usa a língua oral e a língua de sinais em sua comunicação.

nega a representação surda e aceita a cultura ouvinte como sua.

rejeita a representação da identidade ouvinte.

seguir seus preceitos morais e religiosos em situação de conflito.

reconhecer os diversos níveis da língua portuguesa e da Libras, esclarecendo sempre que possível as dúvidas e equívocos que o público tiver durante a interpretação.

ser uma pessoa imparcial, fiel à sua interpretação, respeitando suas opiniões e ter uma conduta adequada ao se vestir.

aceitar tarefas levando em consideração seu próprio nível de competência.

técnica, bicultural, de memória, em conhecimentos gerais.

técnica, para transferência, de memória, de confiabilidade.

metodológica, de discrição, de imparcialidade, linguística.

metodológica, linguística, para transferência, bicultural.

de Transição, quando o surdo passa, sem conflitos culturais, da comunicação visual oral para a comunicação visual sinalizada, e Surda quando o surdo é representado por discursos culturais.

Flutuante, quando o surdo consegue se manifestar satisfatoriamente tanto na comunidade ouvinte quanto na comunidade surda, e Inconformada, quando o surdo só consegue se manifestar na comunidade surda e fica triste por não conseguir fazê-lo com os ouvintes.

Surda, quando o surdo está no mundo dos ouvintes e desenvolve experiências pessoais na língua de sinais, e Híbrida, quando a pessoa nasce ouvinte e ensurdece posteriormente, desenvolvendo tanto o pensamento quanto a língua de sinais dependentes da língua oral.

Flutuante, quando o contato do surdo com a língua de sinais e com a comunidade surda acontece precocemente, e de Transição, quando o surdo tenta se representar segundo o mundo ouvinte.

AGORA/HOJE, CÉREBRO/CONFUSÃO, ÔNIBUS/CAMINHÃO

BANDEIRA/HOTEL, BOI/EVITAR, GEOGRAFIA/UNIVERSO

no estágio das primeiras combinações, as crianças surdas e ouvintes começam a elaborar o sistema pronominal de suas línguas, porém as crianças ouvintes cometem “erros” de reversão pronominal, ou seja, usam os pronomes “eu” e “você” na perspectiva de interlocutor, e as crianças surdas não o fazem, porque na Libras esses pronomes são identificados pela apontação concreta.

os estágios de aquisição de linguagem – período prélinguístico, estágio de uma palavra, estágio das primeiras combinações, estágio das múltiplas combinações – são observados tanto em crianças ouvintes, filhas de pais ouvintes, quanto em crianças surdas filhas de pais surdos usuários de língua de sinais.

no estágio de uma palavra, as crianças ouvintes usam o recurso de apontar como elemento linguístico de sua língua oral, assim como as crianças surdas o utilizam em sua língua de sinais.

no estágio apropriado, os bebês que são ouvintes balbuciam, pois esta forma de linguagem é restrita ao sistema fonético das línguas orais e imprópria ao sistema utilizado pelas crianças surdas.

a língua de sinais e a língua oral são línguas de instrução, mas a língua oral é utilizada apenas em sua modalidade oral.

a língua oral e a língua de sinais são utilizadas simultaneamente, mas apenas a língua oral é objeto de estudo.

o ensino da língua oral ocorre obrigatoriamente em sua modalidade oral e alternativamente em sua modalidade escrita.

ensino da língua oral ocorre após a aquisição da língua de sinais e apenas em sua modalidade escrita.

o hemisfério esquerdo do cérebro processa a linguagem, enquanto o hemisfério direito é responsável pelo processamento das informações espaciais. Assim, as línguas de sinais são processadas no hemisfério direito por ser línguas que utilizam o espaço para a realização dos sinais.

a língua de sinais é uma língua universal utilizada por todas as pessoas surdas do mundo por ser uma língua icônica e respeitar as diferenças culturais entre elas.

as línguas de sinais apresentam traços como flexibilidade e versatilidade, arbitrariedade, descontinuidade, produtividade, dupla articulação, entre outros, atribuídos também às línguas orais.

a possibilidade de expressão de conceitos abstratos nas línguas de sinais se deve ao fato de essas línguas apresentarem em seu léxico um grande número de sinais icônicos.

enquanto o oralismo é considerado pelos estudiosos como uma imposição social de uma maioria linguística falante das línguas orais sobre uma minoria linguística surda, o bilinguismo é visto como uma proposta que respeita a autonomia e torna acessível duas línguas no contexto escolar.

enquanto o bilinguismo é um sistema artificial de ensino e uso simultâneo de duas línguas, no caso do Brasil a língua portuguesa e a Libras, o oralismo é uma proposta de ensino de leitura oral em que o aluno pode utilizar a língua de sinais.

enquanto o bilinguismo propõe que às crianças surdas brasileiras o ensino seja em Libras, o bimodalismo considera a Libras prejudicial ao aprendizado da língua portuguesa pela criança surda.

enquanto o bimodalismo defende o ensino da língua portuguesa e da Libras, respeitando a riqueza estrutural de cada uma, o oralismo propõe o ensino baseado somente no desenvolvimento linguístico oral do aluno surdo.

a formação do tradutor e intérprete de Libras-língua portuguesa deve efetivar-se por meio de curso superior de pedagogia, com habilitação em Libras-língua portuguesa.

a formação do tradutor e intérprete de Libras-língua portuguesa, em nível médio, deve ser realizada por meio de cursos de educação profissional, cursos de extensão universitária e cursos de formação continuada, promovidos por instituições de ensino superior e instituições credenciadas por secretarias de educação.

o tradutor e intérprete de Libras-língua portuguesa pode ser um surdo oralizado, com competência e fluência em língua portuguesa reconhecidas informalmente pela comunidade surda na qual atua, dispensando, pois, certificação.

o tradutor e intérprete de Libras-língua portuguesa pode ser um ouvinte, com competência e fluência em Libras reconhecidas informalmente pela comunidade surda na qual atua, dispensando, pois, certificação.

os alunos que apresentam dificuldades de comunicação e sinalização diferenciadas dos demais educandos devem ter assegurada a acessibilidade aos conteúdos curriculares, mediante o uso exclusivo da Libras, uma vez que esta é sua língua natural.

os alunos com dificuldades de comunicação e sinalização diferenciadas dos demais educandos devem ter assegurada em seu processo educativo a acessibilidade aos conteúdos curriculares mediante o uso exclusivo da língua portuguesa, uma vez que esta não pode ser substituída pela Libras.

as escolas da rede regular de ensino devem prever e prover, na organização de suas classes comuns, a concentração dos alunos com diferentes necessidades educacionais especiais em uma mesma classe, de modo que essa classe se beneficie das diferenças e amplie positivamente as experiências de todos os alunos dentro do princípio de educar para a diversidade.

as escolas podem criar, extraordinariamente, classes especiais em caráter transitório, para alunos que apresentem dificuldades acentuadas de aprendizagem ou condições de comunicação e sinalização diferenciadas dos demais alunos.

atuar em todas as atividades didático-pedagógicas e nos processos seletivos para cursos em instituições de ensino.

atuar como professor dos alunos surdos inseridos em classes regulares e planejar aulas de forma autônoma.

atuar no apoio às atividades-fim da instituição de ensino restritas às salas de aula e assegurar a acessibilidade aos serviços oferecidos pela escola.

atuar nas salas de aula para viabilizar o acesso dos alunos aos conhecimentos e conteúdos curriculares, podendo assumir a docência de turmas especiais de alunos surdos.

na possibilidade de os súditos agirem em conjunto.

na possibilidade de o súdito estabelecer deveres para si próprio.

na ausência de impedimentos externos à satisfação do interesse próprio.

o dizer verdadeiro sempre produz efeitos desejáveis.

a veracidade é o modo humano de se aproximar do divino.

a mentira só se aplica quando a própria humanidade está em risco.

uma lei universal de mentir seria autodestrutiva.

a disposição inata para o agir bem para com os outros.

a vontade determinada unicamente pela forma universal da lei moral.

a vontade naturalmente voltada a propósitos virtuosos.

a capacidade humana de atender às inclinações moralmente elevadas.