A sequência social, organizacional e histórica do Egito em: momos, pequenas unidades políticas autossuficientes, divisão administrativa governada por monarcas, configuração de monarquias teocráticas e divisão temporal em antigo império, médio império e novo império pode ser definida na historiografia como:

Analise as assertivas abaixo sobre a civilização da antiguidade oriental:

I. Enquadra-se no contexto historiográfico como a primeira civilização histórica: Mesopotâmia, Egito, Palestina, Fenícia e Pérsia, também conhecida nos livros didáticos como “crescente fértil”.

II. As condições geográficas e a relação dos povos dessa região com a natureza foi predominante para o desenvolvimento dos povos dessa região.

III. O desenvolvimento da pecuária e da agricultura está tipicamente ligado à sua relação com as negociações e profissões especializadas e práticas ritualistas, usando objetos distintos, tais como os cintos de bronze de “todaku”.

Quais estão corretas?

Analise as afirmativas abaixo acerca da relação estabelecida entre a História e as representações culturais.

1. Aquilo que os historiadores da cultura têm chamado de campo das representações pode abarcar tanto as representações produzidas no nível individual (as artísticas, por exemplo), como as representações coletivas, os modos de pensar e de sentir (a que se referia à antiga noção de “mentalidades”), certos elementos que já fazem parte do âmbito do imaginário e, com especial importância, os “símbolos”, que constituem um dos recursos mais importantes da comunicação humana.

2. As “práticas” e “representações” têm possibilitado novas perspectivas para o estudo historiográfico da Cultura. Juntas, elas permitem abarcar um conjunto maior de fenômenos culturais, além de chamarem a atenção para o dinamismo destes fenômenos.

3. As representações podem ainda ser apropriadas ou impregnadas de uma direção socialmente motivada, situação que remete a outro conceito fundamental para a História Cultural, que é o de “ideologia”.

4. A ideologia, por vezes, aparece como um projeto de agir sobre determinado circuito de representações, no intuito de produzir determinados resultados sociais.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Se podemos dizer que, em todos os níveis, a memória é um fenômeno construído social e individualmente, quando se trata da memória herdada, podemos também dizer que há uma ligação fenomenológica muito estreita entre a memória e o sentimento de identidade. (…) Podemos portando dizer que a memória é um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual como coletiva, na medida em que ela é também um fator extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerência de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstrução de si.

POLLACK, Michael. Memória e Identidade Social. In: Estudos Históricos, Rio de Janeiro, vol. 5, nº 10, 1992. p. 204.

Acerca da relação estabelecia entre História, Memória, Cultura e Identidade Social, é correto afirmar:

Não obstante, a contribuição decisiva de Roger Chartier para a História Cultural está na elaboração das noções complementares de “práticas” e “representações”. De acordo com este horizonte teórico, tanto os objetos culturais seriam produzidos “entre práticas e representações”, como os sujeitos produtores e receptores de cultura circulariam entre estes dois polos, que de certo modo corresponderiam respectivamente aos “modos de fazer” e aos “modos de ver”.

BARROS José D’Assunção. O Campo da História – Especialidades e Abordagens. Petrópolis: Vozes, 2004.

Analise as afirmativas abaixo acerca da relação estabelecida entre a História e as representações culturais.

1. As práticas culturais devem ser pensadas não apenas em relação às instâncias oficiais de produção cultural, às instituições várias, às técnicas e às realizações (por exemplo os objetos culturais produzidos por uma sociedade), mas também em relação aos usos e costumes que caracterizam a sociedade examinada pelo historiador.

2. São consideradas “práticas culturais”, pela historiografia contemporânea, não mais aspectos tradicionais materiais, como a feitura de um livro, uma técnica artística ou uma modalidade de ensino, mas sim, pontualmente, os modos como, em uma dada sociedade, os homens falam e se calam, comem e bebem, sentam-se e andam, conversam ou discutem, solidarizam- -se ou hostilizam-se, morrem ou adoecem, tratam seus loucos ou recebem os estrangeiros.

3. As noções complementares de “práticas e representações” são bastante úteis, porque através delas podemos examinar tanto os objetos culturais produzidos como os sujeitos produtores e receptores de cultura, os processos que envolvem a produção e difusão cultural, os sistemas que dão suporte a estes processos e sujeitos, e por fim as normas a que se conformam as sociedades quando produzem cultura, inclusive mediante a consolidação de seus costumes.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A relação estabelecida entre a cultura e a identidade está ligada diretamente às características do grupo social no qual o indivíduo está inserido. Alguns fatores, tais como costumes locais, religiosidade, história, idioma, são importantes para que um grupo compartilhe elementos identitários.

Analise as afirmativas abaixo acerca da relação estabelecida entre a cultura e a identidade.

1. Os elementos simbólicos que constituem um país formam o que chamamos de identidade nacional.

2. A moeda, a língua, as fronteiras, o sistema político, a Constituição são elementos dessa identidade, pois em conjunto permitem que percebamos como o país está estruturado.

3. Festividades religiosas regionais, festividades seculares locais podem ser consideradas elementos identitários.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A origem etimológica do termo “patrimônio”, em dicionários linguísticos e especializados, usualmente está associada à ideia de herança, de legado. Quando associada a um contexto sociopolítico e cultural, a ideia de patrimônio, por meio dos bens culturais reconhecidos pela sociedade e legitimados por órgãos de preservação, justifica-se pela importância da conservação e salvaguarda das referências culturais para as gerações futuras.

Acerca dos aspectos conceituais e metodológicos relacionados ao Patrimônio Cultural, é correto afirmar:

O patrimônio cultural corresponde ao conjunto de bens, materiais e imateriais, que são considerados de interesse coletivo, suficientemente relevantes para a perpetuação no tempo. O patrimônio faz recordar o passado; é uma manifestação, um testemunho, uma invocação, ou melhor, uma convocação do passado. Tem, portanto, a função de (re)memorar acontecimentos mais importantes; daí a relação com o conceito de memória social. A memória social legitima a identidade de um grupo, recorrendo, para isso, do patrimônio cultural.

Acerca da relação estabelecida entre patrimônio cultural, história e memória social, é correto afirmar:

Jacques Le Gof, na sua obra intitulada “A História Nova”, faz uma apreciação da trajetória dessa forma de produzir história chamada Nova História, apresentando suas principais características, ideias, personagens, e investigando as mentalidades (as formas de pensar, o universo do pensável) em aproximação com a Antropologia Histórica. Seu texto é relevante pelo fato de ele ter se tornado uma figura de proa, tanto na mudança de perspectiva historiográfica no século XX, quanto por ter sido um dos principais divulgadores da Escola dos Annales.

LE GOFF, Jacques. A história nova. Trad. de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 1990.

Acerca da Nova História proposta pela Escola dos Annales no início do século XX, é correto afirmar:

O cenário que se abre para a História na virada dos séculos XVIII para o XIX vai dialogar ideologicamente com as mesmas alternativas visíveis no contexto político pós-revolucionário. Por um lado, configurava-se como uma forma de pensar a História como produção do futuro, preocupada com princípios universais aplicáveis a toda humanidade e confiante no progresso da razão. Por outro, constitui-se uma visão da História como recuperação ou reconstrução do passado, voltada para a investigação dos documentos e com as tradições culturais do passado. Nesse contexto, o embate ideológico que vai se configurar no campo disciplinar da História vai colocar em choque duas filosofias da História: o Iluminismo e o Romantismo.

Analise as afirmativas abaixo acerca deste contexto.

1. No início do século XIX, o Iluminismo começou a ser criticado pelos historicistas que entendiam que a busca de princípios universais era uma influência das ciências naturais no pensamento filosófico e que a História como disciplina tinha um domínio específico, diferente da filosofia.

2. A história, diziam os historicistas, tem um domínio específico de investigação empírica que deve pautar a disciplina, que são os documentos.

3. O historicismo vai afirmar a necessidade de construir a disciplina histórica em “bases científicas”. O primeiro passo seria o de consolidar a formação do historiador como um domínio de erudição, do conhecimento de diversas línguas e técnicas, assim como do conhecimento do passado.

4. Wilhelm von Humboldt, argumentando a respeito de se construir a disciplina histórica em “bases científicas”, defendeu que apenas por meio da erudição, do método de pesquisa, do conhecimento dos documentos é que seria possível “controlar a imaginação” e produzir conhecimento histórico válido.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Em contraste à história humanista influenciada pela antiguidade e pela retórica, a história perfeita buscou estabelecer critérios de averiguação e confiabilidade de seu relato pelo recurso a dois campos de conhecimento e de prática muito importantes da época: a filologia e a retórica.

Acerca das contribuições da filologia para a Teoria e a Metodologia a História, é correto afirmar:

A História teve influências de diversas tradições, como a alemã e a italiana. O pensamento francês influenciou bastante a formação da História como disciplina na modernidade.

Dentre as principais contribuições francesas para a escrita da História, é correto considerar:

A História do século XVI na Europa era influenciada pela cultura greco-romana, centrada no Estado como principal evento político, e ordenada não por grandes metodologias de pesquisa ou teorias, mas pela retórica como estratégia de convencimento.

Analise as afirmativas abaixo acerca da teoria e da metodologia da História durante o período da Renascença.

1. No rastro do Renascimento, a História também promoveu uma apropriação seletiva do passado greco-romano.

2. Influenciada pelo projeto de instauração do Estado, a História era centrada nos fatos políticos e em seus grandes personagens.

3. Fortemente influenciada pela retórica, a História buscava prender a atenção do leitor por meio de recursos literários.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Observando a relação estabelecida entre o historiador e as fontes documentais, o literato e jurista francês Étienne Pasquier aplicou os métodos da dita História Perfeita francesa ao escrever sua obra “Pesquisas da França”, publicada no século XVI. Ele buscou “dizer somente aquilo que se pudesse provar” e buscou as origens da França, não entre os gregos e troianos, mas entre os antigos gauleses.

Assinale a alternativa correta, observando a relação estabelecida entre o historiador e as fontes documentais.

A Constituição Brasileira de 1937, outorgada pelo presidente Getúlio Vargas em 10 de novembro de 1937, mesmo dia em que foi implanta a ditadura do Estado Novo, é a quarta Constituição do Brasil e a terceira da república. Ficou conhecida como Polaca, por ter sido baseada na Constituição dominadora da Polônia. Da Constituição de 1937 podem-se destacar os itens citados a seguir, EXCETO que:

Considere o fragmento abaixo:

"Vargas governou como ditador e democrata; foi reformador social e enquadrou sindicatos; censurou a Imprensa e patrocinou o cinema, o teatro, as artes plásticas e a literatura; perseguiu comunistas e fundou a Petrobrás. Só é possível analisar e compreender o mito pelo todo, pois foi o seu grupo político que, ao assumir o poder em 1930, criou o moderno Estado brasileiro, com uma burocracia técnica, impessoal, baseada no mérito."

(Fonte: Saviani Filho, H.. (2013). A Era Vargas: desenvolvimentismo, economia e sociedade. Economia E Sociedade, 22(3), 855−860.)

Com base no texto, é correto afirmar que uma das medidas democráticas tomadas pelo presidente Vargas foi:

No arquivo da Biblioteca do Congresso Nacional, um historiador encontra cartas pessoais, panfletos, fotografias, jornais da época e registros de reuniões de organizações sufragistas, como a Associação Nacional de Mulheres Sufragistas, para a sua pesquisa sobre a participação das mulheres na luta pelo direito ao voto nos Estados Unidos no início do século XX. Sobre esses materiais de pesquisa, é correto afirmar que:

Sobre o período de Ditadura Militar no Brasil, analise as proposições abaixo:

I.Durante o período militar, vários Atos Institucionais (AIs) foram promulgados para consolidar o poder nas mãos dos militares.

POR ISSO

II. Houve um período de rápido crescimento econômico, conhecido como o "Milagre Econômico", em que o país experimentou altas taxas de crescimento do PIB, industrialização e modernização.

Assinale a alternativa correta:

O povoamento da América é um tópico de grande interesse na arqueologia e antropologia e, ao longo do tempo, várias teorias surgiram para explicar como e quando os primeiros seres humanos chegaram ao continente americano. A teoria que postula que os primeiros seres humanos chegaram à América vindos da Ásia, por meio de uma travessia de continentes, durante a última Idade do Gelo (Pleistoceno), ocorrida por volta de 15.000 a 20.000 anos atrás, quando uma ponte terrestre foi exposta devido à elevação do nível do mar é denominada de:

O Brasil passou por um importante processo de redemocratização na década de 1980, após mais de duas décadas de regime militar. Sobre esse tema, analise os itens abaixo:

I.A redemocratização brasileira foi intensa e rápida, iniciada sob a presidência de Ernesto Geisel e continuada por seu sucessor, João Figueiredo.

II. Um marco importante foi a Lei de Anistia, de 1979, que permitiu a volta de exilados políticos e a libertação de prisioneiros políticos, estabelecendo um clima de reconciliação nacional. Porém, como ela estabeleceu uma anistia ampla e geral, aqueles que cometeram abusos de direito humanos em nome do Estado não foram responsabilizados por isso.

III. Com a luta por eleições diretas para a presidência, a Emenda Dante de Oliveira, que buscava permitir as eleições diretas, foi aprovada pelo Congresso Nacional.

IV. A redemocratização consolidou a estabilidade democrática no Brasil, com eleições regulares, alternância de poder entre diferentes partidos políticos e garantia dos direitos humanos e civis.

Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):