Questões de Concurso
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Q3992957
Agrimensura
Segundo as afirmações abaixo, responda a correta.
I. A propriedade de conformidade é caracterizada pela manutenção da forma de pequenas figuras ou pela manutenção de ângulos.
II. Com a indicatriz de Tissot,, conseguimos descobrir qual a propriedade da projeção, conforme equivalente ou equidistante.
III. As projeções Planas também são chamadas de Azimutais, pois uma das características mais importantes está associada com os Azimutes, tomados no ponto de tangência (também denominado centro de projeção), que são livres de distorções angulares.
I. A propriedade de conformidade é caracterizada pela manutenção da forma de pequenas figuras ou pela manutenção de ângulos.
II. Com a indicatriz de Tissot,, conseguimos descobrir qual a propriedade da projeção, conforme equivalente ou equidistante.
III. As projeções Planas também são chamadas de Azimutais, pois uma das características mais importantes está associada com os Azimutes, tomados no ponto de tangência (também denominado centro de projeção), que são livres de distorções angulares.
Q3992956
Agrimensura
Tendo em mãos um globo terrestre de decoração, mediu-se que o mesmo possui 133,42
cm de circunferência. Considerando o raio médio da Terra sendo de 6371 km, qual escala
aproximadamente em que a Terra está sendo representada neste globo? Use π = 3,1416.
Q3992954
Agrimensura
Considere que, para calcular o plano de voo para uma área de 21.000 m de comprimento
e 2.000 m de largura, será usada uma câmera fotográfica com distância focal de 7 cm. Sabe-se que o avião tem uma velocidade de 108 km/h, a escala aproximada de 1:25.000, a altitude
média do terreno é de 450 m, para o tamanho das fotografias, que deverá ser de 23 x 23
cm; e o recobrimento longitudinal de voo que será de 60% e o lateral de 25%. Sendo assim,
qual a altitude de voo média em metros?
Q3992952
Agrimensura
Após o Desenho Topográfico, com a representação gráfica de curvas de nível,
diagnosticamos, tecnicamente, que existe uma menor declividade no terreno, quando:
Q3992951
Geologia
Como definimos no Desenho Topográfico, o processo de representação de um Perfil
Topográfico em um terreno:
Q3992949
Agrimensura
No tocante aos padrões de precisão, a Norma Técnica de georreferenciamento de imóveis
Rurais do INCRA, 3ª Edição, determina os valores de precisão posicional a serem
observados para vértices definidores de limites de imóveis, os quais são:
Q3992948
Agrimensura
O código inequívoco do vértice refere-se a um conjunto de caracteres alfanuméricos
organizados de tal forma que não ocorra mais de um vértice, mesmo que em imóveis
distintos, com o mesmo código. Conforme a regra constante na Norma Técnica para
Georreferenciamento de Imóveis Rurais do INCRA, 3ª Edição, os caracteres do código
conforme exemplo a seguir D1RTM00967, sendo CORRETO afirmar:
Q3992941
Agrimensura
No caso de dados geográficos, é importante ser capaz de determinar relações como
adjacência, pertinência, intersecção e cruzamento. Com relação ao armazenamento de
objetos adjacentes do tipo polígono, é correto afirmar que:
Q3992938
Agrimensura
A carta cadastral é a representação cartográfica do levantamento sistemático territorial do
município e um elemento essencial do cadastro técnico multifinalitário. Considerando os
elementos de representação da carta cadastral, assinale a alternativa correta:
Q3992936
Áudio e Vídeo
O sistema de cor RGB é o mais usado entre os modelos de cores em imagens de
sensoriamento remoto. Com relação ao sistema RGB, é correto afirmar que:
Q3992934
Ciência e Tecnologia
As resoluções de uma imagem evidenciam aspectos que foram fornecidos pelo sensor
imageador. Considerando a característica de resolução espacial, assinale a alternativa que
irá fornecer um maior detalhamento nas imagens de sensoriamento remoto:
Q3737982
Filosofia
Ailton Krenak em seu texto “Ideias para adiar o fim do mundo” (2019) tematiza uma
necessidade de refletir sobre a atual condição de nossa sociedade, e afirma que: “Nosso
tempo é especialista em criar ausências: do sentido de viver em sociedade, do próprio
sentido da experiência da vida. Isso gera uma intolerância muito grande com relação a quem
ainda é capaz de experimentar o prazer de estar vivo, de dançar, de cantar. E está cheio de
pequenas constelações de gente espalhada pelo mundo que dança, canta, faz chover. O
tipo de humanidade zumbi que estamos sendo convocados a integrar não tolera tanto
prazer, tanta fruição de vida. Então, pregam o fim do mundo como uma possibilidade de
fazer a gente desistir dos nossos próprios sonhos. E a minha provocação sobre adiar o fim
do mundo é exatamente sempre poder contar mais uma história. Se pudermos fazer isso,
estaremos adiando o fim”. (KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo:
Companhia das Letras, 2019, p.14)
Sobre a noção de “adiar o fim do mundo” no pensamento de Ailton Krenak é correto afirmar que:
Sobre a noção de “adiar o fim do mundo” no pensamento de Ailton Krenak é correto afirmar que:
Q3737981
Filosofia
Na peça Orfeu da Conceição, Vinícius de Morais traz à tona um dos mitos clássicos gregos.
Em sua tragédia carioca, o escritor coloca o herói grego em um cenário suburbano e repleto
de referências populares e clássicas. No início da peça Apolo observa características de
Orfeu e diz: “APOLO: Toca muito o meu filho, até parece não um homem, mas voz da
natureza... Se uma estrela falasse, assim dizia. Escuta só (dá risada). Até ofende a Deus
tocar dessa maneira. Olha que acordes!” (MORAIS, Vinícius. Orfeu da Conceição (tragédia
carioca. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1956, p.18).
Acerca da mitologia é correto afirmar que:
I. A função de toda a mitologia é precisamente proteger o incompreensível de qualquer demanda para a justificação, a aceitar a sua existência enquanto despojamento todos os seus aspectos terríveis, graças ao suprimento infinito de imagens que emitem luz do livre jogo da imaginação.
II. Os mitos são encerrados em um tempo e localidade e, desta maneira, não tem um caráter universalizante. Os mitos revelam apenas os aspectos sociais e religiosos de um povo ou dos iniciados em um determinado culto, como na Grécia.
III. A fala de Apolo: “até ofende a Deus tocar desta maneira”, expressa um temor dos deuses em relação aos humanos. A caracterização deste temor é uma marca presente em diversas tragédias, revelando que os humanos têm a liberdade como marca durante suas vidas.
IV. A sobrevivência da mitologia em nosso cotidiano é perceptível em diversas expressões artísticas, seja em peças teatrais, animes, histórias em quadrinhos, músicas etc. Tais elementos representam um dos usos que são feitos do mito, como em Platão, a saber, a possibilidade de abertura para o diálogo.
Ao analisar as alternativas é correto afirmar que:
Acerca da mitologia é correto afirmar que:
I. A função de toda a mitologia é precisamente proteger o incompreensível de qualquer demanda para a justificação, a aceitar a sua existência enquanto despojamento todos os seus aspectos terríveis, graças ao suprimento infinito de imagens que emitem luz do livre jogo da imaginação.
II. Os mitos são encerrados em um tempo e localidade e, desta maneira, não tem um caráter universalizante. Os mitos revelam apenas os aspectos sociais e religiosos de um povo ou dos iniciados em um determinado culto, como na Grécia.
III. A fala de Apolo: “até ofende a Deus tocar desta maneira”, expressa um temor dos deuses em relação aos humanos. A caracterização deste temor é uma marca presente em diversas tragédias, revelando que os humanos têm a liberdade como marca durante suas vidas.
IV. A sobrevivência da mitologia em nosso cotidiano é perceptível em diversas expressões artísticas, seja em peças teatrais, animes, histórias em quadrinhos, músicas etc. Tais elementos representam um dos usos que são feitos do mito, como em Platão, a saber, a possibilidade de abertura para o diálogo.
Ao analisar as alternativas é correto afirmar que:
Q3737980
Filosofia
“Nesse sentido, ainda mais com seu rico e exponencial desenvolvimento desde fins do
século XIX, acabou sendo sempre a inferência dedutiva e a noção de validade formal. Sua
propensão originária sempre esteve associada a algum tipo ou grau de formalização destas
inferências – ao ponto de se ter desenvolvido uma noção própria de conhecimento”
(SECCO, G. D. Filosofia no Ensino Médio: distinções preliminares para uma didática mínima
da lógica. Controvérsia, São Leopoldo, v. 9, mai.-ago. 2013, p. 97.) .
Acerca do tipo de conhecimento expresso no trecho anterior, é correto afirmar que:
Acerca do tipo de conhecimento expresso no trecho anterior, é correto afirmar que:
Q3737979
Filosofia
“Kant entende que mesmo o entendimento comum pode distinguir qual forma é ou não é,
na máxima, capaz de se adaptar a uma legislação universal. Apesar disto, Kant deverá
discutir filosoficamente esta questão. Se a máxima pode ser universalizada ela se adapta a
uma legislação universal, caso contrário não” (NAHRA, 1995 p.16).
Segundo Kant podemos afirmar que o trecho acima trata de:
Segundo Kant podemos afirmar que o trecho acima trata de:
Q3737978
Filosofia
Segundo Chauí (2013, p.129) “Uma proposição é constituída por elementos que são seus
termos. Aristóteles define os termos ou categorias como aquilo que serve para designar uma
coisa”. Assinale a alternativa em que contenham apenas termos ou categorias da
classificação aristotélica apresentada por Chauí:
Q3737977
Filosofia
“A lógica aristotélica é um marco histórico, pois foi a primeira vez que se formulou a noção
de forma lógica, se distinguiu claramente a verdade da validade e se sistematizaram as
relações lógicas entre proposições” (MURCHO, Desidério. O lugar da lógica na filosofia.
Lisboa: Plátano, 2003.).
Acerca da lógica aristotélica, conforme Murcho (2003) apresenta, é correto afirmar que:
Acerca da lógica aristotélica, conforme Murcho (2003) apresenta, é correto afirmar que:
Q3737976
Filosofia
Na comédia de Aristófanes “As mulheres no Parlamento” (Ekklesiazousai) é apresentada
uma inversão dos papéis que tradicionalmente são ocupados na Ágora e na Pólis ateniense.
A protagonista Praxágora além de conduzir outras mulheres, mesmo que disfarçadas, ao
parlamento as prepara e, como detentora da techné retórica, apresenta na Pnyx argumentos
que convencem os homens a aceitar que o comando da pólis deveria ser repassado para
as mulheres. “A elas, meus senhores, confiemos-lhes a cidade, sem mais discussão, sem
sequer tentarmos saber o que elas vão fazer. Deixemo-las governar à vontade” (Ecc. 214-
232). Acerca da política e do papel da mulher na sociedade ateniense do período clássico
pode-se afirmar que:
I. A atividade feminina restringia-se, nesta época, praticamente, ao campo doméstico, pois à mulher não era dado direitos políticos nem jurídicos, e a sua participação no cotidiano citadino era muito limitada.
II. O papel de Praxágora na comédia tem uma relação direta com a figura comum na sociedade ateniense, a saber, os sofistas. A protagonista, como os Sofistas, transmitia a techné retórica às outras mulheres nos ginásios.
III. A educação feminina era centrada no cuidado dos afazeres domésticos e a uma formação moral. A imagem feminina presente em diversas obras literárias também revelam um cuidado com os deveres religiosos.
IV. No modelo estabelecido na República de Platão, há uma crítica ao papel que era exercido pelas mulheres na sociedade ateniense e em relação às tarefas que elas eram capazes de fazer.
Avalie as afirmações e assinale a alternativa correta:
I. A atividade feminina restringia-se, nesta época, praticamente, ao campo doméstico, pois à mulher não era dado direitos políticos nem jurídicos, e a sua participação no cotidiano citadino era muito limitada.
II. O papel de Praxágora na comédia tem uma relação direta com a figura comum na sociedade ateniense, a saber, os sofistas. A protagonista, como os Sofistas, transmitia a techné retórica às outras mulheres nos ginásios.
III. A educação feminina era centrada no cuidado dos afazeres domésticos e a uma formação moral. A imagem feminina presente em diversas obras literárias também revelam um cuidado com os deveres religiosos.
IV. No modelo estabelecido na República de Platão, há uma crítica ao papel que era exercido pelas mulheres na sociedade ateniense e em relação às tarefas que elas eram capazes de fazer.
Avalie as afirmações e assinale a alternativa correta:
Q3737975
Filosofia
Um dos problemas que enfrentamos na atualidade com o avanço da tecnologia da
informação e comunicação é a divulgação de informações que são consideradas falsas
através de aplicativos de mensagens instantâneas e pelas redes sociais. Uma das bases
dessa disseminação de informações falsas é a assunção de que conhecimento e crença
são a mesma coisa. Edmund Gettier, em um artigo de junho de 1963, expõe uma crítica a
um modelo de conhecimento. Analise as alternativas e assinale a que corresponde ao
modelo que Gettier (1963) critica:
Q3737974
Filosofia
Acerca da educação na República de Platão, podemos analisar que “Ora, como em todo
“grande érgon”, o começo é vital, porque é nesse momento, sobretudo quando se é jovem
e tenro, que é possível a modelagem a partir de um týpos que se imprime no ser da
modelagem. Por isso não podemos permitir que as crianças emprestem os seus ouvidos à
escuta de qualquer mythos produzido ao acaso, plasmando em sua alma opiniões diversas
daquelas que quando crescerem deverão possuir, se pensarmos na composição do
“encômio da dikaiosýne”. Daí a necessidade de vigiar os “fazedores de mythoi”, pois,
modelar as almas das crianças através dos mythoi exige muito mais cuidados do que
modelar corpos com as mãos” (AUGUSTO, M. G. M. A arte de narrar ou as relações
perigosas entre a Philosophía e a Tékhne. Princípios: revista de filosofia - (UFRN: Natal. v.
11, n. 15-16, p. 07-28, 2010, p. 19.).
Sobre o livro 3 da República de Platão, pode-se afirmar que o trecho acima trata da educação de qual tipo de cidadão da Pólis:
Sobre o livro 3 da República de Platão, pode-se afirmar que o trecho acima trata da educação de qual tipo de cidadão da Pólis:
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