Tais políticas no Brasil foram implementadas de forma gradual, o que garantiu a construção de consensos entre a população e a baixa resistência de setores conservadores.

Cotas sociais têm se apresentado como mecanismos eficientes de redução de desigualdades, podendo substituir as cotas raciais sem comprometer os objetivos destas.

Os primeiros programas de ação afirmativa nas universidades brasileiras tiveram influência dos movimentos negros, que questionavam a baixa representatividade dos negros no meio acadêmico.

Após a implementação das cotas raciais, observou-se uma explosão de conflitos raciais nas universidades, tendo em vista as tensões geradas pela discriminação positiva.

O rendimento acadêmico dos estudantes cotistas abaixo da média dos não cotistas demonstra que há uma transmissão de desigualdades da educação básica que não tem sido superada no ensino superior.

A cultura é um processo acumulativo de desenvolvimento semelhante aos processos orgânicos.

O homem se diferencia dos demais animais pela sua capacidade de aprendizagem dos padrões culturais da sociedade em que vive.

Os comportamentos humanos são determinados por fatores hereditários, originados fora da cultura.

O estudo da diversidade de culturas humanas permite observar uma uniformidade de princípios e valores morais considerados universais.

O instinto materno, o instinto sexual e a autopreservação são exemplos de padrões de comportamento determinados por fatores naturais e não culturais.

Embora a expressão direitos humanos seja moderna, é possível reconhecer o mesmo sentido em formulações desde a Antiguidade e em variadas culturas ancestrais.

A violação de direitos humanos no Brasil é um problema restrito ao regime militar imposto em 1964, marcado por perseguições políticas e pela prática de tortura.

O ordenamento jurídico em relação aos direitos humanos no Brasil está presente no texto da Constituição de 1988, a partir da premissa de que o Estado se sobrepõe ao homem.

O acesso aos direitos humanos deve ser condicionado aos cidadãos que cumprem seus deveres, de modo a manter a ordem e a civilidade.

A DUDH marca um novo caminho quanto aos conflitos entre nações, ao promover princípios universais de ordenação bélica e criar limites para o uso de armas nucleares.

Trata-se de um movimento social que busca a organização de empreendimentos autogestionados, que atualmente funcionam de forma independente do mercado capitalista.

No Brasil, a economia solidária equivale à economia informal.

É um novo movimento social, que se distancia dos movimentos tradicionais por ter seu foco mais na organização da economia do que em aspectos identitários.

Representa uma proposta em que as empresas organizam fundos de amparo aos trabalhadores com subsídio público, para custear eventuais despesas que não recebem cobertura previdenciária.

Constitui uma estratégia de desenvolvimento que organiza a produção, a comercialização e consumo sob as bases da solidariedade social e ambiental e da autogestão.

por sua relativa autonomia frente ao Estado e aos partidos, bem como pela diversidade de atores e práticas.

pela separação das noções de liberdade social e individual, questionando a ideia de que o uso do corpo teria um significado político.

pela defesa do amor como forma de resolução dos conflitos relacionados às mudanças nos costumes.

por sua organização em estruturas partidárias, visando ao estabelecimento da ditadura do proletariado.

pelas análises com foco na dimensão econômica, fator central das mudanças sociais.

definem o papel do Estado nas transformações socioeconômicas.

provocam conflitos que aumentam o clima de tensão social na sociedade civil.

privilegiam determinadas parcelas da sociedade em detrimento das demais.

propiciam a adoção de valores éticos pelos órgãos do Estado.

buscam, pela ação coletiva, a ampliação da participação de setores marginalizados no sistema político.

alienação do trabalho.

valor de troca.

fetichismo.

valor de uso.

trabalho socialmente necessário.

que indivíduos posicionados nos estratos superiores detêm maior probabilidade de ter menores prejuízos, ou mesmo de ter ganhos, durante períodos de crise econômica ou ambiental, como no caso da pandemia do coronavírus.

a necessidade de adoção de ações afirmativas como forma de equiparar a escolaridade média entre brancos e negros no Brasil, já que estes compõem, em maior proporção, os estratos econômicos inferiores.

a influência da cultura antropocêntrica ocidental no País, marcada por processos convergentes de desenvolvimento técnico-científico e acumulação de terras e riquezas, aprofundados pela expansão colonial.

que o conceito de estratificação social pode ser aplicado na análise de gênero, de modo a permitir a mensuração estatística de diferenças no comportamento de diversos grupos ao longo do tempo.

que o esforço de cada um representa o principal fator para a superação das desigualdades de classe.

Na perspectiva de Karl Marx, entende-se que as sociedades são como organismos vivos, com leis estabelecidas visando a uma ordem em que cada instituição social possui uma função, assim como cada órgão do corpo.

O método proposto por Max Weber, denominado materialismo histórico, é visto como revolucionário, pois propõe analisar a sociedade a partir de seus conflitos inerentes, questionando a ordem estabelecida.

Na perspectiva marxista, a ciência é um instrumento de transformação e não apenas de explicação da realidade, podendo servir tanto para a manutenção quanto para o combate às desigualdades.

Ao analisar o processo de desencantamento do mundo, Max Weber mostra que a racionalidade moderna, marcada pelo método científico, constitui uma nova religião, tendo em vista que os hábitos e a estrutura de poder das sociedades permanecem inalterados.

De acordo com Karl Marx, o objeto das ciências sociais são os fatos sociais, que representam uma força coercitiva, externa aos indivíduos e geral na sociedade.

O Iluminismo caracterizou-se como uma ampla transformação na economia e nos métodos de produção, com a introdução de máquinas para produção em grande escala.

O Positivismo de Auguste Comte impulsionou a formação de um campo específico do conhecimento que, posteriormente, ganharia autonomia em relação às ciências naturais.

Com a Revolução Francesa, houve o estabelecimento de ideais contrários à laicidade, contestando a justificação divina e permitindo a organização racional do Estado.

A Revolução Industrial teve pouca influência no surgimento da sociologia, tendo em vista que a forma de trabalho assalariado já era comum na sociedade feudal.

No Brasil, os primeiros debates sociológicos surgiram com os estudos decoloniais e a desmistificação da noção de democracia racial.

aproximação dos métodos das ciências sociais com os métodos das ciências naturais.

engajamento político do pesquisador na superação de todos os tipos de preconceitos de raça, gênero, credo ou nacionalidade.

adoção de uma postura neutra por parte do pesquisador em relação aos fenômenos analisados.

busca de uma visão mais ampla na construção do conhecimento a respeito dos fenômenos sociais para além da experiência individual.

identificação de leis universais de explicação dos fenômenos da vida social.

A força da relação professor-aluno é significativa e produz resultados iguais nos indivíduos.

Se a relação entre ambos for positiva, a probabilidade de um maior aprendizado aumenta.

Na abordagem tradicional, o ensino é centrado no aluno.

A educação resume-se à aplicação de provas e testes para aferição da aprendizagem do aluno.

Os professores devem transmitir seu conhecimento sem se importar com a realidade do aluno.

à “Constituição Cidadã”, assim chamada a Constituição Federal de 1988.

ao Plano Nacional de Educação (PNE), que determina diretrizes, metas e estratégias para a política educacional.

à Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada e proclamada pela Assembleia Geral das Nações Unidas.

à Base Nacional Comum Curricular, documento de caráter normativo que define o conjunto orgânico e progressivo de aprendizagens essenciais para todos os alunos.

às resoluções do Conselho Estadual de Educação de Goiás.

escolanovista.

histórico-crítica.

libertária.

tecnicista.

libertadora.

O uso de computadores pelos alunos como instrumento de aprendizagem escolar é desnecessário.

As TICs são apenas ferramentas, sem a possibilidade de colaborar para que haja, de fato, uma mudança radical no processo de ensino-aprendizagem.

As TICs têm um potencial inovador enorme e vieram para enriquecer o espaço educacional e para substituir o professor.

O processo de apropriação das TICs envolve duas facetas: a tecnológica e a pedagógica.

É importante diminuir o uso das TICs no espaço educacional, pois a tecnologia atrapalha o processo de ensino-aprendizagem.

refletir acriticamente acerca da realidade educacional.

criar planos de aula como instrumentos de trabalho que organizam o tempo e as atividades a serem promovidas com os alunos.

propor planos de ensino que se diferenciam do projeto político-pedagógico da escola.

realizar ações de caráter aleatório, ativistas e assistemáticos.

antecipar todos os imprevistos e as condições de execução dos planos educacionais.

A EA deve ser ofertada como um componente curricular da educação básica.

A EA envolve a natureza, excluindo espaços como a casa, a rua e a escola.

A EA busca conscientizar os professores e ajudá-los a se tornarem cidadãos ecologicamente corretos.

A interdisciplinaridade e os projetos são formas de trabalhar a EA.

Os temas transversais, como a EA, estão dispensados de constar no projeto político-pedagógico da escola.

Educação infantil, ensino fundamental e educação especial.

Educação infantil, ensino médio e ensino superior.

Educação infantil, ensino fundamental e educação a distância.

Educação infantil, educação ambiental e educação integral.

Educação infantil, ensino fundamental e ensino médio.

A avaliação tradicional e classificatória pode ser considerada um dos fatores responsáveis pelo fracasso, pela evasão, pela reprovação e pela não aprendizagem de crianças e adolescentes.

A avaliação deve ser um processo excludente na educação.

A avaliação deve ser pontual e cumulativa quanto ao desempenho do aluno, com prevalência dos aspectos quantitativos sobre os qualitativos.

O objetivo da avaliação formativa é a classificação dos estudantes de uma mesma turma.

No momento da avaliação, não é possível adquirir aprendizagens.

O momento da coordenação pedagógica representa a oportunidade para professores se encontrarem e dialogarem a respeito de assuntos alheios à escola.

As universidades devem ser o lócus privilegiado da educação continuada, pois a academia pode oferecer as soluções de que a escola precisa.

Entre as várias situações que impedem a ressignificação das práticas pedagógicas, inclui-se a descontinuidade das políticas educacionais.

A coordenação pedagógica é apenas o momento de crítica ao trabalho desenvolvido.

Os cursos de educação continuada podem desconsiderar as necessidades demonstradas pelos professores.