Questões de Concurso
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(KANT, I. Crítica da faculdade do juízo. Tradução adaptada.)
O conceito de __________, conforme pode ser inferido do excerto, refere-se a uma experiência estética que não reside nos objetos da natureza, mas na capacidade do sujeito de reconhecer em si uma dimensão que ultrapassa a sensibilidade, evidenciando a superioridade da razão.
Assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto:
"Os céticos dizem que as coisas são igualmente indeterminadas, instáveis e inapreensíveis; por isso, nem nossas sensações nem nossas opiniões dizem a verdade ou mentem. Por essa razão, não devemos confiar nelas, mas permanecer sem opinião, sem inclinação e sem abalo, dizendo acerca de cada coisa que ela não é mais isto do que aquilo, ou que é e não é, ou nem é nem não é. Aos que se encontram nessa disposição sobrevém primeiro a suspensão do juízo e, depois, como que por acaso, a tranquilidade." (SEXTO EMPÍRICO. Esboços Pirrônicos. Tradução adaptada.)
A partir do excerto e considerando a epistemologia do ceticismo pirrônico, associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando o conceito a sua respectiva definição:
Primeira coluna: conceito
1.Epoché
2.Ataraxia
3.Equipolência (Isostheneia)
Segunda coluna: definição
(__)Equilíbrio entre argumentos opostos que impede a afirmação de uma verdade definitiva.
(__)Suspensão do juízo diante da impossibilidade de alcançar a verdade.
(__)Estado de tranquilidade alcançado após a suspensão do juízo.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Leia o excerto a seguir:
"O homem nada mais é do que aquilo que faz de si mesmo. Tal é o primeiro princípio do existencialismo. É também o que se chama subjetividade, e é isso que nos acusam sob esse mesmo nome. Mas o que queremos dizer com isso senão que o homem tem uma dignidade maior do que uma pedra ou uma mesa? Pois queremos dizer que o homem começa por existir, encontra-se, surge no mundo, e só depois se define. O homem, tal como o existencialista o concebe, se não é definível, é porque, no começo, ele não é nada. Ele só será depois, e será aquilo que fizer de si mesmo."
(SARTRE, J.-P. O existencialismo é um humanismo. São Paulo: Abril Cultural. Adaptado.)
A partir do excerto e considerando o conceito de "liberdade" em Sartre, analise as afirmativas a seguir:
I.A "liberdade", em Sartre, implica que o ser humano está condenado a construir a si mesmo por meio de suas escolhas, não possuindo uma essência pré-determinada.
II.A singularidade humana decorre da estrutura do "ser-para-si", que se caracteriza pela transcendência em relação à facticidade e pela abertura às possibilidades.
III.A condição humana, em Sartre, implica responsabilidade radical, uma vez que, ao escolher a si mesmo, o indivíduo projeta uma imagem de humanidade, conferindo dimensão ética à "liberdade".
É correto o que se afirma em:
"A ideia de que os brancos podem tudo e que os outros povos têm que se adaptar a esse mundo é uma violência permanente. Não somos todos iguais, e essa ideia de humanidade homogênea é uma ficção. Os povos indígenas têm outras formas de habitar a Terra, outras formas de se relacionar com a vida, com o tempo, com os rios, com as montanhas. Talvez seja hora de suspender o céu que está caindo sobre nós e reconhecer que existem muitos mundos dentro deste mundo. Adiar o fim do mundo é também reconhecer a pluralidade das existências e respeitar outras maneiras de viver."
(KRENAK, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras. Adaptado.)
A partir do excerto e considerando a filosofia brasileira e latino-americana, especialmente no que se refere às perspectivas decoloniais e às cosmovisões indígenas, analise as afirmativas a seguir:
I.A crítica à ideia de humanidade homogênea implica reconhecer a pluralidade de modos de existência e questionar paradigmas universalizantes.
II.A cosmovisão indígena, conforme apresentada, propõe uma relação integrada entre seres humanos e natureza, rompendo com a separação moderna entre sujeito e objeto.
III.A perspectiva apresentada sustenta a superioridade epistemológica do pensamento ocidental como fundamento para o diálogo intercultural.
É correto o que se afirma em:
"Mas, sendo minha intenção escrever coisa útil para quem a entende, pareceu-me mais conveniente ir diretamente à verdade efetiva da coisa do que à imaginação dela. E muitos imaginaram repúblicas e principados que nunca foram vistos nem conhecidos como existentes na realidade; porque há tanta distância entre como se vive e como se deveria viver, que aquele que deixa o que se faz por aquilo que se deveria fazer aprende antes a arruinar-se do que a preservar-se. Assim, um homem que queira fazer profissão de bondade em tudo, é natural que se arruíne entre tantos que não são bons. Donde é necessário a um príncipe, querendo manter-se, aprender a poder não ser bom e a usar ou não usar disso conforme a necessidade."
(MAQUIAVEL, N. O Príncipe, cap. XV. Tradução de Maria Júlia Goldwasser. São Paulo: Martins Fontes.)
A partir do excerto e considerando a relação entre ética e política na filosofia de Maquiavel, especialmente no que se refere ao conceito de virtù , analise as afirmativas a seguir:
I.A virtù refere-se à capacidade do governante de agir de modo eficaz diante das circunstâncias, o que pode implicar o afastamento de padrões morais tradicionais.
II.A relação entre ética e política, em Maquiavel, indica uma autonomia da esfera política, na qual o critério de ação é a conservação do poder e da ordem do Estado.
III.A virtù está diretamente vinculada à moral cristã, sendo definida como a prática constante das virtudes como humildade, caridade e piedade.
IV.A virtù envolve a habilidade de lidar com a "fortuna", permitindo ao governante adaptar-se às contingências e agir estrategicamente.
Assinale a alternativa correta:
"Não se trata de fazer com que os alunos reconheçam verdades já dadas, mas de levá-los a encontrar problemas que os forcem a pensar. Pensar não é reconhecer, mas criar."
(DELEUZE, G. Diferença e Repetição. Rio de Janeiro: Graal. Adaptado.)
A partir do excerto e considerando metodologias do ensino de Filosofia orientadas pela problematização, pelo diálogo filosófico e pela formação do pensamento crítico, analise as afirmativas a seguir:
I.O diálogo filosófico, nessa abordagem, deve conduzir prioritariamente à convergência de opiniões, garantindo a fixação de conteúdos previamente estabelecidos.
II.A problematização, em perspectiva deleuziana, implica a criação de situações que desestabilizam o reconhecimento imediato e exigem a produção de pensamento.
III.A análise de textos filosóficos pode ser compreendida como prática de experimentação conceitual, em que os conceitos são mobilizados e recriados em novos contextos.
IV.As metodologias ativas, quando alinhadas à perspectiva deleuziana, favorecem a experiência do pensamento ao envolver o estudante na produção de problemas e não apenas na recepção de respostas.
É correto o que se afirma em:
Leia o excerto a seguir:
"O avanço técnico-científico, ao ampliar a capacidade de intervenção humana sobre a realidade social, tende a deslocar decisões que afetam a coletividade para esferas especializadas, frequentemente inacessíveis ao debate público. Nesse contexto, torna-se fundamental assegurar que as normas e decisões sejam legitimadas não apenas por sua eficácia, mas por sua possibilidade de justificação racional em processos de comunicação livre de coerções."
HABERMAS, Jürgen. Adaptado.)
Considere a situação hipotética a seguir:
Sistemas de inteligência artificial vêm sendo incorporados à gestão educacional, incluindo avaliação de desempenho estudantil, definição de trajetórias formativas e alocação de recursos. Embora esses sistemas apresentem elevada capacidade de processamento de dados, surgem questionamentos quanto à opacidade dos critérios utilizados, à reprodução de vieses e à exclusão de professores e estudantes dos processos decisórios.
Assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto a seguir:
À luz da filosofia de Jürgen Habermas, a análise crítica desse cenário exige a retomada do/da __________ como fundamento da legitimidade, garantindo que as decisões possam ser discutidas, problematizadas e aceitas racionalmente pelos sujeitos envolvidos.
(JONAS, Hans. Adaptado.)
Assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto a seguir:
No contexto da ampliação do poder tecnológico, como nas biotecnologias e nos sistemas de inteligência artificial, a ética proposta por Hans Jonas exige a incorporação de uma heurística do ___________, que orienta a antecipação dos riscos e a responsabilidade diante de consequências potencialmente irreversíveis.
Leia o excerto a seguir:
"A moral não é um dado natural, nem possui validade universal e imutável. Ela resulta de processos históricos nos quais determinados valores se impõem como superiores, muitas vezes negando impulsos fundamentais da vida. Cabe, portanto, investigá-la em sua origem, desvelando as condições sob as quais tais valores foram criados e consolidados."
(NIETZSCHE, Friedrich. Adaptado.)
Tendo como base os estudos de Nietzsche, assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto a seguir:
A crítica da moral desenvolvida por Nietzsche propõe uma análise __________ dos valores, buscando compreender sua origem histórica e questionar sua pretensa universalidade.
"O esclarecimento (Aufklärung) é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro. Essa menoridade é culpa do próprio homem quando sua causa reside não na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Sapere aude! Tem coragem de fazer uso do teu próprio entendimento − tal é o lema do esclarecimento."
(KANT, Immanuel. Resposta à pergunta: O que é o Esclarecimento? Adaptado.)
A partir do excerto e da filosofia kantiana, assinale a alternativa correta:
"Se não existisse o livre-arbítrio da vontade, não haveria justiça em premiar os bons nem em punir os maus. Pois o pecado não seria evitável, nem a ação boa poderia ser atribuída ao homem. Assim, é pela vontade livre que o homem se afasta do bem supremo e se volta para bens inferiores."
(Santo Agostinho. O Livre-Arbítrio. Adaptado.)
A partir do excerto e da filosofia agostiniana, assinale a alternativa correta:
"A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha, consistindo em um meio-termo relativo a nós, determinado pela razão e como o determinaria o homem prudente."
(Aristóteles. Ética a Nicômaco. Adaptado.)
A partir do excerto e da filosofia aristotélica, analise as afirmativas a seguir:
I.A virtude moral (areté) é uma disposição adquirida pelo hábito, que orienta as ações segundo um meio-termo entre excesso e falta, definido pela razão.
II.A prudência (phronesis) é a capacidade de deliberar corretamente sobre as ações, permitindo escolher, em cada situação, o meio-termo mais adequado.
III.A virtude moral depende apenas do hábito, não tendo relação com a razão, pois agir bem é resultado exclusivo da repetição de ações.
É correto o que se afirma em:
"Imagina homens em uma morada subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz. Desde a infância, estão acorrentados de tal modo que permanecem imóveis, vendo apenas as sombras projetadas na parede à sua frente. Se fossem libertados e voltassem seus olhos para a luz, inicialmente ficariam ofuscados, mas, pouco a pouco, compreenderiam que aquilo que antes viam eram apenas aparências, e que a verdadeira realidade encontra-se fora da caverna."
(PLATÃO. A República. Adaptado.)
A partir do excerto e da filosofia platônica, analise as afirmativas a seguir:
I.O conhecimento sensível, representado pelas sombras na caverna, é considerado inferior ao conhecimento inteligível, que permite acessar a verdade.
II.O processo de libertação do prisioneiro simboliza a ascensão da alma ao conhecimento das ideias, exigindo um movimento gradual de superação da ignorância.
III.A alegoria da caverna expressa a valorização do mundo sensível como o único meio legítimo de acesso à realidade.
É correto o que se afirma em
(__)O método socrático, conhecido como maiêutica, consiste em conduzir o interlocutor ao reconhecimento de sua própria ignorância e à construção do conhecimento por meio do diálogo.
(__)Sócrates defendia que o conhecimento verdadeiro poderia ser transmitido diretamente pelo mestre ao discípulo, desde que este estivesse disposto a aprender.
(__)Para Sócrates, a prática do mal está associada à ignorância, de modo que ninguém pratica o mal voluntariamente.
(__)A atuação de Sócrates caracterizou-se pela valorização da retórica persuasiva como principal meio de alcançar a verdade, aproximando-se da prática sofística.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
(__)Tales de Mileto é considerado um dos primeiros filósofos por buscar explicações racionais para a origem da natureza, afastando-se das narrativas míticas.
(__)Para Tales, a água é o princípio fundamental (arché) de todas as coisas, sendo a origem e constituição da realidade.
(__)A explicação de Tales baseia-se na atuação de divindades antropomórficas para justificar os fenômenos naturais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I.A filosofia surge como uma forma de explicação racional que busca princípios universais para compreender a natureza.
II.A substituição do mito pela filosofia ocorreu de forma abrupta, eliminando completamente as narrativas míticas da cultura grega.
III.O surgimento da filosofia está relacionado ao desenvolvimento da vida urbana, do debate público e da escrita.
IV.Os primeiros filósofos buscaram explicar a origem de todas as coisas a partir de um princípio fundamental (arché).
É correto o que se afirma em:
I.O mito apresenta uma forma de explicação da realidade baseada em narrativas simbólicas que articulam elementos naturais, divinos e humanos.
II.O pensamento mítico caracteriza-se pela busca de causas racionais e universais, fundamentadas na observação sistemática da natureza.
III.Os mitos gregos desempenhavam funções sociais, como a transmissão de valores, normas e explicações sobre a origem do mundo.
IV.No pensamento mítico, os fenômenos naturais são frequentemente explicados por meio da ação de divindades com características antropomórficas.
É correto o que se afirma em:
Em razão da limitação de espaço físico, a gestão de uma unidade escolar cogita a eliminação de documentos escolares antigos que contêm informações relativas à vida escolar dos estudantes. Um servidor sugere o descarte integral do acervo físico após a realização de digitalização parcial de alguns documentos considerados mais relevantes. Considerando as normas do Conselho Estadual de Educação de Santa Catarina (CEE/SC), os princípios da administração pública, as regras de escrituração escolar e os deveres funcionais dos servidores públicos, analise as afirmativas a seguir:
I.Documentos que contenham informações relativas à vida escolar dos estudantes possuem valor administrativo e probatório permanente, sendo vedada sua eliminação sem a preservação integral das informações em registros oficiais reconhecidos.
II.A digitalização parcial de documentos escolares, ainda que realizada por sistema institucional, não autoriza a eliminação do acervo físico original, por comprometer a integridade, a rastreabilidade e a segurança jurídica dos registros.
III.A eliminação irregular de documentos escolares que inviabilize a comprovação da vida escolar do estudante pode caracterizar infração funcional do servidor responsável, sujeitando-o à responsabilização administrativa.
IV.A eliminação de documentos escolares pode fundamentar-se exclusivamente em critérios de conveniência administrativa, desde que haja ciência da direção e registro interno da decisão.
É correto o que se afirma em:
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