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Q3902151 Antropologia
“O pensamento dos xamãs se estende por toda parte, debaixo da terra e das águas, para além do céu e nas regiões mais distantes da floresta e além dela. Eles conhecem as inumeráveis palavras desses lugares e as de todos os seres do primeiro tempo. É por isso que amam a floresta e querem tanto defendê-la. A mente dos grandes homens dos brancos, ao contrário, contém apenas o traçado das palavras emaranhadas para as quais olham sem parar em suas peles de papel. Com isso, seus pensamentos não podem ir muito longe.”

KOPENAWA, Davi; ALBERT, Bruce. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 468.

O xamã yanomami, Kopenawa, no trecho anterior, apresenta uma compreensão dupla de discurso (o do homem branco e o do xamã), no texto anterior, no qual o discurso xamânico assume
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Q3902150 Filosofia
“Ora, direis, ouvir estrelas, certo perdeste o senso
E eu vos direi, no entanto
Enquanto houver espaço, corpo, tempo e algum modo de dizer não
Eu canto”.

BELCHIOR. Divina comédia humana, álbum Todos os Sentidos. Rio de Janeiro: Warner Music Brasil, 1978.

Belchior (1946-2017), cantor e compositor cearense, costumeiramente fazia referências a algumas questões filosóficas que o inquietavam. No trecho anterior, ele apresenta uma compreensão particular da arte como
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Q3902149 Filosofia
“Do mesmo modo que o corpo, sendo mortal, os seus sentidos contemplam coisas mortais, assim a alma que contempla realidades imortais e raciocina sobre elas, deve necessariamente ser imortal e viver eternamente. Os pensamentos e considerações sobre a imortalidade jamais a deixam, mas ficam nela como um lar que assegura a imortalidade.”

SANTO Atanásio de Alexandria. Contra os pagãos. São Paulo: Paulus, 2002. p. 58.

A via da prova da imortalidade da alma, no argumento de Atanásio de Alexandria, segue os termos seguintes.
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Q3902148 Sociologia
“Uma dominação cega de tipo escravagista não é economicamente rentável para a metrópole. A fração monopolista da burguesia metropolitana não apoia um governo cuja política é unicamente a da espada. O que os industriais e os financistas da metrópole esperam do seu governo não é que ele dizime as populações, mas que salvaguarde, por meio de convenções econômicas, os seus ‘interesses legítimos’”.

FANON, Frantz. Os condenados da terra. Juiz de Fora: Ed. UFJF, 2005., p. 83.

Para Fanon, o colonialismo atual se caracteriza muito mais 
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Q3902147 Sociologia
“Portanto, se as mulheres chegam com menos frequência do que os homens aos mais altos graus de excelência, é surpreendente que a falta de uma boa educação, ou mesmo a reunião de uma educação rígida e religiosa, não tenha um resultado pior, impedindo-as por completo de lá chegar”.

GOURNAY, Marie de. Igualdade entre os homens e as mulheres (1622). In: ROVERE, Maxime (Org.). Arqueofeminismo: mulheres filósofas e filósofos feministas. São Paulo: n-1 edições, 2019. p. 33.

O diagnóstico de Gournay, no século XVII, sobre a disparidade entre homens e mulheres nos diversos postos de excelência pode ser descrito como 
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Q3902146 Filosofia do Direito
“Todas as construções teóricas da ciência do direito têm por substrato os conceitos de homem e de sociedade, assim como todas as instituições do direito real, do direito vivo, não são outra coisa mais do que consagrações de certas necessidades da vida em comum, ou melhor, da vida social”.

BEVILAQUA, Clovis. Obra Filosófica: Filosofia social e Jurídica. São Paulo: EdUSP, 1976., p. 67. (Adaptado).

A compreensão do direito na Escola de Recife e, em particular, no pensamento de Bevilaqua, pode ser descrita como
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Q3902145 Sociologia
“A tarefa do cinema é fazer com que a plateia ‘se sirva’, não ‘diverti-la’. Atrair, não divertir. Proporcionar munição ao espectador, não dissipar a energia que o levou ao cinema. ‘Entretenimento’ não é na realidade um termo totalmente ineficaz: sob ele há um processo ativo, bastante concreto”.

EISENSTEIN, Sergei. A forma do filme. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2002., p. 89. (Adaptado).

O cinema, entendido como Eisenstein, pode ser descrito como 
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Q3902144 Ciência Política
“Temos uma forma de governo que em nada se sente inferior às leis dos nossos vizinhos, mas que, pelo contrário, é digna de ser imitada por eles. E chama-se democracia, não só porque é gerida segundo os interesses não de poucos, mas da maioria, mas também porque, segundo as leis, no que respeita a disputas individuais, todos os cidadãos são iguais.”

TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2013. p. 200.

O discurso de Péricles, narrado por Tucídides, afirma que a democracia é o governo
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Q3902143 Filosofia
“Não apenas Epicuro, Metrodoro e Hermarco disseram coisas contra Pitágoras, Platão e Empédocles, mas até Leontion, uma prostitutinha (meretricula), ousou falar contra Teofrasto – mas saiba que ela expôs suas teorias em estilo elegante e em ático (dialeto grego da Ática, tido como superior ao grego vulgar), mas ainda assim...! Tamanha foi a licenciosidade do jardim de Epicuro”.

CÍCERO. La Natura degli Dei. Turim: Edizioni Ester, 2018. p. 96s. (Adaptado).

O grande orador romano, ao se referir a Leontion, filósofa epicurista grega, não se preocupou em argumentar, embora reconhecesse valores no texto da filósofa. O processo de apagamento das mulheres da história da filosofia teve muitos meios, inclusive a difamação moralista. No caso de Cícero, vê-se
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Q3902142 Direito Penal
“Entre as penas e na maneira de aplicá-las proporcionalmente aos delitos, é fundamental escolher os meios que devem causar no espírito público a impressão mais eficaz e mais durável e, ao mesmo tempo, menos cruel no corpo do culpado. Quanto mais atrozes forem os castigos, tanto mais audacioso será o culpado para evitá-los. Os países e os séculos em que os suplícios mais atrozes foram postos em prática são também aqueles em que se cometeram os crimes mais horrendos. O mesmo espírito de ferocidade que ditava leis de sangue ao legislador, colocava o punhal nas mãos do assassino.”

BECCARIA, Cesare. Dos delitos e das penas. São Paulo: Edipro, 2015. p. 53. (Adaptado).

Sobre a perspectiva de Beccaria, pensador do século XVIII, é correto afirmar que 
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Q3902141 Filosofia
“Em seu Estado de não liberdade, Hitler impôs aos homens um novo imperativo categórico: instaurai o vosso pensamento e a vossa ação de tal modo que Auschwitz (campo de concentração nazista na Polônia) não se repita, de tal modo que nada desse gênero aconteça”.

ADORNO, Theodor W. Dialética Negativa. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2009. p. 302.

Sobre o novo imperativo categórico proposto por Adorno, é correto afirmar que
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Q3902140 Filosofia
Pedro Hispano, filósofo português do século XIII, mais conhecido como Papa João XXI, em sua Suma Lógica, define silogismo como “um discurso em que, dadas certas proposições, é necessário que o resto aconteça de acordo com o que foi postulado”. Se proposição é “uma frase que afirma ou nega algo sobre alguma coisa”, então é certo que a verdade da conclusão de um silogismo depende da correção de suas premissas, além da forma lógica. Nesse sentido, a conclusão válida é aquela que cumpre as regras lógicas do silogismo; o silogismo correto é aquele cuja verdade de cada proposição pode ser aferida.

ISPANO, Pietro. Summule Logicales. Milão: Bompiani, 2004. (Adaptado).

Diante disso, marque apenas o silogismo que é válido e correto.
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Q3902139 Filosofia
“Às vezes, na busca de entender a natureza, o cientista fica em dúvida e não consegue decidir qual de dois ou mais acontecimentos deve atribuir ou designar como a causa da natureza investigada. Nessas circunstâncias, os experimentos cruciais revelam que um dos acontecimentos é indissociável da natureza investigada, enquanto o outro é descontínuo e ocasional.”

Bacon, Francis. Novo Órganon. São Paulo: EDIPRO, 2014. p.166. (Adaptado).

Para distinguir quais acontecimentos são ou não são causas determinantes de um fenômeno da natureza, o investigador pode realizar um experimento crucial, no qual 
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Q3902138 Filosofia
“Para evitar o especismo, temos de admitir que seres semelhantes, em todos os aspectos relevantes, tenham direitos semelhantes à vida. O fato de um ser pertencer à nossa espécie biológica não pode constituir um critério moralmente relevante para que ele tenha esse direito.”

Singer, Peter. Libertação animal. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 30.

Como consequência da perspectiva de Singer, é correto afirmar que superar o especismo significa
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Q3902137 Filosofia
“78. A vontade que está voltada para a lei sem a graça de Deus o faz por paixão e para seu próprio benefício.
79. Condenados estão todos os que fazem as obras da lei.
80. Bem-aventurados são todos os que fazem as obras da graça de Deus.”

LUTERO, Martinho. 97 Teses sobre a teologia escolástica (1517). In: LUTERO, Martinho. Martinho Lutero: uma coleção de escritos. São Paulo: Vida Nova, 2017. p. 36s.

Lutero apresenta uma compreensão moral de que
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Q3902116 Francês
L'intelligence artificielle – IA: avantages et inconvénients 


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Extrait et adapté de https://www.wizishop.fr/blog/intelligence-artificielleavantages
À la fin du texte l’auteur exprime une idée de concession en utilisant le mot “malgré” (ligne 104) qui peut être remplacé par
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Q3902115 Francês
L'intelligence artificielle – IA: avantages et inconvénients 


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Extrait et adapté de https://www.wizishop.fr/blog/intelligence-artificielleavantages
Dans le dernier paragraphe l’auteur
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Q3902114 Francês
L'intelligence artificielle – IA: avantages et inconvénients 


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Extrait et adapté de https://www.wizishop.fr/blog/intelligence-artificielleavantages
L’expression qui mieux exprime l’idée conclusive du texte par rapport aux défis de l’IA est 
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Q3902113 Francês
L'intelligence artificielle – IA: avantages et inconvénients 


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Extrait et adapté de https://www.wizishop.fr/blog/intelligence-artificielleavantages
Dans le 11ème. paragraphe, le texte souligne la soumission de l’IA à l’action de l’homme une fois que
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Q3902112 Francês
L'intelligence artificielle – IA: avantages et inconvénients 


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Extrait et adapté de https://www.wizishop.fr/blog/intelligence-artificielleavantages
La valeur d’emploi du subjonctif présent dans l’expression verbale “puisse fonctionner” (ligne 97) se justifie dans la proposition parce que le fait concerné
Alternativas
Respostas
421: D
422: C
423: C
424: A
425: C
426: B
427: A
428: D
429: B
430: C
431: B
432: D
433: A
434: C
435: B
436: C
437: A
438: C
439: A
440: A