Questões de Concurso para INSTITUTO AOCP

Q3986965

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986965 Pedagogia

Assinale a alternativa que apresenta a teoria do ensino que enfatiza que a base de sua compreensão não reside na potencialidade dos estímulos externos à ação de ensinar, mas na personalidade pensante e interveniente do professor, como “coprotagonista” da ação de ensinar, tendo em vista que o professor e os alunos são os mediadores da interação formativa.

A

Teoria compreensiva do ensino: conexão entre problemas e interesses concretos de professores e alunos.

B

Teoria sociocomunicativa: o ensino como interatividade.

C

Teoria tecnicista do ensino: prioriza métodos padronizados e resultados mensuráveis, afastando-se da subjetividade docente.

D

Teoria artística: entre a estética criadora e o deleite poético.

E

Teoria cognitivista: o ensino como processo de tomada de decisões.

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Q3986964

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986964 Pedagogia

Considerando as concepções sobre tecnologia educacional e os desafios da sua aplicação pedagógica, assinale a alternativa que está em consonância com a potencialidade das tecnologias educacionais na transformação das práticas pedagógicas.

A

Embora as tecnologias possam ser associadas a uma visão mecanicista, seu uso no cotidiano escolar pode contribuir para abordagens que promovam a interdisciplinaridade, ao permitir a contextualização dos conteúdos de forma mais integrada, estimulando a colaboração entre diferentes áreas do saber.

B

O uso de tecnologias educacionais deve ser encarado como um recurso neutro, que apenas amplia as possibilidades de ensino, sem implicações no modelo pedagógico, mantendo os métodos tradicionais de ensino de forma invariada.

C

O caráter de manipulação tecnológica presente nas plataformas digitais favorece a criação de um modelo educacional altamente padronizado, que reduz a capacidade do aluno de refletir criticamente sobre o conteúdo, limitando seu desenvolvimento autônomo.

D

As tecnologias educacionais, quando aplicadas corretamente, incentivam a prática pedagógica flexível, mas não alteram a relação entre professor e aluno, pois não são capazes de proporcionar o engajamento real dos alunos nos processos de ensino-aprendizagem, mantendo um caráter de passividade no estudante.

E

As tecnologias educacionais são uma ferramenta essencial para automatizar tarefas e, em certos momentos, para substituir o professor; são até mesmo uma forma de economizar recursos.

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Q3986963

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986963 Pedagogia

As discussões sobre o currículo integrado na Educação Profissional e Tecnológica têm buscado superar a histórica dualidade entre a formação geral e a formação técnica. Nessa perspectiva, o currículo deve

A

priorizar o atendimento às demandas imediatas do mercado de trabalho, estruturando-se em disciplinas isoladas voltadas à eficiência produtiva.

B

manter a separação entre formação propedêutica e formação profissional, articulando-as apenas de forma pontual em projetos interdisciplinares.

C

integrar conhecimentos científicos, culturais, tecnológicos e práticos, promovendo uma formação omnilateral e politécnica que una trabalho, ciência, cultura e tecnologia.

D

enfatizar apenas o desenvolvimento de competências técnicas específicas, reduzindo o tempo destinado aos conteúdos de formação geral.

E

organizar o percurso formativo em módulos independentes e autônomos, garantindo flexibilidade curricular, ainda que sem interdependência entre as áreas do conhecimento.

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Q3986962

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986962 Pedagogia

Com base na perspectiva da Psicologia Histórico-Cultural, a relação professor-aluno deve ser compreendida como

A

um processo de ensino diretivo e transmissivo, no qual o professor, detentor do conhecimento, comunica conteúdos prontos, cabendo ao aluno apenas reproduzir o saber acumulado historicamente.

B

uma relação dialética e mediada, na qual o professor intervém intencional e conscientemente, promovendo a apropriação do patrimônio cultural e impulsionando o desenvolvimento psíquico do aluno.

C

uma prática instrucionista, em que o foco está na adaptação das atividades às fases naturais do desenvolvimento infantil, respeitando o ritmo biológico individual.

D

uma relação horizontal e espontânea, em que o professor e o aluno possuem papéis equivalentes, e o conhecimento se constrói sem necessidade de mediação sistematizada.

E

um processo tecnicista, no qual o ensino se reduz à aplicação de métodos eficientes e neutros, desconsiderando a historicidade e a dimensão afetivo-cognitiva da aprendizagem.

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Q3986961

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986961 Filosofia

A filosofia política e social busca compreender como as formas de produção, o trabalho e as relações econômicas influenciam a organização da vida em sociedade. No pensamento marxista, essas relações estão no centro da explicação sobre a formação das ideias, das instituições e das estruturas sociais. A respeito do pensamento de Marx e das relações de trabalho, assinale a alternativa correta.

A

Uma vez que a sociedade é estruturada de acordo com a organização da produção, quando as forças produtivas mudam, a sociedade se mantém.

B

Para fazer uma análise do modo de produção capitalista, Marx desenvolveu, em sua obra O capital, a ideia de mercadoria como forma básica do modelo de produção.

C

O conceito de trabalho, empregado por Marx, aparece como um todo orgânico articulado que engloba os processos ligados às estruturas e infraestruturas.

D

No pensamento marxista sobre o trabalho, destaca-se que as relações entre infra e superestrutura não são dialéticas.

E

O trabalho é instrumento da perpetuação da desigualdade social no socialismo, o que ocorre por meio da extração da mais-valia.

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Q3986960

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986960 Filosofia

Um dos métodos fundamentais na filosofia socrática era a maiêutica, e, para executá-la, Sócrates recorria à dialética, ou seja, ao diálogo.
Sobre o conceito de maiêutica na filosofia socrática, assinale a alternativa correta.

A

As refutações provocavam efeito de purificação das falsas certezas, abrindo espaço para a maiêutica.

B

Liberto das crenças e opiniões, o indivíduo estava pronto para buscar a verdade absoluta, estando, assim, grávido de ideias.

C

Sócrates fazia uma série de questionamentos ao interlocutor e refutava seus argumentos, inserindo, assim, a ideia na mente do indivíduo.

D

Sócrates levava seus interlocutores a perceber e corrigir seus equívocos, levando-os ao verdadeiro conhecimento comum.

E

O método socrático de interrogar tudo e todos na pólis grega não incomodou o poder governamental.

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Q3986959

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986959 Filosofia

Reconhecido como fundador do pensamento político moderno, Nicolau Maquiavel apresenta na obra O príncipe (1513) a teoria de que o estado não se subordina a nenhuma instância superior, seja ela religiosa ou moral. Para Maquiavel, a qualidade principal de um príncipe (político, estadista) deve ser a virtù, conjunto de habilidades que deveriam ser mobilizadas para a conquista e a manutenção do poder.
Acerca do pensamento de Maquiavel, assinale a alternativa correta.

A

Em sua construção filosófica, Maquiavel desenvolve uma análise histórica de diferentes contextos políticos, em especial na Antiguidade. Para o pensador, o príncipe deve desenvolver sua fortuna, garantindo assim poder e soberania.

B

Maquiavel compreende que a política deve ser orientada pela prudência e pela moderação moral, cabendo ao príncipe agir conforme a ética, ainda que isso comprometa o Estado.

C

O poder político, segundo Maquiavel, deve submeter-se aos valores cristãos. O pensador admite a existência de essências, que são reais e existem independentemente de suas existências acidentais.

D

Segundo o pensamento de Maquiavel, o príncipe deveria desenvolver sua virtù no máximo para não depender em demasia da fortuna, que é o termo utilizado pelo filósofo para se referir a situações que não podemos controlar ou, em outras palavras, à sorte.

E

Maquiavel elabora uma lei invariável que explica a ascensão e a queda dos regimes políticos, considerando que a eficácia política resulta da submissão do governante à vontade divina e ao destino, que determinam o curso dos acontecimentos independentemente da ação humana.

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Q3986958

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986958 Filosofia

A metafísica aristotélica também se distancia das filosofias pré-socráticas e de suas formulações acerca do movimento e da transformação dos elementos da natureza – em especial, do debate entre o monismo de Parmênides e o logos em constante movimento de Heráclito. Em sua filosofia, Aristóteles procura compreender a transformação dos objetos da realidade, evitando tanto a fixidez do pensamento parmenidiano quanto a confluência perene da filosofia heraclitiana.
Sobre a metafísica aristotélica, assinale a alternativa correta.

A

Na metafísica aristotélica, a realidade é composta por finitas cadeias causais que promovem as mudanças percebidas por nosso intelecto – e que se ligam, de modo lógico, a um primeiro elemento causal que não se move, nomeado pelo filósofo como motor imóvel.

B

O movimento e a transformação dos seres são ilusórios, pois, para Aristóteles, a razão só pode apreender o ser verdadeiro, que é uno e imóvel, conforme já havia defendido Parmênides.

C

Aristóteles afirma que o movimento decorre de uma necessidade do logos universal, que se manifesta no fluxo do Ser, em harmonia com a doutrina heraclitiana do devir.

D

Para Aristóteles, a realidade é inteiramente determinada pela matéria, como também afirma Platão, sendo o movimento explicado por causas materiais, sem a necessidade de uma forma ou de uma causa final.

E

Aristóteles promove, em sua metafísica, a distinção entre ato e potência para compreender o movimento e a transformação dos objetos da natureza: todo ser, além daquilo que é atualmente (em ato), guardaria em si possibilidades de ser outras coisas no futuro (em potência).

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Q3986957

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986957 Filosofia

A lógica é considerada um “instrumento”, porque apresenta regras fundamentais para a elaboração e a avaliação de argumentos, ou seja, para o desenvolvimento científico. Nesse sentido, de acordo com a lógica tradicional, o conceito de ideia pode ser analisado segundo sua compreensão e sua extensão. Acerca dessas noções, assinale a alternativa correta.

A

A distinção entre compreensão e extensão é apenas de caráter linguístico, sem qualquer implicação na análise lógica ou epistemológica do conceito.

B

A ideia é sinônimo de conceito e de noção. Todas as ideias, no entanto, são imagens, muitas não são puramente intelectuais. Assim, podem ser compreendidas como concretas, abstratas e especulativas.

C

A compreensão corresponde ao conjunto de atributos que uma ideia reúne, já a extensão busca indicar o número de indivíduos que podem ser subsumidos sob essa ideia. Assim, quanto maior a compreensão, menor será a extensão.

D

A ideia universal, por abranger um número maior de indivíduos, possui também uma maior compreensão do que as ideias singulares.

E

A extensão de uma ideia é sempre maior nos conceitos concretos do que nos abstratos, uma vez que se aplica a realidades particulares e sensíveis.

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Q3986956

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986956 Filosofia

Segundo Francis Bacon, filósofo britânico do século XVI, uma investigação científica consistente não pode ser realizada sem que antes o cientista ou filósofo liberte-se de seus preconceitos e vieses intelectuais. Nesse sentido, o filósofo propõe a teoria dos ídolos. Sobre o pensamento de Bacon, assinale a alternativa correta.

A

Para Francis Bacon, os ídolos da caverna são individuais e se referem a opiniões e pensamentos causados por equívocos de nossos sentidos.

B

Bacon estabelece o método de investigação científica da dedução, que se trata de um método de raciocínio que parte de casos particulares para definir uma regra geral.

C

A teoria dos ídolos, de modo particular os ídolos da tribo, refere-se a opiniões equivocadas causadas em decorrência de argumentos de autoridade (doutrinas, teorias científicas, leis e tradições filosóficas).

D

Os ídolos do foro, ou do mercado, são as próprias limitações do homem, de seus sentidos e de seu intelecto, que só podem ser alteradas com uma mudança da própria natureza humana.

E

Bacon é geralmente considerado um dos grandes responsáveis pelo desenvolvimento do empirismo. O filósofo se preocupou em estabelecer um método experimental falseável, no qual investiga por meio da observação atenta da natureza e da formulação de hipóteses e teses, por meio da dedução sobre os dados observados.

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Q3986955

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986955 Raciocínio Lógico

Considere os seguintes argumentos:

I:

Quem gosta de ler também gosta de ouvir MPB.

Quem não pratica exercício gosta de ler.

Portanto, quem gosta de ouvir MPB não pratica exercícios.

II:

Marcos é paraibano.

Marcos come acarajé.

Todo paraibano come acarajé.

Em relação a esses argumentos, assinale a alternativa correta.

A

Os argumentos I e II são válidos.

B

A conclusão do argumento II não pode ser considerada válida.

C

As premissas do argumento I são verdadeiras, sendo generalizações devidas.

D

A conclusão do argumento I é válida, possuindo uma estrutura proposicional.

E

Os argumentos I e II são considerados válidos, sendo o último uma universalização devida.

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Q3986954

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986954 Filosofia

Ao terminar o conteúdo sobre Platão e Aristóteles, um professor de filosofia propôs aos estudantes uma atividade simples: a comparação entre o pensamento de Platão e Aristóteles. Para isso, o professor dividiu a sala em cinco equipes e cada grupo elaborou uma frase que expressava essa diferença. Porém, ao ler as frases, o professor percebeu que somente uma equipe apresentou uma formulação correta. Assinale a alternativa que apresenta a frase correta observada pelo professor.

A

Aristóteles manteve o caráter místico e religioso presente na filosofia de Platão, sustentando que o verdadeiro conhecimento só é possível por meio da contemplação das ideias imutáveis.

B

Aristóteles valorizava as ciências matemáticas como sendo a forma mais pura de compreender a realidade divina, do mesmo modo que defendia Platão em seu dualismo.

C

A metafísica de Aristóteles, diferentemente de Platão, é uma ciência prática, sendo relativa à conduta individual e às virtudes morais dos agentes humanos.

D

Aristóteles se afastou de Platão ao abandonar o componente místico-religioso, bem como o mundo das ideias, e adotar um método sistemático e empírico, classificando as ciências em teoréticas, práticas e poéticas, de acordo com seus fins e objetos.

E

Aristóteles concebe uma espécie de metafísica que não se desvincula do mundo material, do mesmo modo que Platão. As substâncias, para o pensamento aristotélico, seriam compostas tanto de características físicas, sensíveis, quanto de elementos inteligíveis.

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Q3986953

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986953 Filosofia

A filosofia moderna inaugura uma nova forma de pensar o conhecimento, centrando a investigação na razão e na capacidade do sujeito de alcançar a verdade (conhecimento) por meio de critérios seguros. Nesse contexto, o pensamento cartesiano busca um ponto de partida indubitável para a construção do saber. Considerando as reflexões de Descartes sobre a dúvida e o fundamento do conhecimento, assinale a alternativa correta.

A

Descartes sustenta que os sentidos são a base de todo conhecimento verdadeiro, já que a experiência sensível garante a evidência necessária e verdadeira para o pensamento racial.

B

O procedimento metodológico de Descartes é indutivo: parte do particular para o geral, dos princípios para chegar às consequências.

C

Com base na dúvida cartesiana, o sujeito pode ter a certeza de que o pensamento é a única realidade imediata dada ao espírito e qualquer outra realidade deve ser deduzida dele.

D

As quatro regras básicas do método cartesiano são: a evidência, a síntese, a análise e a conclusão. Conforme a regra da evidência, algo é verdadeiro caso se elimine a possibilidade da dúvida.

E

O cogito cartesiano parte da epistemologia antiga, especialmente do período helênico, o qual se define como o primeiro objeto do conhecimento.

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Q3986952

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986952 Filosofia

Kierkegaard (1813-1855) compreendia que as escolhas feitas pelo ser humano abrangem dimensões de vida que se resumem em três tipos. Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta.

A

Para Kierkegaard, na dimensão estética, o ser humano tem que lidar com sua exterioridade e com a questão do prazer; já a ética equilibra a consciência do erro diante de Deus, sendo mais elevada, e a religiosa equilibra o exterior com o interior, auxiliando o ordenamento social.

B

Kierkegaard compreende que, na dimensão estética, o ser humano tem de lidar com sua exterioridade e com a questão do prazer. Na dimensão ética, o ser humano busca equilibrar o exterior com o interior e experimenta a liberdade ao harmonizar sua subjetividade. Na religiosa, o ser humano descobre um significado para a angústia diante do seu “eu” com o homem-Deus.

C

Na dimensão ética, Kierkegaard entende que o ser humano deve buscar o prazer e a satisfação pessoal, enquanto a estética seria responsável pelo dever moral, e a religiosa é uma forma de fuga da realidade.

D

De acordo com Kierkegaard, as três dimensões são hierarquicamente equivalentes, sem qualquer progresso do estético para o ético ou para o religioso. A escolha de uma dimensão não implica transformação do indivíduo.

E

Na dimensão religiosa, que é a mais elevada, Kierkegaard compreende que o ser humano alcança a verdade absoluta apenas por meio de normas sociais e da obediência a leis exteriores, dispensando, assim, a subjetividade e a relação individual com Deus.

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Q3986951

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986951 Filosofia

Em uma aula de filosofia, o professor lê o seguinte texto aos estudantes: “Agora imagina a maneira como segue o estado da nossa natureza relativamente à instrução e à ignorância. Imagina homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz; esses homens estão aí desde a infância, de pernas e pescoço acorrentadas, de modo que não podem mexer-se nem ver senão o que está diante deles, pois as correntes os impedem de voltar a cabeça; a luz chega-lhes de uma fogueira acesa numa colina que se ergue por detrás deles; entre o fogo e os prisioneiros passa uma estrada ascendente. Imagina que ao longo dessa estrada está construída um pequeno muro, semelhante às divisórias que os apresentadores de títeres armam diante de si e por cima das quais exibem as suas maravilhas” (PLATÃO, A República, livro VII). Após a leitura, o professor propõe uma discussão sobre o pensamento platônico e o papel da educação na sociedade contemporânea.
Considerando o pensamento platônico acerca do conhecimento e da formação do ser humano, assinale a alternativa que expressa corretamente o sentido filosófico da alegoria apresentada.

A

Embora a filosofia nasça como libertação do logos em relação ao mito, Platão resgata essa dimensão e a leva a um novo patamar. A Alegoria da Caverna simboliza a trajetória da alma da ignorância à luz do conhecimento verdadeiro, indicando que a educação filosófica e o exercício da razão são essenciais para compreender o mundo inteligível.

B

O logos, no pensamento platônico, busca clarificação no mito, e o mito busca complementação no logos.

C

Platão afirma a existência de uma realidade suprassensível, que os filósofos pré-socráticos já vislumbravam em sua busca pela arché.

D

Platão postula dois planos do ser: um plano fenomênico e invisível e outro metafonomênico visível, captável apenas com a mente, puramente inteligível.

E

O dualismo platônico propõe o conhecimento como uma anamnese, isto é, como uma recordação. A esse termo Platão chama de Teoria da Reminiscência, responsável por extrair as ideias do mundo sensível para o inteligível.

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Q3986950

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986950 Filosofia

A respeito da Metafísica Aristotélica, quanto à teoria das quatro causas e a suas características, relacione as colunas e assinale a alternativa com a sequência correta.

1. Causa Material.
2. Causa Formal.
3. Causa Eficiente.
4. Causa Final.

( ) A origem de algo, a atividade que o criou.
( ) A matéria de que algo se compõe.
( ) A finalidade ou o objetivo de algo.
( ) O formato objetivo ou o conceito geral da coisa.

A

1 – 3 – 4 – 2.

B

3 – 2 – 4 – 1.

C

2 – 1 – 3 – 4.

D

2 – 1 – 4 – 3.

E

3 – 1 – 4 – 2.

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Q3986949

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986949 Filosofia

A filosofia política tem como objetivo compreender as formas de organização do poder, a origem das instituições e as condições que tornam possível a vida em sociedade. Nesse sentido, considerando o pensamento político de Hobbes sobre a condição humana e a origem do poder civil, assinale a alternativa correta.

A

Para Hobbes, o Estado é instituído por imposição de um líder forte, que conquista o poder pela força e obriga os demais a obedecer-lhe.

B

A partir do pensamento de Hobbes, é correto afirmar que a desigualdade natural entre os homens é a base legítima para a formação das hierarquias políticas e sociais.

C

O pensamento hobbesiano destaca-se por afirmar que todos os homens são naturalmente iguais em suas capacidades essenciais, e essa igualdade pode gerar competições e conflitos, exigindo a criação de um poder político para garantir a segurança comum.

D

A convivência humana, segundo Hobbes, decorre da tendência natural à competição e à busca do poder, eliminando a necessidade de coerção política.

E

A desigualdade natural é a causa primordial da sociedade civil. Para Hobbes, o poder legítimo deve emergir do consenso espontâneo entre indivíduos moralmente virtuosos, e não da submissão a um soberano.

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Q3986948

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986948 Filosofia

Ao perceber que estudantes do primeiro ano do ensino médio aceitavam as informações passadas sem qualquer questionamento ou indagação, um professor de Filosofia decidiu adotar perguntas socráticas durante a aula. A postura adotada pelo professor tem a finalidade de

A

incentivar nos estudantes o pensamento crítico e a reflexão sobre conceitos, termos e valores.

B

demonstrar a autonomia do professor em favor da disciplina escolar.

C

levar os estudantes a reconhecerem sua própria ignorância e conformar-se com ela.

D

evitar que os alunos expressem dúvidas, mantendo o foco nas respostas corretas.

E

limitar o processo de aprendizagem à repetição de ideias já estabelecidas.

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Q3986947

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986947 Filosofia

Sobre o período pré-socrático, assinale a alternativa correta.

A

Pertencente aos Eleatas, Tales de Mileto foi considerado o primeiro filósofo; em sua busca por respostas, o pensador constatou que a água era o princípio originário de todas as coisas.

B

Anaximandro de Mileto compreendeu que o princípio de todas as coisas era sensível ao ser, logo, definiu o ar como o princípio vital da vida humana.

C

Os filósofos pré-socráticos tinham como característica a busca pelo princípio originário, a causa de todas as coisas que existem. Esse princípio pode ser considerado a foz ou termo último de todas as coisas.

D

Anaxímenes, pertencente aos Jônios, compreendia que o princípio é o infinito, ou seja, uma natureza infinita e indefinida; a esse princípio ele chamou de ápeiron (aquilo que está provado de limites).

E

O princípio vital de todas as coisas para Heráclito é o Ser. Nesse sentido, o pensador afirma: “o ser é e não pode não ser; o não ser não é e não pode ser de modo nenhum”.

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Q3986946

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986946 Filosofia

Considerando os fundamentos da ética em Aristóteles e a relação entre virtude, razão e comportamento humano, assinale a alternativa correta.

A

A virtude é uma disposição de caráter que escolhe a mediania, isto é, o meio-termo entre dois vícios, sendo determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática.

B

A ética aristotélica dirige-se apenas à reflexão conceitual das virtudes ou excelências humanas, evitando o exame dos atos virtuosos e das formas para exercitar e habituar-se à realização desses atos.

C

A virtude aristotélica é o comportamento social aceito, sem relação com a escolha pessoal.

D

Tanto a ética quanto a virtude são características inatas do sujeito, não dependendo da razão ou da prática humana.

E

A ética é uma tendência a agir sem reflexão, guiada apenas pelos sentimentos, sem referência à razão ou à medida.

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