As religiões influenciaram profundamente as artes visuais, não apenas pela escolha de temas sagrados, mas pela constituição de códigos simbólicos, hierarquias estéticas e sistemas de mediação entre o visível e o invisível. Em tradições como o cristianismo, o islamismo e as religiões afro-brasileiras, a imagem assume papéis distintos: ícone, ornamento, emblema ou veículo de presença espiritual. Nessa perspectiva, o impacto das religiões nas artes visuais pode ser compreendido como:

Analise as afirmações sobre os mitos cosmogônicos nas tradições religiosas:

I.No Hinduísmo, o Rigveda apresenta múltiplas cosmogonias, incluindo o Purusha Sukta onde o universo surge do sacrifício do Homem Cósmico, diferindo da criação ex nihilo abraâmica.
II.O conceito de tzimtzum na Cabala judaica propõe que Deus precisou contrair-se para criar espaço para o universo, uma visão ausente no cristianismo ortodoxo medieval.
III.Nas religiões afro-brasileiras, Oxalá (sincretizado com Jesus Cristo) é o orixá responsável pela criação dos seres humanos a partir do barro, por determinação de Olorum, o Deus supremo.
IV.O Gênesis cristão e judaico compartilha a mesma narrativa de criação em seis dias, mas divergem na interpretação: o judaísmo rabínico admite múltiplas leituras alegóricas enquanto o cristianismo paulino defende literalidade.
V.No Budismo Theravada, não há um mito de criação definitivo, pois o universo é considerado sem início (anadhi), passando por ciclos infinitos de expansão e contração.


Estão corretas apenas:

O Livro do Êxodo (25:31-40) descreve detalhadamente a construção de um objeto ritual em ouro puro, ornamentado com cálices, botões e flores de amêndoa, que deveria ser colocado no Tabernáculo e posteriormente no Templo de Jerusalém. Flávio Josefo relata que este objeto foi levado para Roma após a destruição do Segundo Templo (70 E.C.), sendo representado no Arco de Tito. Maimonides, no Mishneh Torah, estabelece suas especificações haláchicas precisas, distinguindo-o do candelabro de oito braços mais uma shamash usado especificamente durante Chanucá. Este símbolo, adotado como emblema oficial do Estado de Israel em 1949, representa na interpretação cabalística os sete dias da criação ou os sete planetas visíveis da antiguidade. O artefato ritual judaico descrito, cujo nome deriva da raiz hebraica que significa "luz" ou "iluminação", e que possui especificamente sete braços simbolizando a perfeição divina, é denominado:

Considere a imagem abaixo:

Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/articles/c5y3lr2nzn5o

O Budismo é uma tradição filosófico-religiosa originada na Índia no século VI a.C., a partir dos ensinamentos de Siddhartha Gautama, conhecido como Buda ("o desperto"). Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).

(__)Estruturado sobre uma base ética, meditativa e sapiencial, o Budismo propõe um caminho para a libertação do sofrimento (dukkha) e da ignorância (avidya), causas fundamentais do ciclo de renascimentos (samsara).

(__)Do ponto de vista histórico, o Budismo se expandiu pela Ásia em diversas escolas e tradições. O Theravada ("Doutrina dos Anciãos"), predominante no Sudeste Asiático, mantém uma orientação mais próxima dos textos páli e da vida monástica. O Mahayana ("Grande Veículo"), difundido na China, Coreia e Japão, introduz a ideia do bodhisattva, ser que adia o nirvana para auxiliar todos os seres a alcançarem a iluminação.

(__)Ontologicamente, o Budismo nega a existência de um "eu" substancial (anatta), sustentando que todos os fenômenos são condicionados (pratityasamutpada) e impermanentes (anicca). Essa visão conduz à noção de vacuidade (sunyata), conceito central especialmente no Mahayana, segundo o qual todas as coisas existem apenas em interdependência, sem essência própria. Tal perspectiva redefine a relação entre sujeito e mundo, propondo um conhecimento não dual que dissolve as fronteiras entre o "eu" e o "outro".

A sequência CORRETA é, de cima para baixo:

Leia o excerto abaixo:
O conceito de dhimmitude no califado islâmico clássico estabelecia um sistema de proteção legal para os "Povos do Livro" (cristãos e judeus), mediante pagamento da _____, representando um modelo de pluralismo religioso hierárquico distinto da tolerância secular moderna.

Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta.

O sincretismo religioso no Brasil manifesta-se de forma complexa, especialmente nas religiões afro-brasileiras. Considerando as teorias antropológicas sobre esse fenômeno, analise as afirmativas:

I.O sincretismo foi uma estratégia de resistência cultural dos povos escravizados, sem dimensão de imposição colonial.
II.A correspondência entre orixás e santos católicos representa um processo de reinterpretação cosmológica que transcende a simples justaposição de elementos.
III.O conceito de "máscara católica" implica que o sincretismo é superficial e não afeta as estruturas profundas das religiões africanas.


Assinale a alternativa correta:

A música sacra, em diferentes tradições, articula a experiência estética à experiência espiritual, criando um espaço sonoro onde a fé se torna audível. Na cristandade ocidental, sua evolução vai do canto monódico medieval às composições polifônicas renascentistas e barrocas, enquanto outras tradições, como o sufismo ou o candomblé, integram som e corpo em rituais de transe. Considerando esses contextos, é correto afirmar que a música sacra: 

O diálogo inter-religioso emergiu como imperativo ético e prático no século XX, especialmente após as atrocidades da Segunda Guerra Mundial e o processo de globalização. Diferentes modelos de diálogo foram propostos. A declaração "Nostra Aetate" (1965) do Vaticano II, por exemplo, revolucionou a posição católica ao afirmar que religiões não-cristãs _______________________, mantendo porém a unicidade salvífica de Cristo, posição criticada por teólogos pluralistas como John Hick e Paul Knitter.

Considere a imagem abaixo:

Fonte: https://www.learnreligions.com/the-crescent-moon-a-symbol-of-islam-20 04351

A Lua desempenha um papel multifacetado no Islamismo, influenciando desde a organização temporal da vida religiosa até a simbologia cultural das sociedades muçulmanas. O astro lunar não apenas determina o calendário religioso que regula as principais observâncias islâmicas, como o Ramadã e o Hajj, mas também está presente em narrativas miraculosas do Alcorão e nas práticas devocionais cotidianas dos fiéis. Sua observação direta continua sendo fundamental para muitas comunidades muçulmanas, mesmo na era dos cálculos astronômicos precisos, revelando a importância da tradição na prática religiosa contemporânea. Com base nestes aspectos da relação entre a Lua e o Islamismo, marque a alternativa INCORRETA:

Considerando os ritos funerários nas principais religiões, analise as proposições:

I.No Judaísmo ortodoxo, o corpo deve ser enterrado o mais rápido possível, preferencialmente no mesmo dia, sendo proibido o embalsamamento e a cremação segundo a Halachá.

II.O Islamismo prescreve o enterro sem caixão quando possível, com o corpo envolto em mortalha branca (kafan) e posicionado lateralmente voltado para Meca.

III.No Hinduísmo, a cremação (antyesti) é preferencial para liberar a alma do corpo, exceto para crianças pequenas e santos (sadhus), que podem ser enterrados.

IV.O Budismo tibetano pratica exclusivamente a cremação, seguindo o exemplo do Buda histórico, sendo outras práticas consideradas impuras.

V.Nas religiões afro-brasileiras, o axexê (Candomblé) é um ritual complexo que pode durar dias, visando despachar o egum (espírito do morto) adequadamente para o Orun.

VI.O Espiritismo kardecista não prescreve ritos específicos, mas recomenda simplicidade e orienta aguardar 72 horas antes do sepultamento para garantir o desligamento perispiritual.



São verdadeiras apenas:

O mestre zen vietnamita Thich Nhat Hanh (1926-2022) desenvolveu o conceito de "inter-ser", neologismo que articula a doutrina budista da originação interdependente com as demandas contemporâneas do diálogo inter-religioso e do engajamento social. Sua proposta revolucionou o entendimento tradicional do diálogo religioso ao sugerir que:

A questão do autorreconhecimento religioso envolve complexas dimensões sociológicas, jurídicas e teológicas. A autodefinição de um movimento como "religião", "filosofia", "ciência" ou "doutrina" reflete não apenas convicções internas, mas também estratégias de legitimação social e posicionamento no campo religioso. Sobre esse assunto, assinale a alternativa INCORRETA.

Considere as citações abaixo:
"O Senhor é meu pastor; nada me faltará."
Fonte: Bíblia de Jerusalém, Salmo 23:1.
"Quando o discípulo estiver pronto, o mestre aparecerá."
Fonte: Ensinamento tradicional hindu.
"Orixá é uma energia divina (ou como queira chamar) que você precisa honrar o axé que você recebeu e cultua."
Fonte: https://www.meucoracaoafricano.com/post/2017/10/20/co mo-eu-trouxe-orix%C3%A1-para-o-meu-dia-a-dia


As religiões do mundo compartilham símbolos e narrativas que expressam o sagrado em linguagens diversas, moldando a arte, a música e a cultura dos povos. Considerando essas tradições e suas funções simbólicas, assinale a alternativa correta. 

Em contextos de encontro entre diferentes tradições religiosas, observa-se que certos grupos mantêm símbolos e ritos de origens diversas lado a lado, sem que haja transformação profunda de sentido. Em outros casos, as crenças e práticas interagem de modo a gerar novas formas espirituais, resultando em uma síntese simbólica e teológica. Essa diferença entre a simples coexistência de elementos e a criação de um sistema integrado expressa duas formas distintas de sincretismo. Assinale a alternativa que identifica corretamente essas modalidades.

Considere a imagem abaixo:






Fonte: https://www.correio24horas.com.br/salvador/das-missas-as-revoltas-co nheca-um-pouco-da-historia-dos-sinos-0519

Historicamente, os sinos foram incorporados às igrejas cristãs a partir do século VI, quando São Paulino de Nola (Itália) passou a utilizá-los para chamar os monges à oração. Com o tempo, essa prática se difundiu por toda a cristandade. No âmbito do Cristianismo, o sino é um instrumento litúrgico e simbólico utilizado para diversas funções litúrgicas e práticas, EXCETO:

 A construção histórica da tolerância religiosa envolveu complexos processos de negociação entre maiorias e minorias, poder estatal e autonomia religiosa, universalismo e particularismo. Da Paz de Westfália (1648) ao moderno pluralismo constitucional, diferentes modelos emergiram: tolerância negativa (mera não-interferência), tolerância positiva (reconhecimento ativo) e o ideal contemporâneo de igual cidadania independente de filiação religiosa. No Brasil, a transição do catolicismo oficial imperial para o Estado laico republicano, somada à diversidade religiosa única (incluindo religiões afro-brasileiras, espiritismo e crescente pluralismo cristão), criou desafios e oportunidades específicos. Avalie as proposições sobre tolerância religiosa e assinale a alternativa CORRETA.

Leia o excerto abaixo:
A ética judaica da halakhá combina lei revelada (_______) com interpretação rabínica (_______), permitindo adaptações através do princípio pikuach nefesh (preservação da vida) que suspende quase todos os mandamentos, exceto idolatria, assassinato e imoralidade sexual.
Preencha as lacunas acima e assinale a alternativa correta.

A tricotomia é um conceito filosófico, teológico e antropológico que designa a divisão do ser humano em três dimensões fundamentais: corpo, alma e espírito. Essa concepção remonta à tradição grega clássica, especialmente às reflexões de Platão e Aristóteles, e foi posteriormente incorporada ao pensamento cristão primitivo e à patrística. Sobre esse assunto, julgue as frases abaixo.

I.Na teologia cristã, o conceito ganhou releitura a partir das epístolas paulinas. Logo, o corpo é entendido como o elemento físico e sensorial que conecta o homem ao mundo; o espírito, como sede da razão, vontade e emoções; e a alma, como o princípio de comunhão com o divino.

II.O dualismo — que divide o homem apenas em corpo e alma — tornou-se a visão predominante na teologia ocidental, sobretudo a partir de Santo Agostinho e Tomás de Aquino, que interpretaram a alma como princípio vital e racional do corpo, dispensando uma distinção ontológica autônoma do espírito.

III.Na tradição oriental e em correntes místicas cristãs, a tricotomia manteve relevância como explicação simbólica da ascensão espiritual: o corpo representa o plano sensorial, a alma o plano psíquico e o espírito o plano pneumático, em direção à união com o divino.


Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões). 

Considere o símbolo abaixo:

https://pt.aleteia.org/2017/08/10/a-milagrosa-historia-por-tras-do-simbol o-cristao-khi-rho/

Sobre a transformação histórica do símbolo da cruz no cristianismo, analise as afirmações:

I.Os primeiros cristãos (séculos I-II) evitavam a cruz como símbolo por ser instrumento de execução vergonhosa, preferindo o peixe e o Bom Pastor.

II.O Chi-Rho, monograma de Cristo usado por Constantino no Lábaro, precedeu a popularização da cruz latina como símbolo cristão dominante.

III.A abolição da crucificação por Constantino (cerca de 337 d.C.) e a suposta descoberta da "Vera Cruz" por Helena (326 d.C.) impulsionaram a aceitação da cruz como símbolo.

Estão corretas: 

O hinduísmo é uma das mais antigas tradições religiosas do mundo, com origens que remontam a mais de 4 mil anos na região do Vale do Indo, no atual território da Índia e do Paquistão. Sobre essa religião, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).

(__)O hinduísmo não possui um fundador único nem uma estrutura dogmática centralizada, sendo mais bem compreendido como um complexo sistema de crenças, rituais, filosofias e práticas espirituais. A religião é marcada por uma profunda diversidade teológica e ritualística, o que levou estudiosos como Max Müller a descrevê-la como um "conjunto de tradições religiosas" em vez de uma religião única e homogênea.

(__)A base doutrinária do hinduísmo é constituída pelos Vedas considerados revelação divina. Complementam esse corpus os textos smrti (recordação), como os épicos Mahabharata e Ramayana, os Purãnas e os Dharmashastras, que tratam de temas éticos, sociais e teológicos.

(__)A concepção cosmológica hindu é acíclica, uma vez que propõe a existência de uma criação primordial realizada por Brahma, entendida como um evento singular que inaugura o tempo e o cosmos. A partir desse momento inicial, o universo evolui de forma contínua e linear, aproximando-se gradualmente de um ponto final em que cessariam as manifestações materiais e espirituais.



A sequência CORRETA é: