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Q3392339 Pedagogia
Um longo caminho foi percorrido pela Educação Especial entre a exclusão e a inclusão escolar. Em muitos casos, a escola especial desenvolvia-se em regime residencial, afastando-se a criança e o adolescente da família e da sociedade, conduzindo a um maior preconceito sobre as pessoas que fugiam do padrão de “normalidade”. Na tentativa de eliminar os preconceitos e integrar os alunos com deficiências nas escolas comuns do ensino regular, surgiu o movimento de integração escolar caracterizado, a princípio, pela utilização dos(as) 
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Q3392338 Pedagogia
A terminologia é considerada relevante quando são abordados temas que tradicionalmente, embutem preconceitos, estigmas e estereótipos, como quando se fala de deficiência. Ao abordar as nomenclaturas utilizadas no decorrer da história das pessoas com deficiência, inicialmente, os conceitos vinham da medicina, por considerar a deficiência uma condição patológica, em que a pessoa nascia ou adquiria alguma, e assim a pessoa era considerada um ser social que precisava ser modificado, melhorado e curado, sendo chamado de 
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Q3392337 Sociologia
O ser humano é biossocial, ou seja, forma-se a partir da “genética” e da “cultura” em que está inserido. Nesta perspectiva, seria difícil a delimitação precisa de um ou outro, enfatizando a constituição conjunta e permanente. Esse pensamento está corretamente fundamentado na 
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Q3392336 Sociologia
O sociólogo francês Émile Durkheim descreveu a solidariedade em sua obra intitulada “Da Divisão do Trabalho Social”, publicada em 1983, como uma relação moral que permite aos indivíduos se sentirem pertencentes a uma sociedade. Também a classificou em três categorias a seguir descritas.

1. Quando agrega interesses comuns de um grande grupo de indivíduos que lutam juntos pelo mesmo objetivo.
2. Quando indivíduos de uma mesma sociedade estão cada vez mais especializados em determinados assuntos, cria-se uma dependência social em que cada um é importante para uma finalidade.
3. Quando os indivíduos realizam suas atividades de maneira individual e independente de seus pares, dando continuidade às crenças e aos costumes comuns que possibilitam a vida em sociedade.

Marque a opção que apresenta a nomeação CORRETA e respectivamente das afirmativas. 
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Q3392335 Pedagogia
Historicamente, espiritualidade não era distinguida da religiosidade até o surgimento do secularismo no século XX. Porém, nos últimos 50 anos o interesse pela espiritualidade tem aumentado muito, principalmente por meio de uma expressão de fé e religiosidade não organizacional. No contexto contemporâneo, a espiritualidade tem sido definida como 
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Q3392334 Filosofia
O estudo da dimensão transcendental do ser humano marcou o decorrer da história da filosofia e da teologia do Ocidente. As perguntas transcendentais tentam formular, dentro ou fora da razão, respostas que dão fundamentos para o desejo de superação da pessoa, construindo, no chão da existência finita, as formulações explicativas para seu desejo do infinito. Logo, é CORRETO afirmar que a transcendência humana se refere 
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Q3392333 Filosofia
Segundo São Tomás de Aquino, a obediência às regras constitui-se na mais importante das virtudes sociais porque nela está a existência da comunidade. Todavia, a obediência praticada não é em estado de subserviência, mas de consciência dos atos. Isso implica em afirmar que a obediência 
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Q3392332 Pedagogia
O amparo integral, representado pelo princípio da dignidade da pessoa humana, no art. 227 da Constituição Federal de 1988, fez constar expressamente o “dever da família, da sociedade e do Estado, para assegurar à criança e ao adolescente, com absoluta prioridade…” No entanto, a expressão “filhos órfãos de pais vivos” tem se tornado comum, como um alerta contra o abandono efetivo que os filhos têm sofrido com o excesso de demandas na vida social dos pais. Essa carência tem sido denunciada por educadores, psicólogos, líderes religiosos e filósofos da atualidade, apontando para uma deficiência na formação humana da nova geração, a saber:

I. Falta de um self vigoroso, na formação de um senso de identidade pessoal para relacionar-se plenamente com a natureza sem ser por ela absorvido.
PORQUE
II. O ser humano é afetivo por natureza, a falta de amparo e suprimento emocional abre um vazio na alma que torna o sujeito ineficiente na construção de sua dignidade. 
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Q3392331 Pedagogia
A transcendência da pessoa humana está intrinsecamente interligada à sua relação com a Pessoa Divina, dotada de capacidade para agir como representante divino no mundo, exercendo a mordomia sobre toda a criação. Sob a ótica cristã, essa relação culmina no propósito funcional do homem da terra, teologicamente denominado de 
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Q3392330 Filosofia
No Estoicismo, a função da razão é considerada como um dos princípios fundamentais para alcançar a sabedoria e a virtude. Os estoicos acreditavam que a razão era a capacidade humana mais importante e por isso deveria ser cultivada e desenvolvida para entender e seguir as leis da natureza e viver em harmonia com o mundo ao nosso redor. Portanto, sobre o pensamento estoico, é CORRETO afirmar o que se apresenta na opção 
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Q3392329 Filosofia
Os desafios da liberdade e responsabilidade são acentuados pelas complexidades e demandas da vida contemporânea. A busca por equilibrar a liberdade individual com a responsabilidade coletiva torna-se uma tarefa desafiadora na sociedade moderna, exigindo reflexão constante e ações que promovam o bem-estar tanto pessoal quanto social. Observando esse contexto hodierno, marque a alternativa que apresenta a CORRETA interconexão entre liberdade e responsabilidade na jornada existencial humana. 
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Q3392328 Pedagogia
O Ensino Religioso busca educar as futuras gerações pela construção da cidadania e do fortalecimento de valores. Com base nessa premissa, indique os dois fatores que os estudantes devem vivenciar para que possam aprender e assumir os princípios éticos e uma postura cidadã indicados na opção abaixo. 
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Q3392327 Filosofia
Analise as afirmações a seguir.

“Há, sem dúvida, certa correspondência entre cérebro e pensamento. No entanto, esta correlação não é tão rigorosa que permita estabelecer a equação «cérebro = pensamento»; ela se explica pelo simples fato de que é dos sentidos ou dos órgãos que recebemos o material a ser elaborado (espiritualizado) na inteligência.”
“O animal, por mais semelhante que seja ao homem, jamais se desembaraça do material; não possui, portanto, princípio de ação imaterial, ao passo que o indivíduo humano, desde os seus primeiros anos, possui uma atividade, uma alma espiritual.”

Considerando as afirmações, identifique a alternativa que expõe acertadamente a diferença a matéria e espírito e evidencia a singularidade do ser humano em relação aos animais irracionais: 
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Q3392326 Pedagogia
Um elemento fundamental para o desenvolvimento da cidadania é o respeito pelo outro. Para uma pessoa reconhecer que o outro é singular, deve entender que ambos são diferentes entre si. A partir desse reconhecimento, nós podemos ser pessoas mais respeitosas. Essa afirmativa está diretamente relacionada ao conceito de 
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Q3392325 Filosofia
“A estonteante e maravilhosa complexidade do corpo humano parece exigir um projetista — um Ser que calculou como funcionaria e depois o compôs. Nem a teoria da evolução satisfaz esta necessidade, dado que os detalhes de tais teorias dependem de leis da física e da química que, elas mesmas, exibem maravilhosas regularidades.” Esse argumento é a base da teoria do desígnio de David Hume, que traz a reflexão acerca do fenômeno religioso. Considerando esses fundamentos, leia as alternativas a seguir.

I. Ao observar a regularidade, uniformidade e funcionamento da natureza, o ser humano identifica uma autoria inteligente e única para tudo que existe.
II. A ordem não pode existir sem desígnio. Logo, tem de haver um projetista: Deus.
III. O desígnio não pode ser apoiado pelo raciocínio indutivo, falta comprovação científica e embasamento por fé.

Marque a opção que indica a(s) afirmativa(s) CORRETA(S). 
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Q3392324 Filosofia
A palavra ética vem do grego ethos e significa caráter, comportamento, convívio. Mas, é no contexto do individual que está intrínseco, a essência ética do ser humano. Por isso, ninguém, senão a própria pessoa, pode identificar uma norma moral autêntica, em verdadeiro sentido. Sob essa ótica, marque a opção que justifica a afirmativa. 
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Q3392323 Pedagogia
No repensar o Planejamento do Ensino Religioso, nasce uma metodologia a ser aplicada de forma dinâmica, que envolve diferentes disciplinas que se reorganizam e, neste processo docente e discente, estão todo tempo ensinando e aprendendo. Marque a opção que descreve corretamente a natureza dessa metodologia. 
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Q3392322 Sociologia
Karl Marx, afirmou que “a religião é o ópio do povo”, por entender que a religião tem a tarefa de exercer o controle sobre a consciência individual e utilizar os vários grupos sociais como massa de manobra política. No entanto,

• as profecias no Judaísmo tiveram a função de desafiar governos.
• Jesus Cristo criticou profundamente a sociedade e a religião oficial do seu tempo.
• na história do Brasil, as religiões indígenas e as afrobrasileiras tiveram uma força marcante na luta contra a escravidão e pela defesa dos seus valores culturais.

Identifique a alternativa que apresenta o que essas realidades históricas comprovam em detrimento ao pensamento de Karl Marx. 
Alternativas
Q3392321 Pedagogia
Segundo os PCNs (BRASIL, 1998), e PCNER (FONAPER, 1997), a natureza do processo avaliativo do ER permeia os conteúdos e as práticas pedagógico-didáticas, sendo articulado em três instâncias: avaliação inicial, avaliação formativa e avaliação final que correspondem, respectivamente, a um cunho 
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Q3392320 Pedagogia
“A religiosidade não significa necessariamente a opção por uma crença religiosa, mas pode ser uma das possíveis maneiras de o homem encontrar sentido para a vida. É a convicção de que há valores na existência humana dignos de que se viva e morra por eles.” Com base nessa afirmativa de Viktor Frankl, autor da teoria do sentido da vida, marque a alternativa que indica acertadamente essa ótica 
Alternativas
Respostas
1761: C
1762: B
1763: C
1764: A
1765: B
1766: A
1767: B
1768: C
1769: A
1770: E
1771: D
1772: B
1773: A
1774: E
1775: C
1776: C
1777: A
1778: B
1779: E
1780: D