Questões de Provas - Questões de Concursos - Página 21

Q3986950

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986950 Filosofia

A respeito da Metafísica Aristotélica, quanto à teoria das quatro causas e a suas características, relacione as colunas e assinale a alternativa com a sequência correta.

1. Causa Material.
2. Causa Formal.
3. Causa Eficiente.
4. Causa Final.

( ) A origem de algo, a atividade que o criou.
( ) A matéria de que algo se compõe.
( ) A finalidade ou o objetivo de algo.
( ) O formato objetivo ou o conceito geral da coisa.

A

1 – 3 – 4 – 2.

B

3 – 2 – 4 – 1.

C

2 – 1 – 3 – 4.

D

2 – 1 – 4 – 3.

E

3 – 1 – 4 – 2.

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Q3986949

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986949 Filosofia

A filosofia política tem como objetivo compreender as formas de organização do poder, a origem das instituições e as condições que tornam possível a vida em sociedade. Nesse sentido, considerando o pensamento político de Hobbes sobre a condição humana e a origem do poder civil, assinale a alternativa correta.

A

Para Hobbes, o Estado é instituído por imposição de um líder forte, que conquista o poder pela força e obriga os demais a obedecer-lhe.

B

A partir do pensamento de Hobbes, é correto afirmar que a desigualdade natural entre os homens é a base legítima para a formação das hierarquias políticas e sociais.

C

O pensamento hobbesiano destaca-se por afirmar que todos os homens são naturalmente iguais em suas capacidades essenciais, e essa igualdade pode gerar competições e conflitos, exigindo a criação de um poder político para garantir a segurança comum.

D

A convivência humana, segundo Hobbes, decorre da tendência natural à competição e à busca do poder, eliminando a necessidade de coerção política.

E

A desigualdade natural é a causa primordial da sociedade civil. Para Hobbes, o poder legítimo deve emergir do consenso espontâneo entre indivíduos moralmente virtuosos, e não da submissão a um soberano.

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Q3986948

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986948 Filosofia

Ao perceber que estudantes do primeiro ano do ensino médio aceitavam as informações passadas sem qualquer questionamento ou indagação, um professor de Filosofia decidiu adotar perguntas socráticas durante a aula. A postura adotada pelo professor tem a finalidade de

A

incentivar nos estudantes o pensamento crítico e a reflexão sobre conceitos, termos e valores.

B

demonstrar a autonomia do professor em favor da disciplina escolar.

C

levar os estudantes a reconhecerem sua própria ignorância e conformar-se com ela.

D

evitar que os alunos expressem dúvidas, mantendo o foco nas respostas corretas.

E

limitar o processo de aprendizagem à repetição de ideias já estabelecidas.

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Q3986947

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986947 Filosofia

Sobre o período pré-socrático, assinale a alternativa correta.

A

Pertencente aos Eleatas, Tales de Mileto foi considerado o primeiro filósofo; em sua busca por respostas, o pensador constatou que a água era o princípio originário de todas as coisas.

B

Anaximandro de Mileto compreendeu que o princípio de todas as coisas era sensível ao ser, logo, definiu o ar como o princípio vital da vida humana.

C

Os filósofos pré-socráticos tinham como característica a busca pelo princípio originário, a causa de todas as coisas que existem. Esse princípio pode ser considerado a foz ou termo último de todas as coisas.

D

Anaxímenes, pertencente aos Jônios, compreendia que o princípio é o infinito, ou seja, uma natureza infinita e indefinida; a esse princípio ele chamou de ápeiron (aquilo que está provado de limites).

E

O princípio vital de todas as coisas para Heráclito é o Ser. Nesse sentido, o pensador afirma: “o ser é e não pode não ser; o não ser não é e não pode ser de modo nenhum”.

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Q3986946

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986946 Filosofia

Considerando os fundamentos da ética em Aristóteles e a relação entre virtude, razão e comportamento humano, assinale a alternativa correta.

A

A virtude é uma disposição de caráter que escolhe a mediania, isto é, o meio-termo entre dois vícios, sendo determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática.

B

A ética aristotélica dirige-se apenas à reflexão conceitual das virtudes ou excelências humanas, evitando o exame dos atos virtuosos e das formas para exercitar e habituar-se à realização desses atos.

C

A virtude aristotélica é o comportamento social aceito, sem relação com a escolha pessoal.

D

Tanto a ética quanto a virtude são características inatas do sujeito, não dependendo da razão ou da prática humana.

E

A ética é uma tendência a agir sem reflexão, guiada apenas pelos sentimentos, sem referência à razão ou à medida.

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Q3986945

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986945 Filosofia

De acordo com Aristóteles, em seu pensamento ético, a justiça é a virtude que orienta as relações humanas na pólis, caracterizada pela igualdade de proporção e pelo respeito à lei. Nesse sentido, em relação ao conceito aristotélico de justiça, assinale a alternativa correta.

A

Aristóteles afirma que é impossível cometer injustiças sem, no entanto, ser justo, e essa diferença diz respeito não ao ato em si, mas à disposição do sujeito.

B

Aristóteles se aproxima da definição platônica de justiça, na qual se afirma “dar a cada um o que lhe é devido”, não esgotando todos os sentidos em que o termo justiça é tomado.

C

Aristóteles compreende que o termo justiça é vão e não necessita de atenção, visto que a justiça é a síntese das virtudes.

D

A justiça, síntese das virtudes, qualidade moral, designada como “justiça geral” ou “justiça em sentido lato”, por Aristóteles, não é apenas o somatório das virtudes, mas certas dimensões de virtudes, a dimensão social.

E

A justiça faz parte de uma virtude, porém não é considerada, segundo Aristóteles, a maior das virtudes.

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Q3986944

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986944 Filosofia

Em uma aula de filosofia do ensino médio, o professor aborda os principais conceitos de fé e razão, apresentando os elementos da Patrística e da Escolástica e abordando o pensamento agostiniano e tomista. Um aluno, ao erguer a mão, afirma que “fé e razão não podem se conciliar”.
Com base no pensamento de Agostinho de Hipona, o professor poderia responder corretamente que

A

a razão é superior à fé. Nesse sentido, a fé sempre deve submeter-se à razão.

B

a razão compreende a fé e ambas podem se harmonizar, pois crer também envolve pensar.

C

o ser humano não é dotado de escolhas, portanto ele se submete às vontades de Deus.

D

se a fé for superior à razão, é dispensada a investigação filosófica.

E

o conhecimento do homem independe de qualquer experiência espiritual.

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Q3986943

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986943 Filosofia

Considere os silogismos a seguir:

I:

Todos os peixes são aves.

Todos os gatos são peixes.

Portanto, todo gato é ave.

II:

Toda planta é animal.

Todo ser humano é planta.

Portanto, todo ser humano é animal.

Com base nesses silogismos, assinale a alternativa correta.

A

I e II são silogismos inválidos.

B

II é um argumento válido, e suas premissas são verdadeiras.

C

I é um argumento inválido, e suas premissas não são verdadeiras.

D

I e II possuem estruturas lógicas diferentes.

E

II é um argumento indutivo.

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Q3986942

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986942 Filosofia

A filosofia de Immanuel Kant (1724-1804) é chamada de criticismo, termo derivado do nome de suas três principais obras: a Crítica da Razão Pura (1781), a Crítica da Razão Prática (1788) e a Crítica da Faculdade do Juízo (1790). Tomadas em conjuntos, elas constituem um sistema completo de pensamento.
A respeito do criticismo de Kant, assinale a alternativa correta.

A

O filósofo investiga as condições do sujeito que conhece. Essa posição filosófica não é nova, visto que Berkeley já havia apresentado uma tentativa de síntese entre o racionalismo e o empirismo.

B

Kant prioriza o objeto na concepção do conhecimento, estando alinhado com a filosofia que afirmava que a única fonte de conhecimento é o mundo material, isto é, o empirismo.

C

Segundo Kant, o conhecimento humano é dado diretamente pela experiência com o mundo, isto é, de modo a priori.

D

O conhecimento, para Kant, funciona da seguinte maneira: o entendimento capta os dados da experiência, e a sensibilidade recebe esses dados e os formata por meio de duas formas fundamentais a priori: o tempo e o espaço.

E

A Revolução Copernicana é uma expressão de autoria do próprio Kant, na qual representou a mudança de sua filosofia em relação às filosofias que o precederam.

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Q3928951

Ano: 2025 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: UNIFAL-MG Prova: CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |

Q3928951 Filosofia

Ao se relacionar a alegoria da caverna, de Platão, aos dias atuais, é possível

A

questionar as tecnologias e suas utilidades para a filosofia.

B

constatar, nas redes sociais, a superação das ideias platônicas.

C

questionar o senso comum e as opiniões nas redes sociais.

D

constatar como as redes sociais se aproximam do mundo das ideias.

E

questionar as teorias platônicas sobre luz e sombra.

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Q3928950

Ano: 2025 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: UNIFAL-MG Prova: CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |

Q3928950 Filosofia

O entendimento da noção de vontade de potência, formulada por Nietzsche, possibilitaria à humanidade

A

formular um sistema religioso a fim de transformar as vidas com o entendimento do sagrado.

B

conceber um sistema de forças que integre as dores aos processos de autocriação, autossuperação e afirmação da vida.

C

ordenar um sistema filosófico a fim de se proteger contra o sofrimento e as dores nos processos vitais.

D

definir seus sistemas de ordenamento jurídico a fim de garantir a concentração do poder.

E

estabelecer sistemas de referência cultural a fim de promover padrões aceitos pela sociedade.

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Q3928947

Ano: 2025 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: UNIFAL-MG Prova: CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |

Q3928947 Filosofia

As origens do pensamento filosófico pré-socrático na Grécia Antiga estão relacionadas

A

à força militar e à disciplina econômica de Esparta, que promoveram a filosofia entre os nobres gregos.

B

ao sistema político e à religiosidade do Oriente, que impuseram a filosofia aos gregos e troianos.

C

à riqueza cultural e à democracia dos gregos, que possibilitaram o surgimento da filosofia em Delfos.

D

à riqueza econômica e à força militar de Atenas, que permitiram o surgimento da filosofia na metrópole.

E

ao comércio e ao intercâmbio cultural com o Oriente, que favoreceram o surgimento da filosofia nas colônias.

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Q3921759

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: UEA Prova: VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 1ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento I |

Q3921759 Filosofia

Qual é a origem do
“Ordem e Progresso” na bandeira do Brasil?

Esse era o lema de uma corrente filosófica do século XIX, cujo representante mais importante foi o pensador francês Auguste Comte. Ou quase isso: trata-se de uma versão da frase original, “O amor por princípio e a ordem por base; o progresso por fim”. Comte e seus seguidores acreditavam que o único conhecimento válido é o obtido por meio do método científico, e que esse saber exato deveria substituir a metafísica e a religião como bússola moral da civilização.
(Bruno Vaiano. https://super.abril.com.br, 10.09.2021. Adaptado.)

A corrente filosófica referida no excerto é o

A

Nacionalismo.

B

Liberalismo.

C

Socialismo.

D

Anarquismo.

E

Positivismo.

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Q3911060

Ano: 2025 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2025 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3911060 Filosofia

Em seu curso Nascimento da Biopolítica, Michel Foucault propõe uma análise do neoliberalismo não apenas como um conjunto de políticas econômicas, mas como uma racionalidade política que orienta as formas pelas quais os indivíduos são governados. No neoliberalismo, a lógica de mercado é estendida para além da economia, alcançando as esferas da educação, da saúde, da vida privada e da conduta individual. O sujeito neoliberal é incentivado a se perceber como empresa de si mesmo, responsável por sua performance, riscos e investimentos existenciais.

Com base nos argumentos de Foucault sobre neoliberalismo e governamentalidade, assinale a alternativa correta.

A

No neoliberalismo, segundo Foucault, o governo se retira das esferas sociais para permitir que o mercado opere livremente e sem interferência sobre os indivíduos.

B

Na concepção foucaultiana, a biopolítica no neoliberalismo intensificou a regulação dos corpos por meio de insti tuições disciplinares clássicas, como prisões e hospitais.

C

A crítica de Foucault ao neoliberalismo centra-se na defesa de um Estado forte e intervencionista, capaz de neutralizar a racionalidade econômica liberal.

D

Para Foucault, o neoliberalismo inaugura uma forma de governo que valoriza a liberdade individual como princípio central, reduzindo a necessidade de dispositivos diretos de regulação social.

E

Para Foucault, o neoliberalismo governa por meio da liberdade, induzindo os indivíduos a se responsabilizarem por si mesmos.

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Q3911006

Ano: 2025 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2025 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3911006 Filosofia

Leia o texto a seguir.

Ora, está longe de ser óbvio, de um ponto de vista lógico, haver justificativa no inferir enunciados universais de enunciados singulares, independente de quão numerosos sejam estes; com efeito, qualquer conclusão colhida desse modo sempre pode revelar-se falsa: independente de quantos casos de cisnes brancos possamos observar, isso não justifica a conclusão de que todos os cisnes são brancos.
(Popper, Karl. R. A lógica da pesquisa científica. São Paulo: Cultrix, 1974. p. 27-28.) 20 / 4

A passagem citada discute um importante problema da teoria popperiana no campo da epistemologia. Está correto afirmar que Popper:

A

Propõe o método dialético, que permite o acesso privilegiado às ciências da natureza.

B

Defende o método paratático como forma de demarcar o que é e o que não é ciência.

C

Destaca o acesso às verdades científicas pelo solipsismo, partindo da mente como tábula rasa.

D

Critica a indução como método para a obtenção do conhecimento científico.

E

Apresenta a lei do progresso da ciência, que permite a compreensão e o acesso à totalidade dos fenômenos.

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Q3911005

Ano: 2025 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2025 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3911005 Filosofia

Leia o texto a seguir.

Na história do homem, as origens geralmente nos escapam. Entretanto, se o advento da filosofia, na Grécia, marca do declínio do pensamento mítico e o começo de um saber de tipo racional, pode-se fixar a data e o lugar do nascimento da razão grega, estabelecer seu estado civil. É na Mileto jônica, que homens como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes inauguram um novo modo de reflexão.

(Adaptado de: VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. 9 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1996. p. 73.)

Sobre as origens da filosofia e sua relação com o mito, assinale a alternativa correta.

A

Ao contrário da tradição judaico-cristã que foi determinante para o surgimento da filosofia, a religiosidade grega com seus deuses representou um entrave para o nascimento do saber racional.

B

Nascida em Atenas no século IV a.C., a filosofia encontrou dificuldades para pautar o debate racional nas colônias da Ásia Menor por estarem os cidadãos dessas regiões presos ao debate estoico.

C

Criticado por Aristóteles por prestar um desserviço à cidade idealizada por ele, Homero, por ser poeta e estar preso ao mito, está excluído do rol de contribuições ao surgimento do pensamento filosófico.

D

Os atenienses se apropriaram dos avanços políticos originários da democracia espartana para elaborar um pensamento racional voltado para a teorização de uma cosmogonia escatológica nos moldes mesopotâmicos.

E

A filosofia surge da necessidade de buscar uma resposta racional para o problema cosmológico ou cosmo-ontológico materializado no debate sobre a physis. É considerado o período naturalista da filosofia.

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Q3911003

Ano: 2025 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2025 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3911003 Filosofia

Leia o texto a seguir.
O fim da nossa (instituição) é o conhecimento das causas dos segredos dos movimentos das coisas e a ampliação dos limites do império humano para a realização de todas as coisas possíveis. Os preparativos e os instrumentos de que dispomos são os seguintes: possuímos cavernas, com vários graus de profundidade, e as mais profundas penetram na terra por mais de seiscentas braças. Algumas delas foram escavadas sob altas colinas ou montanhas, de forma a reunir a altitude da colina à profundidade da caverna, chegando-se assim, e alguns casos, a quase três milhas. [...] Chamamos a essas cavernas de regiões inferiores e usamo-las para todas as experiências de coagulação, endurecimento, refrigeração e de conservação dos corpos.
(BACON, Francis. A nova Atlântida. São Paulo: Martins Fontes, 1997, p. 245).

A citação, extraída da obra de Bacon, discute uma importante questão filosófica que é problema do método.
Sobre o método na obra de Bacon, assinale a alternativa correta.

A

O texto faz referência ao método dialético, ao mencionar os diversos graus de abstração que permitem chegar a verdades metafísicas indubitáveis.

B

O recorte reforça as descobertas do racionalismo ao mostrar como a consciência pode acessar os segredos dos movimentos das coisas nas cavernas pelo uso do pensamento.

C

O autor da citação está filiado ao método pós-moderno de investigação das questões científicas que defende o retorno à natureza como forma de vida autêntica.

D

A passagem indica elementos que remetem ao método de investigação utilizado pela ciência moderna, valendo-se da experimentação, característica presente no pensamento do autor.

E

As descobertas de Bacon ao longo do século XIX no campo da ciência experimental revolucionaram as técnicas de coagulação, endurecimento, refrigeração e conservação dos corpos.

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Q3910999

Ano: 2025 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2025 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3910999 Filosofia

Leia o texto a seguir.
Se chegasse à nossa cidade um homem aparentemente capaz, devido à sua arte, de tomar todas as formas e imitar todas as coisas, ansioso por se exibir juntamente com seus poemas, prosternávamo-nos diante dele, como de um ser sagrado, maravilhoso, encantador, mas dir-lhe-íamos que na nossa cidade não há homens dessa espécie, nem sequer é lícito que existam, e mandá-lo-íamos embora para outra cidade.
(PLATÃO, A República, 7 ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p. 125.)

Sobre a imitação e o papel do poeta imitador da cidade ideal de Platão, assinale a alternativa correta.

A

O poeta imaginado por Platão deveria imitar qualidades humanas que despertassem a parte da alma denominada de irascível, inerente aos cidadãos de alta índole na Polis.

B

Platão prefere um poeta mais austero e até mesmo menos agradável, desde que seja útil ao imitar qualidades humanas, a exemplo da coragem, sensatez e liberdade.

C

O poeta imitador, mesmo estando distante da verdade dois graus e não conhecendo o objeto imitado, consegue apresentar a arte ideal para a Polis e para a formação do espectador.

D

Epicuro é, para Platão, o exemplo do poeta que no século V a.C., soube educar pessoas em Atenas e criar imitações que materializaram o conhecimento prático adquirido sobre educação.

E

Platão defende a tese que advoga a necessidade de o artista estar onde o povo está e que a imitação é uma brincadeira que tem como objetivo último o entretenimento do cidadão.

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Q3902467

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2025) |

Q3902467 Filosofia

Sobre as teorias contratualistas modernas, que estabelecem as doutrinas das liberdades civis, Carole Pateman argumenta: “as mulheres não participam do contrato social original através do qual os homens transformam sua liberdade natural na segurança da liberdade civil. As mulheres são o objeto do contrato. O contrato sexual é o meio pelo qual os homens transformam seu pretenso direito natural sobre as mulheres na segurança do direito patriarcal”.

PATEMAN, Carole. O contrato sexual. Trad. Marta Avancini. São Paulo: Paz e Terra, 2021., p. 19. (Adaptado).

Nessa atual compreensão das teorias contratualistas clássicas, pode-se dizer corretamente que

A

as doutrinas modernas libertam as mulheres da servidão de gleba, incorporando-as, no direito, por meio do direito do homem sobre a mulher.

B

as teorias do contrato social, por serem universais, não necessitam incorporar uma diferença de gênero para promover a liberdade de todos.

C

o contrato social pressupõe o contrato sexual, o que torna a estrutura do direito civil um modelo jurídico de base patriarcal.

D

o contrato sexual é uma forma de garantir a segurança física e intelectual das mulheres, que, no estado de natureza, viviam sob o domínio masculino.

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Q3902466

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2025) |

Q3902466 Filosofia

“É menino! É macho! É homem! Ecoavam as vozes determinantes que me projetaram para ser, me formataram para ser. Nasci então, com todo um aparato sem compreender o que eu era, sujeito sujeitado ao inferno da dominação moralista. Uma grande parcela da sociedade cisgênera brasileira ainda nos vê como seres aberrantes, monstruosos e diabólicos. Somos vistas também como máquinas de prazer e de modo fetichizado, construídas apenas para o sexo desejante”.

SILVA, Lauri Miranda. Vozes subversivas e corpos transgressores: memórias de (re)existência de militantes dos movimentos LGBTQIA+ e de mulheridades contra as opressões interseccionais em Rondônia (1980 a 2022). 2023. Tese (Doutorado em História) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Porto Alegre, 2023. (Adaptado).

Na narrativa biográfica de Lauri Miranda Silva, uma mulher trans, nota-se uma questão filosófica fundamental: a relação entre sujeitos através do corpo, como fenômeno socialmente perceptível. Na perspectiva exposta na citação, é correto afirmar que

A

há sempre uma identidade entre o sujeito, o seu corpo e as expectativas sociais sobre o corpo do sujeito.

B

as ideias sociais sobre o corpo do sujeito e a imagem que o sujeito tem do seu corpo não coincidem e podem ser opressivas.

C

o corpo é um fenômeno físico por meio do qual os sujeitos reconhecem como o sujeito do corpo se entende.

D

os sujeitos compartilham, desde a aprendizagem da linguagem, o que cada sujeito entende sobre o seu próprio corpo.

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