Apenas III.

Apenas I e II.

Apenas I e III.

Apenas II e III.

I, II e III.

Leviatã.

Da República.

O Príncipe.

Enciclopédia.

Ética a Nicômaco.

A desorganização da produção agrícola em vários territórios da Europa, uma vez que muitos servos e senhores deixaram os campos para combater nas Cruzadas.

O início da Guerra de Reconquista cristã da Península Ibérica, tomada pelos muçulmanos desde o século VIII.

A implantação de um Reino Cristão no Oriente Médio, através da retomada de Jerusalém e a expulsão dos muçulmanos.

Fim do domínio árabe no Mar Mediterrâneo e restabelecimento das rotas comerciais entre a Europa e a Ásia.

Revitalização das cidades em razão do impulso promovido pelas atividades comerciais.

Na administração de Pombal, foi estipulado que o sesmeiro poderia obter mais de uma carta de sesmaria.

O sesmeiro tinha plenos poderes para vender ou arrendar sua terra para outros sesmeiros ou familiares.

A legislação sobre a concessão de terras, de acordo com os interesses da Coroa, favorecia o aumento da propriedade fundiária.

O descumprimento das leis obrigava o sesmeiro a repassar a carta de sesmaria ao Governador Geral da Capitania.

As leis do sistema sesmarial, no que se refere à posse, uso e obrigações, prezava pela ocupação territorial.

A autoridade do rei era defendida através da participação do povo nas decisões políticas.

A figura do rei se confunde com o estado, possuindo esse a autoridade máxima do regime.

O governante se define como representante do Estado, devendo promover o bem-estar geral.

O Estado deveria incentivar a burguesia para a realização de reformas direcionadas à economia.

As reformas sociais inspiradas no Iluminismo tinham como objetivo destituir os governos de conservadorismo.

promoveu a Reforma Agrária e distribuiu pequenas áreas de terra aos camponeses.

divulgou as ideias socialistas sem correlacioná-las com a União Soviética.

estabeleceu a não obrigatoriedade da educação para os chineses.

incentivou os privilégios feudais anteriormente existentes.

garantiu a estatização dos meios de produção.

a oposição ao princípio de subsidiariedade do trabalhador.

a condenação da formação de sindicatos pelos trabalhadores.

a desaprovação de reformas que amenizem as condições de trabalho.

o repúdio à doutrina marxista por considerar o socialismo falso e injusto.

a rejeição à propriedade privada e aos direitos legítimos dos proprietários.

Demonstrou as limitações do liberalismo em manter a economia em equilíbrio dinâmico.

Favoreceu a prática do intervencionismo do Estados na economia capitalista contra a crise.

Resultou de um processo em que o aumento do consumo superou a produção de mercadorias.

Adquiriu um caráter mundial por ter atingido o cerne da divisão internacional do trabalho.

O Brasil sofreu com a crise porque a produção de café perdeu compradores internacionais.

solar a China econômica dos países capitalistas ocidentais e do Japão.

desvalorizar os artistas tradicionais que cobravam caro nas apresentações.

contribuir para a “desmemorização” da classe operária em prol do comunismo.

aumentar a produção para o uso interno chinês e controlar a exportação.

fomentar o ardor revolucionário na população chinesa através da cultura.

Histórica e politicamente a humanidade se estrutura, quase em sua totalidade, em função do conceito de trabalho.

O conceito de trabalho é o mesmo desde os caçadores da era paleolítica aos artesãos medievais ou operários da linha de montagem do século XX.

O trabalho enquanto ação transformadora do homem sobre a natureza surgiu com a sociedade moderna, com o fim do feudalismo.

O conceito de trabalho relaciona-se apenas com o trabalho nas fábricas, portanto é uma criação da contemporaneidade.

Dominar a natureza para a sua sobrevivência significa destruir o meio ambiente em função da vida moderna.

Tradição liberal-democrática da sociedade inglesa.

Enfraquecimento do poder do rei Luiz XV.

Força do direito consuetudinário.

Características mais democráticas.

Força do parlamento, que era uma instituição democrática.

A Alta Idade Média, também conhecida como Primeira Idade Média ou Antiguidade Tardia corresponde ao período do século V ao século X da era cristã, sendo considerado o gênese (início) do sistema feudal.

A Idade Média Central abrange o período entre o século XI ao XVI, quando se observa o auge do feudalismo, portanto há uma descentralização do poder político, com os poderes e as terras sendo divididas entre a nobreza.

A Baixa Idade Média (séculos XI e XV) corresponde ao período de transição para a Idade Contemporânea onde é possível observar uma crise generalizada e contundente, com início no século XIV, colocando fim na expansão dos séculos XI a XVII.

A Alta Idade Média, também conhecida como Primeira Idade Média ou Antiguidade Tardia, corresponde ao período do século V ao século IX da era cristã, sendo considerado a gênese (início) do capitalismo.

A Idade Média Central abrange o período entre o século XI ao XV, quando se observa o auge do capitalismo, portanto há uma descentralização do poder político, com as terras sendo divididas entre a burguesia.

Derrubou o governo ditatorial de Fulgêncio Batista.

Recebeu certo apoio dos Estados Unidos.

No dia do triunfo, Fidel oficializou a revolução socialista.

Foi liderada pelo Exército Rebelde.

Che Guevara era um médico argentino.

Revolução Puritana: o nome dado pelo movimento ocorrido na Inglaterra entre 1688 e 1689 no qual o rei Jaime II foi destituído do trono britânico.

Revolução Gloriosa: foi um conflito ocorrido na Inglaterra na década de 1640 entre a monarquia e o parlamento

Revolução Francesa: é o nome dado ao conjunto de acontecimentos que, entre maio de 1689 e novembro de 1789, alteraram o quadro político e social da França.

Revolução Americana: foi a revolta das colônias inglesas na América do Norte ocorrida entre 1775 e 1783, que resultou na separação entre o sul e o norte.

Revolução Russa: foi uma série de eventos políticos na Rússia, que eliminou a autocracia russa e o Governo Provisório (Duma) e estabeleceu no poder o partido bolchevique.

Lucien Febvre e Marc Block foram considerados os líderes do que se pode chamar de uma “revolução na historiografia”, a Escola de Annales.

Karl Marx afirmou que as causas fundamentais da mudança histórica deveriam ser encontradas nas tensões existentes no interior das estruturas socioeconômicas.

Langlois e Seignobos lançaram o livro “Introdução aos Estudos históricos”, no século XIX, tornando-se conhecidos como historiadores positivistas.

Voltaire, no século XVIII escreveu o livro “Ensaios sobre a moral”, cujo conteúdo influenciou pensadores contra a história de guerras e de política.

No início do século XX, o historiador alemão Leopold Von Ranke defendeu que a história como ciência não poderia restringir-se às fontes oficiais.

Jorge Amado, Eça de Queiroz, Paulo Leminski.

Mário de Andrade, Oscar Niemayer, Tarsila do Amaral.

Di Cavalcanti, Villa Lobos, Oswald de Andrade.

Cândido Portinari, Cecília Meireles, Victor Brecheret.

Guimarães Rosa, Manuel Bandeira, Vinícius de Moraes.

Às vésperas da implantação da República, a Igreja Católica ainda era a detentora do poder de organizar todas as etapas da vida dos habitantes do país.

Em 1888, por meio de um decreto, o Estado proibiu que a Igreja realizasse, a partir de então, os registros civis da população.

Com a República, o Governo brasileiro se viu obrigado a modernizar o país, para isso obrigou os registros de nascimento, casamento e óbito.

O Governo provisório, em 1890, por meio de um “ato”, ou decreto-lei nos termos de hoje, separou definitivamente a Igreja do Estado.

Somente durante o governo de Getúlio Vargas, a relação entre Igreja e Estado voltou a se estreitar retornando os registros ao domínio da Igreja

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