Os Sistemas de Informação Geográfica (SIG) são ferramentas utilizadas para capturar, armazenar, analisar, gerenciar e apresentar dados geográficos. Uma das funcionalidades-chave dos SIGs é a capacidade de realizar análises espaciais complexas. Considerando os conceitos fundamentais de SIG, assinale a alternativa CORRETA.

A vida na Terra, dentre elas a humana, enfrenta uma grande crise ecológica frente ao modelo de produção capitalista em que todas as espécies são vistas como “recurso”. Tal modelo está conduzindo a Terra a uma crise da biodiversidade com a ocorrência de erosões genéticas e extinção acelerada de espécies. Embora a extinção seja um processo natural na história da vida de cada espécie, os impactos humanos têm elevado as taxas a números sem precedentes. No planeta Terra, os cientistas registraram cinco episódios de extinção em massa, e a última delas foi encerrada há um pouco mais de 60 milhões de anos. Que período geológico foi esse?

O mundo rural no Brasil apresenta uma diversidade e complexidade de situações. Existem contrastes de situações em que são observadas a pobreza no campo, conflitos por disputa de terra, atividades econômicas ligadas ao agronegócio, atividades produtivas ligadas a agricultura familiar. Sobre o tema, assinale a alternativa CORRETA. 

Nas últimas décadas, observamos um crescimento da extrema direita em diversos países. Esse movimento político tem se destacado por sua retórica nacionalista, conservadora e, frequentemente populista. Entre os temas centrais da sua pauta eleitoral, a migração é uma questão importante. Sobre o assunto, leia as assertivas.

I- Em sessão na câmara de vereadores do município de Caxias do Sul, um político do partido Patriotas proferiu um discurso afirmando que a solução para o fim do trabalho escravo seria o fim da contratação da “gente lá de cima” para evitar novos problemas trabalhistas. No discurso do vereador, foi possível identificar práticas xenofóbicas.

II- Os trabalhadores encontrados em vinícolas no sul do Brasil em situação análoga à escravidão realizaram a migração temporária cíclica. Essa migração ocorre quando os membros da família são separados, migrando para regiões mais distantes, em busca de emprego, de salário, de ganhos necessários à sobrevivência da família.

III- Em abril de 2024, o Portal G1 publicou que o ex-presidente Donald Trump chamou os imigrantes que vivem ilegalmente nos Estados Unidos de "animais" e "não humanos". O tipo de migração citada pelo ex-presidente está relacionado à chamada geografia de fluxos, proposta por Castells (1996). A geografia de fluxos organiza a sociedade em rede, potencializa novas tecnologias de informação e comunicação, mobilidade de ideias, capitais, bens e pessoas no contexto da globalização das economias.

Fonte: CASTELLS, M. A ascensão da sociedade em rede. Cambridge: Blackwell Publishers, 1996.

IV- Em resposta à crise migratória de 2015, o governo húngaro construiu uma cerca ao longo de suas fronteiras com a Sérvia e a Croácia para impedir a entrada de migrantes e refugiados. O governo tem usado uma retórica fortemente nacionalista e conservadora para justificar suas políticas anti-imigração.

É CORRETO o que se afirma em:

O estabelecimento das hierarquias e dos vínculos entre as cidades e sua delimitação das áreas de influência foram publicados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) para estabelecer os níveis hierárquicos e classificar todas as cidades brasileiras. Antes de se tornarem metrópoles, qual nível hierárquico imediato que a cidade ocupa? 

Raja Gabaglia e Delgado de Carvalho desempenharam um papel fundamental na Geografia escolar. Uma das participações foi a elaboração do currículo do Colégio Pedro II. Sobre o papel de Raja Gabaglia e Delgado de Carvalho na Geografia escolar, assinale a alternativa CORRETA:

No semiárido do Brasil, o uso do solo é predominantemente voltado para a agricultura de subsistência e a pecuária extensiva. Além disso, práticas como a agrofloresta e a implementação de sistemas de irrigação localizados estão sendo adotadas para melhorar a produtividade e a sustentabilidade do uso do solo, embora ainda enfrentem desafios significativos devido à degradação ambiental, variabilidade climática e a erosão hídrica. Sobre a erosão hídrica do solo no semiárido nordestino, assinale a alternativa CORRETA.

As macroformas de relevos em rochas graníticas podem ser divididas em Inselbergs e Bornhardts, sendo feições de relevo que se diferenciam por suas características genéticas e de sua localização. Sobre o tema, leia as assertivas.

I- Inselbergs são feições formadas por rochas mais resistentes ao intemperismo e erosão do que aquelas que compõem a superfície.

II- Quanto à origem e desenvolvimento de Inselbergs, comumente são usados os conceitos de downwearing e etchplanação ou recuo paralelo de escarpas e pedimentação. Atualmente, a concepção de duplo aplainamento é a mais aceita para explicar a exumação e o desenvolvimento dessas formas de relevo.

III- Bornhardts podem ocorrer em relevos acidentados e em terrenos montanhosos, além de se desenvolverem em rochas ígneas, metamórficas e sedimentares.

IV- Os Bornhardts possuem forma dômica. Tal condição é atribuída por alguns especialistas ao desenvolvimento do intemperismo esferoidal.

É CORRETO o que se afirma em:

Sobre a cristandade no mundo europeu é CORRETO afirmar que: 

Considerando a história do ensino religioso no Brasil, avalie as proposições a seguir.

I- Com o advento da república, o Estado passou a ser laico e o ensino religioso perdeu no seu exercício a sua sacralidade, privilegiou uma educação religiosa que, desde as origens do período republicano, estava antenada com uma prática docente que valorizava os direitos do homem e do cidadão.

II- O ensino religioso, estabelecido a partir da migração da religião para a escola como uma estratégia de garantir a manutenção da cristandade, foi erradicado, no Brasil, com a proclamação da República e esta é uma das características do ensino religioso apenas no período imperial.

III- Historicamente, a gênese do ensino religioso nas escolas brasileiras ocorreu em aulas de religião, nas quais os professores podiam ser representantes do clero, religiosos ou seminaristas e tinham como modelo didático-pedagógico a catequese e a vida sacramental.

É CORRETO o que se afirma em:

“Desde o século XVII desenvolveu-se no puritanismo inglês uma linha de piedade que se sedimentou literariamente numa vasta literatura de edificação.” (SCHNEIDER, 2014. p. 517)

Fonte: SCHNEIDER, Hans. O protestantismo. In Kaufman, Thomas; Kottije, Raymund; Moeller, Bernd; Wolf, Hubert (orgs.). História Ecumênica da Igreja – da idade média até o início da idade moderna tradução de Irineu J. Rabuske. SP. Loyola. 2014. p. 517.

Considerando o pietismo, analise as proposições a seguir.

I- O pietismo foi o mais significativo movimento evangélico de reforma desde o século XVI ajudando a formar a vida eclesiástica e a sua denominação está ligada ao movimento de reforma iniciado por Spener dentro do luteranismo alemão.

II- Com Spener, o pietismo transformou-se num movimento bíblico e exclusivamente eclesial, sem participação de leigos e tinha como objetivo o desenvolvimento de práticas fundamentadas na piedade.

III- O movimento pietista, em toda sua dimensão, unificou o mundo dos evangélicos e erradicou o perigo da separação entre seguidores do movimento e autoridades eclesiais.

É CORRETO o que se afirma em:

Nos séculos XVII e XVIII, “calundu representava a prática de curandeirismo e uso de ervas com ajuda de métodos de adivinhação e possessão.” ( 2009. p. 156) MATTOS,

Fonte: MATTOS, Regiane Augusto. História e cultura afro-brasileira. SP. Contexto. 2009. p.156. 

Sobre esta prática assinale a alternativa CORRETA.

“Os mitos são histórias exemplares vividas pelos ancestrais e pelos heróis.” (CALEFFI, 2011)

Fonte: CALEFFI, Paula. Educação autóctone nos séculos XVI ao XVIII ou Américo Vespúcio tinha razão? In: STEPHANOU, Maria. BASTOS, Maria Helena Camara (organizadoras). História e memórias da educação no Brasil: séculos XVI-XVIII. Volume I. RJ. Vozes. 2011.

Considerando as manifestações religiosas dos povos originários no Brasil, avalie as proposições a seguir.

I- Os registros históricos que tratam das culturas dos povos originários foram produzidos pelo colonizador e desta forma, eles não tratam das manifestações religiosas por entenderem que eram práticas demoníacas.

II- As normas de conduta social, bem como tudo o que os indivíduos aprendem e necessitam saber para fazer parte de uma comunidade de tradição oral, encontram-se presentes nos mitos da cultura desta comunidade, nas histórias sagradas.

III- Os mitos ou histórias sagradas são muito contadas pelos idosos da tribo, que não monopolizam estas histórias e geralmente as revelam de acordo com o sexo e a faixa de maturidade do indivíduo.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

O ensino religioso no Brasil teve sua origem ligada ao processo de colonização, fruto de um projeto que uniu a cruz, poder espiritual e a espada, poder temporal no contexto do século XVI.

Avalie as assertivas a seguir, considerando o ensino religioso na América portuguesa.

I- O ensino destinado aos próprios religiosos, aos filhos de colonos e aos indígenas dava consistência ao projeto de uniformização da consciência com base num fundamento comum cristão e clássico.

II- Ensinar era próprio da Igreja: vivo, autêntico e perene magistério instituído por Jesus Cristo, fazendo-se prática cotidiana do clero; o colégio foi expressão instrumental de pregação e conservação da fé e o ensino tinha característica dogmática.

III- Apesar do protagonismo, em geral ignorado ou silenciado de franciscanos, beneditinos entre outras ordens religiosas e do empreendimento jesuítico frente aos nativos, a hegemonia do ensino religioso na América portuguesa entre os séculos XVI e meados do século XVIII foi dos franciscanos.

É CORRETO o que se afirma em:

“A nossa história foi tecida pela presença de escravos originários do credo islâmico”. (COSTA, 2002)

Fonte: COSTA, Sebastião Heber Vieira. Em nome de Alá: algumas notas sobre a presença mulçumana entre os escravos da Bahia. in SYLVANA, Brandão (Organizadora) Histórias das Religiões no Brasil. Vol.2. Recife. Editora Universitária. UFPE. 2002. 

Tendo como premissa a presença do islamismo em solo baiano, avalie as assertivas a seguir.

I- O islamismo espalhou-se de forma própria na Bahia e seus seguidores eram geralmente os negros que possuíam maior grau de instrução, em suas reuniões de oração, tanto na vida privada, como nas mesquitas o uso do tecebá era uma marca do sagrado.

II- Na Bahia, no século XIX, não há registros de revoltas dos negros com a dimensão religiosa islâmica, inclusive os estudiosos garantem que a Revolta dos Malês é simplesmente uma representação revestida das caraterísticas típicas de luta de classe.

III- A função agregadora do Islã foi a solidariedade entre as etnias negras, na Bahia, ajudando a promover a unidade entre muitos escravos e até entre os libertos africanos.

É CORRETO o que se afirma em:

“Outro exemplo interessante é o Templo de Umbanda Cristã Santo Antônio de Ouro Fino, em Trindade - no sertão pernambucano, quase na fronteira com o Piauí. Ali a jurema bebida é a da tradição indígena, contudo, é uma casa de “Umbanda Cristã” com uma liturgia característica da umbanda, mas cujo “culto à jurema sagrada descende das tribos indígenas e do catimbó de jurema”. Para eles, beber jurema, feita sem adição de álcool, mas só com água e mel, significa limpar o corpo, purificar a alma e receber a ciência espiritual deixada pelo Rei Salomão. A jurema promove um “encontro com as forças astrais superiores” e, segundo os adeptos, só os que a beberam sentiram uma sensação maravilhosa como a que sentiram “os discípulos do Mestre Jesus no dia de pentecostes”. (GRUNWALD, 2018)

Fonte: GRUNWALD, Rodrigo de Azevedo. Nas trilhas da Jurema. In Religião & Sociedade. 38(1). Abril. 2018. https://doi.org/10.1590/0100-85872018v38n1cap05.  Acesso em 02/09/2024)

Este exemplo de religiosidade popular presente na sociedade brasileira expressa a presença de: 

“Embora a secularização possa ser vista como um fenômeno global das sociedades modernas, sua distribuição entre elas não é uniforme.” (BERGER, 1985. p.120)

Fonte: BERGER, Peter. O dossel sagrado – elementos para uma teoria sociológica da religião. SP. Paulus. 1985. 

Considerando a temática do secularismo, analise as proposições a seguir.

I- No mundo ocidental, a presença da religião no âmbito das instituições modernas, na esfera da família e das relações sociais estreitamente ligadas a ela, perdeu todo o seu potencial devido ao fenômeno da secularização.

II- A secularização causa o fim dos monopólios das tradições religiosas e conduz a uma realidade de pluralismo presente em sociedades contemporâneas, como a brasileira.

III- Os diferentes grupos religiosos, presentes nas sociedades ocidentais, procuram por diversos meios, manter seus mundos em face da pluralidade tornando-se, na maioria dos casos, religiões de Estado, garantindo o seu monopólio.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

A Base Nacional Comum Curricular propõe que o Ensino Religioso no Brasil atinja objetivos específicos, podemos destacar o de:

Tendo como premissa o candomblé, analise as proposições a seguir.

I- Na Bahia, no século XIX, apesar de existir espaço para participação dos vários grupos sociais e africanos de diversas origem, cada candomblé possuía características diferentes e modos diversos de professar a fé, cuja diferenciação era feita com base nas tradições religiosas de diferentes localidades africanas.

II- A umbanda é uma manifestação religiosa genuinamente africana, não admite o sincretismo e caracteriza-se pela prática de um culto que oferece oferendas aos ancestrais.

III- Os candomblés de angolas que cultuam os orixás, que são divindades tipicamente iorubas influenciaram fortemente a criação da umbanda no sudeste brasileiro, em especial no Rio de Janeiro e em São Paulo, no século XX.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

“O século IV testemunhou uma mudança radical na situação política das igrejas cristãs no império romano.” ( , 2004. p. 201)

Fonte: IRVIN, Dale T; Sunquist, Scott W. História do movimento cristão mundial. Volume 1. Tradução José Raimundo Vidigal. SP. Paulus. 2004. 

Tendo como premissa o movimento cristão mundial a partir do século IV, avalie as proposições a seguir.

I- Com a oficialização do cristianismo como religião de Estado, no século IV, houve uma unificação cristã, erradicando as concepções teológicas do arianismo e donatismo, favorecendo a instabilidade do império romano ocidental.

II- No início do século IV, uma nova instituição organizada surgiu dos desertos do Egito para se tornar um importante veículo da missão e da renovação para as igrejas cristãs – o monasticismo.

III- No século VII, o cristianismo sofreu grandes transformações provocadas, entre outros fatores, por um movimento religioso oriundo da Arábia, irrompeu o mundo cristão com uma combinação de fervor religioso e força militar.

É CORRETO o que se afirma em: