Questões de Concurso
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Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Socorro - SP
Prova:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Socorro - SP - Professor Adjunto/Professor de Educação Básica II (Educação Física/Arte/Inglês) |
Q3915805
Português
Texto associado
Leia para responder às questões.
O lilás é uma cor que parece carregar, ao mesmo tempo,
delicadeza e estranhamento: não grita como o vermelho,
não se impõe como o preto, mas chama atenção por um
tipo de presença silenciosa. Por isso, costuma marcar
objetos e cenas que querem sugerir transição, sonho,
imaginação ou cuidado. Em muitos contextos visuais, o lilás
aparece como ponte entre o azul e o rosa, criando uma
sensação de suspensão, como se a imagem estivesse entre
a realidade e a lembrança.
Na natureza, o lilás se destaca em flores e paisagens que
viram referência afetiva: lavandas, lilases, hortênsias e
campos que, quando vistos em conjunto, produzem uma
impressão quase cinematográfica. Essa cor também surge
em crepúsculos e reflexos do céu, quando a luz muda de
forma rápida e o olhar percebe nuances que parecem raras.
Não é à toa que o lilás, em narrativas e descrições,
frequentemente acompanha momentos de pausa,
contemplação e mudança de ciclo.
No campo cultural, o lilás aparece como símbolo em
diferentes movimentos e tradições, assumindo significados
ligados à memória, à dignidade e à afirmação identitária. É
uma cor recorrente em campanhas e manifestações
públicas, em detalhes de vestuário e em elementos de
design que buscam comunicar valores sem depender de
frases longas. Ao mesmo tempo, o lilás foi incorporado pela
moda, pela estética pop e pela linguagem digital, tornando-se marca de estilos que transitam entre o retrô e o
futurista.
Também há coisas marcantes de cor lilás no cotidiano:
embalagens de produtos de cuidado pessoal, cadernos,
canetas, capas, luzes decorativas, ambientes com
iluminação suave e objetos que procuram transmitir calma.
Em muitos espaços, o lilás é usado para diminuir a sensação
de rigidez e tornar o ambiente mais acolhedor, como se a
cor tivesse uma função de “amortecer” o mundo. Assim, o
lilás permanece como um recurso expressivo que, mesmo
discreto, consegue fixar lembranças e dar identidade a
cenas e objetos.
No trecho do último parágrafo "...o lilás é usado para
diminuir a sensação de rigidez...", a preposição destacada
estabelece entre a oração principal e a subordinada uma
relação de sentido de:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Socorro - SP
Prova:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Socorro - SP - Professor Adjunto/Professor de Educação Básica II (Educação Física/Arte/Inglês) |
Q3915804
Português
Texto associado
Leia para responder às questões.
O lilás é uma cor que parece carregar, ao mesmo tempo,
delicadeza e estranhamento: não grita como o vermelho,
não se impõe como o preto, mas chama atenção por um
tipo de presença silenciosa. Por isso, costuma marcar
objetos e cenas que querem sugerir transição, sonho,
imaginação ou cuidado. Em muitos contextos visuais, o lilás
aparece como ponte entre o azul e o rosa, criando uma
sensação de suspensão, como se a imagem estivesse entre
a realidade e a lembrança.
Na natureza, o lilás se destaca em flores e paisagens que
viram referência afetiva: lavandas, lilases, hortênsias e
campos que, quando vistos em conjunto, produzem uma
impressão quase cinematográfica. Essa cor também surge
em crepúsculos e reflexos do céu, quando a luz muda de
forma rápida e o olhar percebe nuances que parecem raras.
Não é à toa que o lilás, em narrativas e descrições,
frequentemente acompanha momentos de pausa,
contemplação e mudança de ciclo.
No campo cultural, o lilás aparece como símbolo em
diferentes movimentos e tradições, assumindo significados
ligados à memória, à dignidade e à afirmação identitária. É
uma cor recorrente em campanhas e manifestações
públicas, em detalhes de vestuário e em elementos de
design que buscam comunicar valores sem depender de
frases longas. Ao mesmo tempo, o lilás foi incorporado pela
moda, pela estética pop e pela linguagem digital, tornando-se marca de estilos que transitam entre o retrô e o
futurista.
Também há coisas marcantes de cor lilás no cotidiano:
embalagens de produtos de cuidado pessoal, cadernos,
canetas, capas, luzes decorativas, ambientes com
iluminação suave e objetos que procuram transmitir calma.
Em muitos espaços, o lilás é usado para diminuir a sensação
de rigidez e tornar o ambiente mais acolhedor, como se a
cor tivesse uma função de “amortecer” o mundo. Assim, o
lilás permanece como um recurso expressivo que, mesmo
discreto, consegue fixar lembranças e dar identidade a
cenas e objetos.
No primeiro parágrafo, ao diferenciar o lilás de outras
tonalidades, o autor afirma que ele "não grita como o
vermelho". Ao atribuir uma ação tipicamente humana
(gritar) a um ser inanimado (uma cor), o texto emprega o
recurso estilístico denominado:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Socorro - SP
Prova:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Socorro - SP - Professor Adjunto/Professor de Educação Básica II (Educação Física/Arte/Inglês) |
Q3915803
Português
Texto associado
Leia para responder às questões.
O lilás é uma cor que parece carregar, ao mesmo tempo,
delicadeza e estranhamento: não grita como o vermelho,
não se impõe como o preto, mas chama atenção por um
tipo de presença silenciosa. Por isso, costuma marcar
objetos e cenas que querem sugerir transição, sonho,
imaginação ou cuidado. Em muitos contextos visuais, o lilás
aparece como ponte entre o azul e o rosa, criando uma
sensação de suspensão, como se a imagem estivesse entre
a realidade e a lembrança.
Na natureza, o lilás se destaca em flores e paisagens que
viram referência afetiva: lavandas, lilases, hortênsias e
campos que, quando vistos em conjunto, produzem uma
impressão quase cinematográfica. Essa cor também surge
em crepúsculos e reflexos do céu, quando a luz muda de
forma rápida e o olhar percebe nuances que parecem raras.
Não é à toa que o lilás, em narrativas e descrições,
frequentemente acompanha momentos de pausa,
contemplação e mudança de ciclo.
No campo cultural, o lilás aparece como símbolo em
diferentes movimentos e tradições, assumindo significados
ligados à memória, à dignidade e à afirmação identitária. É
uma cor recorrente em campanhas e manifestações
públicas, em detalhes de vestuário e em elementos de
design que buscam comunicar valores sem depender de
frases longas. Ao mesmo tempo, o lilás foi incorporado pela
moda, pela estética pop e pela linguagem digital, tornando-se marca de estilos que transitam entre o retrô e o
futurista.
Também há coisas marcantes de cor lilás no cotidiano:
embalagens de produtos de cuidado pessoal, cadernos,
canetas, capas, luzes decorativas, ambientes com
iluminação suave e objetos que procuram transmitir calma.
Em muitos espaços, o lilás é usado para diminuir a sensação
de rigidez e tornar o ambiente mais acolhedor, como se a
cor tivesse uma função de “amortecer” o mundo. Assim, o
lilás permanece como um recurso expressivo que, mesmo
discreto, consegue fixar lembranças e dar identidade a
cenas e objetos.
A palavra "lilás", repetida diversas vezes no texto, recebe
acento gráfico agudo. De acordo com a norma-padrão da
Língua Portuguesa, a regra que justifica essa acentuação é:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Socorro - SP
Prova:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Socorro - SP - Professor Adjunto/Professor de Educação Básica II (Educação Física/Arte/Inglês) |
Q3915802
Português
Texto associado
Leia para responder às questões.
O lilás é uma cor que parece carregar, ao mesmo tempo,
delicadeza e estranhamento: não grita como o vermelho,
não se impõe como o preto, mas chama atenção por um
tipo de presença silenciosa. Por isso, costuma marcar
objetos e cenas que querem sugerir transição, sonho,
imaginação ou cuidado. Em muitos contextos visuais, o lilás
aparece como ponte entre o azul e o rosa, criando uma
sensação de suspensão, como se a imagem estivesse entre
a realidade e a lembrança.
Na natureza, o lilás se destaca em flores e paisagens que
viram referência afetiva: lavandas, lilases, hortênsias e
campos que, quando vistos em conjunto, produzem uma
impressão quase cinematográfica. Essa cor também surge
em crepúsculos e reflexos do céu, quando a luz muda de
forma rápida e o olhar percebe nuances que parecem raras.
Não é à toa que o lilás, em narrativas e descrições,
frequentemente acompanha momentos de pausa,
contemplação e mudança de ciclo.
No campo cultural, o lilás aparece como símbolo em
diferentes movimentos e tradições, assumindo significados
ligados à memória, à dignidade e à afirmação identitária. É
uma cor recorrente em campanhas e manifestações
públicas, em detalhes de vestuário e em elementos de
design que buscam comunicar valores sem depender de
frases longas. Ao mesmo tempo, o lilás foi incorporado pela
moda, pela estética pop e pela linguagem digital, tornando-se marca de estilos que transitam entre o retrô e o
futurista.
Também há coisas marcantes de cor lilás no cotidiano:
embalagens de produtos de cuidado pessoal, cadernos,
canetas, capas, luzes decorativas, ambientes com
iluminação suave e objetos que procuram transmitir calma.
Em muitos espaços, o lilás é usado para diminuir a sensação
de rigidez e tornar o ambiente mais acolhedor, como se a
cor tivesse uma função de “amortecer” o mundo. Assim, o
lilás permanece como um recurso expressivo que, mesmo
discreto, consegue fixar lembranças e dar identidade a
cenas e objetos.
Todas as palavras, abaixo, extraídas do texto, são
polissílabas, exceto:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Socorro - SP
Prova:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Socorro - SP - Professor Adjunto/Professor de Educação Básica II (Educação Física/Arte/Inglês) |
Q3915801
Português
Texto associado
Leia para responder às questões.
O lilás é uma cor que parece carregar, ao mesmo tempo,
delicadeza e estranhamento: não grita como o vermelho,
não se impõe como o preto, mas chama atenção por um
tipo de presença silenciosa. Por isso, costuma marcar
objetos e cenas que querem sugerir transição, sonho,
imaginação ou cuidado. Em muitos contextos visuais, o lilás
aparece como ponte entre o azul e o rosa, criando uma
sensação de suspensão, como se a imagem estivesse entre
a realidade e a lembrança.
Na natureza, o lilás se destaca em flores e paisagens que
viram referência afetiva: lavandas, lilases, hortênsias e
campos que, quando vistos em conjunto, produzem uma
impressão quase cinematográfica. Essa cor também surge
em crepúsculos e reflexos do céu, quando a luz muda de
forma rápida e o olhar percebe nuances que parecem raras.
Não é à toa que o lilás, em narrativas e descrições,
frequentemente acompanha momentos de pausa,
contemplação e mudança de ciclo.
No campo cultural, o lilás aparece como símbolo em
diferentes movimentos e tradições, assumindo significados
ligados à memória, à dignidade e à afirmação identitária. É
uma cor recorrente em campanhas e manifestações
públicas, em detalhes de vestuário e em elementos de
design que buscam comunicar valores sem depender de
frases longas. Ao mesmo tempo, o lilás foi incorporado pela
moda, pela estética pop e pela linguagem digital, tornando-se marca de estilos que transitam entre o retrô e o
futurista.
Também há coisas marcantes de cor lilás no cotidiano:
embalagens de produtos de cuidado pessoal, cadernos,
canetas, capas, luzes decorativas, ambientes com
iluminação suave e objetos que procuram transmitir calma.
Em muitos espaços, o lilás é usado para diminuir a sensação
de rigidez e tornar o ambiente mais acolhedor, como se a
cor tivesse uma função de “amortecer” o mundo. Assim, o
lilás permanece como um recurso expressivo que, mesmo
discreto, consegue fixar lembranças e dar identidade a
cenas e objetos.
A palavra “transitam” apresenta a palavra S com fonologia
específica. Indique, entre as alternativas, a palavra que
segue a mesma característica fonológica:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Socorro - SP
Prova:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Socorro - SP - Professor Adjunto/Professor de Educação Básica II (Educação Física/Arte/Inglês) |
Q3915800
Português
Texto associado
Leia para responder às questões.
O lilás é uma cor que parece carregar, ao mesmo tempo,
delicadeza e estranhamento: não grita como o vermelho,
não se impõe como o preto, mas chama atenção por um
tipo de presença silenciosa. Por isso, costuma marcar
objetos e cenas que querem sugerir transição, sonho,
imaginação ou cuidado. Em muitos contextos visuais, o lilás
aparece como ponte entre o azul e o rosa, criando uma
sensação de suspensão, como se a imagem estivesse entre
a realidade e a lembrança.
Na natureza, o lilás se destaca em flores e paisagens que
viram referência afetiva: lavandas, lilases, hortênsias e
campos que, quando vistos em conjunto, produzem uma
impressão quase cinematográfica. Essa cor também surge
em crepúsculos e reflexos do céu, quando a luz muda de
forma rápida e o olhar percebe nuances que parecem raras.
Não é à toa que o lilás, em narrativas e descrições,
frequentemente acompanha momentos de pausa,
contemplação e mudança de ciclo.
No campo cultural, o lilás aparece como símbolo em
diferentes movimentos e tradições, assumindo significados
ligados à memória, à dignidade e à afirmação identitária. É
uma cor recorrente em campanhas e manifestações
públicas, em detalhes de vestuário e em elementos de
design que buscam comunicar valores sem depender de
frases longas. Ao mesmo tempo, o lilás foi incorporado pela
moda, pela estética pop e pela linguagem digital, tornando-se marca de estilos que transitam entre o retrô e o
futurista.
Também há coisas marcantes de cor lilás no cotidiano:
embalagens de produtos de cuidado pessoal, cadernos,
canetas, capas, luzes decorativas, ambientes com
iluminação suave e objetos que procuram transmitir calma.
Em muitos espaços, o lilás é usado para diminuir a sensação
de rigidez e tornar o ambiente mais acolhedor, como se a
cor tivesse uma função de “amortecer” o mundo. Assim, o
lilás permanece como um recurso expressivo que, mesmo
discreto, consegue fixar lembranças e dar identidade a
cenas e objetos.
O terceiro parágrafo aborda a presença do lilás no campo
cultural e na moda. O texto menciona que, na estética pop
e na linguagem digital, o lilás se tornou uma marca de
estilos que transitam entre:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Socorro - SP
Prova:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Socorro - SP - Professor Adjunto/Professor de Educação Básica II (Educação Física/Arte/Inglês) |
Q3915799
Português
Texto associado
Leia para responder às questões.
O lilás é uma cor que parece carregar, ao mesmo tempo,
delicadeza e estranhamento: não grita como o vermelho,
não se impõe como o preto, mas chama atenção por um
tipo de presença silenciosa. Por isso, costuma marcar
objetos e cenas que querem sugerir transição, sonho,
imaginação ou cuidado. Em muitos contextos visuais, o lilás
aparece como ponte entre o azul e o rosa, criando uma
sensação de suspensão, como se a imagem estivesse entre
a realidade e a lembrança.
Na natureza, o lilás se destaca em flores e paisagens que
viram referência afetiva: lavandas, lilases, hortênsias e
campos que, quando vistos em conjunto, produzem uma
impressão quase cinematográfica. Essa cor também surge
em crepúsculos e reflexos do céu, quando a luz muda de
forma rápida e o olhar percebe nuances que parecem raras.
Não é à toa que o lilás, em narrativas e descrições,
frequentemente acompanha momentos de pausa,
contemplação e mudança de ciclo.
No campo cultural, o lilás aparece como símbolo em
diferentes movimentos e tradições, assumindo significados
ligados à memória, à dignidade e à afirmação identitária. É
uma cor recorrente em campanhas e manifestações
públicas, em detalhes de vestuário e em elementos de
design que buscam comunicar valores sem depender de
frases longas. Ao mesmo tempo, o lilás foi incorporado pela
moda, pela estética pop e pela linguagem digital, tornando-se marca de estilos que transitam entre o retrô e o
futurista.
Também há coisas marcantes de cor lilás no cotidiano:
embalagens de produtos de cuidado pessoal, cadernos,
canetas, capas, luzes decorativas, ambientes com
iluminação suave e objetos que procuram transmitir calma.
Em muitos espaços, o lilás é usado para diminuir a sensação
de rigidez e tornar o ambiente mais acolhedor, como se a
cor tivesse uma função de “amortecer” o mundo. Assim, o
lilás permanece como um recurso expressivo que, mesmo
discreto, consegue fixar lembranças e dar identidade a
cenas e objetos.
No trecho “assumindo significados ligados à memória, à
dignidade e à afirmação identitária”, o uso da crase está
corretamente aplicado ao termos propostos. Isso não
ocorre em:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Socorro - SP
Prova:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Socorro - SP - Professor Adjunto/Professor de Educação Básica II (Educação Física/Arte/Inglês) |
Q3915798
Português
Texto associado
Leia para responder às questões.
O lilás é uma cor que parece carregar, ao mesmo tempo,
delicadeza e estranhamento: não grita como o vermelho,
não se impõe como o preto, mas chama atenção por um
tipo de presença silenciosa. Por isso, costuma marcar
objetos e cenas que querem sugerir transição, sonho,
imaginação ou cuidado. Em muitos contextos visuais, o lilás
aparece como ponte entre o azul e o rosa, criando uma
sensação de suspensão, como se a imagem estivesse entre
a realidade e a lembrança.
Na natureza, o lilás se destaca em flores e paisagens que
viram referência afetiva: lavandas, lilases, hortênsias e
campos que, quando vistos em conjunto, produzem uma
impressão quase cinematográfica. Essa cor também surge
em crepúsculos e reflexos do céu, quando a luz muda de
forma rápida e o olhar percebe nuances que parecem raras.
Não é à toa que o lilás, em narrativas e descrições,
frequentemente acompanha momentos de pausa,
contemplação e mudança de ciclo.
No campo cultural, o lilás aparece como símbolo em
diferentes movimentos e tradições, assumindo significados
ligados à memória, à dignidade e à afirmação identitária. É
uma cor recorrente em campanhas e manifestações
públicas, em detalhes de vestuário e em elementos de
design que buscam comunicar valores sem depender de
frases longas. Ao mesmo tempo, o lilás foi incorporado pela
moda, pela estética pop e pela linguagem digital, tornando-se marca de estilos que transitam entre o retrô e o
futurista.
Também há coisas marcantes de cor lilás no cotidiano:
embalagens de produtos de cuidado pessoal, cadernos,
canetas, capas, luzes decorativas, ambientes com
iluminação suave e objetos que procuram transmitir calma.
Em muitos espaços, o lilás é usado para diminuir a sensação
de rigidez e tornar o ambiente mais acolhedor, como se a
cor tivesse uma função de “amortecer” o mundo. Assim, o
lilás permanece como um recurso expressivo que, mesmo
discreto, consegue fixar lembranças e dar identidade a
cenas e objetos.
No primeiro parágrafo, o autor define a posição do lilás no
espectro visual comparando-o a outras cores. Segundo o
texto, o lilás cria uma sensação de suspensão ao funcionar
como uma ponte entre:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
Provas:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Ibitinga - SP - Agente de Acompanhamento Especializado
|
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Ibitinga - SP - Agente de Apoio Escolar |
Q3915622
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No fragmento "as catacumbas seguem sendo objeto de
interesse científico, justamente por reunirem um acervo
humano", o termo sublinhado atua como um recurso de
modalização e reforço argumentativo. Sob a ótica da
morfossintaxe, a classificação da palavra e a circunstância
que ela imprime à oração subordinada subsequente são:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
Provas:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Ibitinga - SP - Agente de Acompanhamento Especializado
|
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Ibitinga - SP - Agente de Apoio Escolar |
Q3915621
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No segmento "o espaço passou a ser também um local de
visitação controlada", o verbo "passar" integra uma
locução verbal. Sob o aspecto da sintaxe de regência e da
predicação verbal neste contexto específico, o verbo
destacado constitui uma estrutura de:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
Provas:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Ibitinga - SP - Agente de Acompanhamento Especializado
|
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Ibitinga - SP - Agente de Apoio Escolar |
Q3915620
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
A palavra “memória”, utilizada no texto, é acentuada por
ser:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
Provas:
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Ibitinga - SP - Agente de Acompanhamento Especializado
|
Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Ibitinga - SP - Agente de Apoio Escolar |
Q3915619
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
O termo "catacumbas", utilizado no texto para designar o
ossuário parisiense, possui origem etimológica no latim
tardio e no grego, sendo composto por elementos que
indicam posição inferior e cavidade. Sob a ótica da
morfologia e dos processos de formação de palavras na
língua portuguesa, esse vocábulo é classificado como uma:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
Provas:
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Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Ibitinga - SP - Agente de Apoio Escolar |
Q3915618
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No trecho "A transferência de restos mortais para as
antigas pedreiras foi institucionalizada", o termo
sublinhado exerce a função de núcleo do sujeito. Do ponto
de vista da morfossintaxe, a classificação desse núcleo e o
tipo de voz verbal da oração são:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
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Q3915617
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No trecho "O espaço ficou célebre não por ser um
cemitério 'construído do zero', mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada", a partícula "que" exerce função sintática de:
Ano: 2026
Banca:
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Q3915616
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No trecho “foi adotada por referência às catacumbas
romanas” a crase está adequadamente aplicada. Isso não
ocorre em:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
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Q3915615
Português
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
Como estratégia de persuasão para validar a importância
contemporânea das Catacumbas, o autor desloca o valor
do local do campo do "mórbido" para o campo do
"conhecimento". Essa estratégia fundamenta-se na
apresentação do ossuário como um(a):
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
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Q3915614
Português
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
A presença do enunciador no texto manifesta-se por meio
de escolhas lexicais que qualificam os fatos narrados,
distanciando o texto de uma neutralidade meramente
descritiva. O termo que evidencia a subjetividade do
enunciador ao avaliar a complexidade da transição de uso
do espaço subterrâneo é:
Ano: 2026
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Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915613
Português
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
A análise das macroproposições do texto revela que a
existência das Catacumbas de Paris não se justifica por um
projeto arquitetônico focado no culto fúnebre original, mas
por uma lógica de gestão da cidade. Segundo a estrutura
argumentativa apresentada, a macroproposição central
que define a origem do ossuário é a:
Q3915496
Redação Oficial
Com base em Kaspary (2017), quanto à digitação qualitativa, assinale a alternativa
INCORRETA.
Q3915495
Português
Para Kaspary (2017), uma das formas de abreviar palavras ou expressões é mediante
formas siglares especiais. Sendo assim, qual sigla está INCORRETA?
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