Questões de Concurso Comentadas sobre história para prefeitura de oeiras - pi

A Inconfidência Mineira, ocorrida em 1789, não fez menção ao desejo de libertação do nosso território. Focado no desenvolvimento de uma pátria mineira, a elite envolvida com esse movimento estabeleceu um projeto de emancipação que preservava o trabalho escravo em terras coloniais.

O Iluminismo, a Revolução Francesa e a Independência dos Estados Unidos tiveram grande peso para que uma parte dos colonos projetasse o fim do pacto colonial no Brasil.

Os dois mais significativos movimentos de independência no Brasil foram a Inconfidência Mineira e a Conjuração Baiana, os quais se assemelham também em sua base social.

A Conjuração Baiana, de 1798, foi impulsionada por uma elite ilustrada que se afastou do movimento ao perceber que passava a ser controlado por populares.

A fala de uma população desgastada com os altos impostos a serem pagos e as oscilações econômicas que marcavam o período era fundamenta pelo discurso iluminista e o socialismo utópico, na Revolução Pernambucana, em 1817.

A primeira intervenção tenentista ocorreu em julho de 1922, após a divulgação de cartas apócrifas cuja autoria foi atribuída ao presidente Arthur Bernardes. Tais cartas fariam críticas pessoais ao marechal Hermes da Fonseca e ao Clube Militar. Após a divulgação, rebelou-se parcela do exército na Escola Militar de Realengo e, especialmente, no Forte de Copacabana. Os tenentes rebelados esperavam contagiar outros militares, o que não ocorreu. Poucos membros do movimento em seu início resolveram permanecer até as últimas consequências, gerando o célebre episódio da Marcha dos 18 do Forte. Deste, sobreviveram apenas os tenentes Eduardo Gomes e Siqueira Campos.

O ano de 1929 e o jogo eleitoral aceleraram a crise da República Oligárquica e apontaram as suas limitações. Washington Luís havia rompido com seu antecessor mineiro, Arthur Bernardes. A discórdia iniciou-se por divergências quanto à política macroeconômica, especialmente no que tange à valorização do café. Enquanto Bernardes havia suspendido as políticas de valorização, Washington Luís criou a caixa de estabilização, adotando o padrão-ouro, e anunciando a valorização permanente do produto. Suspeitando de postura semelhante à de Bernardes por outro político mineiro, os paulistas resolvem por indicar candidato ligado à sua própria facção política, lançando o nome de Júlio Prestes. Assim, ocorreu uma cisão intraoligárquica entre as duas maiores forças políticas do país, o que abriu espaço para a formação de outra poderosa frente durante as eleições.

A Aliança Liberal seria a coligação situacionista nas eleições para a sucessão de Washington Luís, envolvendo as oligarquias cafeeiras, contaria com o apoio do presidente e se sagraria a vencedora, em que pese a posse de Júlio Prestes, o candidato eleito, ter sido impedida pela revolução de 1930.

O nome escolhido pela oposição em 1930 foi o de Getúlio Vargas, ex-deputado e liderança regional no Rio Grande do Sul. A campanha de Vargas defendeu a moralização política simbolizada pela introdução do voto secreto e a modernização da economia calcada na industrialização. Teve grande adesão de setores das camadas médias urbanas, bem como de militares ligados ao tenentismo.

Em 1930, Washington Luís criou a caixa da estabilização adotando o padrão-ouro e anunciando a valorização permanente do café. Para assegurar a manutenção desta política, os paulistas rompem com os mineiros e lançam Júlio Prestes.

A ditadura chilena terminou em março de 1990. Em abril, quando foi criada a Comissão Nacional de Verdade e Reconciliação, começou a ser trilhado o caminho das políticas da memória naquele país. Como decorrência desta primeira política de larga escala para recomposição-enfrentamento da memória do período autoritário chileno, encontra-se, em 1992, a criação da Comissão Nacional de Reparação e Reconciliação.

Estudos sobre a ditadura uruguaia costumam apontar para a existência de três fases de desenvolvimento do regime autoritário. A primeira fase, que vai de 1973 até 1976, é marcada pela consolidação do Golpe e o aprofundamento das práticas repressivas. [...] A segunda fase, que se estende de 1976 até 1980, é marcada pela tentativa de subordinação da população uruguaia à Doutrina de Segurança Nacional (DSN), e se encerra justamente no momento em que as Forças Armadas organizam e perdem um plebiscito que propunha a elaboração de uma nova Constituição, essencialmente comprometida com a DSN. Após perderem o plebiscito, inicia-se a terceira e última fase da ditadura uruguaia, que vai de 1980 até 1985, e compreende o período em que ocorre a transição para a democracia no país.

As Forças Armadas argentinas concretizaram o sexto golpe de Estado ocorrido na história do país no século XX, mais exatamente em 24 de março de 1976, em meio à crise, e conjugando fatores como a existência das guerrilhas com a falta de controle estatal sobre os sindicatos e os problemas decorrentes de uma economia semifechada.

Mais de uma dezena de países latino-americanos, entre 1979 e 1990, viveram a transição democrática: na América do Sul, por exemplo, o fim do regime militar ocorreu em 1982, na Bolívia; em 1983, na Argentina; em 1984, no Uruguai; em 1985, no Brasil , e em 1988 no Chile.

O processo de redemocratização no Brasil iniciou-se com um grande movimento cívico chamado Diretas-Já, o qual resultou na eleição de Tancredo Neves como primeiro presidente civil eleito pela via direta no Brasil pós-ditadura. 

O período foi pautado pela exploração da cana de açúcar de modo muito rudimentar, restringindo-se a produção açucareira a um pequeno engenho em São Vicente, povoado que originaria a cidade de São Paulo.

As capitanias hereditárias foram o sistema administrativo adotado pelos portugueses nas três primeiras décadas após a chegada ao Brasil. Do ponto de vista português, a descentralização permitida pelo sistema favoreceria a administração da vastidão territorial.

As primeiras explorações deram início a principal atividade econômica do Brasil da fase pré-colonial: a exploração do pau-brasil. A rentabilidade dessa mercadoria devia-se, principalmente, à utilização da madeira para a produção de tinta.

Os portugueses entregaram a exploração do Brasil aos holandeses, devido ao interesse maior pelas especiarias orientais, nos primeiros trinta anos (1500-1532), o que pretextou, após o fim do contrato de exploração, as invasões holandesas ao Brasil.

As feitorias, assim chamadas as atividades econômicas desenvolvidas no âmbito de cada capitania hereditária, diziam respeito às obrigações dos donatários para com o monarca português. 

A política populista é marcada pela ascensão de líderes carismáticos que buscam sustentar sua atuação no interior do Estado através do amplo apoio das maiorias. Muitas vezes, abandona o uso de intermediários ideológicos ou partidários para buscar na "defesa dos interesses nacionais" uma alternativa às tendências políticas de sua época, sejam elas tradicionalistas, oligárquicas, liberais ou socialistas. De diferentes formas, propaga a crença em um líder acima de qualquer outro ideal.

Uma das contradições mais marcantes do populismo consiste em pregar a aproximação ao povo, mas, ao mesmo tempo, estabelecer mecanismo de controle que não permitam o aparecimento de tendências políticas contrárias ao poder vigente. De tal maneira, os governos populistas também são marcados pela desarticulação das oposições políticas e a troca dos "favores ao povo" pelo apoio incondicional ao grande líder responsável pela condução do país.

Os exemplos de experiência populistas, na América Latina, o podem ser compreendidos na ascensão dos governos de Juan Domingo Perón (1946 – 1955/1973 – 1974), no México; Lázaro Cárdenas (1934 – 1940), na Argentina; Gustavo Rojas Pinilla (1953 – 1957), na Colômbia; e Getúlio Vargas (1930 – 1945/ 1951 – 1954), no Brasil.

A grande crise capitalista de 1929 pode ser apontada como parte do contexto propulsor do populismo na América Latina. No período pós-crise, várias das nações latinas viveram uma fase de desenvolvimento econômico seguido pelo crescimento dos centros urbanos e a rearticulação das forças sociais e políticas.

O populismo é a exaltação do poder público, é o próprio Estado colocando-se através do líder em contato direto com os indivíduos reunidos na massa. Ele é sempre uma forma popular de exaltação de uma pessoa que aparece como a imagem desejada para o Estado.