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Q3992550 Psicologia
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.


Escolha ética do sujeito


    Afirma o psiquiatra e terapeuta suíço Carl Gustav Jung, em seu livro Memórias, sonhos e reflexões: "Quando se toca no mal, corre-se o risco iminente de se sucumbir a ele. O homem, de um modo geral, não deve sucumbir nem mesmo ao bem. Um pretenso bem ao qual se sucumbe perde seu caráter moral, não porque tenha se tornado um mal em si, mas porque simplesmente se sucumbiu a ele."

     Nessa passagem Jung faz compreender a condicionante decisiva desse especial e mais grave "sucumbir" que nos vitima: nossa submissão sem volta a um campo de julgamento em que os valores já estão firmados e cristalizados em polarizações mecânicas.

    Para Jung, o bem e o mal "constituem, juntamente, um todo paradoxal". E continua: "o indivíduo [...] procura ansiosamente as regras e as leis exteriores às quais possa ater-se cegamente nos momentos de perplexidade". E lembra ele que é comum atribuir a essas regras e leis exteriores a qualificação definitiva de "fatos", antes mesmo de qualquer busca de comprovação.

    Pode parecer-nos oportuno abandonar, por exemplo, a complexidade dos desafios do nosso tempo para nos submetermos à ideologia mais confortável e simplificadora, à qual passamos a nos agarrar sem sombra de reflexão mais séria. Escolhemos aquilo que nos parece mais natural, mais fácil. No entanto, antes de julgar o valor da específica escolha adotada no cardápio vicioso de valores já assentados, Jung considera, assim, o maleficio fundamental do nosso acatamento irrefletido de uma escolha que, a rigor, sequer chegamos a escolher.

(Silvério Tárrega. a editar)
Ao considerar os valores a que podemos sucumbir, Jung considera que
Alternativas
Q3992549 Português
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.


Escolha ética do sujeito


    Afirma o psiquiatra e terapeuta suíço Carl Gustav Jung, em seu livro Memórias, sonhos e reflexões: "Quando se toca no mal, corre-se o risco iminente de se sucumbir a ele. O homem, de um modo geral, não deve sucumbir nem mesmo ao bem. Um pretenso bem ao qual se sucumbe perde seu caráter moral, não porque tenha se tornado um mal em si, mas porque simplesmente se sucumbiu a ele."

     Nessa passagem Jung faz compreender a condicionante decisiva desse especial e mais grave "sucumbir" que nos vitima: nossa submissão sem volta a um campo de julgamento em que os valores já estão firmados e cristalizados em polarizações mecânicas.

    Para Jung, o bem e o mal "constituem, juntamente, um todo paradoxal". E continua: "o indivíduo [...] procura ansiosamente as regras e as leis exteriores às quais possa ater-se cegamente nos momentos de perplexidade". E lembra ele que é comum atribuir a essas regras e leis exteriores a qualificação definitiva de "fatos", antes mesmo de qualquer busca de comprovação.

    Pode parecer-nos oportuno abandonar, por exemplo, a complexidade dos desafios do nosso tempo para nos submetermos à ideologia mais confortável e simplificadora, à qual passamos a nos agarrar sem sombra de reflexão mais séria. Escolhemos aquilo que nos parece mais natural, mais fácil. No entanto, antes de julgar o valor da específica escolha adotada no cardápio vicioso de valores já assentados, Jung considera, assim, o maleficio fundamental do nosso acatamento irrefletido de uma escolha que, a rigor, sequer chegamos a escolher.

(Silvério Tárrega. a editar)
As normas de concordância verbal estão plenamente observadas na frase:
Alternativas
Q3992508 Psicologia
Foram propostos vários modelos de cultura. Um dos mais aceitos nas organizações de negócios é o modelo dos valores concorrentes, no qual duas dimensões de valores são centrais. A primeira dimensão tem a ver com o valor contribuído à flexibilidade e à liberdade de ação, em contraposição com
Alternativas
Q3992507 Psicologia
O efeito da acomodação social é um fenômeno
Alternativas
Q3992506 Psicologia
Excesso de fumo, abuso de drogas, propensão a acidentes, transtornos do apetite e até mesmo violência são consequências do estresse para os indivíduos e para as organizações classificadas como consequências
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Q3992505 Psicologia
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Q3992504 Psicologia
Procurar imitar com vigor, para igualar ou ultrapassar, ou, pelo menos, chegar a ficar quase igual a alguém é o grau de influência denominado
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Q3992503 Administração Geral
A Grade Gerencial é uma tabela de dupla entrada composta de dois eixos: o vertical, que representa ênfase nas pessoas, e o horizontal, que representa ênfase 
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Q3992502 Psicologia
As etapas estabelecidas para avaliar um processo de treinamento são: estabelecer metas específicas; desenvolver instrumento; pré-avaliar os indivíduos sujeitos ao treinamento;
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Q3992501 Psicologia
O desempenho de papéis é um tipo de
Alternativas
Q3992500 Psicologia
A acumulação de hábitos e conhecimentos é um problema de desenvolvimento e sua utilização, evocando os fatos anteriores, para solução de problemas novos é uma situação de
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Q3992499 Psicologia
Na fase de recrutamento o mercado de trabalho pode se apresentar de diversas formas. Quando a mão de obra só está disponível em certas ocasiões, estamos diante de um mercado de trabalho que se apresenta na forma 
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Q3992498 Psicologia
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Alternativas
Q3992497 Gestão de Pessoas
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Q3992496 Gestão de Pessoas
O método de avaliação de desempenho denominado gráficos analíticos é aquele
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Q3992495 Psicologia
O conceito de atividade, fio condutor da análise ergonômica, pode ser compreendido sob diferentes dimensões: o que o trabaIhador faz, como o trabalhador utiliza de si para atingir os objetivos e as estratégias
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Q3992494 Psicologia
A psicodinâmica do trabalho constata que os trabalhadores desenvolvem um conjunto de estratégias defensivas, individuais e coletivas, para se protegerem de constrangimentos psíquicos impostos pelo trabalho. Essas estratégias surgem como forma de negação e/ou proteção diante de situações de risco no trabalho. A normalidade surge, então, como resultado
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Q3992493 Psicologia
As teorias de aprendizagem dividem-se em dois grandes grupos:
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Q3992492 Gestão de Pessoas
O desenvolvimento de pessoas envolve programas
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Q3992491 Pedagogia
A educação continuada visa à
Alternativas
Respostas
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2049: C
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2059: E
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