Foram encontradas 3.636 questões

Resolva questões gratuitamente!

Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!

Q3183485 Pedagogia
O sagrado é o cerne da experiência religiosa. Teóricos fundamentais como Rudolf Otto e Mircea Eliade discutem a natureza do sagrado, enfatizando sua dualidade e complexidade. Para Otto, o sagrado é "uma experiência única, envolvendo elementos racionais e irracionais". Para Eliade, o sagrado é "uma dimensão essencial da realidade humana, distinta do profano". A partir de uma visão relacional e espacial dos humanos com esse fenômeno, emerge a Geografia do Sagrado. Esta se dedica ao estudo da relação entre o espaço e a sacralidade. Esse campo analisa como as religiões influenciam a percepção espacial e como o sagrado se manifesta na geografia. A disciplina destaca duas abordagens principais: uma focada na influência religiosa na percepção humana e outra nas interações entre religião, sociedade e ambiente. Uma crítica frequente a esta abordagem é a tendência hegemônica de se reduzir a religião a uma instituição humana, negligenciando sua sacralidade essencial. A Geografia do Sagrado vai além da mera localização de fenômenos religiosos, explorando as relações dinâmicas e simbólicas que moldam o espaço sagrado.

Fonte: GIL FILHO, Sylvio Fausto. Por uma geografia do sagrado. Elementos de epistemologia da geografia contemporânea, v. 2, p. 253-265, 2002. Disponível em: https://revistas.ufpr.br/raega/article/view/18316. Acesso em: 21 jul 2024.

Com base no texto anterior, que evidencia as teses Rudolf Otto e Mircea Eliade, e nos estudos desenvolvidos acerca das experiências e manifestações religiosas na perspectiva da geografia do sagrado, assinale a assertiva correta.
Alternativas
Q3183484 Pedagogia
De acordo com Silvia Fernandes - doutora em Ciências Sociais e professora Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro -, o Catolicismo no Brasil é caracterizado por uma multiplicidade de expressões e práticas que refletem a diversidade cultural e histórica do país. Desde sua fundação, o Catolicismo brasileiro nunca foi homogêneo, tendo assimilado e adaptado diferentes influências ao longo dos séculos. Fernandes identifica diferentes vertentes do Catolicismo no Brasil, incluindo o Catolicismo devocional, popular, progressista, carismático e neoconservador, cada uma com suas características próprias. Essas vertentes coexistem e às vezes entram em tensão, mas contribuem para a riqueza e complexidade da experiência católica no Brasil.

Fonte: FERNANDES, Silvia. (2023). "Catolicismos no Brasil". In: L. Reis et al. (orgs.). Dicionário para entender o campo religioso (vol. 1) Rio de Janeiro: ISER. Disponível em: https://iser.org.br/wp-content/uploads/2023/10/Dicionario-para-entender -o-campo-religioso-Volume-1.pdf. Acesso em: 21 Jul 2024.


Com base no texto mencionado anteriormente e sobre o processo do desenvolvimento do Catolicismo no Brasil, assinale a assertiva correta quanto à existência de uma característica do Catolicismo progressista emergente do Concílio Vaticano II.
Alternativas
Q3183483 Pedagogia
A arte desempenha um papel crucial na expressão da sacralidade e da religião. Como afirma Claudio Pastro, "na imagem de culto, Deus se manifesta e o homem emudece, contempla, reza" (Pastro, 2024, p. 115). A arte sacra transcende o individual, servindo ao Mistério e à liturgia, enquanto a arte religiosa reflete a experiência pessoal do crente. Assim, a arte sacra, vinculada às imagens de culto, busca uma representação do divino que ultrapassa o plano da individualidade humana e se alinha com o eterno e o sagrado.

Fonte: DE TOMMASO, Wilma Steagall. Arte Sacra e Arte Religiosa. Imagem de culto e imagem de devoção. 2018. Disponível em: https://www.academia.edu/download/38715845/_O_que_e_arte_sacra_ e_arte_religiosa_.pdf. Acesso em: 20 jul 2024.


Sobre a arte sacra e sua diferenciação em relação à arte religiosa, analise as assertivas a seguir e assinale a correta.
Alternativas
Q3183482 Pedagogia
As narrativas sagradas, sejam orais ou escritas, desempenham um papel crucial em muitas religiões, servindo como veículos para a transmissão de revelações divinas. A revelação é frequentemente considerada um elemento central na formação e perpetuação de sistemas de crenças religiosas. Esse conceito abrange a comunicação de verdades espirituais aos seres humanos por meio de diversas formas, desde manifestações espirituais diretas até textos sagrados que se tornam cânones normativos. Entender a complexidade dessas narrativas e a forma como elas são interpretadas e aplicadas é fundamental para uma abordagem crítica e respeitosa da diversidade religiosa.


Fonte: DIETRICH, L. J.; SILVA, C. M. D. da. Religião, revelação, textos sagrados. Revista Pistis & Praxis, [S. l.], v. 13, n. 1, 2021. DOI: 10.7213/2175-1838.13.01.AO03. Disponível em: https://periodicos.pucpr.br/pistispraxis/article/view/27901. Acesso em: 20 jul. 2024.


Considerando as informações contidas no texto anterior e a importância das narrativas sagradas, tanto orais quanto escritas, na transmissão das revelações divinas em diversas religiões, assinale a assertiva correta quanto ao modo de interação entre revelação e racionalidade no contexto das tradições religiosas.
Alternativas
Q3183481 Pedagogia
"Sendo o rito expressão e síntese do ethos cultural de um povo, portanto, expressão de sua vida, há de se salientar que, como ação, é vida acontecendo, processando-se, sendo significada, interpretada, ordenada, criada" (VILHENA, 2005, p. 55). Nesse sentido, ritos religiosos e não religiosos desempenham papéis importantes na organização social e cultural, reforçando laços comunitários e preservando tradições através de ações sociais ordenadas, ancoradas em sistemas simbólicos e realizadas em tempos e espaços específicos.

Fonte: VILHENA, Maria Ângela. Ritos expressões e propriedades. São Paulo: Paulinas, 2005, p. 55.

Leia atentamente as assertivas sobre ritos religiosos e não religiosos:

I.Ritos religiosos e não religiosos são ações sociais ordenadas, realizadas em tempos e espaços específicos, reforçando laços comunitários e culturais através de sequências comportamentais padronizadas e repetitivas.
II.Ritos religiosos ancoram-se em sistemas simbólicos, permitindo que os fiéis reavivem valores culturais e espirituais do grupo, ligando-se a eventos significativos da vida biológica, pessoal e social.
III.Ritos não religiosos são exclusivamente eventos sociais sem qualquer conexão com símbolos e não desempenham papel na organização cultural ou social do grupo. IV.Ritos religiosos são ações exclusivamente individuais, sem impacto na comunidade ou no reforço de laços culturais e sociais, focando apenas na experiência pessoal do praticante.
V. Ritos não religiosos ocorrem somente em ocasiões de crise ou eventos inesperados, não sendo utilizados para celebrar vitórias, alegrias ou tradições culturais regulares.

É correto o que se afirma em:
Alternativas
Q3183480 Pedagogia
A cosmovisão das populações africanas e sua atualização pelos afrodescendentes no Brasil fornecem bases conceituais para a produção do conhecimento e a transmissão de valores sagrados. No ensino religioso, a importância da cosmovisão e da herança cultural africana está não apenas em sua capacidade de integrar valores éticos, culturais e espirituais, mas também em sua influência na formação da identidade brasileira. A partir das informações contidas no enunciado anterior e nos estudos que versam sobre a cosmovisão e africanidades no contexto do Ensino Religioso no Brasil, relacione corretamente o princípio contido na primeira coluna com o significado correspondente contido na segunda coluna.


 Primeira coluna: Princípio
1.Diversidade 2.Integração 3.Ancestralidade 4.Palavra 5.Processos de Socialização

Segunda coluna: Significado

(__)Unifica todas as partes em um todo orgânico, garantindo coexistência e complementação.
(__)Atribui força divina à palavra, essencial para transmitir conhecimentos e valores.
(__)Comunidade forma o indivíduo, construindo identidade e mantendo o tecido social.
(__)Promove a pluralidade e a flexibilidade cultural, valorizando as diferenças e a adaptação.
(__)Organiza a vida e instituições baseando-se na tradição e história dos antepassados.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Alternativas
Q3183479 Pedagogia
"A consciência coletiva é, por conseguinte, o conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade, formando um sistema determinado que tem vida própria. Ela é, por definição, difusa em toda a extensão da sociedade; consequentemente, não é suscetível de ser localizada" (Durkheim, 1999, p. 50). Partindo do excerto da obra Da divisão do Trabalho Social , escrita por Émile Durkheim, em 1893, podemos entender que o fundador da sociologia francesa defende a tese de que, em determinados tipos de sociedade, a consciência coletiva é o elemento fundamental para a coesão social dos indivíduos. Ora, com base no excerto e no conceito de consciência coletiva, assinale a alternativa correta que indique o fator de influência para a manutenção da consciência coletiva em diferentes tipos de sociedades:
Alternativas
Q3183478 Pedagogia
No desenvolvimento da modernidade iluminista ocidental, alguns processos sociais, ideológicos e políticos foram protagonistas do projeto civilizacional e cultural que buscou estruturar a fundação de uma nova ordem social baseada em valores seculares e humanistas.

Fonte: RANQUETAT JR, Cesar. Laicidade, laicismo e secularização: definindo e esclarecendo conceitos. Revista Sociais e Humanas, v. 21, n. 1, p. 67-75, 2008.

Como base nesta afirmação e nas concepções contidas na obra O Dossel Sagrado (1971), de autoria de Peter Berger, qual conceito se refere ao fenômeno histórico-social pelo qual setores da sociedade e da cultura são subtraídos da dominação das instituições e símbolos religiosos, caracterizando-se pelo declínio da religião e pela perda de sua posição central na vida social e institucional? 
Alternativas
Q3183477 Pedagogia
Leia os conceitos de alteridade e identidade a seguir:

A alteridade, derivada do latim "alter " (o outro), é um conceito central na BNCC. Segundo esse documento, a alteridade refere-se à qualidade do que é diferente de 'eu' ou do 'nós' e enfatiza a importância do reconhecimento e respeito às diversidades. O filósofo Emmanuel Levinas (1905-1995) destaca que a subjetividade é originariamente a abertura para o outro, constituindo-se na relação com a alteridade. Para Levinas, o outro é essencial na formação da identidade, pois é por meio do encontro com o outro que o indivíduo se reconhece e se define. A BNCC adota essa perspectiva, promovendo a alteridade como uma fonte de enriquecimento e não como uma ameaça à identidade. A identidade, por sua vez, oriunda do termo latino 'idem ' (o mesmo), é entendida na BNCC como uma construção dinâmica que inclui tanto um núcleo permanente quanto uma face flutuante. O filósofo Georg Hegel (1770-1831), em A fenomenologia do Espírito, argumenta que a consciência de si é adquirida na relação com o outro, destacando a dialética entre identidade e alteridade. Segundo Hegel, é na interação com o diferente que o indivíduo desenvolve a consciência de sua própria identidade. Com base nos conceitos citados anteriormente, à luz do contexto da BNCC, analise as seguintes afirmações:

I.A alteridade, segundo a BNCC, destaca-se como um fundamento teórico e pedagógico do Ensino Religioso, promovendo o respeito e o reconhecimento das diversidades.
II.A identidade é descrita na BNCC como uma construção fixa e inalterável, baseada exclusivamente nas tradições e costumes de origem de um grupo ou indivíduo.
III.Alteridade e identidade são categorias interligadas na BNCC, na qual a experiência da alteridade é vista como essencial para a formação de uma identidade própria.
IV.A BNCC trata a identidade como uma dimensão dinâmica que inclui tanto características permanentes quanto aspectos flutuantes, refletindo mudanças e aspirações.
V.A concepção de alteridade na BNCC sugere que a diversidade é uma ameaça à identidade, devendo ser abordada com cautela para evitar conflitos culturais e religiosos.

É correto que se afirma em:
Alternativas
Q3183455 Português
Escrever as emoções: o sentido de dar palavras à
ebulição interior

Julián Fuks


Às vezes sinto que minha filha tem escrito mais do que eu, ou tem sido mais verdadeira no que escreve. Mais imediata, talvez, no desembaraço de seus sete anos de idade. Criou agora seu caderno de sentimentos, algo como um diário ilustrado onde ela registra cada emoção forte que a acomete. Eu olho a urgência com que ela corre para o caderno, o vigor com que empunha o lápis, a concentração com que passa a ignorar tudo o que a cerca. Nada mais lhe importa nesse momento, a escrita toma toda a sua existência, e assim cada emoção turbulenta de origem se faz satisfação e leveza. Escreveu algo de essencial, traçou em linhas exatas seu sentimento, deu a uma vaga abstração sua forma concreta. Quisera eu escrever dessa maneira.

Seu caderno se inicia com a mais simples e expressiva das páginas. Tutu triste, vê-se em letras pequenas, e embaixo seu autorretrato de olhos pesados e duas lágrimas gordas sobre as bochechas. Segue ainda por afetos límpidos: Tutu animada, raivosa, impaciente, sonolenta, Tutu sem acreditar no que está acontecendo, neste caso um desenho de si boquiaberta e de olhos vidrados. Depois disso ela parece ter percebido a necessidade de explorar as causas subjacentes aos sentimentos, como Balzac alguma vez decidiu dar as raízes ocultas de cada fato. Passou a anotar coisas como "Tutu empolgada com o acampamento", e "Tutu aliviada porque um homem horrível não ganhou as eleições".

"Escrever é procurar entender, é procurar reproduzir o irreproduzível, é sentir até o último fim o sentimento que permaneceria apenas vago e sufocador". Leio essa frase em Clarice Lispector e acredito entender algo sobre minha filha, e algo sobre mim. Clarice emenda que talvez por isso tome tantos anos entre um verdadeiro escrever e outro, ainda que se empunhe o lápis todos os dias por uma vida inteira. Para mim dá-se o mesmo, alinhavo palavras sempre que me visita o caderno de sentimentos. Ali, se o tivesse, talvez me fosse mais sincero dizer: "Julián embevecido de admiração por sua filha."

Não posso, no entanto, encerrar meu comentário sobre o caso nesse ponto, porque há um acontecimento recente muito mais digno de nota do que tudo isso que contei. Lê-se numa das páginas do caderno: "Tutu infeliz porque a Peps não está sendo uma boa pessoa". Não sei qual conflito a levou a registrar palavras tão acerbas contra a irmã, decerto alguma dessas pequenezas que diariamente trovejam na relação entre as duas, precedidas e sucedidas de risos desabridos e abraços enérgicos.

Penélope não deixou passar sem vingança a acusação insolente. Enquanto folheava o caderno da irmã e tentava decifrar as palavras escritas com que já começa a se familiarizar — começa a se irmanar, eu poderia dizer — acabou calhando de rasgar uma folha, digamos sem querer. Foi tal a indignação da irmã com o gesto destrutivo que me pareceu razoável mostrar a ela a página em que Tulipa descrevera sua decepção primeira e indagar com veemência: é isso o que você deseja? Essa é a emoção que você quer provocar na sua irmã, a infelicidade? Não seria preferível criar nela uma impressão mais positiva, e constar numa página que falasse de entusiasmo, carinho, alegria?

Penélope então me encarou com olhos indecifráveis, ainda um tanto severos, e respondeu com segurança e presteza: claro que sim, dou um jeito nisso. Correu até seu quarto, fechou-se ali por alguns minutos, criou entre os que a esperávamos um momento palpável de apreensão e suspense. Retornou com o semblante desanuviado, plena de satisfação e leveza. Numa folha avulsa ela desenhara a irmã com seu inseparável caderninho nas mãos, com um largo sorriso a lhe cruzar o rosto inteiro, e delineara na ortografia atrevida de seus quatro anos: "Tutu feliz porque a Peps se comportou bem."

Não pude senão me espantar com sua intrepidez, com sua decisão de se fazer autora da página que gostaria de ver. Sua sagacidade buscara um atalho: não era preciso suscitar na irmã o devido sentimento, a ficção poderia suprir bem esse seu desejo, e ainda expor o ridículo da bronca que o pai lhe dera. Ela é uma escritora diferente de nós, foi o que pensei, talvez mais inventiva, mais livre, menos submissa às insignificâncias da realidade e às suas emoções correspondentes. E ao pensá-lo entendi que, se tivesse afinal meu próprio caderno de sentimentos, também anotaria em página nova minha profunda admiração por ela.

Um último ato encerra a história, mostrando as intrincadas relações entre ficção e realidade, ou o modo como a escrita das emoções pode alterar nossa existência no mundo, cuidando estranhamente de nos aproximar dos outros. Tulipa viu a página que a irmã depositara sobre a mesa, e sentiu que um sorriso largo lhe cruzava o rosto inteiro, sentiu uma comoção que lhe dominava o peito. Correu nesse mesmo instante para registrar o sentimento novo em seu caderno, para criar com suas mãos a exata correspondência com o desenho da irmã. Deu assim testemunho de uma ficção que se fez emoção tão verdadeira que foi capaz de coincidir com a vida. Também assim eu desejaria a minha escrita.


Disponível em:
https://www.uol.com.br/ecoa/colunas/julian-fuks/2024/10/12/escrever-as
-emocoes-o-sentido-de-dar-palavras-a-ebulicao-interior.htm. Acesso
em 18 out. 2024.
A respeito do uso da crase, analise os trechos que seguem e marque a alternativa em que seu uso é facultativo:
Alternativas
Q3168806 Pedagogia
Durante o período da Reforma na Igreja Católica, no século XVI, diversas mudanças e debates teológicos marcaram a história do Cristianismo. Nesse contexto, o líder religioso que desempenhou um papel central na Reforma Protestante, desafiando as práticas da Igreja Católica e defendendo a justificação pela fé foi:
Alternativas
Q3168805 Pedagogia
O Cristianismo, uma das maiores religiões do mundo, tem uma rica história e diversas tradições. Nesse sentido, qual evento é central na narrativa cristã e é considerado o alicerce da fé cristã:
Alternativas
Q3168804 Pedagogia
As tradições religiosas ao redor do mundo oferecem uma diversidade de práticas, crenças e rituais. Qual das seguintes tradições religiosas é caracterizada pelo conceito de Dharma, Karma e Moksha, que enfatiza o ciclo de nascimentos e renascimentos:
Alternativas
Q3168803 Pedagogia
No Brasil, a diversidade religiosa é um traço marcante da sociedade, com a coexistência de várias tradições e práticas espirituais. Considerando esse contexto, analise as afirmativas abaixo:

I. O Brasil é conhecido por experienciar sincretismo religioso, especialmente no Candomblé e na Umbanda, onde elementos das religiões africanas foram incorporados a práticas católicas.

II. Nas últimas décadas, o país testemunhou um crescimento significativo de movimentos neopentecostais, caracterizados por uma abordagem mais contemporânea e ênfase em práticas de cura e prosperidade.

III. O espiritismo, com ênfase nas obras de Allan Kardec, tem uma presença significativa no Brasil, com muitos adeptos e centros espíritas que promovem a mediunidade e a busca pelo autoconhecimento.

IV. Apesar dos impactos históricos, algumas comunidades indígenas no Brasil mantêm suas práticas religiosas tradicionais, que incluem rituais de conexão com a natureza e culto aos ancestrais.

V. Comunidades judaicas não têm uma presença histórica no Brasil, exceto em cidades como São Paulo e Rio de Janeiro, contribuindo para a diversidade religiosa por meio de suas tradições e rituais.

Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):
Alternativas
Q3168802 Pedagogia
Na região do Oriente Médio, durante o período da Antiguidade, diversas religiões desempenharam papéis cruciais na formação de civilizações e na compreensão do sagrado. Considerando esse contexto, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q3168801 Pedagogia
Em uma comunidade fictícia, membros de uma religião minoritária têm enfrentado atos de intolerância, incluindo vandalismo em locais de culto e discriminação em espaços públicos. A situação levanta questões sobre os direitos fundamentais e a necessidade de promover o respeito mútuo entre as diferentes crenças. Diante desse cenário, qual das seguintes ações seria mais eficaz na promoção da tolerância religiosa:
Alternativas
Q3168800 Pedagogia
Os textos sagrados desempenham um papel central em várias tradições religiosas, transmitindo ensinamentos, normas éticas e narrativas fundamentais. Qual destes é considerado um texto sagrado no Islã, composto por versos revelados ao profeta Maomé ao longo de sua vida e considerado a palavra de Deus pelos muçulmanos:
Alternativas
Q3168799 Pedagogia
A influência da cultura afro-brasileira é evidente em várias manifestações artísticas que contribuíram para a riqueza cultural do Brasil. Considerando essa diversidade, analise o contexto abaixo:
Durante o século XX, a música popular brasileira (MPB) se tornou uma plataforma importante para a expressão da identidade cultural afro-brasileira. Artistas negros e negras influenciaram significativamente o desenvolvimento da MPB, incorporando elementos de suas raízes africanas e abordando questões sociais e raciais.
Nesse contexto, avalie as afirmativas a seguir:

I. Samba e a Resistência Cultural: O samba, gênero musical com raízes na cultura afro-brasileira, emergiu como uma forma de resistência e celebração da identidade negra, proporcionando um espaço de expressão cultural nas comunidades afrodescendentes.

II. O movimento da Tropicália, na década de 1980, foi marcado por uma mistura audaciosa de estilos musicais, incluindo influências afro-brasileiras, refletindo o sincretismo cultural característico da identidade brasileira.

III. Afoxés e o Carnaval: Os afoxés, blocos afro associados ao Carnaval, desempenham um papel fundamental na preservação e promoção das tradições culturais afro-brasileiras, destacando ritmos como o ijexá.

IV. O movimento hip hop, que ganhou destaque nas periferias rurais, tornou-se uma ferramenta de expressão e resistência cultural, abordando questões sociais e raciais, e contribuindo para a visibilidade da cultura afro-brasileira.

V. O maracatu, manifestação cultural originária de Pernambuco, destaca-se pela rica tradição percussiva, incorporando elementos africanos e afro-brasileiros, e desempenha um papel importante nos festejos carnavalescos.

Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):
Alternativas
Q3168798 Pedagogia
A interação entre mito e rito é uma dimensão importante em várias tradições culturais e religiosas, proporcionando significado e coesão social. Na mitologia grega, a celebração dos Jogos Olímpicos era acompanhada por rituais religiosos em honra a qual divindade, considerada a patrona dos jogos:
Alternativas
Q3168797 Pedagogia
O cenário internacional frequentemente testemunha conflitos que têm suas raízes em diferenças religiosas, gerando desafios complexos para a paz e a estabilidade. Considerando esse contexto, analise a situação abaixo:
Em uma região fictícia, duas comunidades com histórias culturais e religiosas distintas coexistem historicamente. Recentemente, uma série de eventos desencadeou tensões e conflitos entre essas comunidades, alimentados por divergências religiosas, reivindicações territoriais e questões históricas. Considerando a complexidade desse cenário, avalie as afirmativas abaixo em V para verdadeiras e F para as falsas:

(__) As diferenças religiosas desempenham um papel central no conflito, servindo como um elemento de identidade e distinção entre as comunidades envolvidas.

(__) A disputa por território não é um dos fatores desencadeadores do conflito, refletindo não apenas questões práticas, mas também simbólicas e históricas ligadas à identidade das comunidades.

(__) Líderes religiosos desempenham um papel significativo no conflito, influenciando a percepção e a mobilização das comunidades, muitas vezes exacerbando as tensões existentes.

(__) Diante da complexidade do conflito, intervenções internacionais são desnecessárias, exigindo uma compreensão aprofundada das dinâmicas locais e consideração cuidadosa das sensibilidades religiosas.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta:
Alternativas
Respostas
1161: C
1162: C
1163: B
1164: A
1165: A
1166: D
1167: E
1168: A
1169: B
1170: D
1171: A
1172: C
1173: D
1174: C
1175: D
1176: A
1177: B
1178: D
1179: B
1180: A