A expressão "Revoluções Industriais" designa transformações técnicas, econômicas e sociais que, em diferentes momentos, reconfiguraram a produção, o trabalho, o consumo e a organização do espaço. Esses processos não se resumem a invenções isoladas: envolvem energia, máquinas, transportes, formas empresariais, relações trabalhistas e integração de mercados em escala crescente. Com base nessa compreensão, analise as afirmativas a seguir.

I. A Primeira Revolução Industrial esteve associada à mecanização do setor têxtil, ao uso crescente do carvão e à difusão da máquina a vapor, favorecendo a concentração fabril e a aceleração da urbanização, com intensificação do trabalho assalariado e de conflitos sociais.

II. A Segunda Revolução Industrial relaciona-se a novas matrizes energéticas e técnicas (eletricidade, petróleo, aço, química), à expansão de ferrovias e comunicações e à consolidação de grandes corporações, contribuindo para a produção em massa e para novas formas de organização do trabalho.

III. A Terceira Revolução Industrial, frequentemente associada à microeletrônica, à informática e à automação, eliminou a divisão internacional do trabalho e reduziu desigualdades estruturais, pois a difusão tecnológica tornou homogênea a capacidade produtiva entre países centrais e periféricos.

IV. As Revoluções Industriais alteraram também a relação sociedade−natureza, ampliando a extração de recursos, a demanda energética e a produção de poluentes, o que ajuda a explicar problemas ambientais contemporâneos e disputas por infraestrutura e matérias-primas.

Assinale a alternativa correta.

A historiografia diz respeito tanto ao conjunto de obras produzidas sobre o passado quanto aos modos de escrever História, isto é, às escolhas teóricas, metodológicas e narrativas que variam conforme o tempo, os debates intelectuais e os contextos sociais. Considerando esse campo, analise as afirmativas:

I. Historiografia pode ser entendida como a produção escrita da História e, simultaneamente, como a reflexão crítica sobre as formas de construir explicações históricas (problemas, métodos, conceitos e narrativas).

II. A crítica historiográfica envolve examinar, entre outros aspectos, pressupostos teóricos, seleção de fontes, procedimentos de crítica documental, recortes temporais/espaciais e o contexto de produção do historiador.

III. Correntes historiográficas distintas podem interpretar o mesmo conjunto de fontes de modos diferentes, porque variam as perguntas, categorias analíticas e escalas explicativas adotadas, sem que isso implique "qualquer interpretação vale".

IV. A historiografia é essencialmente descritiva e neutra: ao historiador cabe apenas reunir documentos e narrar os fatos em ordem cronológica, pois explicações e interpretações pertencem a outras ciências sociais.

Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas.

O trabalho do historiador depende da seleção, crítica e interpretação de diferentes fontes históricas, entendidas como vestígios produzidos por sociedades em distintos contextos e com variadas intencionalidades. Essas fontes podem assumir formas diversas e exigem procedimentos específicos de análise (autenticidade, autoria, circulação, público-alvo, silêncios e vieses). Relacione corretamente os tipos de fontes da Coluna I às descrições analíticas da Coluna II.

Coluna I − Tipos de fontes

1. Fonte escrita (documental).

2. Fonte material (arqueológica).

3. Fonte oral.

4. Fonte iconográfica/visual.

Coluna II − Descrições analíticas

(__) Inclui objetos, estruturas e vestígios físicos (cerâmicas, utensílios, edificações, sepultamentos), permitindo inferir práticas cotidianas, técnicas e padrões de consumo, mas exigindo contextualização estratigráfica e cautela com lacunas de preservação.

(__) Abrange leis, cartas, registros administrativos, jornais e diários; demanda crítica interna e externa (autoria, datação, finalidade e circulação) para evitar leitura literal e anacrônica do conteúdo.

(__) Baseia-se em relatos, entrevistas e memórias; requer atenção a seletividades, esquecimentos, disputas de sentido e condições de enunciação, articulando o testemunho com outras evidências.

(__) Compreende pinturas, fotografias, gravuras, mapas e cartazes; solicita análise de linguagem visual, enquadramento, símbolos e contexto de produção/uso, evitando tratá-la como "espelho" imediato da realidade.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, na Coluna II.

O historiador trabalha com diferentes temporalidades e com registros variados do passado. Nesse processo, tempo histórico e memória se relacionam, mas não se confundem: o primeiro remete à construção analítica de permanências, mudanças e ritmos, enquanto a segunda envolve lembranças socialmente elaboradas, atravessadas por disputas de sentido. Considerando esses fundamentos, analise as afirmativas:

I. O tempo histórico é uma construção analítica que permite compreender processos de mudança e permanência em diferentes ritmos, não se limitando à simples cronologia de datas e acontecimentos.

II. A memória é um fenômeno individual e coletivo, seletivo e situado, podendo ser influenciada por identidades, interesses, experiências e disputas sociais, o que exige crítica e contextualização quando utilizada como fonte.

III. A memória substitui o trabalho histórico, pois o testemunho direto garante acesso imediato e neutro ao passado, dispensando confronto com outras fontes e procedimentos de crítica. 

IV. O tempo histórico pode ser analisado por múltiplas escalas temporais (curta, média e longa duração), permitindo explicar simultaneamente eventos, conjunturas e estruturas.

Assinale a alternativa correta.

O imperialismo, especialmente entre o final do século XIX e o início do século XX, esteve associado à expansão territorial, econômica e político-militar de potências industriais sobre regiões da África, Ásia e Oceania, articulando interesses de mercado, disputas geopolíticas e justificativas ideológicas. Considerando esse processo histórico, analise as afirmativas a seguir.

I. O imperialismo relacionou-se à busca por mercados consumidores, matérias-primas e áreas de investimento, em um contexto de industrialização e concorrência entre potências capitalistas.

II. A expansão imperialista foi legitimada por ideologias como a "missão civilizadora" e o racismo científico, que hierarquizavam povos e culturas e justificavam a dominação colonial.

III. O imperialismo do final do século XIX foi um fenômeno exclusivamente econômico, sem relação relevante com estratégias militares, disputas territoriais ou prestígio internacional entre Estados.

IV. A partilha colonial intensificou tensões internacionais e rivalidades entre potências europeias, contribuindo para a formação de alianças e para a escalada de conflitos que culminariam na Primeira Guerra Mundial.

Assinale a alternativa correta. 

A História, enquanto campo do conhecimento, não se limita a narrar acontecimentos "como realmente foram", nem se reduz à memorização de datas e personagens. Seu trabalho envolve delimitar um objeto de estudo, formular problemas, selecionar fontes, aplicar métodos de crítica e interpretação e construir explicações sobre permanências e mudanças no tempo. Considerando esses fundamentos, assinale a alternativa que apresenta uma compreensão consistente sobre o objeto e os métodos da História.

Em um arquivo municipal, uma pesquisadora reúne um conjunto de fontes sobre uma cidade entre 1910 e 1940: anúncios de jornal sobre "boa conduta feminina", regulamentos escolares que separam atividades "para meninos" e "para meninas", fotografias de festas cívicas com ausência de trabalhadores negros em posições de destaque, relatórios policiais que descrevem práticas religiosas afro-brasileiras como "desordem", além de memórias de moradores publicadas décadas depois, que afirmam que "naquela época todos conviviam em harmonia". Ao interpretar esse material, a pesquisadora pretende articular cultura, mentalidades, identidades, gênero e etnia sem tomar as fontes como espelho neutro da realidade. Assinale a alternativa que apresenta uma leitura consistente com a História Cultural e Social. 

Em uma escola de Ensino Fundamental II, a professora de História percebeu que parte da turma associa "aprender História" apenas a decorar datas e nomes. Ao iniciar um módulo sobre imperialismo e colonialismo, ela decidiu trabalhar com fontes variadas (trechos de jornais da época, mapas de partilha territorial, charges e relatos de viajantes), além de promover um debate sobre como certos estereótipos foram construídos e permanecem em discursos atuais. Contudo, alguns estudantes passaram a afirmar que "todas as interpretações valem" e que "não existe diferença entre opinião e conhecimento histórico", enquanto outros resistiram ao debate alegando que "isso é assunto de política, não de História". Considerando práticas pedagógicas consistentes com o ensino de História, a formação do pensamento histórico e o uso crítico de fontes, assinale a alternativa que descreve a condução didática adequada para essa situação. 

Em um seminário sobre "História e Atualidade", estudantes analisam documentos e eventos que marcaram a consolidação dos direitos humanos no século XX e XXI: a experiência dos regimes totalitários e das guerras, a criação da ONU, a Declaração Universal de 1948, a ampliação de tratados internacionais e as lutas sociais por cidadania (movimentos antirracistas, feministas, trabalhistas, indígenas e por moradia). Ao final, surge um debate a partir de uma proposta de lei municipal que: (i) restringe manifestações em "áreas sensíveis" sem critérios objetivos; (ii) permite revistas pessoais amplas sem justificativa individualizada; e (iii) condiciona acesso a serviços públicos a "comportamento social adequado", conceito vago que tende a excluir grupos vulneráveis. Considerando a formação histórica dos direitos humanos e seus princípios contemporâneos, assinale a alternativa correta.

O instituto da decadência administrativa limita o poder de autotutela do Estado em nome da segurança jurídica e da proteção da confiança legítima do administrado. Considerando a Lei nº 9.784/1999, assinale a alternativa correta.

O funcionamento básico de um computador envolve a interação entre diferentes componentes. A memória RAM é um tipo de memória que armazena informações temporariamente durante o processamento, sendo fundamental para o desempenho do sistema.

Julgue os itens a seguir como Verdadeiro (V) ou Falso (F):

(__) A memória RAM (Random Access Memory ou Memória de Acesso Aleatório) é uma memória volátil que perde seus dados quando o computador é desligado.

(__) O processador ou CPU (Unidade Central de Processamento) é responsável por executar as instruções dos programas e realizar os cálculos necessários.

(__) A placa-mãe é apenas um componente de suporte e não influencia no desempenho do computador.

(__) A fonte de alimentação é um dispositivo que converte energia elétrica em energia utilizada pelos componentes internos.

Marque a alternativa que corresponde à sequência CORRETA, de cima para baixo: 

O Estado surgiria de um compromisso entre os indivíduos, da vontade do povo, e como tal deveria ser governado por representantes dessa vontade. Essa teoria influenciou a formação dos Estados nacionais latino-americanos no século XIX, como repúblicas que afirmavam obter seu poder da vontade popular, apesar de na realidade isso raramente acontecer. (Kalina Vanderlei Silva. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2009. p. 116-117.)
O processo de formação dos países latino-americanos foi marcado pela instabilidade política. A substituição das antigas colônias espanholas por nações independentes apresentou dois problemas básicos: constituir Estados soberanos e organizá-los em meio às mais variadas tendências políticas. Nesse contexto:

O elo entre os assuntos públicos e as artes é particularmente forte nos países onde a consciência nacional e os movimentos de libertação ou de unificação nacional estavam se desenvolvendo. Não foi por acaso que o despertar ou ressurreição das culturas literárias nacionais na Alemanha, na Rússia, na Polônia, na Hungria, nos países escandinavos e em outras partes coincidisse com [...] a afirmação da supremacia cultural da língua vernácula e do povo nativo, ante uma cultura aristocrática e cosmopolita que constantemente empregava línguas estrangeiras.
(Eric J. Hobsbawm, 2007. p. 355-356.)
A restauração monárquica, uma das propostas do congresso de Viena, encontrou resistência em grande parte da Europa Ocidental, e vários movimentos revolucionários eclodiram, ao longo da primeira metade do século XIX, muitos deles impulsionados:

O Inca se proclama soberano da comunidade e divide as terras do ayllu (comunidade). A primeira parte são as terras do Estado ou do Inca. A segunda parte são as terras do culto ou do sol e a terceira parte, a maior, é de toda a comunidade conquistada, que é cedida à população local numa tentativa de demonstrar uma generosidade e benevolência do Inca, que proporciona a subsistência da comunidade. (Ameríndia-História, cultura e outros combates, v. 3 0.1,2007. Disponível em: http://www.periodicos.ufc.bramerindia/article/view/1558. Acesso em: 27/12/2022.)
A mita era uma instituição de origem inca, utilizada por essa civilização, portanto, antes da chegada dos europeus. Apesar de sua origem inca,

O Patrimônio Cultural Brasileiro não se resume aos objetos históricos e artísticos, aos monumentos representativos da memória nacional ou aos centros históricos já consagrados e protegidos pelas Instituições e Agentes Governamentais. Existem outras formas de expressão cultural que constituem o patrimônio vivo da sociedade brasileira: artesanatos, maneiras de pescar, caçar, plantar, cultivar e colher, de utilizar plantas como alimentos e remédios, de construir moradias, a culinária, as danças e músicas, os modos de vestir e falar, os rituais e festas religiosas e populares, as relações sociais e familiares, revelam os múltiplos aspectos que pode assumir a cultura viva e presente de uma comunidade. (O que é educação patrimonial? iphan.gov.br.)
Através de experiências e do contato direto com as evidências e manifestações culturais, em todos os seus diversos e complexos aspectos, sentidos e conceitos, o trabalho de Educação Patrimonial:

Um importante patrimônio capixaba, o Palácio Anchieta – sede do Governo do Estado – tem cerca de 471 anos. Localizado no Centro Histórico de Vitória, o local é um notável marco arquitetônico no Espírito Santo, que, além de abrigar o ponto principal do Poder Executivo, também é utilizado como um importante espaço cultural por meios de exposições e diversas atividades. Objetos, mobiliário, fotos, documentos e obras de arte integram seu acervo permanente, exposto nos diversos salões do local.
(Governo ES – Palácio Anchieta: 466 anos de história em Vitória. www.es.gov.br.)
Sobre o processo de tombamento de um bem patrimonial, seja ele material ou imaterial, é correto afirmar que:

O projeto soviético para enviar o homem à Lua começou com a nave Soyuz 1, mas foram os americanos os primeiros a chegar [à] superfície lunar, em 20 de julho de 1969, quando o módulo lunar Eagle da nave Apolo 11 pousou no solo [do satélite], e o primeiro homem a pisar na Lua, Neil Armstrong, foi o ápice da corrida espacial. A famosa fala do astronauta tornou-se célebre na história do século XX: “Um pequeno passo para o homem, mas um grande passo para a humanidade”. As viagens à Lua começaram bem antes das viagens a Marte e foram símbolo do domínio mundial americano, já que o contexto era o da Guerra Fria, na qual EUA e União Soviética disputavam o poder político e econômico.
(A corrida espacial e as conquistas do século XX. Com Ciência. Disponível em: http://www.comciencia.br/reportagens/espaco/espc09.htm. Acesso em: 26/12/2022.)
Nem só de glórias e desafios espaciais ou armamentistas se constituiu o período denominado “Guerra Fria”. Uma série de conflitos, ocorridos em espaços distantes geograficamente, tanto da URSS quanto dos EUA fizeram parte desse contexto. Dentre esses conflitos e suas motivações, podemos citar:

A Inglaterra é, apesar de tudo, a pátria-mãe, dizem alguns. Sendo assim, mais vergonhosa resulta sua conduta, porque nem sequer os animais devoram suas crias, nem fazem os selvagens guerra a suas famílias; de modo que esse fato volta-se ainda mais para a condenação da Inglaterra [...] este novo continente foi asilo dos amantes perseguidos da liberdade civil e religiosa [...] a mesma tirania que obrigou os primeiros imigrantes a deixar o país segue perseguindo seus descendentes. (Thomas Paine. Senso comum. Em: Leandro Karnal e outros. História dos Estados Unidos: das origens ao século XXI. São Paulo: Contexto, 2007. p. 85.)
O texto é parte de um panfleto escrito por Thomas Paine, em 1776, um ativista político, grande divulgador de ideias anticoloniais. Dentre as várias razões apontadas como motivações que levaram à eclosão da luta pela Independência das colônias da América do Norte, podemos apontar:

Nos Estados Unidos, o cenário geográfico do abolicionismo foi bem distinto, foi seccional. Vários senhores e políticos sulistas [...] deram livre expressão à sua repugnância em relação à escravidão. Do mesmo modo, algumas sociedades antiescravistas foram fundadas em estados sulistas nesta época. Contudo, nunca houve um forte movimento antiescravista no sul. Entre as poucas sociedades contra a escravidão que se fundaram nestes estados, as mais bem-sucedidas [...] patrocinavam programas de abolição gradual, combinados com esquemas de deportação imediata dos libertos. O movimento pela emancipação gradual, em sua fase inicial, foi de fato engendrado ao norte do país.
(Célia M. M. de Azevedo, 2003. p. 20.)
Quando se trata da questão escravista e abolicionista no continente americano, existem particularidades no que se refere à forma que ocorreram e cessaram, nas diversas nações da América. Em se tratando especificamente dos casos do Brasil e dos EUA, podemos levantar interessantes contraposições, tais como: 

Na história, o avanço para o social foi estimulado pela influência de dois paradigmas de explicação dominantes: o marxismo, por um lado, e a escola dos Analles, de outro. Com essa inspiração, os historiadores da década de 1960 e 1970 abandonaram os mais tradicionais relatos históricos de líderes políticos e instituições políticas e direcionaram seus interesses para as investigações da composição social e da vida cotidiana de operários, criados, mulheres, grupos étnicos e congêneres. (HUNT, 2001, p. 02.)
As correntes historiográficas são orientações para abordar o estudo da história como ciência, desenvolvido a partir do século XIX. Com a nova visão da história como ciência, os historiadores se tornaram uma classe profissional e foram estabelecidas várias teorias e métodos que hoje são conhecidos como tendências historiográficas. Ao nos referirmos especificamente à Escola dos Analles, podemos afirmar que: