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Paciente de 35 anos, sexo feminino, sem comorbidades conhecidas, comparece para atendimento no Centro de Saúde com relato de início abrupto há 02 dias de febre, tosse seca, mialgia, prostração, odinofagia, cefaleia e obstrução nasal. Paciente desejando prescrição de antibióticos.
Ao exame apresentou-se corada, hidratada, eupneica. Dados vitais: PA: 120/80mmHg, TAX: 37,8oC, SAT O2 ar ambiente 98%, FR: 18irpm. Ausculta respiratória e cardíaca sem alterações. Coriza hialina, orofaringe sem exsudato, sem gotejamento pós nasal e otoscopia sem alterações.
Considerando o caso descrito, está CORRETO afirmar que:
Leia o texto a seguir para responder a questão proposta.
Apropriação cultural é um problema do sistema, não de indivíduos
É necessário se discutir essa questão com seriedade, porém, sem intransigências e desonestidade
Publicado em 05/04/2016 por DJAMILA RIBEIRO
Ultimamente tem se falado muito sobre apropriação cultural nas redes sociais. Textos e mais textos sobre o tema, discussões, muitas vezes infrutíferas, e esvaziamento de conceitos. Sim, acredito que é necessário se discutir essa questão com seriedade, porém, sem intransigências e desonestidade. Há colunistas, por exemplo, escrevendo que apropriação cultural não existe, e, por outro lado, pessoas colocando a responsabilidade nos indivíduos, ignorando as questões estruturais. Acredito que ambos os caminhos são equivocados.
Precisamos entender como o sistema funciona. Por exemplo: durante muito tempo, o samba foi criminalizado, tido como coisa de “preto favelado”, mas, a partir do momento que se percebe a possibilidade de lucro do samba, a imagem muda. E a imagem mudar significa que se embranquece seus símbolos e atores para com o objetivo de mercantilização. Para ganhar dinheiro, o capitalista coloca o branco como a nova cara do samba.
Por que isso é um problema? Porque esvazia de sentido uma cultura com o propósito de mercantilização ao mesmo tempo em que exclui e invisibiliza quem produz. Essa apropriação cultural cínica não se transforma em respeito e em direitos na prática do dia a dia. Mulheres negras não passaram a ser tratadas com dignidade, por exemplo, porque o samba ganhou o status de símbolo nacional. E é extremamente importante apontar isso: falar sobre apropriação cultural significa apontar uma questão que envolve um apagamento de quem sempre foi inferiorizado e vê sua cultura ganhando proporções maiores, mas com outro protagonista. Uma frase do poeta americano B. Easy, compartilhada no Twitter, e bastante compartilhadas nas redes sociais faz todo o sentido nessa discussão:
“A cultura negra é popular, mas as pessoas negras, não”.
Uma coisa é a troca, o intercâmbio de culturas, o que é muito positivo. Outra coisa é a apropriação. No nosso país, as culturas foram hierarquizadas, sendo a negra colocada como inferior, exótica. Dentro desse contexto é possível falar em troca? A troca só é possível quando não existem hierarquias. Enquanto terreiros são invadidos, há marcas que acham cult colocar modelos brancas representando Iemanjá. Esse discurso de que a cultura é humana só é válido quando querem apropriá-la. No momento de considerar a humanidade daqueles que produzem essa cultura, a história é bem diferente. No momento de perceber a necessidade histórica de ser representado e ter posse de sua história, é ignorado. E esse é ponto nevrálgico da nossa crítica em relação à apropriação cultural.
Porém, isso não significa culpabilizar os indivíduos que estão inseridos dentro dessa lógica. Não julgo certo apontar dedos para pessoas brancas que fazem uso da cultura negra por alguns motivos. Primeiro, muitas dessas pessoas desconhecem a discussão sobre apropriação cultural, segundo, não se pode responsabilizar somente os sujeitos e, por fim, estamos falando de um problema estrutural.
A crítica deve ser feitas às indústrias que lucram com isso. Achei correta a crítica feita à marca Farm quando colocou várias modelos brancas usando turbantes e nenhuma negra. A marca estava lucrando com um símbolo sem dar protagonismo aos sujeitos que os produzem. Agora, criticar uma pessoa somente por fazer o mesmo, acho energia gasta com o alvo errado.
É necessário, sim, se problematizar essas questões, mas tendo em mente que vivemos numa sociedade capitalista e nesta, tudo vira mercadoria.
Disponível em: http://azmina.com.br/2016/04/apropriacao-cultural-e-um-problema-do-sistema-nao-de-individuos/. Acesso em: 05/04/2017. [adaptado].
Segundo a coleção ProInfantil do Ministério da Educação (MEC), a criança no período de amamentação pode receber o leite materno encaminhado pela mãe a creche, ou a própria mãe pode ir até a creche para amamentá-lo.
Quando a mãe não pode estar presente, o papel do educador infantil é muito importante, pois ao alimentar a criança deve lhe oferecer além do alimento, EXCETO:
Sobre os aspectos de higiene descritos no Manual de Higiene e Segurança nas Escolas publicado pelo Ministério da Educação (MEC), analise as afirmativas a seguir:
a) Em muitas cidades brasileiras já havia o banho quente.
b) O banheiro dentro de casa era um luxo de ricos.
c) A utilização de encanamentos para esgotos melhorou muito a condição de higiene.
d) Os banheiros passaram a ser construídos com ladrilhos de cerâmica e ferro fundido esmaltado.
e) Surgiram os conjuntos coloridos de pia, privada e bidê.
Assinale a alternativa que apresenta a ordem histórica dos acontecimentos referente ao processo de higiene
da sociedade civilizada no Brasil:
Segundo a Lei Orgânica do Município de Andradas, é de competência do Município, da União e do Estado, o exercício de algumas medidas. Sobre essas medidas assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Zelar pela guarda da Constituição, das Leis e das instituições democráticas e conservar o patrimônio público.
( ) Cuidar da saúde e assistência pública, da proteção e garantia das pessoas portadoras de deficiência.
( ) Proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histórico, artístico e cultural, os monumentos, as paisagens naturais notáveis e os sítios arqueológicos.
( ) Proporcionar os meios de acesso à cultura, à educação e à ciência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Considerando a figura abaixo, está CORRETO afirmar que se trata de uma interface do tipo:
Sobre essa reflexão, assinale a alternativa INCORRETA.
O enfermeiro, em sua prática, está em constante processo educativo. Especialmente na atenção básica, realiza ações educativas junto ao paciente, seus familiares e ao pessoal de enfermagem fortalecendo a autonomia dos sujeitos para uma cidadania ativa e participação social.
Nesse contexto, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) A educação continuada é um processo dinâmico de ensino-aprendizagem, ativo e permanente, destinado a atualizar e melhorar a capacidade de pessoas, ou grupos, face à evolução científico-tecnológica, às necessidades sociais e aos objetivos e metas institucionais.
( ) A educação permanente é um compromisso pessoal a ser aprendido, conquistado com as mudanças de atitudes que emergem das experiências vividas, mediante a relação com os outros, com o meio, com o trabalho, na busca das transformações pessoal, profissional e social.
( ) Os conselhos locais de saúde foram idealizados como formas de participação popular, onde os profissionais e a comunidade possam discutir sobre as questões de seus interesses, bem como elaborarem propostas a serem levadas e defendidas em instâncias decisórias, a exemplo dos conselhos e conferências municipais de saúde.
( ) Os grupos operativos são caracterizados pela formação de grupos de trabalho que realizam cursos e eventos para os profissionais da atenção básica.
( ) Os conselhos locais de saúde são destacados como instrumentos bastante significativos para a construção de uma nova forma de se trabalhar a saúde. O usuário passa a integrar o quadro de pessoal da unidade de saúde para vigilância e supervisão das ações dos profissionais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
As feridas crônicas têm acometido a população idosa no Brasil em virtude da associação com doenças crônicas descompensadas e têm se tornando uma grande demanda no serviço de atenção básica.
Sobre o cuidado de feridas crônicas, é INCORRETO afirmar que:
Sobre a dengue, é CORRETO afirmar que:
Sobre a atenção domiciliar, é INCORRETO afirmar que:
( ) A vigilância em saúde compreende ações de supervisão e monitoramento do trabalho dos profissionais de saúde, em especial, da equipe de técnicos. ( ) O conceito de vigilância em saúde inclui: a vigilância e o controle das doenças transmissíveis; a vigilância das doenças e dos agravos não transmissíveis; a vigilância da situação de saúde, vigilância ambiental em saúde, vigilância da saúde do trabalhador e a vigilância sanitária. ( ) Vigilância epidemiológica é um “conjunto de ações que proporciona o conhecimento, a detecção ou prevenção de qualquer mudança nos fatores determinantes e condicionantes da saúde individual ou coletiva, com a finalidade de recomendar e adotar as medidas de prevenção e controle das doenças ou agravos”. ( ) Outra área que se incorpora nas ações de vigilância em saúde é a saúde do trabalhador que se entende como sendo um conjunto de atividades que se destina, através das ações de vigilância epidemiológica e vigilância sanitária, à promoção e proteção da saúde dos trabalhadores. ( ) Uma maneira de registrar as informações de vigilância em saúde é alimentando os sistemas de informação em saúde, como por exemplo, o Sistema de Informação da Atenção Básica (SIAB).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
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