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Q3392319 Sociologia
O indivíduo tem sua consciência individual, mas suas ações são fortemente influenciadas pela sociedade em que está inserido. E não há um limite claro entre ambas, pois mesmo decisões consideradas extremamente individuais, como a de tirar a própria vida, são influenciadas pelas condições sociais. Partindo desse contexto, uma possível causa para o aumento do número de suicídios, na atualidade, é identificada como 
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Q3392318 Pedagogia
O conhecimento religioso constitui-se em uma forma de explicar o significado da existência humana. Ele é o instrumento que auxilia na superação das contradições de respostas isoladas de cada cultura. Portanto, podemos afirmar que os princípios organizativos do Ensino Religioso e um planejamento pautado na prática da interdisciplinaridade permitem 
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Q3378805 Pedagogia
O ensino religioso refere-se à disciplina que aborda questões relacionadas ao fenômeno religioso e às diferentes tradições, crenças e práticas religiosas. No contexto educacional atual, o ensino religioso pode ser oferecido nas escolas públicas, conforme estabelecido pela legislação brasileira. De acordo com a legislação atual, o ensino religioso oferecido nas escolas públicas deve ser
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Q3378803 Sociologia
Vivemos em uma sociedade amplamente dessacralizada; a religião já não é mais o elemento estruturador da ordem social. A arte e a cultura contemporânea não expressam conteúdos de feição sacral. Os valores e as normas, que orientam o nosso comportamento, distanciam-se de qualquer referência ao religioso. Os diversos domínios da vida social são regidos por regras próprias, sem qualquer ligação com princípios de fundo religioso. A religião na modernidade privatiza-se, deslocando-se da esfera pública para a esfera privada das consciências individuais. Tal processo de diluição e deterioração da influência dos valores, símbolos, práticas e instituições religiosas é conhecido como: 
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Q3378802 Filosofia
Abordagem ética que se concentra em seguir deveres e obrigações morais, independentemente das consequências. É baseada na ideia de que algumas ações são intrinsecamente corretas ou erradas, de acordo com princípios éticos específicos de uma classe profissional.

(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 4 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. p. 68.)

O enunciado se refere especificamente à
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Q3378801 Filosofia
Após a ouvir a pergunta de uma determinada aluna, com o intuito de ser o mais claro possível, o professor responde com os seguintes exemplos:

Exemplo I
Os números, como o 1 e o 2 existem mesmo quando não estão sendo usados. ...tem a função de explorar a natureza dos objetos abstratos.
Exemplo II
Quando você pensa em algo, onde esses pensamentos estão localizados? ...tem a função de investigar a natureza da consciência e como ela se encaixa na realidade.
Exemplo III 
Já parou para pensar no que significa realmente existir? ...tem a função de nos ajudar a questionar e explorar a natureza da existência e da realidade a partir do imaginário.
Exemplo IV
Imagine se tudo o que vemos e tocamos é apenas a ponta do iceberg, e há algo mais profundo e invisível que influencia tudo. ...tem a função de tentar explorar esses aspectos invisíveis da existência.

A partir da análise e relação dos exemplos, qual foi a pergunta feita pela aluna? 
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Q3378800 Filosofia
Em um dos encontros da disciplina de ensino religioso, o professor distribuiu uma folha com o texto a seguir e disse que nele estava expresso, claramente, a definição do tema de sua aula.

Num sentido mais estrito, pode ser entendido como um pensamento egocêntrico e egoísta, preocupado apenas com os prazeres. O fenômeno atual do consumismo, frequentemente acompanhado de uma certa preguiça intelectual e moral, ilustra esse modo de pensar. Enquanto se opõe às morais tradicionais do esforço e da renúncia, constitui o modo de pensar de certos discípulos de Nietzsche.
(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 4 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. p 127.)

Qual o tema da aula?
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Q3378799 Teologia
De acordo com a crença Iorubá, o mundo começou no Ilê-Ifê quando o orixá Obatalá comunicou ao deus supremo, Olodumaré, o seu desejo de criar a Terra, chamada de Ilê Aiyê. Como na época o Ilê Aiyê era apenas água primordial, Olodumaré deu a Obatalá um punhado de areia, que deveria ser jogado sobre a água, e uma galinha ficaria encarregada de espalhá-la sobre a superfície, dando origem às porções de terra do Planeta. Segundo a história, Obatalá perdeu a oportunidade de ser o criador do mundo ao embriagar-se com um vinho de palmeira chamado emo, restando-lhe a tarefa de criar a humanidade a partir do barro, enquanto Olodumaré daria o sopro da vida aos indivíduos.

(Disponível em: https://memoria.ebc.com.br. Acesso em: fevereiro de 2024.)

De maneira específica, o enunciado se trata de um
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Q3378798 Português
Analise as letras das duas músicas a seguir, compostas por Pe. Fábio de Melo.


Q33.png (646×565)
(Disponível em: https://www.letras.mus.br. Acesso em: fevereiro de 2024.)

As letras das músicas apresentam abordagens: 
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Q3378797 Português
A indicação para o caminho correto me foi dada por esta pergunta: qual é, segundo a etimologia, o sentido da palavra “bom” nas diversas línguas? Então descobri que esta palavra em todas as línguas deriva de uma mesma transformação conceitual; descobri que, em toda a parte “nobre”, “aristocrático”, no sentido de ordem social, é o conceito fundamental, a partir do qual se desenvolve necessariamente “bom” no sentido de “que possui uma alma de natureza elevada”, de que “possui uma alma privilegiada”. Esse desenvolvimento se efetua sempre paralelamente a outro que acaba por evoluir de “comum”, “plebeu”, “baixo” para o conceito de “mau”. O exemplo mais eloquente desta última transformação é a palavra alemă sclecht (mau), que é idêntica à palavra schlicht (simples); compare-se schlechtweg (simplesmente) e schlechterdings (absolutamente), e que, em sua origem, designava o homem simples, o homem comum, sem estar acompanhado ainda de um olhar suspeito, simplesmente por oposição ao homem nobre. É na época da guerra dos Trinta Anos (1618-1648), bastante tardiamente portanto, que esse sentido acabou por se fixar no que é hoje. Isso me oferece uma visão essencial com relação à genealogia da moral.

(NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. A genealogia da moral. Tradução: Antônio Carlos Braga. São Paulo: Lafonte, 2017. p 24-25.)

De acordo com o trecho anterior, assinale a afirmativa correta.
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Q3353832 Pedagogia
Com a manifestação do pluralismo religioso na sociedade brasileira, o modelo curricular do ensino religioso centrado na doutrinação passou a ser intensamente questionado e perdeu sua função catequética. Porém, na prática, os docentes leigos e pessoas voluntárias continuavam a ministrar as aulas de acordo com sua confissão.
(JUNQUEIRA, Sérgio R. A. Origem do ensino religioso. In.: JUNQUEIRA, Sérgio R. A.; BRANDENBURG, Laude Erandi; KLEIN, Remí (Orgs.). Compêndio do Ensino Religioso. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 2017. p. 46.)
Como consequência, o encaminhamento pedagógico apresentava forte influência das tradições religiosas, acentuando um caráter proselitista, ou seja:
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Q3353831 Pedagogia
Mohamed morreu em 8 de julho de 632, surgindo, então, disputas pelo poder, já que o mesmo não havia determinado a forma de sua sucessão. Desde então, os mulçumanos passaram a se dividir em grupos: sunitas, xiitas e sufistas.
(VASCONSELOS, Ana. Manual Compacto de Ensino Religioso. 1ed. São Paulo: Rideel, 2010. P52-53.)

Qual das afirmativas a seguir identifica corretamente o grupo dos sufistas? 
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Q3353830 Pedagogia
Sobre o islamismo, analise as afirmativas a seguir.
I. “Islam” ou “islã” é uma palavra de origem árabe que significa “poder divino absoluto somente a Deus (Alá)”.
II. Antes do islamismo existir, outras religiosidades predominavam em Meca, o masdeísmo e o politeísmo.
III. Mohamed afirma ter ouvido a voz do anjo Gabriel dizendo-lhe: “Só há um Deus, que é Alá, e Mohamed é seu profeta”.
IV. A emigração de Mohamed para Medina ficou conhecida como Ramadã e marca o início do calendário islâmico.
V. Os mulçumanos separam os alimentos em três grupos: os permitidos (Halal); os consumíveis (Makruh); e, os proibidos (haram).

Está correto o que se afirma apenas em
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Q3353829 Pedagogia
No hinduísmo existem centenas de deuses e deusas, porém são cultuados como diferentes aspectos de um único deus. Apesar de acreditarem em diversos deuses, os hindus não são considerados politeístas, pois os deuses e deusas de seu panteão representam os poderes e funções de um único deus. (VASCONSELOS, Ana. Manual Compacto de Ensino Religioso. 1ed. São Paulo: Rideel, 2010. p. 46.)
Para eles, os deuses se manifestam na Terra através de seus avatares (descendidos), sendo os mais importantes os de Vishnu, que aparecem como:
Alternativas
Q3353828 Pedagogia
O hinduísmo é uma das mais antigas tradições culturais existentes no mundo, que, provavelmente, se originou na região da Índia aproximadamente 1.500 anos antes de Cristo. Trata-se de uma religião bastante complexa que recorre a diversos mitos e lendas.
(VASCONSELOS, Ana. Manual Compacto de Ensino Religioso. 1ed. São Paulo: Rideel, 2010. p. 48.)
Ao contrário de outras religiões, não tem um fundador específico, sendo conhecida como:
Alternativas
Q3353827 Pedagogia
A diversidade religiosa é um campo com abordagem delicada na realidade sociológica brasileira. A heterogeneidade étnica e cultural presente na história do Brasil revela, em meio à migração forçada ou não, à escravidão ou não, um vínculo profundo, de relações de poder e imaginário, com instituições religiosas, especialmente a Igreja Católica Apostólica Romana e, mais recentemente, com o evangelismo. Tais características também geram implicações simbólicas e práticas que produzem intolerância e preconceito, culturalmente estruturados na sociedade. A escola, uma vez que reproduz em menor escala o macrocosmo social do qual faz parte, é um lugar privilegiado para a construção da cidadania pautada no respeito à diversidade. Nesse contexto, analise os trechos correlatos e a relação proposta entre eles.
I. “Projeto de extensão realizado pela PUC – Campinas – SP, intitulado ‘Os lugares da religião: espaço, patrimônio e cultura material em Campinas’, consiste em oferecer para professores e alunos do ensino público daquela cidade informações sobre as mais diversas religiões. Uma vez por mês, professores e alunos dessa instituição de ensino superior escolhem uma escola pública e nela, juntamente com os docentes, realizam um estudo sobre uma determinada religião de Campinas. Logo após a realização da oficina, é feita uma visita ao templo religioso estudado.”
PORQUE
II. “Conforme Sérgio R. A. Junqueira relata a realidade brasileira, encontra-se em escolas alguns professores de história que ensinam como verdades universais alguns versículos da bíblia; recitação da oração do pai-nosso depois do recreio no ensino fundamental com todos os membros da escola; realização de missas e cultos evangélicos em escola pública no horário das aulas; e, ainda, professores de ensino religioso que evitam ou são orientados pela direção a evitar o ensino sobre candomblé e umbanda, por serem associadas a algo demoníaco.”

Assinale a alternativa correta. 
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Q3353826 Pedagogia
Sobre a história da legislação do ensino religioso no Brasil, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) A disciplina de ensino religioso nas escolas da rede pública de ensino foi institucionalizada e explicitada no texto constitucional de 1891.
( ) O ensino religioso na rede pública de ensino passou a constar em textos constitucionais a partir da Constituição de 1934 e em todas as seguintes.
( ) A Constituição de 1934 regulamentou o ensino religioso como disciplina curricular de matrícula obrigatória na escola pública.
( ) As Constituições de 1937, 1946 e 1967 mantiveram o ensino religioso como disciplina do currículo, de frequência livre e de caráter confessional de acordo com o credo da família.

A sequência está correta em 
Alternativas
Q3353825 Pedagogia
A década de ___________ é importante na história do ensino religioso, pois, devido à pressão de diferentes manifestações religiosas e da sociedade civil organizada, surgiram grandes debates retomando a questão da liberdade religiosa.
(JUNQUEIRA, Sérgio R. A. Origem do ensino religioso. In.: JUNQUEIRA, Sérgio R. A.; BRANDENBURG, Laude Erandi; KLEIN, Remí (Orgs.). Compêndio do Ensino Religioso. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 2017. p. 46.)

Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.
Alternativas
Q3353824 Pedagogia
No século XVIII, encontramo-nos diante da corrente de pensamento que apregoa uma nova mentalidade, que põe em relevo a liberdade individual e combate o prejuízo da reforma e do fanatismo religioso. Assistimos também ao desenvolvimento das ciências experimentais com Bacon, Galileu e Newton, do empirismo com Locke e seus escritos sobre tolerância, além do racionalismo cartesiano.
(JUNQUEIRA, Sérgio R. A. Origem do ensino religioso. In.: JUNQUEIRA, Sérgio R. A.; BRANDENBURG, Laude Erandi; KLEIN, Remí (Orgs.). Compêndio do Ensino Religioso. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 2017. p. 39.)

As informações anteriores se referem exatamente a qual corrente de pensamento?
Alternativas
Q3353823 Pedagogia
Sociólogo da religião (falecido em 1998), Niklas Luhmann, define o empenho de religião aproximadamente assim: o mundo é contingente; diante dessa situação de insegurança e indefinição, a religião torna o indefinível definível, ao reduzir a complexidade: seleciona entre a infinidade de todas as possibilidades e, dessa maneira, produz “sentido”. Portanto, o empenho particular da religião consiste em sua função orientadora. Religião é a prática de lidar com a contingência por meio da redução da complexidade.
(HOCK, Klaus. Introdução à Ciência da Religião. São Paulo: Edições Loyola, 2017. p. 26. Adaptado.)

Qual das afirmativas apresenta maior coerência com o trecho anterior?
Alternativas
Respostas
1101: B
1102: A
1103: D
1104: B
1105: D
1106: A
1107: B
1108: C
1109: D
1110: A
1111: C
1112: A
1113: D
1114: C
1115: D
1116: C
1117: A
1118: C
1119: A
1120: D