Questões de Concurso
Comentadas para cetap
Foram encontradas 5.324 questões
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Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Inglês |
Q3418929
Inglês
Leia o trecho do conto "The Black Cat" escrito por Edgar
Allan Poe e publicado em 1845.
To those who have cherished an affection for a faithful and sagacious dog, 1 need hardly be at the trouble of explaining the nature or the intensity of the gratification thus derivable. There is something in the unselfish and self-sacrificing love of a brute, which goes directly to the heart of him who has had frequent occasion to test the paltry friendship and gossamer fidelity of mere Man.
Edgar Allan Poe, The Black Cat, 1845, p.1
A palavra "gossamer", na última linha do trecho, pode ser substituída, sem alterar o significado da frase, por:
To those who have cherished an affection for a faithful and sagacious dog, 1 need hardly be at the trouble of explaining the nature or the intensity of the gratification thus derivable. There is something in the unselfish and self-sacrificing love of a brute, which goes directly to the heart of him who has had frequent occasion to test the paltry friendship and gossamer fidelity of mere Man.
Edgar Allan Poe, The Black Cat, 1845, p.1
A palavra "gossamer", na última linha do trecho, pode ser substituída, sem alterar o significado da frase, por:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Inglês |
Q3418928
Inglês
De acordo com a Base Nacional Comum Curricular
BNCC, no que diz respeito às competências específicas
de língua inglesa para o ensino fundamental, analise as
afirmativas seguintes e marque a alternativa correta.
I Identificar o lugar de si como falante de língua estrangeira pertencente a um país monolingue, refletindo, criticamente, sobre como a aprendizagem da língua inglesa contribui para a inserção desse país no mundo globalizado, inclusive no que concerne ao mundo do trabalho.
lI- Comunicar-se na língua inglesa, por meio do uso variado de linguagens em mídias impressas ou digitais, reconhecendo-a como ferramenta de acesso ao conhecimento, de ampliação das perspectivas e de possibilidades para a compreensão dos valores e interesses de outras culturas e para o exercício do protagonismo social.
IlI- Elaborar repertórios linguístico-discursivos da língua inglesa, usados em diferentes países e por grupos sociais distintos dentro de um mesmo país, de modo a reconhecer a diversidade linguística como direito e valorizar os usos heterogêneos, híbridos e multimodais emergentes nas sociedades contemporâneas.
IV- Conhecer diferentes patrimônios culturais, materiais e imateriais, difundidos na língua inglesa, com vistas ao exercício da fruição e da ampliação de perspectivas no contato com diferentes manifestações artístico-culturais.
I Identificar o lugar de si como falante de língua estrangeira pertencente a um país monolingue, refletindo, criticamente, sobre como a aprendizagem da língua inglesa contribui para a inserção desse país no mundo globalizado, inclusive no que concerne ao mundo do trabalho.
lI- Comunicar-se na língua inglesa, por meio do uso variado de linguagens em mídias impressas ou digitais, reconhecendo-a como ferramenta de acesso ao conhecimento, de ampliação das perspectivas e de possibilidades para a compreensão dos valores e interesses de outras culturas e para o exercício do protagonismo social.
IlI- Elaborar repertórios linguístico-discursivos da língua inglesa, usados em diferentes países e por grupos sociais distintos dentro de um mesmo país, de modo a reconhecer a diversidade linguística como direito e valorizar os usos heterogêneos, híbridos e multimodais emergentes nas sociedades contemporâneas.
IV- Conhecer diferentes patrimônios culturais, materiais e imateriais, difundidos na língua inglesa, com vistas ao exercício da fruição e da ampliação de perspectivas no contato com diferentes manifestações artístico-culturais.
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Inglês |
Q3418927
Inglês
Na sentença "You should listen to your teacher, or you
____ understand the lesson.", o verbo modal que a
completa corretamente a frase é:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Inglês |
Q3418914
Noções de Informática
O Microsoft Word 2010 oferece suporte a uma variedade
de formatos de arquivos que podem ser usados como
fonte de dados para gerar mala direta. Qual das
alternativas a seguir contém um tipo de arquivo que não
pode ser usado diretamente pela ferramenta de mala
direta do Word 2010?
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Inglês |
Q3418913
Noções de Informática
Qual alternativa seguinte contém somente navegadores
web listados?
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Inglês |
Q3418903
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
As receitas
Quando eu era menino, na escola, as professoras me ensinaram que o Brasil estava destinado a um futuro grandioso porque as suas terras estavam cheias de riquezas: ferro, ouro, diamantes, florestas e coisas semelhantes. Ensinaram errado. O que me disseram equivale a predizer que um homem será um grande pintor por ser dono de uma loja de tintas. Mas o que faz um quadro não é a tinta: são as ideias que moram na cabeça do pintor. São as ideias dançantes na cabeça que fazem as tintas dançar sobre a tela.
Por isso, sendo um país tão rico, somos um povo tão pobre. Somos pobres em idéias. Não sabemos pensar. Nisto nos parecemos com os dinossauros, que tinham excesso de massa muscular e cérebros de galinha. Hoje, nas relações de troca entre os países, o bem mais caro, o bem mais cuidadosamente guardado, o bem que não se vende, são as ideias. É com as ideias que o mundo é feito. Prova disso são os tigres asiáticos, Japão, Coreia, Formosa que, pobres de recursos naturais, se enriqueceram por ter se especializado na arte de pensar.
Minha filha me fez uma pergunta: "O que é pensar?" Disse-me que 'esta era uma pergunta que o professor de filosofia havia proposto à classe. Pelo que lhe dou os parabéns. Primeiro por ter ido diretamente à questão essencial. Segundo, por ter tido a sabedoria de fazer a pergunta, sem dar a resposta. Porque, se tivesse dado a resposta, teria com ela cortado as asas do pensamento. O pensamento é como a águia que só alça vôo nos espaços vazios do desconhecido. Pensar é voar sobre o que não se sabe. Não existe nada mais fatal para o pensamento que o ensino das respostas certas. Para isso existem as escolas: não para ensinar as respostas, mas para ensinar as perguntas. As respostas nos permitem andar sobre a terra firme. Mas somente as perguntas nos permitem entrar pelo mar desconhecido.
E, no entanto, não podemos viver sem as respostas. As asas, para o impulso inicial do vôo, dependem de pés apoiados na terra firme. Os pássaros, antes de saber voar, aprendem a se apoiar sobre os seus pés. Também as crianças, antes de aprender a voar, têm que aprender a caminhar sobre a terra firme. Terra firme: as milhares de perguntas para as quais as gerações passadas já descobriram as respostas. O primeiro momento da educação é a transmissão deste saber. Nas palavras de Roland Barthes: "Há um momento em que se ensina o que se sabe ... " E o curioso é que este aprendizado é justamente para nos poupar da necessidade de pensar.
As gerações mais velhas ensinam às mais novas as receitas que funcionam. Sei amarrar os meus sapatos automaticamente, sei dar o nó na minha gravata automaticamente: as mãos fazem o seu trabalho com destreza enquanto as ideias andam por outros lugares. Aquilo que um dia eu não sabia me foi ensinado; eu aprendi com o corpo e esqueci com a cabeça. E a condição para que minhas mãos saibam bem é que a cabeça não pense sobre o que elas estão fazendo. Um pianista que, na hora da execução, pensa sobre os caminhos que seus dedos deverão seguir, tropeçará fatalmente. Há a estória de uma centopeia que andava feliz pelo jardim, quando foi interpelada por um grilo: "Dona Centopeia, sempre tive curiosidade sobre uma coisa: quando a senhora anda, qual, dentre as suas cem pernas, é aquela que a senhora movimenta primeiro?" "Curioso", ela respondeu. "Sempre andei, mas nunca me propus esta questão. Da próxima vez, prestarei atenção." Termina a estória dizendo que a centopéia nunca mais conseguiu andar.
Todo mundo fala, e fala bem. Ninguém sabe como a linguagem foi ensinada e nem como ela foi aprendida. A despeito disto, o ensino foi tão eficiente que não preciso pensar para falar. Ao falar não sei se estou usando um substantivo, um verbo ou um adjetivo, e nem me lembro das regras da gramática. Quem, para falar, tem de se lembrar destas coisas, não sabe falar. Há um nível de aprendizado em que o pensamento é um estorvo. Só se sabe bem com o corpo aquilo que a cabeça esqueceu. E assim escrevemos, lemos, andamos de bicicleta, nadamos, pregamos pregos, guiamos carros: sem saber com a cabeça, porque o corpo sabe melhor. É um conhecimento que se tornou parte inconsciente de mim mesmo. E isso me poupa do trabalho de pensar o já sabido. Ensinar aqui, é inconscientizar.
O sabido é o não-pensado, que fica guardado, pronto para ser usado como receita, na memória desse computador que se chama cérebro. Basta aper tar a tecla adequada para que a receita apareça no vídeo da consciência. Aperto a tecla moqueca. A receita aparece no meu vídeo cerebral: panela de barro, azeite, peixe, tomate, cebola, coentro, cheiro verde, urucum, sal, pimenta, seguidos de uma se série de instruções sobre o que fazer. Não é coisa que eu tenha inventado. Me foi ensinado. Não precisei pensar. Gostei. Foi para a memória. Esta é a regra fundamental desse computador que vive no corpo humano: só vai para a memória aquilo que e objeto do desejo.
A tarefa primordial do professor: seduzir o aluno para que ele deseje e, desejando, aprenda. E o saber fica memorizado de cor - etimologicamente, no coração -, à espera de que a tecla do desejo de novo o chame do seu lugar de esquecimento. Memória: um saber que 0 passado sedimentou. Indispensável para se repetir as receitas que os mortos nos legaram. E elas são boas. Tão boas que elas nos fazem esquecer que é preciso voar. Permitem que andemos pelas trilhas batidas. Mas nada têm a dizer sobre mares desconhecidos. Muitas pessoas, de tanto repetir as receitas, metamorfosearam-se de águias em tartarugas. E não são poucas as tartarugas que possuem diplomas universitários. Aqui se encontra o perigo das escolas: de tanto ensinar o que o passado legou - e ensinar bem - fazem os alunos se esquecer de que o seu destino não é o passado cristalizado em saber, mas um futuro que se abre como vazio, um não saber que somente pode ser explorado com as asas do pensamento. Compreende-se então que 8arthes tenha dito que, seguindo-se ao tempo em que se ensina o que se sabe, deve chegar o tempo quando se ensina o que não se sabe.
(Rubem Alves, no livro "A alegria de ensinar". São Paulo: Ars Poetica Editora Lida, 1994.)
"Nisto nos parecemos com os dinossauros (...)". Em
relação à tipologia pronominal, é correto afirmar:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Inglês |
Q3418899
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
As receitas
Quando eu era menino, na escola, as professoras me ensinaram que o Brasil estava destinado a um futuro grandioso porque as suas terras estavam cheias de riquezas: ferro, ouro, diamantes, florestas e coisas semelhantes. Ensinaram errado. O que me disseram equivale a predizer que um homem será um grande pintor por ser dono de uma loja de tintas. Mas o que faz um quadro não é a tinta: são as ideias que moram na cabeça do pintor. São as ideias dançantes na cabeça que fazem as tintas dançar sobre a tela.
Por isso, sendo um país tão rico, somos um povo tão pobre. Somos pobres em idéias. Não sabemos pensar. Nisto nos parecemos com os dinossauros, que tinham excesso de massa muscular e cérebros de galinha. Hoje, nas relações de troca entre os países, o bem mais caro, o bem mais cuidadosamente guardado, o bem que não se vende, são as ideias. É com as ideias que o mundo é feito. Prova disso são os tigres asiáticos, Japão, Coreia, Formosa que, pobres de recursos naturais, se enriqueceram por ter se especializado na arte de pensar.
Minha filha me fez uma pergunta: "O que é pensar?" Disse-me que 'esta era uma pergunta que o professor de filosofia havia proposto à classe. Pelo que lhe dou os parabéns. Primeiro por ter ido diretamente à questão essencial. Segundo, por ter tido a sabedoria de fazer a pergunta, sem dar a resposta. Porque, se tivesse dado a resposta, teria com ela cortado as asas do pensamento. O pensamento é como a águia que só alça vôo nos espaços vazios do desconhecido. Pensar é voar sobre o que não se sabe. Não existe nada mais fatal para o pensamento que o ensino das respostas certas. Para isso existem as escolas: não para ensinar as respostas, mas para ensinar as perguntas. As respostas nos permitem andar sobre a terra firme. Mas somente as perguntas nos permitem entrar pelo mar desconhecido.
E, no entanto, não podemos viver sem as respostas. As asas, para o impulso inicial do vôo, dependem de pés apoiados na terra firme. Os pássaros, antes de saber voar, aprendem a se apoiar sobre os seus pés. Também as crianças, antes de aprender a voar, têm que aprender a caminhar sobre a terra firme. Terra firme: as milhares de perguntas para as quais as gerações passadas já descobriram as respostas. O primeiro momento da educação é a transmissão deste saber. Nas palavras de Roland Barthes: "Há um momento em que se ensina o que se sabe ... " E o curioso é que este aprendizado é justamente para nos poupar da necessidade de pensar.
As gerações mais velhas ensinam às mais novas as receitas que funcionam. Sei amarrar os meus sapatos automaticamente, sei dar o nó na minha gravata automaticamente: as mãos fazem o seu trabalho com destreza enquanto as ideias andam por outros lugares. Aquilo que um dia eu não sabia me foi ensinado; eu aprendi com o corpo e esqueci com a cabeça. E a condição para que minhas mãos saibam bem é que a cabeça não pense sobre o que elas estão fazendo. Um pianista que, na hora da execução, pensa sobre os caminhos que seus dedos deverão seguir, tropeçará fatalmente. Há a estória de uma centopeia que andava feliz pelo jardim, quando foi interpelada por um grilo: "Dona Centopeia, sempre tive curiosidade sobre uma coisa: quando a senhora anda, qual, dentre as suas cem pernas, é aquela que a senhora movimenta primeiro?" "Curioso", ela respondeu. "Sempre andei, mas nunca me propus esta questão. Da próxima vez, prestarei atenção." Termina a estória dizendo que a centopéia nunca mais conseguiu andar.
Todo mundo fala, e fala bem. Ninguém sabe como a linguagem foi ensinada e nem como ela foi aprendida. A despeito disto, o ensino foi tão eficiente que não preciso pensar para falar. Ao falar não sei se estou usando um substantivo, um verbo ou um adjetivo, e nem me lembro das regras da gramática. Quem, para falar, tem de se lembrar destas coisas, não sabe falar. Há um nível de aprendizado em que o pensamento é um estorvo. Só se sabe bem com o corpo aquilo que a cabeça esqueceu. E assim escrevemos, lemos, andamos de bicicleta, nadamos, pregamos pregos, guiamos carros: sem saber com a cabeça, porque o corpo sabe melhor. É um conhecimento que se tornou parte inconsciente de mim mesmo. E isso me poupa do trabalho de pensar o já sabido. Ensinar aqui, é inconscientizar.
O sabido é o não-pensado, que fica guardado, pronto para ser usado como receita, na memória desse computador que se chama cérebro. Basta aper tar a tecla adequada para que a receita apareça no vídeo da consciência. Aperto a tecla moqueca. A receita aparece no meu vídeo cerebral: panela de barro, azeite, peixe, tomate, cebola, coentro, cheiro verde, urucum, sal, pimenta, seguidos de uma se série de instruções sobre o que fazer. Não é coisa que eu tenha inventado. Me foi ensinado. Não precisei pensar. Gostei. Foi para a memória. Esta é a regra fundamental desse computador que vive no corpo humano: só vai para a memória aquilo que e objeto do desejo.
A tarefa primordial do professor: seduzir o aluno para que ele deseje e, desejando, aprenda. E o saber fica memorizado de cor - etimologicamente, no coração -, à espera de que a tecla do desejo de novo o chame do seu lugar de esquecimento. Memória: um saber que 0 passado sedimentou. Indispensável para se repetir as receitas que os mortos nos legaram. E elas são boas. Tão boas que elas nos fazem esquecer que é preciso voar. Permitem que andemos pelas trilhas batidas. Mas nada têm a dizer sobre mares desconhecidos. Muitas pessoas, de tanto repetir as receitas, metamorfosearam-se de águias em tartarugas. E não são poucas as tartarugas que possuem diplomas universitários. Aqui se encontra o perigo das escolas: de tanto ensinar o que o passado legou - e ensinar bem - fazem os alunos se esquecer de que o seu destino não é o passado cristalizado em saber, mas um futuro que se abre como vazio, um não saber que somente pode ser explorado com as asas do pensamento. Compreende-se então que 8arthes tenha dito que, seguindo-se ao tempo em que se ensina o que se sabe, deve chegar o tempo quando se ensina o que não se sabe.
(Rubem Alves, no livro "A alegria de ensinar". São Paulo: Ars Poetica Editora Lida, 1994.)
No 1º parágrafo, o vocábulo que é hiperônimo de: "( ... )
ferro, ouro, diamante, florestas e coisas semelhantes." é:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418846
Artes Plásticas
Em um estudo de cores, na famosa obra "Abaporu", não
é correto afirmar que:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418845
Pedagogia
A Lei n.º 13.005, de 25 de junho de 2014, aprova o Plano
Nacional de Educação e dá outras providências. Nos
termos do artigo 5° desta lei, a execução do PNE e o
cumprimento de suas metas serão objeto de
monitoramento contínuo e de avaliações periódicas,
realizados pelas seguintes instâncias, exceto:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418844
Artes Plásticas
"A manifestação desse movimento se deu por meio do
uso de cacos de azulejos coloridos em fachadas, na
maioria das vezes nas platibandas, compondo formas
geométricas como raios, setas, formas de animais,
elementos da natureza, símbolos religiosos, entre outros.
Estudos apontam que, devido ao estado precário de
conservação da estrada Belém-Brasília na época, muitos
azulejos acabavam sendo quebrados durante o
transporte. Seus cacos eram vendidos a um custo
menor, sendo adquiridos por famílias no intuito de
compor uma 'decoração moderna'. Dessa forma, basta
andar pelas ruas da cidade de Belém e de diversos
municípios do Pará para se deparar com os cacos e
cores do movimento".
O texto se refere a um movimento arquitetônico originado no estado do Pará chamado:
O texto se refere a um movimento arquitetônico originado no estado do Pará chamado:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418842
Pedagogia
De acordo com o documento do MEC que contém os
Parâmetros Curriculares Nacionais para a área de artes,
assinale a alternativa incorreta quanto às orientações
para a avaliação em artes:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418841
Pedagogia
Sobre correntes pedagógicas, a declaração indevida de
conceito ou prática é:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418839
Educação Artística
A avaliação de um projeto interdisciplinar teve como
ápice uma mostra de produções artísticas das culturas
africana e indígena no Brasil. Os alunos - em equipe
deveriam apresentar pelo menos 3 exemplos de
produções, podendo optar por 1 ou 2 culturas. Na
avaliação, constatou-se que apenas uma equipe não
atingiu plenamente a proposta. Assinale a alternativa em
que isso acontece:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418838
Educação Artística
"É a técnica de projeção de vídeos com profundidade em
30 em objetos ou superfícies irregulares, como fachadas
de edifícios, salões de festas e estátuas. O método
surgiu no início do século XXI e se tornou muito popular
por causa da sua utilização em campanhas publicitárias
e entre os adeptos da música eletrônica. Apesar de a
técnica ter ganhado força no Brasil apenas nos últimos
anos, suas origens remontam ao século XVII. Um dos
pioneiros no uso foi o belga Étienne-Gaspard Robert,
que projetava imagens em fumaça, semelhante ao filme
"O Mágico de Oz", por exemplo. A técnica fez sucesso
na época e foi o ponto de partida do movimento
Fantasmagoria, que se tornou uma forma de teatro muito
popular na época, porém perdeu espaço devido ao
advento da arte cinematográfica no século XX."
O trecho refere-se a uma manifestação que converge arte, tecnologia e arquitetura a qual dá-se o nome de:
O trecho refere-se a uma manifestação que converge arte, tecnologia e arquitetura a qual dá-se o nome de:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418837
Pedagogia
Na proposta geral dos Parâmetros Curriculares
Nacionais para a área de artes, a Arte tem uma função
tão importante quanto a dos outros conhecimentos no
processo de ensino e aprendizagem. A área de Arte está
relacionada com as demais áreas e tem suas
especificidades. A educação em arte propicia o
desenvolvimento do pensamento artístico e da
percepção estética, que caracterizam um modo próprio
de ordenar e dar sentido à experiência humana: o aluno
desenvolve sua sensibilidade, percepção e imaginação,
tanto ao realizar formas artísticas quanto na ação de
apreciar e conhecer as formas produzidas por ele e pelos
colegas, pela natureza e nas diferentes culturas. De
acordo com o documento do Ministério da Educação,
são critérios de avaliação em arte para teatro:
I- Compreender e estar habilitado para se expressar na linguagem dramática: Com este critério, pretende-se avaliar se o aluno desenvolve capacidades de atenção, concentração, observação e se enfrenta as situações que emergem nos jogos dramatizados. Se o aluno articula devidamente o discurso falado e o escrito, a expressão do corpo (gesto e movimento}, as expressões plástica, visual e sonora na elaboração da obra teatral. Se compreende e sabe obedecer às regras de jogo, se tem empenho para expressar-se com adequação e de forma pessoal ao contexto dramático estabelecido.
lI- Compreender o teatro como ação: Com este critério, pretende-se avaliar se o aluno sabe organizar-se em grupo, ampliando as capacidades de ver e ouvir na interação com seus colegas, colaborando com respeito e solidariedade, permitindo a execução de uma obra de natureza individual. Se há empenho em se destacar individualmente e conquistar posições de destaque em todos os campos (cenário, figurino, maquiagem, iluminação}, assim como na ação dramática. Se sabe expressar-se com adequação, tendo o teatro como um processo de comunicação entre os participantes e na relação com os observadores. Se apresenta um processo de evolução individual da aquisição e do domínio dramático.
IlI- Compreender e apreciar as diversas formas de teatro produzidas nas culturas: Com este critério, pretende-se avaliar se o aluno é capaz de observar e apreciar as diversas formas de teatro em espaços cênicos distintos {bonecos, sombras, circo, manifestação regional dramatizada etc.). Se identifica as informações recebidas, assimilando-as como fonte de conhecimento e cultura; se compreende e aprecia as diversas formas de teatro presentes em sua região e em outras culturas e épocas, ampliando as capacidades de ver, relacionar, analisar e argumentar.
Apenas:
I- Compreender e estar habilitado para se expressar na linguagem dramática: Com este critério, pretende-se avaliar se o aluno desenvolve capacidades de atenção, concentração, observação e se enfrenta as situações que emergem nos jogos dramatizados. Se o aluno articula devidamente o discurso falado e o escrito, a expressão do corpo (gesto e movimento}, as expressões plástica, visual e sonora na elaboração da obra teatral. Se compreende e sabe obedecer às regras de jogo, se tem empenho para expressar-se com adequação e de forma pessoal ao contexto dramático estabelecido.
lI- Compreender o teatro como ação: Com este critério, pretende-se avaliar se o aluno sabe organizar-se em grupo, ampliando as capacidades de ver e ouvir na interação com seus colegas, colaborando com respeito e solidariedade, permitindo a execução de uma obra de natureza individual. Se há empenho em se destacar individualmente e conquistar posições de destaque em todos os campos (cenário, figurino, maquiagem, iluminação}, assim como na ação dramática. Se sabe expressar-se com adequação, tendo o teatro como um processo de comunicação entre os participantes e na relação com os observadores. Se apresenta um processo de evolução individual da aquisição e do domínio dramático.
IlI- Compreender e apreciar as diversas formas de teatro produzidas nas culturas: Com este critério, pretende-se avaliar se o aluno é capaz de observar e apreciar as diversas formas de teatro em espaços cênicos distintos {bonecos, sombras, circo, manifestação regional dramatizada etc.). Se identifica as informações recebidas, assimilando-as como fonte de conhecimento e cultura; se compreende e aprecia as diversas formas de teatro presentes em sua região e em outras culturas e épocas, ampliando as capacidades de ver, relacionar, analisar e argumentar.
Apenas:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418836
Pedagogia
A Lei n.º 8.069, de 13 de julho de 1990 e alterações
posteriores, dispõe sobre o Estatuto da Criança e do
Adolescente (ECA) e dá outras providências. Nos termos
do art. 54, é dever do Estado assegurar à criança e ao
adolescente:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418835
Artes Plásticas
Analise as afirmativas e assinale a alternativa correta.
I- Estética é a disciplina que se preocupa em definir beleza.
lI- Os valores estéticos são imutáveis e transcendem à época da produção
IlI- O ideal de beleza grega fundamenta-se na ordem simetria, regularidade e correspondência entre as partes
IV- Na Idade Média, o sereno, o elaborado e o universal são os cânones artísticos.
I- Estética é a disciplina que se preocupa em definir beleza.
lI- Os valores estéticos são imutáveis e transcendem à época da produção
IlI- O ideal de beleza grega fundamenta-se na ordem simetria, regularidade e correspondência entre as partes
IV- Na Idade Média, o sereno, o elaborado e o universal são os cânones artísticos.
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418834
Educação Artística
Texto associado
Lamento de um rio ...
Me perdoem por toda esta
"bagunça" ... Eu só queria passar.
Eu não fui feito pra Destruir ... Eu só
queria passar.
Já fui Esperança para os
Navegantes ...
Rede cheia para Pescadores ...
Refresco para os banhistas em dias
de intenso calor.
Hoje sou sinônimo de Medo e Dor ...
Mas, eu só queria passar ...
Me perdoem por suas casas
Por seus móveis e imóveis
Por seus animais.
Por suas plantações ... Eu só queria
passar.
Não sou seu inimigo
Não sou um vilão
Não nasci para destruição
Eu só queria passar.
Era o meu curso natural
Só estava seguindo meu destino
Mas me violentaram
Sufocaram minhas nascentes
Desmataram meu leito ... Quando eu
só queria passar
Encontrei tanta coisa estranha pelo
caminho ... Que me fizeram
Transbordar ...
Muros
Casas
Entulhos
Garrafas
Lixos
Pontes
Paus ...
Tentei desviar ... porque eu só queria
passar.
Me perdoem por inundar sua história.
Me perdoem por manchar esta história
Eu só estava passando ...
Seguindo o meu trajeto
Cumprindo meu destino:
Passar.
Scheilla Lobato
A arte se manifesta em todas as horas e, sua motivação
vem, às vezes, de tragédia, como a acontecida no Rio
Grande do Sul, em maio de 2024. Leia o poema, analise
as afirmativas e marque a alternativa correta.
l- O rio foi antropomorfizado para justificar o efeito provocado no seu curso.
ll- A vingança do rio é mostrada como resposta aos impactos naturais e ambientais.
Ill- O rio recorda ao homem os benefícios que trouxe como elemento atenuante ao que provocou.
IV- O refrão da composição mostra o rio como um réu que provoca o dolo sem intenção.
l- O rio foi antropomorfizado para justificar o efeito provocado no seu curso.
ll- A vingança do rio é mostrada como resposta aos impactos naturais e ambientais.
Ill- O rio recorda ao homem os benefícios que trouxe como elemento atenuante ao que provocou.
IV- O refrão da composição mostra o rio como um réu que provoca o dolo sem intenção.
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418833
Pedagogia
De acordo com a LDB - Lei de Diretrizes e Bases da
Educação Nacional n.0 9.394/96, assinale a alternativa
incorreta quanto aos deveres dos Municípios, listados no
Art.11:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Artes |
Q3418832
Artes Visuais
Leia o texto seguinte: "Arte Urbana, Arte de Rua ou
Street Art é um movimento artístico cultural que acontece
nas ruas das cidades, criando uma fusão entre arte,
discurso, cotidiano social e paisagem urbana. Sua
expressão tem como pilar a liberdade artística pois não
precisa
de
tempo,
espaço,
reconhecimento ou
vernissages para acontecer. As superfícies ou os
suportes das obras podem ser muros, viadutos, prédios,
hidrantes,
lixeiras
ou
ruínas.
Diferente da arte
contemplada em museus e galerias, a Arte de rua
enfrentou - e ainda enfrenta - muitas barreiras para
conquistar respeito na sociedade. É uma forma de
protesto nascida nas periferias, fruto da cultura
underground e jovem, que surge com a necessidade de
dar voz à parcela reprimida e menos favorecida da
cidade por meio de uma linguagem poética, efêmera,
subversiva e democrática. Atualmente, é parte da arte
contemporânea e seu objetivo de ressignificar espaços
conquistou patamares pouco imaginados 50 anos atrás."
Além do grafite, são exemplos de arte urbana ou arte de rua:
l- Stencil: a prática é milenar, observada desde as pinturas rupestres. Enquanto técnica, o stencil começou no século ll, na China, e no século VII passou a ser usado na produção têxtil. É uma máscara de papel, plástico ou metal com desenhos recortados em matriz negativa e pode ser reutilizada várias vezes.
ll- Lambe-lambe: são cartazes com mensagens rápidas transmitidas por meio de desenhos, textos ou ambos. Produzidos manualmente ou impressos em papel comum, aplicados com cola diluída em muros e postes. A aplicação repetida dos cartazes numa superfície grande cria um efeito visual peculiar e, é claro, amplia a mensagem.
Ill- Instalação ou intervenção: é uma exposição com tempo limitado, muitas vezes feita como ação de marketing. É o caso da Cow Parade, o maior evento de arte a céu aberto do mundo, que seleciona artistas para darem personalidade a uma escultura de vaca em tamanho real, feita de fibra de vidro.
IV- Batalhas de Mc's ou Batalhas de rimas: o principal das batalhas é ter pensamento rápido e sagaz para conseguir rimar de forma improvisada algo que "ataque" o adversário. Um dos fundamentos da disputa é a manutenção do "flow" (o ritmo dos versos), ideia e respeitar as regras estabelecidas. Assim, a partir do momento que a batida é lançada pelos organizadores, o duelo entre MCs (mestres de cerimônia) começa. No final, basta apenas a plateia escolher por meio do "barulho" quem é o vencedor.
Além do grafite, são exemplos de arte urbana ou arte de rua:
l- Stencil: a prática é milenar, observada desde as pinturas rupestres. Enquanto técnica, o stencil começou no século ll, na China, e no século VII passou a ser usado na produção têxtil. É uma máscara de papel, plástico ou metal com desenhos recortados em matriz negativa e pode ser reutilizada várias vezes.
ll- Lambe-lambe: são cartazes com mensagens rápidas transmitidas por meio de desenhos, textos ou ambos. Produzidos manualmente ou impressos em papel comum, aplicados com cola diluída em muros e postes. A aplicação repetida dos cartazes numa superfície grande cria um efeito visual peculiar e, é claro, amplia a mensagem.
Ill- Instalação ou intervenção: é uma exposição com tempo limitado, muitas vezes feita como ação de marketing. É o caso da Cow Parade, o maior evento de arte a céu aberto do mundo, que seleciona artistas para darem personalidade a uma escultura de vaca em tamanho real, feita de fibra de vidro.
IV- Batalhas de Mc's ou Batalhas de rimas: o principal das batalhas é ter pensamento rápido e sagaz para conseguir rimar de forma improvisada algo que "ataque" o adversário. Um dos fundamentos da disputa é a manutenção do "flow" (o ritmo dos versos), ideia e respeitar as regras estabelecidas. Assim, a partir do momento que a batida é lançada pelos organizadores, o duelo entre MCs (mestres de cerimônia) começa. No final, basta apenas a plateia escolher por meio do "barulho" quem é o vencedor.
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