Questões de Concurso
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( ) Os substantivos formados por um único radical são considerados simples. Exemplos: cabeça, perna, mesa, casa.
( ) Os substantivos formados por mais de um radical são considerados compostos. Exemplos: flor-de-lis, ervilha-de-cheiro.
( ) Os substantivos que não se originam de qualquer outro radical da língua são considerados primitivos. Exemplos: flor, casa, pedra.
( ) Os substantivos formados a partir de um radical preexistente são considerados derivados. Exemplos: casebre, floricultura, pedregulho.
( ) Os substantivos abstratos são aqueles que designam os seres que têm uma existência independente, real, ou imaginária. Exemplos: carro, casa, Margarete.
( ) Os substantivos derivados são aqueles que nomeiam conceitos como ações, estados, qualidades, sentimentos, sensações, que não têm uma existência independente. Sua manifestação está sempre associada a um ser do qual depende a sua existência. Exemplos: ressentimento, mágoa, rancor, saudade.
( ) Os substantivos que nomeiam seres particulares, únicos, dentre aqueles de uma mesma espécie, são chamados de próprios. Exemplos: Brasil, Campo Grande, Benjamim.
( ) Os substantivos utilizados para nomear todos os seres de uma mesma espécie, ou conceitos abstratos, como os sentimentos humanos, são os substantivos comuns. Exemplos: mãe, pipoca, cozinha.
COLUNA I.
A- Substantivo.
B- Adjetivo.
C- Pronome.
D- Artigo.
E- Advérbio.
COLUNA II.
(1) É a palavra que modifica o substantivo, exprimindo aparência, modo, qualidade, característica.
(2) É a palavra que se antepõe aos substantivos que designam seres determinados (o, a, os, as) ou indeterminados (um, uma, uns, umas).
(3) Modifica o verbo, o adjetivo e o próprio advérbio, acrescentando-lhes uma circunstância.
(4) É a expressão que designa os seres sem dar-lhes nome, nem qualidade, indicando-os apenas como pessoas do discurso.
(5) É o nome com que designamos os seres e as coisas em geral.
Charge do cartunista Duke, disponível em Google.com.
Na Lei de Diretrizes e Bases da Educação (Lei nº 9.396/1996), assim está disposto: “o ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de Ensino Fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo” (BRASIL, 1996). Considerando também o entendimento sobre educação intercultural, onde: “a educação intercultural promove valores como a igualdade, o sentido comunitário, a aceitação e o respeito pelo outro, o respeito aos direitos humanos, ou à solidariedade” (MATOS. PERMISÁN, 2016, p. 1096).
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Assinale a alternativa correta quanto ao termo proselitismo e o conceito de educação intercultural.
Desde os tempos mais longínquos, entre os povos, é verificável a presença da crença em algo divino, em algo superior que rege o mundo. A separação entre o natural e o sobrenatural é parte desta crença, tornando alguns seres e elementos da natureza como sagrados. Desta forma, o ser humano dá sentido ao mundo que habita, tornando sua realidade mais confortável e compreensível.
Marque a alternativa correta quanto ao surgimento do fenômeno religioso.
A religião também pode ser representada em símbolos. Neste sentido, não apenas a narrativa, os rituais e locais se tornam sagrados, mas também objetos e seres são colocados como importantes representações estéticas e de celebração.
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Marque a alternativa incorreta quanto às simbologias religiosas.
Toda narrativa religiosa possui sua história, que fundamenta um marco temporal, explicando a realidade. Sobre a origem das religiões, relacione as colunas e assinale a alternativa correta.
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I- Cristianismo.
II- Judaísmo.
III- Islamismo.
IV- Hinduísmo.
V- Budismo.
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( ) Surgiu na Índia aproximadamente 1500 a.C. não possui fundador específico e é conhecida como religião eterna.
( ) Originou-se com Mohamed em 610 d.C. e significa “submissão absoluta do ser diante de Alá.”
( ) É a primeira religião monoteísta da humanidade.
( ) Os ensinamentos de seu fundador foram transmitidos oralmente e, organizado em 31 livros, contidos em coleções intituladas Tripitake (três cestos).
( ) É fundamentada no Novo Testamento da Bíblia Sagrada.
Segundo a filósofa Marilena Chauí “a narrativa sagrada é a história sagrada, que os gregos chamavam de mito. Este não é uma fabulação ilusória, uma fantasia sem consciência, mas a maneira pela qual uma sociedade narra para si mesma, seu começo, e o de toda a realidade, inclusive o começo, ou nascimento dos próprios deuses. Só tardiamente, quando surgiu a Filosofia e, depois dela, a teologia, a razão exigirá que os deuses não sejam apenas imortais, mas também eternos, sem começo e sem fim. Antes, porém, da Filosofia e da Teologia, a religião narrava teogonias [...]” (CHAUÍ, 1997, p. 299). Neste contexto, a criação de mitos busca fundamentar narrativas religiosas, narrando teogonias.
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Assinale a alternativa que corresponde a etimologia da palavra Teogonia.
“Estima-se que o Hinduísmo existe há pelo menos cinco mil anos e surgiu na região do vale do Rio Indo, o mais longo e importante do Paquistão, que atravessa o norte da Índia — o país, aliás, recebeu este nome por causa do rio. A religião não foi fundada por uma só pessoa e não tem um único livro que guie as práticas, e sim vários. A coleção compõe os Vedas, textos considerados sagrados para o Hinduísmo.”
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MARASCIULO, Marliai, Quatro perguntas e respostas sobre o hinduísmo. Revista Galileu, 2019. Disponível em: < https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2019/04/quatro-perguntas-e-respostas-para-conhecer-ohinduismo.html>. Acesso em 05 ago. 2022.
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Em relação aos quatro principais preceitos dessa religião, que distinguem as metas para a vida de um hinduísta, assinale a alternativa correta.
As comemorações do Judaísmo estão relacionadas aos acontecimentos do Antigo Testamento da Bíblia. Nesse sentido, assinale a alternativa incorreta quanto às comemorações e ritos do Judaísmo.
“O ensino religioso perpassou a história brasileira desde o período colonial, tendo sido em sua primeira fase orientado para as práticas católicas e levado a fim pela ordem dos jesuítas. Como destaca Borin (2018), “com a Carta Magna Republicana [de 1891], o Estado separa de quaisquer religiões, ou cultos, declarando que o ensino será leigo, sendo ministrado nos estabelecimentos públicos de ensino. A normativa prevê que todas as religiões serão aceitas no país, tendo suas práticas livres e abertas.”
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BORIN, Luiz Claudio. História do Ensino Religioso no Brasil. Santa Maria: Editora UFSM, 2018. p. 19.
Após a Proclamação da República, a reintrodução do Ensino Religioso nas escolas públicas ocorreu em:
“Segundo dados do censo de 2000, realizado pelo IBGE, mais de 127 mil brasileiros se declararam adeptos do Candomblé. Esse número aumenta bastante se considerarmos todas as pessoas que frequentam os terreiros durante as festas públicas e consultas particulares, uma vez que muitas delas não podem se declarar fiéis, por não terem passado pelos ritos de iniciação. Desse número, 23% se declararam negros, 38% pardos e 37% brancos. O Candomblé está muito longe, portanto, de ser uma religião negra, ou étnica, mostrando-se um culto capaz não apenas de encantar, mas de suprir as necessidades e aspirações espirituais de inúmeros e variados fiéis, que dedicam sua vida à beleza dos festejos e à honra de serem os filhos diletos dos orixás, os veículos do sagrado na terra.”
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MUSEU AFRO BRASIL. Índice biográfico - Candomblé. Disponível em: <http://www.museuafrobrasil.org.br/pesquisa/indicbiografico/manifestacoes-culturais/candomble>. Acesso em 05 ago. 2022.
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Sobre o Candomblé é correto afirmar que:
As sociedades ao longo da história desenvolveram diversos sistemas de crença. Cada um deles tem seus ritos, dogmas e textos sagrados. Neste sentido, assinale a alternativa incorreta quanto aos textos sagrados de cada religião.
Musicista e pianista, teve seu auge de produção nas décadas de 30 e 40, do século XX. Criou uma metodologia para o ensino da música, fundamentada no conceito de que a aprendizagem musical deveria ser percebida pela criança como recreação, e não como um dever. O contexto musical deve ser apresentado através de histórias infantis, jogos, brincadeiras e dramatizações. E o aprendizado musical deveria ser iniciado na infância. O enunciado refere-se à:
O texto estende-se às próximas duas questões.
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A performance que combina dança, canto, textos e diálogos, onde os personagens expressam sentimentos e conflitos humanos, é uma linguagem agregada ao conceito de contemporâneo, pois insere nas apresentações diversas linguagens. As performances devem possuir um propósito interligado a todos os elementos cênicos. O coreográfo é responsável por imprimir sua identidade e convicções no que se pretende apresentar. Esse estilo de dança enfatiza a teatralidade, a presença e a dramaturgia física. O bailarino precisa estar consciente dos significados temáticos e sentidos envolvidos na execução da dança e suas motivações.O corpo deverá contar uma história com os movimentos.
A coreógrafa responsável pela criação da modalidade, que revolucionou a dança contemporânea, inovando com o estilo citado no texto, fundou em 1973, a Companhia Wuppertal Tanztheater, na Cidade de Wuppertal, na Alemanha. O enunciado refere-se à:
O texto estende-se às próximas duas questões.
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A performance que combina dança, canto, textos e diálogos, onde os personagens expressam sentimentos e conflitos humanos, é uma linguagem agregada ao conceito de contemporâneo, pois insere nas apresentações diversas linguagens. As performances devem possuir um propósito interligado a todos os elementos cênicos. O coreográfo é responsável por imprimir sua identidade e convicções no que se pretende apresentar. Esse estilo de dança enfatiza a teatralidade, a presença e a dramaturgia física. O bailarino precisa estar consciente dos significados temáticos e sentidos envolvidos na execução da dança e suas motivações.O corpo deverá contar uma história com os movimentos.
A modalidade de dança que apresenta as características citadas no enunciado é:
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