico, pois, as ações processuais redundam em recriações constantes. (linhas de 23 a 25)

A palavra “fundamentalmente” (linha 3) funciona na frase como um elemento que apresenta carga semântica de modo.

A expressão “as quais” (linhas 9 e 10) refere-se a “as ações humanas” (linha 9).

Na linha 9, a frase permaneceria correta, caso se substituísse “olhemos para” por “observemos”.

Na linha 17, a grafia correta da palavra “constroem” exige o uso de acento agudo.

A repetição de palavras na afirmação de Paulo Freire (linhas 19 e 20) é recurso de ênfase, na construção do raciocínio de valor didático.