Questões de Concurso
Comentadas para cnu
Foram encontradas 1.022 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642443
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Em “Os ouvidos aguçam, a cabeça
inclina, o corpo todo ouve: nenhum
rumor.” as vírgulas foram usadas para:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642442
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Em “dane-se a crise econômica”
verifica-se a partícula SE. Assinale a
alternativa em que a partícula possua o
mesmo valor.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642441
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
A coesão tece a estrutura de um
texto a fim de conceber um bom
entendimento do leitor. Logo, as
estruturas textuais têm como base o
princípio da coesão e da coerência.
Assinale a alternativa em que indica o
correto valor da conjunção em
destaque:
“Se já perdemos, para que lutar?”
“Se já perdemos, para que lutar?”
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642440
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Em “Danem-se as questões
importantes” verifica-se a correta
colocação pronominal. Assinale a
alternativa em que a colocação do
pronome oblíquo átono esteja incorreta
de acordo com a gramática tradicional.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642439
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Assinale a frase em que a grafia do
vocábulo sublinhado está equivocada.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642438
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
A palavra “agrícola-ambiental”
aparece grafada com hífen pela mesma
razão do seguinte vocábulo abaixo:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642437
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Das palavras apresentadas, em
apenas um dos pares o uso de acento
gráfico não é justificado pela mesma
regra. Assinale a alternativa que contém
esse par de palavras.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642436
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Há muitos recursos estilísticos na
Língua Portuguesa que contribuem para
elegância textual, enriquecimento
literário. Assinale a alternativa em que o
fragmento indique o uso da figura de
linguagem cujo nome é metonímia.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642435
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Observe o fragmento do texto:
“Quem tem coragem de ir à TV e dizer:
“O Brasil está melhorando!”, mesmo que
esteja? Ninguém diz.” Indique o tipo de
sujeito do verbo em destaque.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642434
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Sabe-se que, ao redigir um texto, o
autor procura expor a ideia principal no
título como método para atrair leitores.
Assim, assinale a alternativa que
contém o fragmento do texto que
ratifique a ideia expressa no título.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642433
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Ao longo do texto, o autor faz
citações, alusões a textos e a outros
autores. Assinale a alternativa que
contenha e corrobore este recurso
textual:
Q3642202
Pedagogia
O coordenador de um grupo de pesquisa desejava preparar um
projeto para uma chamada do CNPq. Na etapa exploratória da
literatura, ele encontrou poucas publicações em revistas
indexadas em bases reconhecidas por seu rigor científico sobre o
tema. Por outro lado, ao buscar nas bases bibliográficas de
acesso aberto, em documentos técnicos e em bancos de teses
também de acesso aberto, teve a grata surpresa de constatar
que, nos últimos três anos, o interesse pelo tema estava
aumentando.
Considerando esse panorama, ele decidiu adotar a revisão de escopo (um tipo de revisão sistemática de literatura), a qual:
Considerando esse panorama, ele decidiu adotar a revisão de escopo (um tipo de revisão sistemática de literatura), a qual:
Q3642199
Administração Pública
Em um projeto que adota a pesquisa-ação transdisciplinar,
durante todo o processo, os pesquisadores e o grupo de trabalho
trouxeram, como resultados, contribuições para políticas
públicas, ajudando a incorporar futuros agricultores e suas
práticas em estruturas de políticas agrícolas mais amplas. Entre
as atividades desenvolvidas, destacam-se um webinar
introdutório sobre agricultura agroecológica para formuladores
de políticas do Ministério da Agricultura e Pecuária; um evento
participativo com os agricultores para explorar barreiras e
oportunidades; e uma sessão envolvendo agricultores,
pesquisadores, formuladores de políticas e intermediários com o
objetivo de desenvolver uma agenda de pesquisa para integrar
práticas agroecológicas ao monitoramento e desenvolver um
esquema de recompensa baseado em Indicadores-Chave de
Desempenho (KPI).
Na etapa de avaliação do papel dos pesquisadores nessa intervenção, identificou-se corretamente que eles assumiram os papéis de:
Na etapa de avaliação do papel dos pesquisadores nessa intervenção, identificou-se corretamente que eles assumiram os papéis de:
Q3642198
Conhecimentos Gerais
Um pesquisador decide coletar dados qualitativos em uma
pesquisa sobre a transformação tecnológica na vida cotidiana de
jovens estudantes universitários de 18 a 26 anos.
A entrevista episódica é uma opção interessante porque:
A entrevista episódica é uma opção interessante porque:
Q3642196
Biblioteconomia
O relatório de pesquisa que um grupo está preparando exige o
uso correto da ABNT. Nele, identifica-se a seguinte referência:
GRBICH, Carol. (2013). Qualitative data analysis: an introduction. 2ª. Ed. Londres: Sage, 2013.
Para que a referência fique correta, é necessário:
GRBICH, Carol. (2013). Qualitative data analysis: an introduction. 2ª. Ed. Londres: Sage, 2013.
Para que a referência fique correta, é necessário:
Q3642195
Saúde Pública
Um grupo de pesquisa está em dúvida sobre adotar a pesquisa
experimental ou quase experimental em um projeto sobre o
impacto das políticas públicas de saúde na prevenção de doenças
sexualmente transmissíveis na população jovem.
Nesse caso, é recomendável o desenho:
Nesse caso, é recomendável o desenho:
Q3642194
Biologia
João precisa elaborar um projeto de pesquisa sobre os impactos
ecológicos relacionados à atividade humana no planeta.
Considerando que ele tem um prazo curto para enviar uma primeira versão ao grupo de trabalho, seu ponto de partida para elaborar o projeto deve ser:
Considerando que ele tem um prazo curto para enviar uma primeira versão ao grupo de trabalho, seu ponto de partida para elaborar o projeto deve ser:
Q3642193
Sociologia
O Instituto Terroá opera como um hub de tecnologias sociais,
promovendo soluções inovadoras que impulsionam o impacto
social, ambiental ou econômico nos territórios e organizações em
que atua.
Considerando o tempo delimitado para um estudo que tem o propósito de construir um conhecimento sobre tecnologias sociais, os pesquisadores sabem que podem levantar dados de distintas fontes, a saber: (a) relatórios e indicadores que o Instituto oferece; (b) entrevista a lideranças; (c) dados observacionais in situ; e (d) experiências dos membros-chave da comunidade. Assim, é proposto ao grupo de pesquisa um projeto com uso de métodos qualitativos que, nesse contexto, é denominado:
Considerando o tempo delimitado para um estudo que tem o propósito de construir um conhecimento sobre tecnologias sociais, os pesquisadores sabem que podem levantar dados de distintas fontes, a saber: (a) relatórios e indicadores que o Instituto oferece; (b) entrevista a lideranças; (c) dados observacionais in situ; e (d) experiências dos membros-chave da comunidade. Assim, é proposto ao grupo de pesquisa um projeto com uso de métodos qualitativos que, nesse contexto, é denominado:
Q3642192
Antropologia
O grupo de pesquisa sobre Saberes Ancestrais e Guardiães de
Sementes está recrutando um pesquisador auxiliar. No processo
seletivo, o entrevistador argumenta a favor de incluir a
observação participante no trabalho de campo.
Em sua argumentação, ele observa que essa técnica, além de permitir o registro de informações em primeira mão, possibilita ao pesquisador:
Em sua argumentação, ele observa que essa técnica, além de permitir o registro de informações em primeira mão, possibilita ao pesquisador:
Q3642191
Biologia
Nos estudos dedutivos, os pesquisadores devem elaborar
enunciados básicos, que se colocam à prova durante a pesquisa e
podem, ou não, ser confirmados. Esses enunciados geralmente
afirmam uma relação entre duas ou mais variáveis e podem
estabelecer uma previsão sobre essas relações a partir de
enunciados sustentados em uma teoria ou estudos prévios.
Tais enunciados são conhecidos como:
Tais enunciados são conhecidos como:
Conheça nossos planos