Questões de Concurso
Comentadas para câmara de tapes - rs
Foram encontradas 55 questões
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Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400349
Noções de Informática
Ao revisar um documento no Word 2016, um usuário
precisa adicionar comentários a algumas partes específicas.
Ele conseguirá inserir comentários no texto por meio da
seguinte ação:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400348
Redes de Computadores
Qual protocolo de e-mail permite que o cliente de e-mail
baixe e armazene mensagens do servidor de e-mail no
dispositivo do usuário?
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400347
Pedagogia
A Tecnologia da Informação pode abranger e ser usada
em vários contextos, e a sua definição pode ser bastante
complexa e ampla. Porém, é utilizada para fazer o
tratamento da informação, auxiliando o usuário a alcançar
um determinado objetivo. Assim, ela pode ser dividida de
acordo com as seguintes áreas, EXCETO:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400346
Administração Pública
A finalidade do Exame Nacional de Desempenho dos
Estudantes (ENADE) é:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400345
Saúde Pública
Os brasileiros têm enfrentando ondas de calor e altas
temperaturas, com sensações térmicas que ultrapassam os
50°C. Em função disso, o Ministério da Saúde criou uma
página especial com 22 cuidados e medidas importantes
para evitar riscos à saúde. Considerar as medidas de cuidado
a seguir:
I. Evitar a exposição direta ao sol, em especial, das 10h às 16h.
II. Aumentar a ingestão de água, mesmo sem ter sede.
III. Utilizar menos roupas de cama e vestir-se com menos roupas ao dormir.
Estão CORRETOS:
I. Evitar a exposição direta ao sol, em especial, das 10h às 16h.
II. Aumentar a ingestão de água, mesmo sem ter sede.
III. Utilizar menos roupas de cama e vestir-se com menos roupas ao dormir.
Estão CORRETOS:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400336
Português
Na sentença: “Paulo tem 15 minutos para merendar.”, o
verbo ‘ter’ sublinhado, nesse contexto, significa:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400335
Português
Cometeu-se ERRO no emprego da expressão sublinhada
em:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400334
Português
A concordância nominal foi realizada de maneira
CORRETA na alternativa:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400333
Português
Assinalar a alternativa que contém uma proparoxítona:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400332
Português
Assinalar a alternativa que apresenta uma frase na qual as
conjunções ou locuções conjuntivas e as preposições
sublinhadas correspondem ao sentido indicado entre
parênteses:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400331
Português
Texto associado
A alma e o espelho
Quando “selfie” foi escolhida a palavra do ano, em
2013, a ideia de tirar uma foto de mim mesma nunca havia
me ocorrido antes. Sorrir para um celular erguido no ar pelo
meu próprio braço ou fazer pose na frente de um espelho
ainda me parecia um troço esquisito, para dizer o mínimo.
Dez anos mais tarde, ninguém vai ficar surpreso se eu contar
que tenho mais retratos no celular do que em todos os meus
álbuns de fotografias das décadas anteriores.
Por algum motivo, a maior parte dessas imagens
desperta em mim a sensação de que a pessoa que aparece
na foto não é a mesma que eu vejo no espelho. Às vezes,
mais por acaso do que por técnica, parece haver uma rara
coincidência entre o eu captado e o eu imaginado. Nesses
casos, o setor de Gerenciamento de Imagem Pública e
Autocrítica Estética colocado em operação, sem que eu me
desse conta, em algum momento dos últimos 10 anos,
aprova a foto para postagem — desde que em ocasiões
pontuais, para não passar a impressão de que estou
enamorada de mim mesma ou desesperada por likes. Ou
seja: para ser compartilhada, a foto tem que obedecer a um
padrão estético (não assustar ninguém) e a outro, digamos,
moral. É quase um milagre que eu ainda poste selfies de vez
em quando.
Na última década, aprendemos que a carga
emocional envolvida na administração da própria imagem
pode ser opressiva e até mesmo dolorosa. “O espelho
adoece a alma”, anotou o teólogo belga Lawrence
Beyerlinck, quatro séculos antes de os consultórios ficarem
lotados de jovens com dificuldade para lidar com a
aparência que veem refletida no poço sem fundo das redes
sociais. Muita gente vem pensando e escrevendo sobre o
peso da comparação permanente, mas nem sempre o
resultado é acessível para aqueles que mais poderiam se
beneficiar de uma reflexão mais profunda sobre o assunto:
os próprios adolescentes.
Em retrospecto, a evolução da prática da “selfie” ao
longo dessa década revela uma transformação complexa na
relação que temos com nossa própria imagem. O ato
aparentemente simples de capturar momentos pessoais
tornou-se uma jornada pela autoaceitação, regulada por
padrões estéticos e morais que moldam a percepção
pública. A discrepância entre a imagem projetada e a
identidade real destaca a delicada dança entre autenticidade
e conformidade.
(Fonte: Claudia Laitano. GZH — adaptado.)
Considerando-se o uso do acento indicativo da crase,
marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e,
após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência
CORRETA:
( ) Em “ Às vezes, mais por acaso do que por técnica, parece haver uma rara coincidência entre o eu captado e o eu imaginado.” (2º parágrafo), utiliza-se o acento indicativo da crase por se tratar de uma locução adverbial formada de substantivo feminino.
( ) Em “[...] a foto tem que obedecer a um padrão estético [...].” (2º parágrafo), caso o termo sublinhado fosse substituído por “estética”, seria necessário que o “a” imediatamente anterior recebesse o acento indicativo da crase.
( ) Em “[...] mas nem sempre o resultado é acessível para aqueles que mais poderiam se beneficiar de uma reflexão mais profunda sobre o assunto [...].” (3º parágrafo), seria possível substituir o termo sublinhado por “àqueles”.
( ) Em “[...] regulada por padrões estéticos e morais que moldam a percepção pública.” (4º parágrafo), caso o termo sublinhado fosse substituído por “compreensão humana”, seria necessário que o “a” imediatamente anterior recebesse o acento indicativo da crase.
( ) Em “ Às vezes, mais por acaso do que por técnica, parece haver uma rara coincidência entre o eu captado e o eu imaginado.” (2º parágrafo), utiliza-se o acento indicativo da crase por se tratar de uma locução adverbial formada de substantivo feminino.
( ) Em “[...] a foto tem que obedecer a um padrão estético [...].” (2º parágrafo), caso o termo sublinhado fosse substituído por “estética”, seria necessário que o “a” imediatamente anterior recebesse o acento indicativo da crase.
( ) Em “[...] mas nem sempre o resultado é acessível para aqueles que mais poderiam se beneficiar de uma reflexão mais profunda sobre o assunto [...].” (3º parágrafo), seria possível substituir o termo sublinhado por “àqueles”.
( ) Em “[...] regulada por padrões estéticos e morais que moldam a percepção pública.” (4º parágrafo), caso o termo sublinhado fosse substituído por “compreensão humana”, seria necessário que o “a” imediatamente anterior recebesse o acento indicativo da crase.
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400330
Português
Texto associado
A alma e o espelho
Quando “selfie” foi escolhida a palavra do ano, em
2013, a ideia de tirar uma foto de mim mesma nunca havia
me ocorrido antes. Sorrir para um celular erguido no ar pelo
meu próprio braço ou fazer pose na frente de um espelho
ainda me parecia um troço esquisito, para dizer o mínimo.
Dez anos mais tarde, ninguém vai ficar surpreso se eu contar
que tenho mais retratos no celular do que em todos os meus
álbuns de fotografias das décadas anteriores.
Por algum motivo, a maior parte dessas imagens
desperta em mim a sensação de que a pessoa que aparece
na foto não é a mesma que eu vejo no espelho. Às vezes,
mais por acaso do que por técnica, parece haver uma rara
coincidência entre o eu captado e o eu imaginado. Nesses
casos, o setor de Gerenciamento de Imagem Pública e
Autocrítica Estética colocado em operação, sem que eu me
desse conta, em algum momento dos últimos 10 anos,
aprova a foto para postagem — desde que em ocasiões
pontuais, para não passar a impressão de que estou
enamorada de mim mesma ou desesperada por likes. Ou
seja: para ser compartilhada, a foto tem que obedecer a um
padrão estético (não assustar ninguém) e a outro, digamos,
moral. É quase um milagre que eu ainda poste selfies de vez
em quando.
Na última década, aprendemos que a carga
emocional envolvida na administração da própria imagem
pode ser opressiva e até mesmo dolorosa. “O espelho
adoece a alma”, anotou o teólogo belga Lawrence
Beyerlinck, quatro séculos antes de os consultórios ficarem
lotados de jovens com dificuldade para lidar com a
aparência que veem refletida no poço sem fundo das redes
sociais. Muita gente vem pensando e escrevendo sobre o
peso da comparação permanente, mas nem sempre o
resultado é acessível para aqueles que mais poderiam se
beneficiar de uma reflexão mais profunda sobre o assunto:
os próprios adolescentes.
Em retrospecto, a evolução da prática da “selfie” ao
longo dessa década revela uma transformação complexa na
relação que temos com nossa própria imagem. O ato
aparentemente simples de capturar momentos pessoais
tornou-se uma jornada pela autoaceitação, regulada por
padrões estéticos e morais que moldam a percepção
pública. A discrepância entre a imagem projetada e a
identidade real destaca a delicada dança entre autenticidade
e conformidade.
(Fonte: Claudia Laitano. GZH — adaptado.)
Com relação à correção gramatical e à coerência das
substituições propostas para vocábulos destacados, marcar
C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após,
assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) Em “[...] regulada por padrões estéticos e morais que moldam a percepção pública.”, não há prejuízo em se substituir a palavra sublinhada por “os quais”.
( ) Em “[...] ou fazer pose na frente de um espelho [...]”, não há prejuízo em se substituir o termo sublinhado por “pousar”.
( ) Em “Muita gente vem pensando e escrevendo sobre o peso da comparação permanente [...]”, não há prejuízo em se substituir a palavra sublinhada por “constante”.
( ) Em “[...] regulada por padrões estéticos e morais que moldam a percepção pública.”, não há prejuízo em se substituir a palavra sublinhada por “os quais”.
( ) Em “[...] ou fazer pose na frente de um espelho [...]”, não há prejuízo em se substituir o termo sublinhado por “pousar”.
( ) Em “Muita gente vem pensando e escrevendo sobre o peso da comparação permanente [...]”, não há prejuízo em se substituir a palavra sublinhada por “constante”.
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400329
Português
Texto associado
A alma e o espelho
Quando “selfie” foi escolhida a palavra do ano, em
2013, a ideia de tirar uma foto de mim mesma nunca havia
me ocorrido antes. Sorrir para um celular erguido no ar pelo
meu próprio braço ou fazer pose na frente de um espelho
ainda me parecia um troço esquisito, para dizer o mínimo.
Dez anos mais tarde, ninguém vai ficar surpreso se eu contar
que tenho mais retratos no celular do que em todos os meus
álbuns de fotografias das décadas anteriores.
Por algum motivo, a maior parte dessas imagens
desperta em mim a sensação de que a pessoa que aparece
na foto não é a mesma que eu vejo no espelho. Às vezes,
mais por acaso do que por técnica, parece haver uma rara
coincidência entre o eu captado e o eu imaginado. Nesses
casos, o setor de Gerenciamento de Imagem Pública e
Autocrítica Estética colocado em operação, sem que eu me
desse conta, em algum momento dos últimos 10 anos,
aprova a foto para postagem — desde que em ocasiões
pontuais, para não passar a impressão de que estou
enamorada de mim mesma ou desesperada por likes. Ou
seja: para ser compartilhada, a foto tem que obedecer a um
padrão estético (não assustar ninguém) e a outro, digamos,
moral. É quase um milagre que eu ainda poste selfies de vez
em quando.
Na última década, aprendemos que a carga
emocional envolvida na administração da própria imagem
pode ser opressiva e até mesmo dolorosa. “O espelho
adoece a alma”, anotou o teólogo belga Lawrence
Beyerlinck, quatro séculos antes de os consultórios ficarem
lotados de jovens com dificuldade para lidar com a
aparência que veem refletida no poço sem fundo das redes
sociais. Muita gente vem pensando e escrevendo sobre o
peso da comparação permanente, mas nem sempre o
resultado é acessível para aqueles que mais poderiam se
beneficiar de uma reflexão mais profunda sobre o assunto:
os próprios adolescentes.
Em retrospecto, a evolução da prática da “selfie” ao
longo dessa década revela uma transformação complexa na
relação que temos com nossa própria imagem. O ato
aparentemente simples de capturar momentos pessoais
tornou-se uma jornada pela autoaceitação, regulada por
padrões estéticos e morais que moldam a percepção
pública. A discrepância entre a imagem projetada e a
identidade real destaca a delicada dança entre autenticidade
e conformidade.
(Fonte: Claudia Laitano. GZH — adaptado.)
Nas seguintes passagens: “Quando “selfie” foi escolhida a
palavra do ano, em 2013 [...].” (1º parágrafo) e “Na última
década, aprendemos que a carga emocional envolvida na
administração da própria imagem [...].” (3º parágrafo), as
vírgulas são empregadas, CORRETA e respectivamente, com
a finalidade de separar:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400328
Português
Texto associado
A alma e o espelho
Quando “selfie” foi escolhida a palavra do ano, em
2013, a ideia de tirar uma foto de mim mesma nunca havia
me ocorrido antes. Sorrir para um celular erguido no ar pelo
meu próprio braço ou fazer pose na frente de um espelho
ainda me parecia um troço esquisito, para dizer o mínimo.
Dez anos mais tarde, ninguém vai ficar surpreso se eu contar
que tenho mais retratos no celular do que em todos os meus
álbuns de fotografias das décadas anteriores.
Por algum motivo, a maior parte dessas imagens
desperta em mim a sensação de que a pessoa que aparece
na foto não é a mesma que eu vejo no espelho. Às vezes,
mais por acaso do que por técnica, parece haver uma rara
coincidência entre o eu captado e o eu imaginado. Nesses
casos, o setor de Gerenciamento de Imagem Pública e
Autocrítica Estética colocado em operação, sem que eu me
desse conta, em algum momento dos últimos 10 anos,
aprova a foto para postagem — desde que em ocasiões
pontuais, para não passar a impressão de que estou
enamorada de mim mesma ou desesperada por likes. Ou
seja: para ser compartilhada, a foto tem que obedecer a um
padrão estético (não assustar ninguém) e a outro, digamos,
moral. É quase um milagre que eu ainda poste selfies de vez
em quando.
Na última década, aprendemos que a carga
emocional envolvida na administração da própria imagem
pode ser opressiva e até mesmo dolorosa. “O espelho
adoece a alma”, anotou o teólogo belga Lawrence
Beyerlinck, quatro séculos antes de os consultórios ficarem
lotados de jovens com dificuldade para lidar com a
aparência que veem refletida no poço sem fundo das redes
sociais. Muita gente vem pensando e escrevendo sobre o
peso da comparação permanente, mas nem sempre o
resultado é acessível para aqueles que mais poderiam se
beneficiar de uma reflexão mais profunda sobre o assunto:
os próprios adolescentes.
Em retrospecto, a evolução da prática da “selfie” ao
longo dessa década revela uma transformação complexa na
relação que temos com nossa própria imagem. O ato
aparentemente simples de capturar momentos pessoais
tornou-se uma jornada pela autoaceitação, regulada por
padrões estéticos e morais que moldam a percepção
pública. A discrepância entre a imagem projetada e a
identidade real destaca a delicada dança entre autenticidade
e conformidade.
(Fonte: Claudia Laitano. GZH — adaptado.)
No trecho “Dez anos mais tarde, ninguém vai ficar
surpreso se eu contar que tenho mais retratos no celular do
que em todos os meus álbuns de fotografias das décadas
anteriores.” (1º parágrafo), os elementos linguísticos
destacados expressam, CORRETA e respectivamente,
sentidos de:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara de Tapes - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Câmara de Tapes - RS - Contador |
Q3400327
Português
Texto associado
A alma e o espelho
Quando “selfie” foi escolhida a palavra do ano, em
2013, a ideia de tirar uma foto de mim mesma nunca havia
me ocorrido antes. Sorrir para um celular erguido no ar pelo
meu próprio braço ou fazer pose na frente de um espelho
ainda me parecia um troço esquisito, para dizer o mínimo.
Dez anos mais tarde, ninguém vai ficar surpreso se eu contar
que tenho mais retratos no celular do que em todos os meus
álbuns de fotografias das décadas anteriores.
Por algum motivo, a maior parte dessas imagens
desperta em mim a sensação de que a pessoa que aparece
na foto não é a mesma que eu vejo no espelho. Às vezes,
mais por acaso do que por técnica, parece haver uma rara
coincidência entre o eu captado e o eu imaginado. Nesses
casos, o setor de Gerenciamento de Imagem Pública e
Autocrítica Estética colocado em operação, sem que eu me
desse conta, em algum momento dos últimos 10 anos,
aprova a foto para postagem — desde que em ocasiões
pontuais, para não passar a impressão de que estou
enamorada de mim mesma ou desesperada por likes. Ou
seja: para ser compartilhada, a foto tem que obedecer a um
padrão estético (não assustar ninguém) e a outro, digamos,
moral. É quase um milagre que eu ainda poste selfies de vez
em quando.
Na última década, aprendemos que a carga
emocional envolvida na administração da própria imagem
pode ser opressiva e até mesmo dolorosa. “O espelho
adoece a alma”, anotou o teólogo belga Lawrence
Beyerlinck, quatro séculos antes de os consultórios ficarem
lotados de jovens com dificuldade para lidar com a
aparência que veem refletida no poço sem fundo das redes
sociais. Muita gente vem pensando e escrevendo sobre o
peso da comparação permanente, mas nem sempre o
resultado é acessível para aqueles que mais poderiam se
beneficiar de uma reflexão mais profunda sobre o assunto:
os próprios adolescentes.
Em retrospecto, a evolução da prática da “selfie” ao
longo dessa década revela uma transformação complexa na
relação que temos com nossa própria imagem. O ato
aparentemente simples de capturar momentos pessoais
tornou-se uma jornada pela autoaceitação, regulada por
padrões estéticos e morais que moldam a percepção
pública. A discrepância entre a imagem projetada e a
identidade real destaca a delicada dança entre autenticidade
e conformidade.
(Fonte: Claudia Laitano. GZH — adaptado.)
A respeito das ideias expressas no texto, marcar C para as
afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a
alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) A autora considera estranho o hábito de fazer selfies, de modo que até hoje não aderiu a essa prática.
( ) Conforme a autora, para os adolescentes, é muito difícil e, por vezes, doloroso lidar com a autoimagem, motivo pelo qual esse grupo em muito seria favorecido se tivesse acesso a algumas reflexões contemporâneas sobre esse tema.
( ) Segundo reflete a autora, as selfies colocam em jogo a busca pela autoaceitação, questão que mobiliza, entre outros aspectos, os padrões de beleza socialmente estabelecidos.
( ) A autora considera estranho o hábito de fazer selfies, de modo que até hoje não aderiu a essa prática.
( ) Conforme a autora, para os adolescentes, é muito difícil e, por vezes, doloroso lidar com a autoimagem, motivo pelo qual esse grupo em muito seria favorecido se tivesse acesso a algumas reflexões contemporâneas sobre esse tema.
( ) Segundo reflete a autora, as selfies colocam em jogo a busca pela autoaceitação, questão que mobiliza, entre outros aspectos, os padrões de beleza socialmente estabelecidos.
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