Questões de Concurso
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Fonte: SANTOS, Émina. A educação como direito social e a escola como espaço protetivo de direitos: uma análise à luz da legis lação educacional brasileira. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 45, 2019.
Pode-se destacar, nesse raciocínio, que:
I. Visa promover a formação de sujeitos para a defesa e proteção da dignidade humana, para a democracia e a cultura da paz.
II. A escola adquire uma função fundamental na construção de uma cultura de respeito aos direitos da pessoa humana em sua essência.
III. Considera a multilateralidade de demandas formativas, desejos, valores éticos, estéticos, morais, culturais e todos os demais saberes que constituem a condição humana.
IV. Atravessa os processos de socialização cultural, o processo formal de ensino, as práticas educativas e o currículo escolar, exigindo formação e capacitação de todos os atores escolares.
Estão CORRETAS:
I. Melhorar o desempenho no IDEB e no PISA, com isso definindo a qualidade de educação.
II. Flexibilizar o currículo de forma a facilitar as escolhas das disciplinas em que os jovens das classes populares teriam menor dificuldade.
III. Desenvolver habilidades e competências que atalhassem o ingresso no mercado de trabalho, formal ou informal.
IV. Proporcionar ocupações que viessem a gerar renda por meio do ensino de empreendedorismo.
Fonte: MOTTA, Vânia Cardoso da; FRIGOTTO, Gaudêncio. Por que a urgência da reforma do ensino médio? Medida Provisória nº 746/2016 (Lei nº 13.415/2017). Educação & Sociedade, Campinas, v. 38, n. 139, p. 343-362, abr./jun. 2017..
Estão CORRETAS:
I. Promoção de metodologias investigativas no processo de ensino e aprendizagem;
II. Conexão dos processos de ensino e aprendizagem com a vida comunitária e social em cada território;
III. Reconhecimento do trabalho em detrimento de seu caráter formativo;
IV. Articulação entre os diferentes saberes com base nas áreas do conhecimento e, quando for o caso, no currículo da formação técnica e profissional.
Fonte: BRASIL. Diário Oficial da União, Brasília, DF, n. 147, Seção 1, p. 5, 1º ago. 2024.
Estão CORRETAS:
Fonte: AGUIAR, Maria da Conceição Carrilho de. Um olhar sobre desafios da gestão didático-pedagógica no Ensino Superior. Revista Pro-Posições, Campinas, v. 27, n. 3, p. 197-214, dez. 2016.
De acordo com os estudos de Aguiar (2016), considere as assertivas:
I. O reconhecimento do caráter multidimensional do trabalho administrativo na efetivação de uma postura democrática.
II. A criação de políticas e programas de formação, a melhoria das condições do trabalho docente e uma outra organização do trabalho pedagógico.
III. O entendimento da docência não como aplicação de técnicas, nem como imitação automática de métodos, e sim como um ato pedagógico crítico, voltado para a aprendizagem dos estudantes e dos docentes.
IV. A concepção de um conhecimento sobre gestão que possibilite a reflexão sobre a cultura, sobre as experiências cotidianas e sobre a realidade nacional.
Estão CORRETAS:
I. Aprender a cooperar e a atuar em rede.
II. Aprender a viver a escola como uma comunidade educativa, negociando e conduzindo projetos. III. Aprender conhecimentos e competências de análise, sem intervenção nos sistemas.
IV. Aprender a dialogar com a sociedade, como profissionais que colocam sua especialidade a serviço do debate sobre as políticas educacionais.
V. Aprender a sentir-se membro de uma verdadeira profissão e responsável por ela.
Fonte: PERRENOUD, Philippe. Formar professores em contextos sociais em mudança: prática reflexiva e participação crítica. Revista Brasileira de Educação, Rio de Janeiro, n. 12, p. 5-13, set./dez. 1999.
Estão CORRETAS:
Fonte: SOBRINHO, J. A. da S. Democratização, qualidade e crise da educação superior: faces da exclusão e limites da inclusão. Educação & Sociedade, Campinas, v. 31, n. 113, p. 1223-1245, set./dez. 2010.
De acordo com Sobrinho (2010), assinale as assertivas VERDADEIRAS com V e as FALSAS com F:
I. ( ) As políticas públicas de "democratização" da educação superior devem propiciar mais e melhores oportunidades de acesso, mas sempre assegurando boas condições de permanência do estudante nos cursos;
II. ( ) A "democratização" da educação superior não se esgota na questão da expansão do acesso e permanência; deveria estender-se aos currículos, à gestão e à democracia interna, efetivamente vivida nos distintos momentos e diferentes estruturas institucionais;
III. ( ) A qualidade da educação superior não pode ser construída isoladamente, mas sim em conjunto com todo o sistema educativo e de ciência e tecnologia;
IV. ( ) Transformações radicais na educação superior se separam de mudanças estruturais da sociedade humana, para as quais deverá concorrer a recuperação de valores fundamentais.
Marque a sequência CORRETA:
I. Repensar outros objetivos para a educação;
II. Requerer outra forma escolar com repercussões para as formas de avaliação;
III. Conhecer a realidade e dominar o conteúdo das ciências;
IV. Visar às novas funções formuladas na ótica daqueles que desejam transformar a atual sociedade.
Fonte: FREITAS, Luiz Carlos de. Avaliação: para além da "forma escola", Educação: Teoria e Prática - v. 20, n.35, jul.-dez.-2010, p. 89-99.
Na perspectiva do referido autor, estão CORRETAS:
A Educação Inclusiva tem como finalidade garantir _____________________________ no ambiente escolar.
Asserção (A): A família tem seus deveres na educação de uma criança, bem como a escola, porém ambas precisam de uma relação que compreenda o que cada uma pode e deve fazer.
Razão (R): A escola, por atuar isoladamente no processo de escolarização, é a única responsável por garantir condições adequadas de desenvolvimento, independentemente da relação estabelecida com a família e com a comunidade.
Assinale a alternativa correta:
É também o letramento matemático que assegura aos alunos reconhecer que os conhecimentos matemáticos são fundamentais para a compreensão e a atuação no mundo e perceber o caráter de jogo intelectual da matemática, como aspecto que favorece o ____________________________, estimula a investigação e pode ser prazeroso.
I. O Ensino Religioso deve assegurar o respeito à diversidade cultural religiosa, sem proselitismos.
II. O Ensino Religioso deve privilegiar determinadas tradições ou crenças religiosas escolhidas pelo educador.
III. A interculturalidade e a ética da alteridade constituem fundamentos teóricos e pedagógicos do Ensino Religioso, porque favorecem o reconhecimento e respeito às histórias, memórias, crenças, convicções e valores de diferentes culturas, tradições religiosas e filosofias de vida.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: