Questões de Concurso
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Segundo Strobel (2008), alguns dos oito artefatos mais importantes que ilustram a cultura do povo, surdo, isto é, as suas atitudes do ser surdo, de ver, de perceber e de modificar o mundo, estão listados a seguir. Identifique a/as opções verdadeira/as e/ou falsa/falsas.
I. ( ) Experiência visual - em que os sujeitos surdos percebem o mundo de maneira diferente, a qual provoca as reflexões de suas subjetividades: De onde viemos? O que somos? E para onde queremos ir? Qual é a nossa identidade?
II. ( ) Diversidade – dentro da comunidade surda há uma diversidade de sujeitos que vivem em zonas rurais, urbanas, surdo indígena, surdas mulheres, surdos sinalizados, surdos com implante coclear, surdos gays e outros. Estes surdos se identificam com o povo surdo apesar de não pertencerem as mesmas comunidades.
III. ( ) Linguístico - a língua de sinais e um aspecto fundamental de cultura surda. No entanto incluem também os gestos denominados "sinais emergentes" ou "sinais caseiros" dos sujeitos surdos de zonas rurais ou sujeitos surdos isolados de comunidades surdas que procuram entender o mundo através dos experimentos visuais e se procuram comunicar apontando e criam sinais, pois não tem conhecimentos de sons e de palavras.
IV. ( ) Literatura surda - ela traduz a memória das vivencias surdas através das várias gerações dos povos surdos. A literatura se multiplica em diferentes gêneros: poesia, história de surdos, piadas, literatura infantil, clássicos, fábulas, contos, romances, lendas e outras manifestas6es culturais.
V. ( ) Política - que consiste em diversos movimentos e lutas do povo surdo pelos seus direitos. Historicamente o povo surdo brasileiro transmitiu muitas tradições em suas organizações das comunidades surdas, o espaço cultural mais conhecido de todos são associação de surdos.
Opções de resposta:
a. ( ) Para Henri Wallon o ser humano é social e cultural, logo, a inteligência tem como aporte ambos os contextos.
b. ( ) Na visão walloniana, crianças pequenas tendem a se movimentar menos em situação de aprendizagem.
c. ( ) A afetividade e a emoção positiva são componentes essenciais para um contexto de aprendizagem na perspectiva sócio-histórica de Lev Vigotski.
d. ( ) Para Henri Wallon o ser humano é organicamente social, sua estrutura orgânica supõe a intervenção da cultura para se organizar.
e. ( ) Segundo Jean Piaget o movimento, a emoção e o personalidade associados a perspectiva pedagógica, constituem os princípios do desenvolvimento infantil.
Opções de resposta:
I. O trato desigual das diferenças produz práticas intolerantes, arrogantes e autoritárias. Em primeiro lugar, na prática pedagógica cotidiana, os problemas não se apresentam de forma definida ou dados a priori. Na prática pedagógica com alunos(as) com deficiência, podemos perceber essa questão. Nós fazemos um curso de Linguagem Brasileira de Sinais (LIBRAS), mas recebemos um(a) aluno(a) com deficiência visual, o que nos levará a buscar conhecimentos específicos para lidar com a cegueira.
II. O que queremos dizer é que a atividade profissional não deve se voltar exclusivamente para a solução de problemas, mas antes disso, para a estruturação do problema, envolvendo também a definição de decisões, os fins e os meios para atingir essas decisões.
Opções de resposta:
I. ( ) A Educação Básica é um conceito novo - Como conceito novo, ela traduz uma nova realidade nascida de um possível histórico que se realizou e de uma postura transgressora de situações preexistentes, carregadas de caráter não democrático.
II. ( ) A Educação Básica é um investimento - Como investimento, ela significa um recorte universalista próprio de uma cidadania ampliada e ansiosa por encontros e reencontros com uma democracia civil, social, política e cultural.
III. ( ) A Educação Básica é uma forma de organização da Educação nacional – um pilar da cidadania.
IV. ( ) A Educação Básica é um direito, e financiar todas as etapas da educação básica, com aporte progressivo da União, é reforçar o estatuto da federação que tem como um de seus objetivos fundamentais, segundo o artigo 3º III, da CF/88: “erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais”.
V. ( ) A educação básica ainda não é um direito social e deve ser objeto de uma política educacional de igualdade concreta, colocando-a no patamar de primeiro dos direitos sociais inscrito na Constituição como direito civil inalienável dos direitos humanos e como direito político da cidadania.
Opções de resposta:
Com relação à análise das propagandas de calçado infantil, assinale a alternativa que confirma as constatações realizadas pela autora:
As relações de gênero nas aulas de Educação Física foram e são historicamente permeadas por tensões sociais que representam desigualdades de oportunidades. Diante deste contexto, Helena Altmann em 2015 argumentava que os espaços da escola são genereficados.
Sobre a genereficação dos espaços escolares a autora conclui que: