Questões de Concurso
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Sobre os pincéis, está CORRETO o que se afirma em:
O fato histórico que marcou este movimento foi:
Um dos responsáveis por esta desconstrução, eliminando a representação pictórica composta pelo ilusionismo, profundidade e perspectiva, a fim de trabalhar com o espaço real do plano do quadrado, foi:
A partir deste contexto, está CORRETO o que se afirma em:
Fonte: HODGE, Susie. Breve história da arte: um guia de bolso dos principais movimentos, obras, temas e técnicas. Trad. Maria Luisa de Abreu Lima Paz. São Paulo SP: Gustavo Gili, 2018.
Nesse sentido, o uso da composição visual na pintura está diretamente atrelado à finalidade à qual se destina. Para que o artista moderno alcance seu objetivo com sua obra, faz-se necessário o uso dos elementos da composição visual.
Considerando esses elementos, a arte moderna:
Fonte: CASTILHO, TarlieneA. Santos. Pigmentos naturais : uma proposta para aulas de arte. Corinto: PPGA/Escola de BelasArtes/UFMG, 2011.
A partir desse contexto, está CORRETO o que se afirma em:
De acordo com esse contexto, está CORRETO o que se afirma em:
De acordo com as leis da Gestalt, está CORRETO o que se afirma em:
Fonte: FREIRE, Laudelino.Galeria Histórica dos Pintores no Brasil. Fascículo 1, Rio de Janeiro: Oficinas Gráficas da Liga Marítima Brasileira, 1914. p.7.
De acordo com esse contexto, está CORRETO o que se afirma em:
Fonte: GONÇALVES, Gabriela de C. Pintura, história da arte e cultura. Revista Dois Pontos , Curitiba, , v. 11, n. 1, p.105-122, 2014).
O artista da obra destacada é:
Fonte: LIMA, Silvia Almeida de Oliveira Cunha (Coord.). Artesanato e Arte Popular na Paraíba: Catálogo do artesanato paraibano. 1. ed. João Pessoa: Fundação Casa de JoséAmérico/Gráfica Liceu, 2007.
Dentre as opções abaixo, assinale apenas aquela que destaca a utilização de uma obra popular em ferro, e que até os dias de hoje inspira reações das mais diversas, influenciando o imaginário da cultura local.
Olê, mulher rendeira
Olê, mulher renda
Tu me ensina a fazer renda
Que eu te ensino a namorar
Lampião desceu a serra
Deu um baile em Cajazeiras
Botou moça donzela
Pra cantar “Mulher Rendeira”
As moças da vila Bela
Não tem mais ocupação
E só vivem na janela
Namorando Lampião
Fonte: LIMA, SilviaAlmeida de Oliveira Cunha (Coord.).Artesanato eArte Popular na Paraíba: Catálogo do artesanato paraibano. 1. ed. João Pessoa: Fundação Casa de JoséAmérico/Gráfica Liceu, 2007, p. 104. NORTE, Zé do. Cancioneiro popular.
Segundo a tradição oral, os cantares compartilhados de geração a geração são muito fortes e as relações se intensificam nesse processo de transmissão de saberes, fazeres e conhecimentos, enfim, como afirma Lima (2007, p. 104): “nas comunidades onde a presença da renda é mais antiga, nos depoimentos dos artesãos, muitas vezes, octogenários, percebe-se uma mistura das memórias do trabalho, com histórias dos cangaceiros, tão bem divulgadas pelo Brasil afora, através de canções como Mulher Rendeira.
Fonte: LIMA, SilviaAlmeida de Oliveira Cunha (Coord.).Artesanato eArte Popular na Paraíba: Catálogo do artesanato paraibano. 1. ed. João Pessoa: Fundação Casa de JoséAmérico/Gráfica Liceu, 2007.
Analise as afirmações a seguir, que abordam esse núcleo de transmissão oral.
I- O berço da renda nordestina é o agreste, e na Paraíba destacam-se os municípios localizados no Cariri e noAgreste. Nestas áreas, aprender a rendar é quase um ritual de passagem, pois, quando chegam à adolescência, as meninas são introduzidas na arte da renda, embora hoje homens, e até mesmo crianças, pratiquem essa atividade.
II- Na comunidade Chã dos Pereira, distrito do Município de Ingá, há cinco gerações de rendeiras. Missionárias europeias introduziram a técnica do labirinto e, hoje, tal atividade garante o sustento de dezenas de famílias.
III- Os meninos são geralmente deixados de lado em relação às meninas para dar continuidade à tradição da renda na Paraíba.
É CORRETO o que se afirma apenas em: