Arquiteto brasileiro responsável pelo planejamento arquitetônico de vários prédios de Brasília (capital do Brasil):

A instituição que oferece a Educação Infantil deve coletar informações no ato da matrícula da criança, tais como os hábitos do sono, a intolerância alimentar e de medicamentos, os controles e cuidados especiais com a saúde, dentre outros dados que exigem uma programação conjunta com a família objetivando: 

São situações relacionadas à gestão democrática, EXCETO:

Assinale a alternativa INCORRETA, quanto ao emprego da vírgula:

Analise as afirmativas abaixo, considerando determinadas concepções relacionadas à diversidade e suas implicações para estruturação do trabalho cotidiano na creche e na pré-escola.
1. Na formação da criança com uma visão plural de mundo, é necessário criar condições para o estabelecimento de uma relação positiva e uma apropriação das contribuições histórico-culturais dos diferentes povos, reconhecendo, valorizando, respeitando e possibilitando o contato das crianças com as histórias e as culturas desses povos. 
2. O olhar acolhedor à diversidade imputa, exclusivamente ao professor, a responsabilidade pela garantia à acessibilidade de espaços, materiais, objetos e brinquedos, procedimentos e formas de comunicação relacionadas às especificidades e singularidades das crianças com deficiências, transtornos globais de desenvolvimento e altas habilidades/superdotação. 
3. As instituições necessariamente precisam conhecer as culturas plurais que constituem o espaço da creche e da pré-escola, a riqueza das contribuições familiares e da comunidade, suas crenças e manifestações, e fortalecer formas de atendimento articuladas aos saberes e às especificidades étnicas, linguísticas, culturais e religiosas de cada comunidade.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

O município de Santa Fé tornou-se “Comarca de Santa Fé”, pelo Tribunal de Justiça, em:

Pela Constituição de 1988, a educação é um direito de todos, dever do Estado e da família. Ela visa ao pleno desenvolvimento da pessoa, ao seu preparo para o exercício da cidadania e à qualificação para o trabalho. 
É CORRETO afirmar que o ensino deve ser ministrado, levando-se em conta 

O currículo escolar abrange experiências de aprendizagens, conteúdos que deverão ser abordados no processo de ensino-aprendizagem e a metodologia a ser utilizada para os diversos níveis de ensino. Tem-se o currículo real, o currículo oculto e o currículo prescrito ou oficial. 
Em relação ao currículo prescrito ou oficial, é CORRETO afirmar que se trata de um currículo que 

A LINGUAGEM POLITICAMENTE CORRETA     José Luiz Fiorin (USP)     No conto Negrinha, de Monteiro Lobato, lemos a seguinte passagem: “A excelente Dona Inácia era mestra na arte de judiar de crianças” (Monteiro Lobato: textos escolhidos. Rio de Janeiro, Agir, 1967, p. 75). No capítulo III, de Clara dos Anjos, de Lima Barreto, aparece a seguinte passagem: “Marramaque, poeta raté, tinha uma grande virtude, como tal: não denegrir os companheiros que subiram nem os que ganharam celebridade” (Prosa seleta. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 2001, p. 661). Em Machado de Assis, no conto Aurora sem dia, lê-se: “Ah! meu amigo, [...] não imagina quantos invejosos andam a denegrir meu nome” (Obra completa. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, vol. II, p. 224). Diante desses textos não faltaria quem apontasse o dedo acusador para os três autores, tachando-os de racistas. Afinal, denegrir significa “diminuir a pureza, o valor de; conspurcar, manchar” e é construído com a mesma raiz da palavra negro; judiar quer dizer “tratar mal física ou moralmente, atormentar, maltratar” e é formado com o termo judeu. Mas será que podemos fazer essa acusação? Machado e Lima Barreto eram descendentes de negros; Lobato posicionou-se contra o nazifascismo e pode-se dizer que, à maneira de seu tempo, era antirracista. 
A linguagem politicamente correta é a expressão do aparecimento na cena pública de identidades que eram reprimidas e recalcadas: mulheres, negros, homossexuais, etc. Revela ela a força dessas “minorias”, que eram discriminadas, ridicularizadas, desconsideradas. Pretende-se, com ela, combater o preconceito, proscrevendo-se um vocabulário que é fortemente negativo em relação a esses grupos sociais. A ideia é que, alterando-se a linguagem, mudam-se as atitudes discriminatórias. 
Em 2004, a Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República publicou uma cartilha intitulada Politicamente correto e direitos humanos, em que mostrava que determinadas palavras, expressões e anedotas revelam preconceitos e discriminações contra pessoas ou grupos sociais. Essa publicação gerou muita polêmica e levou o governo a recolhê-la. Muitos intelectuais proeminentes acusaram o governo de estar instaurando a censura (por exemplo, João Ubaldo Ribeiro, no artigo “O programa Fala Zero”, publicado em O Estado de S. Paulo, de 8/5/2005, p. D3, e Ferreira Gullar, no artigo “A coisa está branca”, publicado na Folha de S. Paulo, de 15 de maio de 2005, p. E 12). Declaravam que se tratava de um ato autoritário de um governo que pretendia até mesmo controlar o que as pessoas dizem; que o poder público tinha coisas mais importantes, como a educação e a saúde, com que se preocupar. Chegaram a afirmar que poderíamos ser presos, se disséssemos alguma coisa que contrariasse as normas linguísticas governamentais. Bradavam que se pretendia engessar a língua, impedindo o seu desenvolvimento.
Não vamos fazer a maldade de argumentar, dizendo que chama atenção que esses furiosos críticos do governo (no geral, articulistas dos principais jornais do país) não tivessem tido a mesma irada reação, quando os jornais em que escrevem vetaram o uso, em suas páginas, de uma série de palavras ou expressões por denotarem preconceito, discriminação ou ofensa em relação a determinados grupos sociais (conferir, por exemplo, o verbete “preconceito” do Manual de redação da Folha de S. Paulo (2001, p. 94) ou o verbete “ética interna” do Manual de redação e estilo de O Estado de S. Paulo (1990, p. 34-38)). 
A linguagem politicamente correta leva-nos a pensar em uma série de aspectos a respeito do funcionamento da linguagem (meus argumentos concordam com os de Sírio Possenti, difundidos em comunicações e textos). O primeiro é que, como já ensinava Aristóteles, na Retórica, aquele que fala ou escreve cria, ao produzir um texto, uma imagem de si mesmo. Sem dúvida nenhuma, a presença de certas palavras num determinado texto faz que ele seja racista, machista, etc., criando uma imagem de que seu autor é alguém que tem preconceito contra as mulheres, os negros, os índios, os homossexuais e assim por diante. O que é preciso saber é se combater o uso de palavras ou expressões que patenteiam a discriminação é um instrumento eficaz de luta contra ela. 
De um lado, é verdade que a linguagem modela sentimentos e emoções. Se alguém sempre ouviu certos termos ou expressões, como negro,  bicha ou coisa de mulher, ditos com desdém ou com raiva, certamente vai desenvolver uma atitude machista ou racista. Quem é tratado com gritos ou com ameaças seguramente não vai introjetar atitudes de bondade ou doçura. Portanto, usar uma linguagem não marcada por fortes conotações pejorativas é um meio de diminuir comportamentos preconceituosos ou discriminatórios. De outro lado, porém, é preciso atentar para dois aspectos. O primeiro é que o cuidado excessivo na busca de eufemismos para designar certos grupos sociais revela a existência de preconceitos arraigados na vida social. Se assim não fosse, poder-se-ia empregar, sem qualquer problema, por exemplo, o vocábulo negro, sem precisar recorrer à expressão afrodescendente. Em segundo lugar, os defensores da linguagem politicamente correta acreditam que existam termos neutros ou objetivos, o que absolutamente não é verdade. Todas as palavras, ensina Bakhtin, são assinaladas por uma apreciação social. Considera-se que os termos bicha, veado, fresco são mais preconceituosos que a designação gay. Isso é parcialmente verdadeiro, pois os três primeiros estão marcados por pesada conotação negativa. No entanto, o termo gay também vai assumindo valor pejorativo, tanto que, à semelhança do aumentativo bichona e do diminutivo bichinha, criaram-se gayzaço e gayzinho. Isso ocorre porque as condições de produção de discursos sobre a mulher, o negro, o homossexual, etc. são as de existência de fortes preconceitos em nossa formação social. Isso significa que não basta mudar a linguagem para que a discriminação deixe de existir. Entretanto, como a conotação negativa é uma questão de grau, não é irrelevante deixar de usar os termos mais fortemente identificados com atitudes racistas, machistas, etc. [...]    http://www.letras.ufscar.br/linguasagem/edicao01/artigos_alinguagempoliticament ecorreta.htm [adaptado]
Para “costurar” uma frase a outra no texto, buscando dar-lhe coerência, o autor utiliza-se de recursos de coesão bastante variados, como acontece em:     Isso é parcialmente verdadeiro, pois os três primeiros estão marcados por pesada conotação negativa.    Nesse trecho o segmento sublinhado:

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ), considerando aspectos que dizem respeito ao cuidar e educar a criança na creche e na pré-escola, bem como da relação da instituição com a família.
( ) Tendo em vista as exigências relacionadas à função sociopolítica e pedagógica da creche em relação à complementariedade das ações da família, os professores que nela atuam exercem funções semelhantes às ações da família, sobretudo quando se trata de bebês e crianças bem pequenas. 
( ) A perspectiva do atendimento aos direitos da criança na sua integralidade requer que as instituições de Educação Infantil, na organização de sua proposta pedagógica e curricular, assegurem espaços e tempos para participação, o diálogo e a escuta cotidiana das famílias, o respeito e a valorização das diferentes formas em que elas se organizam. 
( ) O trabalho com as famílias requer que as equipes de educadores as compreendam como parceiras, reconhecendo-as como criadoras de diferentes ambientes e papéis para seus membros, que estão em constante processo de modificação de seus saberes, fazeres e valores em relação a uma série de pontos, dentre eles o cuidado e a educação dos filhos.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Segundo Aranha (2006), as ideias de Paulo Freire estão alicerçadas em uma concepção __________ de educação. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.

A tradição dos estudos em didática foi iniciada por:

Muito se tem falado na mídia da expressão “delação premiada”. A questão que explica CORRETAMENTE seu significado é:

Maluf (2003) cita três estágios do brincar, quais sejam:

Assinale a alternativa com a assertiva que responde corretamente à questão: O que é conhecimento cotidiano?

A respeito da brincadeira na formação da criança de 0 a 5 anos (MATURANA, 2004), NÃO se pode afirmar que

Analise as assertivas sobre o lúdico na aprendizagem e assinale a alternativa CORRETA.

I- O jogo é a atividade lúdica mais trabalhada pelos professores atualmente, pois ele estimula as várias inteligências.

II- Com atividades lúdicas podem-se levar os alunos a discernir valores éticos e morais, formando cidadãos conscientes dos seus deveres e de suas responsabilidades.

III- O lúdico é algo extrínseco ao ser humano, que pode ser utilizado como recurso pedagógico em poucas áreas de conhecimento.

IV- A ludicidade pode ser usada como motivadora da construção de esquemas de raciocínio, pois possibilita uma forma de aprendizagem significativa.

Leia as asserções sobre a construção de conhecimentos matemáticos pela criança e assinale a alternativa CORRETA.

I- Desenvolve o raciocínio lógico, a capacidade para pensar e resolver situações-problema.

II- Considera-se desnecessário o trabalho com atividades matemáticas na Educação Infantil.

III- O contato com formas, grandezas, números, medidas e contagens é útil na vida da criança.

IV- Consulta a calendário e atos de compra e venda introduzem o aprendizado do uso social de números.

Assinale a alternativa com as palavras que completam corretamente a lacuna do trecho abaixo:

No caso dos_____________________, não há dúvida de que os adultos utilizam esse instrumento para contar às novas gerações como são as coisas que os pequenos desconhecem e propor-lhes a interpretação que lhes dá sua cultura. (COLOMER, 2007, P- 61)

Leia as duas asserções sobre a corporeidade na educação infantil (VARGAS, 2015) e observe a relação entre elas.

A percepção e compreensão do próprio corpo são fundamentais ao desenvolvimento infantil;

POIS

No contato com as pessoas, a criança amplia suas relações e interações sociais e, nessas interações, ela compara, percebe as diferenças, explora seus limites e potencialidades e aprende sobre sua presença no mundo.