Questões de Concurso Comentadas para analista legislativo

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Q1886597 Gestão de Pessoas
Em sua aplicação à gestão de pessoas, a função da administração denominada direção pode manifestar-se na tarefa de 
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Q1886596 Administração Geral
Organização pública que estabeleça seu desenho organizacional com base em produtos ou serviços públicos que forneça adota o critério de departamentalização
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Q1886593 Administração Pública
Antes da reforma administrativa implementada no Brasil, em 1936, o Estado brasileiro se caracterizava por ser 
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Q1886592 Redação Oficial
De acordo com o Manual de Redação da Presidência da República, a redação oficial deve caracterizar-se, entre outros atributos, por
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Q1886590 Português
Texto CG1A1-I

      Ubuntu é uma filosofia moral e humanista africana que se fundamenta nas alianças e no relacionamento mútuo entre as pessoas. Nasce da ideia ancestral (datada de 1.500 anos a.C.) de que a força da comunidade vem do apoio comunitário e de que a dignidade e a identidade são alcançadas por meio do mutualismo, da empatia, da generosidade, do compromisso comunitário e do trabalho colaborativo em prol de si mesmo e dos demais. Nesse sentido, o ubuntu se diferencia da filosofia ocidental derivada do racionalismo iluminista, que coloca o indivíduo no centro da concepção de ser humano.
     Na realidade, ubuntu é a expressão compartida de vivências cotidianas. Consiste em uma forma de conhecimento aplicado que estimula a jornada rumo “ao tornar-se humano” ou “ao que nos torna humanos” ou, em seu sentido coletivo, a uma humanidade que transcende a alteridade em todos os níveis interpessoais.
     A noção fundamental da ética ubuntu é a “filosofia do nós”. Os princípios de partilha, preocupação e cuidado mútuos, além de solidariedade, são seus elementos constitutivos. Claramente, a ética ubuntu está baseada no altruísmo, na fraternidade e na colaboração entre as pessoas, bem como na bondade, na lealdade e na felicidade. Ubuntu e felicidade, inclusive, são ideias profundamente conectadas. No conceito africano, entende-se a felicidade como aquilo que faz bem a toda a coletividade ou ao outro.
      Na filosofia ubuntu, acredita-se que a pessoa só é humana por meio de sua pertença a um coletivo humano, que a humanidade de uma pessoa é definida por meio de sua humanidade para com os outros, que uma pessoa existe por meio da existência dos outros em uma relação indissociável consigo mesma, que o valor da humanidade está diretamente ligado à forma como a pessoa apoia a humanidade e a dignidade dos outros e, ainda, que a humanidade de uma pessoa é definida por seu compromisso ético com os outros, sejam eles quem forem.
       A ideia central de humanidade e colaboração mútua contida no ubuntu permite a aplicação dessa filosofia em qualquer atividade, tal como a política, a educação, os esportes, o direito, a medicina e a gestão de empresas. Na área de negócios, particularmente, o ubuntu está sendo traduzido para o mundo corporativo na forma de gestão participativa.
Internet: < www.rbac.org.br > (com adaptações). 
Mantendo-se a correção gramatical e os sentidos do texto CG1A1-I, poderia ser empregado o sinal indicativo de crase no termo “a” que aparece no trecho 
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Q1886587 Português
Texto CG1A1-I

      Ubuntu é uma filosofia moral e humanista africana que se fundamenta nas alianças e no relacionamento mútuo entre as pessoas. Nasce da ideia ancestral (datada de 1.500 anos a.C.) de que a força da comunidade vem do apoio comunitário e de que a dignidade e a identidade são alcançadas por meio do mutualismo, da empatia, da generosidade, do compromisso comunitário e do trabalho colaborativo em prol de si mesmo e dos demais. Nesse sentido, o ubuntu se diferencia da filosofia ocidental derivada do racionalismo iluminista, que coloca o indivíduo no centro da concepção de ser humano.
     Na realidade, ubuntu é a expressão compartida de vivências cotidianas. Consiste em uma forma de conhecimento aplicado que estimula a jornada rumo “ao tornar-se humano” ou “ao que nos torna humanos” ou, em seu sentido coletivo, a uma humanidade que transcende a alteridade em todos os níveis interpessoais.
     A noção fundamental da ética ubuntu é a “filosofia do nós”. Os princípios de partilha, preocupação e cuidado mútuos, além de solidariedade, são seus elementos constitutivos. Claramente, a ética ubuntu está baseada no altruísmo, na fraternidade e na colaboração entre as pessoas, bem como na bondade, na lealdade e na felicidade. Ubuntu e felicidade, inclusive, são ideias profundamente conectadas. No conceito africano, entende-se a felicidade como aquilo que faz bem a toda a coletividade ou ao outro.
      Na filosofia ubuntu, acredita-se que a pessoa só é humana por meio de sua pertença a um coletivo humano, que a humanidade de uma pessoa é definida por meio de sua humanidade para com os outros, que uma pessoa existe por meio da existência dos outros em uma relação indissociável consigo mesma, que o valor da humanidade está diretamente ligado à forma como a pessoa apoia a humanidade e a dignidade dos outros e, ainda, que a humanidade de uma pessoa é definida por seu compromisso ético com os outros, sejam eles quem forem.
       A ideia central de humanidade e colaboração mútua contida no ubuntu permite a aplicação dessa filosofia em qualquer atividade, tal como a política, a educação, os esportes, o direito, a medicina e a gestão de empresas. Na área de negócios, particularmente, o ubuntu está sendo traduzido para o mundo corporativo na forma de gestão participativa.
Internet: < www.rbac.org.br > (com adaptações). 
No segundo parágrafo do texto CG1A1-I, o trecho “a uma humanidade que transcende a alteridade em todos os níveis interpessoais” funciona sintaticamente como complemento do termo 
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Q1870367 Biblioteconomia
Com relação a características e exemplos de bases de dados, assinale a opção correta.
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Q1870366 Biblioteconomia
Os bancos de dados, recursos tecnológicos que contribuem nos processos de automação, são responsáveis por várias ações, como cadastro, armazenamento e busca de informações bibliográficas. Acerca de banco de dados, assinale a opção correta.
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Q1870365 Biblioteconomia
Considerando os formatos necessários para a plena automação de uma biblioteca, que realizam a entrada de informações bibliográficas no programa e a troca de dados entre sistemas de informação digitais, assinale a opção correta.
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Q1870364 Biblioteconomia
O planejamento de um processo de automação de uma biblioteca compreende um conjunto de requisitos, organizados em específicos e gerais. Acerca desses requisitos, assinale a opção correta.
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Q1870363 Biblioteconomia
A respeito do treinamento, que é uma das ações contempladas no planejamento de automação de uma biblioteca, assinale a opção correta. 
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Q1870362 Biblioteconomia
No que se refere a estudos de usuários e respectivos conceitos, características, métodos e instrumentos, assinale a opção correta.
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Q1870361 Biblioteconomia
Acerca da organização de serviços de notificação corrente, conhecidos como serviços de alerta, e de disseminação seletiva da informação (DSI), assinale a opção correta.
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Q1870359 Biblioteconomia
Acerca do depósito legal e de suas características, assinale a opção correta.
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Q1870358 Biblioteconomia
O EUR-lex é um portal de acesso em linha à legislação da União Europeia. É correto afirmar que essa fonte de informação jurídica
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Q1870357 Biblioteconomia
Assinale a opção correta a respeito da Rede Virtual de Bibliotecas – RVBI. 
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Q1870356 Biblioteconomia
O padrão LexML estabelece procedimentos de tradução para cada documento legislativo e jurídico. Assinale a opção que apresenta o passo a passo completo para a criação do nome “uniform”.
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Q1870355 Biblioteconomia
A Câmara dos Deputados oferece em seu sítio diversas fontes de informação de interesse do bibliotecário jurídico, entre elas
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Q1870354 Biblioteconomia
São fontes primárias de informação jurídica
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Q1870353 Biblioteconomia
A lei dos direitos autorais, Lei n.º 9.610/1998, define contrafação como
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Respostas
6001: B
6002: B
6003: C
6004: A
6005: A
6006: E
6007: E
6008: E
6009: C
6010: B
6011: D
6012: D
6013: E
6014: B
6015: C
6016: E
6017: B
6018: B
6019: D
6020: B