Questões de Concurso Para comperve - ufrn

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Q3229503 Pedagogia
Os objetos característicos na área de Ensino Religioso, segundo a BNCC para o Ensino Fundamental, partiram de uma mostra na construção de uma cultura de exercício à cidadania e à paz, contribuindo para que os educandos construam os seus valores. Sendo assim, os objetos da área de Ensino Religioso
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Q3229502 Pedagogia
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) cita: O conhecimento religioso, no Ensino Fundamental, adota a pesquisa e o diálogo como principais mediadores e articuladores dos processos de observação, identificações, análise, apropriação e ressignificação dos saberes, visando o desenvolvimento de competências específicas (BNCC. 2017). Desse modo, a BNCC oferece ao professor de Ensino religioso
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Q3229501 Pedagogia
Além dos textos sagrados, os mitos, os ritos e os símbolos alicerçam as crenças, apresentando-se como um conjunto de ideias e conceitos que determinam uma tradição religiosa, visando a obtenção de respostas teológicas. Na teologia, os mitos, os ritos e os símbolos 
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Q3229500 Pedagogia
Os livros clássicos das religiões do mundo são obras fundamentais que delineiam as crenças, práticas e filosofias de cada tradição religiosa. Cada um desses textos possui uma importância histórica e espiritual única e continua a influenciar a vida de bilhões de pessoas. Nesse contexto, o Tao-te-Ching se apresenta como o livro mais importante do
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Q3229499 Pedagogia
A comunicação entre o universo e o ser é uma característica que, através dos tempos, estabelece regras de comunicação para uma vida melhor. No budismo, essas regras são visivelmente reproduzidas no símbolo da Roda do Dharma, representada abaixo.


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As regras contidas na Roda do Dharma simbolizam
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Q3229498 Pedagogia
O processo de sistematização e transmissão da oralidade para os textos escritos se faz por meio de um conjunto de valores que reúnem afirmações e verdades, que procuram atribuir sentido às formas de relacionamento com a divindade e com os outros seres humanos. Diante disso, os textos escritos religiosos 
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Q3229497 Pedagogia
A Percepção da realidade exterior como algo independente da ação humana nos conduz à crença em poderes superiores ao humano e à busca de meios para nos comunicar com estes, nascendo assim a crença nas divindades (Chaui, 2007). Em relação à manifestação das crenças, 
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Q3229496 Pedagogia
Lideranças religiosas são representantes de uma prática ou de uma filosofia de vida que buscam o respeito e a igualdade para suas manifestações de direitos e valores éticos perante a sociedade. Nesse contexto, analise a figura abaixo.


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Disponível em: (https ://oeco.org.br/notic ias /frases -domeio-ambiente-raoni-metuk tire-cac ique-kayapo-05-12-2019). Aces so em: 20 nov. 2024.


Expressa há cinco anos, a frase do Cacique Raoni reflete
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Q3229495 Pedagogia
A Hierofania revela as diversas manifestações do sagrado que se expressam na natureza, como os rios, as árvores, as rochas, as grutas, o sol, a lua, o ser humano, entre outras. Dessa forma, é perfeitamente natural que esses elementos apareçam nas práticas religiosas como representações do divino. A Hierofania apresenta o divino
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Q3229494 Pedagogia
Os mitos religiosos representam as formas de expressão da espiritualidade, as quais surgem diante dos homens como beleza, perfeição e poder que os levam a ver uma realidade escondida sob a realidade do dia a dia. Nesse contexto, os mitos representam
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Q3229493 Pedagogia
“[...] as filosofias de vida se ancoram em princípios cujas fontes não advêm do universo religioso. Pessoas sem religião adotam princípios éticos e morais cuja origem decorre de fundamentos racionais, filosóficos, científicos, entre outros” (BNCC, 2018, p. 448). De acordo com a BNCC, esses princípios constituem um conjunto de valores seculares que consistem em
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Q3229492 Pedagogia
No componente Ensino Religioso, diversos temas são significativos pois “O conhecimento religioso, objeto da área de Ensino Religioso, é produzido no âmbito das diferentes áreas do conhecimento científico das Ciências Humanas e Sociais, notadamente da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões). Essas Ciências investigam a manifestação dos fenômenos religiosos em diferentes culturas e sociedades enquanto um dos bens simbólicos resultantes da busca humana por respostas aos enigmas do mundo, da vida e da morte” (BNCC, 2018, p. 436). Dessa forma, os aspectos ligados à morte e imortalidade são relevantes para o docente do Ensino Religioso. De acordo com a BNCC, são ideias elaboradas por tradições religiosas sobre a imortalidade
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Q3229491 Pedagogia
“[...] em face da finitude, os sujeitos e as coletividades sentiram-se desafiados a atribuir sentidos e significados à vida e à morte. Na busca de respostas, o ser humano conferiu valor de sacralidade a objetos, coisas, pessoas, forças da natureza ou seres sobrenaturais, transcendendo a realidade concreta. [...] Tal experiência é uma construção subjetiva alimentada por diferentes práticas espirituais ou ritualísticas, que incluem a realização de cerimônias, celebrações, orações, festividades, peregrinações, entre outras” (BNCC, 2018, p. 438-439). Considerando a relevância para o Ensino Religioso das concepções de vida e morte, os ritos fúnebres são práticas ritualísticas de diferentes tradições, a exemplo 
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Q3229490 Pedagogia
“O ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de apropriação e produção cultural. Nesse processo, o sujeito se constitui enquanto ser de imanência [...] e de transcendência [...]” (BNCC, 2018, p. 437). Nessa perspectiva, as duas dimensões (imanência e transcendência) podem ser conceituadas, respectivamente, como
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Q3229489 Pedagogia
Leia o texto abaixo.

“O interesse por parte dos religiosos, em estarem presentes nos mais variados meios de comunicação, tem por objetivo alcançar maior número de pessoas, e assim converter para suas matrizes religiosas. Isto é, aqueles ensinamentos que eram feitos apenas nas dependências dos templos religiosos agora ganham novos espaços para serem ditos. Ter programas de rádio, televisão, portais de internet, e outras mídias, reforça mensagens proselitistas, catequéticas, e visão de mundo sobre temas: políticas, econômica, cultura, gênero, dentre outros assuntos.” (Reis, 2018, p. 7).

Disponível em: https ://www2.unifap.br/editora/files /2021/03/comunica%C3%A7%C3%A3o-midiatica-ereligiaoo-2.pdf). Aces so em: 20 nov. 2024.

De acordo com o texto e com o que refere a BNCC ao tratar das tradições religiosas, das mídias e das tecnologias, o(a) professor(a) de Ensino Religioso deve
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Q3229488 Pedagogia
“O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades. Trata-se de um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas, intercâmbios e diálogos permanentes, que visam o acolhimento das identidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, direitos humanos e cultura da paz” (BNCC, 2018, p. 437).
Desse modo, cada professor(a) de Ensino Religioso deverá estar disposto a tratar de temas diversos, abordando filosofias de vida e diferentes tradições religiosas. Essa é uma necessidade para esse profissional, pois é preciso 
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Q3229487 Pedagogia
As religiões abraâmicas (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo) têm uma concepção semelhante acerca do entendimento da morte, principalmente no que se refere à compreensão do ciclo de vida e o destino pós-morte. Essas vertentes compreendem que o tempo
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Q3229486 Pedagogia
A professora Neide, que ministra aulas de Ensino Religioso na rede pública de Natal, fez uma dinâmica em sua aula para o 8º ano que contemplava diversas religiões e incluiu também os ateus. Na atividade ela abordou uma situação em que tanto os crentes como os não crentes agiram eticamente perante o caso hipotético. No entanto, seus alunos ficaram confusos porque na atividade ela tratava de atitudes de pessoas crentes e não crentes e os resultados foram muito semelhantes. O objetivo da professora era demonstrar que as crenças e convicções
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Q3229485 Pedagogia
Leia o texto abaixo.

“Em 2018, foram registradas 615 denúncias de intolerância religiosa no Brasil. O número saltou para 1.418 em 2023, um aumento de 140,3%. Já o número de violações passou, no mesmo período, de 624 para 2.124, um salto de 240,3%. Entre 2022 e 2023, o aumento das denúncias foi de 64,5% e, o de violações, de 80,7%.”

Disponível em: https ://labnotic ias .jor.br/2024/05/13/c res ce-numero-de-casos -de-intoleranc ia-religiosano-bras il/. Aces so em: 20 nov. 2024.

Considerando os dados da notícia destacada, para buscar reduzir a prática da intolerância religiosa no Brasil, o(a) docente do Ensino Religioso deve estimular 
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Q3229484 Pedagogia
O Ensino Religioso que forma para educação cidadã deve ser conduzido sem que haja proselitismo em sala de aula. Dessa forma, o(a) professor(a) deve abordar a diversidade em suas aulas contemplando princípios éticos de diferentes tradições religiosas e filosofias de vida. De acordo com a BNCC essa ação por parte desse profissional deve ocorrer porque as religiões
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Respostas
421: A
422: A
423: A
424: A
425: A
426: A
427: A
428: A
429: A
430: A
431: A
432: A
433: A
434: A
435: A
436: A
437: A
438: A
439: A
440: A