Questões de Concurso
Sobre português
Foram encontradas 257.092 questões
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Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Agente Educacional |
Q4246189
Português
"Eis aqui uma difícil questão _______________."
Assinale a alternativa em que a expressão completa corretamente a lacuna acima.
Assinale a alternativa em que a expressão completa corretamente a lacuna acima.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Agente Educacional |
Q4246188
Português
Assinale a alternativa cuja lacuna pode ser
preenchida corretamente pela forma verbal
"chegaram", no plural, de acordo com a
concordância lógica.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Agente Educacional |
Q4246187
Português
"Ter opiniões é estar vendido a si mesmo. Não
ter opiniões é existir. Ter todas as opiniões é ser
poeta." (Fernando Pessoa)
Reescrevendo a parte destacada do pensamento acima fazendo referência a "elas" (terceira pessoa do plural no feminino), fica correta a seguinte construção:
Reescrevendo a parte destacada do pensamento acima fazendo referência a "elas" (terceira pessoa do plural no feminino), fica correta a seguinte construção:
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Agente Educacional |
Q4246186
Português
Assinale a alternativa em que todas as palavras
estão escritas de acordo com as normas vigentes
em Língua Portuguesa.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Agente Educacional |
Q4246185
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A água nossa de cada dia
Hoje de manhã, enquanto levava meu
filho para a escola, assisti a diversas cenas de
desperdício. Rua após rua, homens e mulheres
usavam mangueiras para lavar calçadas e carros
com jorros e jorros de água potável.
Nos primeiros casos cheguei a diminuir
a velocidade do meu carro para sinalizar aos
dissipadores que não deveriam estar fazendo
aquilo. Mas eles olhavam, sem entender o que
eu queria passar com os gestos... e continuavam
com as torneiras abertas.
Nos casos seguintes, desisti.
Só olhava, desolado, toda aquela água
preciosa escorrendo pela calçada, pelas
sarjetas...
Se voltar a percorrer o bairro nesta bela
manhã de abril provavelmente vou surpreender
mais dissipadores em ação. Talvez já lavando
carros, mais pátios e calçadas. E vou, de novo,
ficar triste com o desperdício escancarado,
explícito, irresponsável.
O que fazer para que nós, nossos filhos
e os filhos de nossos filhos tenham água de boa
qualidade e em quantidade no futuro?
Acho que, para começar, falar com as
crianças. Se os adultos dão lições de
desperdício, as crianças podem, no tempo,
reverter o processo. Enquanto crianças, podem
entender melhor a necessidade de preservarmos
nossos recursos naturais. Água, inclusive.
Quando crescerem vão substituir os
adultos insensatos de hoje já com atitudes
corretas no cuidado com o meio ambiente. (...)
E cuidados com nossos recursos
naturais deveriam merecer até mesmo algum
tipo de saudação. Assim, como dizemos bom
dia, boa noite, até logo, poderíamos começar a
dizer: salvou água, hoje? Apagou a luz que não está usando? Salvou uma árvore? Pensou nas
crianças que não têm água para beber?
Pode parecer meio dramático. Mas antes
um dramático falado do que sentido.
Enquanto é tempo.
SANTOS, Jaqueline Aparecida dos. A água nossa de cada
dia. Armazém de textos. Disponível em
. <https://armazemdetexto.blogspot.com/2018/09/cronica
-agua-nossa-de-cada-dia-com.html>.
Os "dissipadores" que são mencionados no
texto "A água nossa de cada dia" são entendidos
como os:
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Agente Educacional |
Q4246184
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A água nossa de cada dia
Hoje de manhã, enquanto levava meu
filho para a escola, assisti a diversas cenas de
desperdício. Rua após rua, homens e mulheres
usavam mangueiras para lavar calçadas e carros
com jorros e jorros de água potável.
Nos primeiros casos cheguei a diminuir
a velocidade do meu carro para sinalizar aos
dissipadores que não deveriam estar fazendo
aquilo. Mas eles olhavam, sem entender o que
eu queria passar com os gestos... e continuavam
com as torneiras abertas.
Nos casos seguintes, desisti.
Só olhava, desolado, toda aquela água
preciosa escorrendo pela calçada, pelas
sarjetas...
Se voltar a percorrer o bairro nesta bela
manhã de abril provavelmente vou surpreender
mais dissipadores em ação. Talvez já lavando
carros, mais pátios e calçadas. E vou, de novo,
ficar triste com o desperdício escancarado,
explícito, irresponsável.
O que fazer para que nós, nossos filhos
e os filhos de nossos filhos tenham água de boa
qualidade e em quantidade no futuro?
Acho que, para começar, falar com as
crianças. Se os adultos dão lições de
desperdício, as crianças podem, no tempo,
reverter o processo. Enquanto crianças, podem
entender melhor a necessidade de preservarmos
nossos recursos naturais. Água, inclusive.
Quando crescerem vão substituir os
adultos insensatos de hoje já com atitudes
corretas no cuidado com o meio ambiente. (...)
E cuidados com nossos recursos
naturais deveriam merecer até mesmo algum
tipo de saudação. Assim, como dizemos bom
dia, boa noite, até logo, poderíamos começar a
dizer: salvou água, hoje? Apagou a luz que não está usando? Salvou uma árvore? Pensou nas
crianças que não têm água para beber?
Pode parecer meio dramático. Mas antes
um dramático falado do que sentido.
Enquanto é tempo.
SANTOS, Jaqueline Aparecida dos. A água nossa de cada
dia. Armazém de textos. Disponível em
. <https://armazemdetexto.blogspot.com/2018/09/cronica
-agua-nossa-de-cada-dia-com.html>.
Assinale a alternativa cuja preposição
destacada tem o sentido de lugar, destino.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Agente Educacional |
Q4246183
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A água nossa de cada dia
Hoje de manhã, enquanto levava meu
filho para a escola, assisti a diversas cenas de
desperdício. Rua após rua, homens e mulheres
usavam mangueiras para lavar calçadas e carros
com jorros e jorros de água potável.
Nos primeiros casos cheguei a diminuir
a velocidade do meu carro para sinalizar aos
dissipadores que não deveriam estar fazendo
aquilo. Mas eles olhavam, sem entender o que
eu queria passar com os gestos... e continuavam
com as torneiras abertas.
Nos casos seguintes, desisti.
Só olhava, desolado, toda aquela água
preciosa escorrendo pela calçada, pelas
sarjetas...
Se voltar a percorrer o bairro nesta bela
manhã de abril provavelmente vou surpreender
mais dissipadores em ação. Talvez já lavando
carros, mais pátios e calçadas. E vou, de novo,
ficar triste com o desperdício escancarado,
explícito, irresponsável.
O que fazer para que nós, nossos filhos
e os filhos de nossos filhos tenham água de boa
qualidade e em quantidade no futuro?
Acho que, para começar, falar com as
crianças. Se os adultos dão lições de
desperdício, as crianças podem, no tempo,
reverter o processo. Enquanto crianças, podem
entender melhor a necessidade de preservarmos
nossos recursos naturais. Água, inclusive.
Quando crescerem vão substituir os
adultos insensatos de hoje já com atitudes
corretas no cuidado com o meio ambiente. (...)
E cuidados com nossos recursos
naturais deveriam merecer até mesmo algum
tipo de saudação. Assim, como dizemos bom
dia, boa noite, até logo, poderíamos começar a
dizer: salvou água, hoje? Apagou a luz que não está usando? Salvou uma árvore? Pensou nas
crianças que não têm água para beber?
Pode parecer meio dramático. Mas antes
um dramático falado do que sentido.
Enquanto é tempo.
SANTOS, Jaqueline Aparecida dos. A água nossa de cada
dia. Armazém de textos. Disponível em
. <https://armazemdetexto.blogspot.com/2018/09/cronica
-agua-nossa-de-cada-dia-com.html>.
Em relação ao texto "A água nossa de cada dia",
é correto afirmar que ele se inicia de forma:
Q4246142
Português
Texto associado
Justiça e vingança
No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas
e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança,
um prazer. Ofensas perdoadas (como em Os Miseráveis, de Victor Hugo) ou causadoras de toda a trama (como na telenovela
Avenida Brasil) trazem à tona nosso melhor e nosso pior. Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha
suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra
pico máximo de audiência. Sim, da Roma de Tácito à França de La Rochefoucauld, vingar-se é um prazer. Se o deleite puder ser
envolvido na sua máscara mais frequente, a justiça, chegamos ao nirvana absoluto das delícias humanas. Buscar justiça é mais
edificante do que buscar vingança. Nosso demônio interno adora usar a espada do anjo da justiça. A lei de Talião está nas fibras
profundas da nossa existência. A vendeta épica, como no filme argentino O Segredo dos Seus Olhos (Juan Jose Campanella, 2009),
é pouco acessível aos mortais como nós. O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o
tempo de vida. Tal obsessão implica um ódio e uma memória muito especiais. Poucas pessoas querem pagar o preço enorme da
vingança total. Quando conseguem, formam a narrativa de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas.
Como não somos santos generosos e extraordinários com o poder de perdão do Monsenhor Bienvenu da já citada obra
romântica francesa, também não teremos vinganças dignas de enredos comoventes. Quase todos somos medíocres no amor e
nos ódios. Restam-nos as pequenas vinganças... Não tendo acesso ao elenco principal, nosso papel coadjuvante tem sido bem
elaborado. Nosso dia a dia é tomado por microprazeres do “olho por olho e dente por dente”.
Recordo-me de uma história narrada por uma grande amiga. Casada com um homem muito incisivo (amo eufemismos),
descreveu um episódio de vida turística com o consorte. Estando em Nova York, ela presenciou a compra, e como ele pagou in cash.
A responsável, zelosa e cumpridora de uma norma superior, pegou cada nota e a examinou com um pudor único. Olhou contra a luz
uma a uma, apalpou, passou o dedo exigente sobre as microrranhuras do meio circulante para, enfim, encerrar o ritual da probidade
com uma caneta capaz de eliminar as últimas dúvidas.
O marido em questão, em vez de reclamar imediatamente como estava habituado, assumiu uma posição cordata e silenciosa
que trouxe estranheza à esposa, sabedora do seu gênio querelante. Ele sorria. Por que um homem demarcador rígido de espaços
sorria diante da desconfiança indireta que lhe era imputada? Obviamente porque já antecipava sua vingança, sua pequena guerrilha
de contra-ataque ao ato indigno de pública dúvida sobre sua honestidade.
A quantidade de fregueses à espera era grande na loja no coração de Manhattan. A fila, como muitos sabem, é um valor
superior a Deus e à pátria nos Estados Unidos. Terminado o exame inquisitivo, aprovadas todas as cédulas entregues, a mulher
deu a ele algumas pequenas notas de dólar como troco. Ele agradeceu, educado como uma moça pudica do velho Sacré-Coeur,
e, de maneira teatral, passou a realizar exames no troco que excediam, largamente, o procedimento da funcionária. Cada nota foi
apalpada, cheirada e sentida como se nelas residissem as verdades mais sublimes do Altíssimo. Depois, com o ar tranquilo de um
monge do Himalaia, pediu a caneta verificadora e passou dezenas de traços em cada nota, exarando com vagar o veredicto final
sobre a reta procedência do valor. Checou as imagens, colocou contra a luz e olhou com ponderação minuciosa.
Durante o angustiante procedimento, ele ficava elogiando o cuidado da caixa, dizendo que, de fato, nunca se pode confiar, que
ela fazia bem, que era assim mesmo que se evitavam fraudes. Falava em voz alta e louvava a atenção extrema do estabelecimento,
paralisando uma possível reação dela com profusos elogios. Finda a liturgia da vingança, agradeceu, bradou mais uma vez para
toda a loja que a ação dela era exemplar e que ela e todos da fila deveriam continuar fazendo isso, com arengas contra o estelionato
insidioso. Retirou-se, sorridente. A ação tivera efeito similar ao já indicado tapa no rosto da vilã no último capítulo. Catarse completa.
Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!
Já foi dito que somos bons quando somos bons e somos ainda melhores quando somos maus. Mesmo os mais abnegados
professores ocultam pouco um sorriso interno quando o aluno que atenazou sua vida o ano inteiro fica retido no conselho de
classe. A mais zelosa das mães que adverte com insistência um filho que leve casaco e recebe um muxoxo em troca talvez exulte
internamente quando o birrento reclama que passou muito frio. O castigo é a alma da lei e do sistema da autoridade. Tudo em pais,
policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em
desastres aos que fazem ouvidos de mercador.
Saramago, no diálogo do barco em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é
fundamental para a obra celestial. Sem o risco da punição, toda regra amorosa ficaria vazia. E se os fumantes morressem com
pulmões de crianças no bosque? E se o consumo de gorduras e doces emagrecesse? E se os medíocres triunfassem? Se os
adúlteros tivessem prazeres multiplicados e nenhum ônus decorrente do seu gesto infrator? O que seria da virtude sem o inferno ou
o colesterol? Para isso existe a vingança, quero dizer, a justiça... Uma semana amorosa para todos nós, incapazes de pequenas ou
de grandes maldades.
KARNAL, Leandro. O Coração das Coisas. São Paulo: Contexto, 2019.
A partir das funções desempenhadas pelos grupos da sintaxe, assinale a alternativa em que esteja corretamente indicado como
a estrutura sintática seguinte deve ser representada graficamente.
“Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!”
“Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!”
Q4246141
Português
Texto associado
Justiça e vingança
No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas
e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança,
um prazer. Ofensas perdoadas (como em Os Miseráveis, de Victor Hugo) ou causadoras de toda a trama (como na telenovela
Avenida Brasil) trazem à tona nosso melhor e nosso pior. Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha
suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra
pico máximo de audiência. Sim, da Roma de Tácito à França de La Rochefoucauld, vingar-se é um prazer. Se o deleite puder ser
envolvido na sua máscara mais frequente, a justiça, chegamos ao nirvana absoluto das delícias humanas. Buscar justiça é mais
edificante do que buscar vingança. Nosso demônio interno adora usar a espada do anjo da justiça. A lei de Talião está nas fibras
profundas da nossa existência. A vendeta épica, como no filme argentino O Segredo dos Seus Olhos (Juan Jose Campanella, 2009),
é pouco acessível aos mortais como nós. O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o
tempo de vida. Tal obsessão implica um ódio e uma memória muito especiais. Poucas pessoas querem pagar o preço enorme da
vingança total. Quando conseguem, formam a narrativa de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas.
Como não somos santos generosos e extraordinários com o poder de perdão do Monsenhor Bienvenu da já citada obra
romântica francesa, também não teremos vinganças dignas de enredos comoventes. Quase todos somos medíocres no amor e
nos ódios. Restam-nos as pequenas vinganças... Não tendo acesso ao elenco principal, nosso papel coadjuvante tem sido bem
elaborado. Nosso dia a dia é tomado por microprazeres do “olho por olho e dente por dente”.
Recordo-me de uma história narrada por uma grande amiga. Casada com um homem muito incisivo (amo eufemismos),
descreveu um episódio de vida turística com o consorte. Estando em Nova York, ela presenciou a compra, e como ele pagou in cash.
A responsável, zelosa e cumpridora de uma norma superior, pegou cada nota e a examinou com um pudor único. Olhou contra a luz
uma a uma, apalpou, passou o dedo exigente sobre as microrranhuras do meio circulante para, enfim, encerrar o ritual da probidade
com uma caneta capaz de eliminar as últimas dúvidas.
O marido em questão, em vez de reclamar imediatamente como estava habituado, assumiu uma posição cordata e silenciosa
que trouxe estranheza à esposa, sabedora do seu gênio querelante. Ele sorria. Por que um homem demarcador rígido de espaços
sorria diante da desconfiança indireta que lhe era imputada? Obviamente porque já antecipava sua vingança, sua pequena guerrilha
de contra-ataque ao ato indigno de pública dúvida sobre sua honestidade.
A quantidade de fregueses à espera era grande na loja no coração de Manhattan. A fila, como muitos sabem, é um valor
superior a Deus e à pátria nos Estados Unidos. Terminado o exame inquisitivo, aprovadas todas as cédulas entregues, a mulher
deu a ele algumas pequenas notas de dólar como troco. Ele agradeceu, educado como uma moça pudica do velho Sacré-Coeur,
e, de maneira teatral, passou a realizar exames no troco que excediam, largamente, o procedimento da funcionária. Cada nota foi
apalpada, cheirada e sentida como se nelas residissem as verdades mais sublimes do Altíssimo. Depois, com o ar tranquilo de um
monge do Himalaia, pediu a caneta verificadora e passou dezenas de traços em cada nota, exarando com vagar o veredicto final
sobre a reta procedência do valor. Checou as imagens, colocou contra a luz e olhou com ponderação minuciosa.
Durante o angustiante procedimento, ele ficava elogiando o cuidado da caixa, dizendo que, de fato, nunca se pode confiar, que
ela fazia bem, que era assim mesmo que se evitavam fraudes. Falava em voz alta e louvava a atenção extrema do estabelecimento,
paralisando uma possível reação dela com profusos elogios. Finda a liturgia da vingança, agradeceu, bradou mais uma vez para
toda a loja que a ação dela era exemplar e que ela e todos da fila deveriam continuar fazendo isso, com arengas contra o estelionato
insidioso. Retirou-se, sorridente. A ação tivera efeito similar ao já indicado tapa no rosto da vilã no último capítulo. Catarse completa.
Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!
Já foi dito que somos bons quando somos bons e somos ainda melhores quando somos maus. Mesmo os mais abnegados
professores ocultam pouco um sorriso interno quando o aluno que atenazou sua vida o ano inteiro fica retido no conselho de
classe. A mais zelosa das mães que adverte com insistência um filho que leve casaco e recebe um muxoxo em troca talvez exulte
internamente quando o birrento reclama que passou muito frio. O castigo é a alma da lei e do sistema da autoridade. Tudo em pais,
policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em
desastres aos que fazem ouvidos de mercador.
Saramago, no diálogo do barco em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é
fundamental para a obra celestial. Sem o risco da punição, toda regra amorosa ficaria vazia. E se os fumantes morressem com
pulmões de crianças no bosque? E se o consumo de gorduras e doces emagrecesse? E se os medíocres triunfassem? Se os
adúlteros tivessem prazeres multiplicados e nenhum ônus decorrente do seu gesto infrator? O que seria da virtude sem o inferno ou
o colesterol? Para isso existe a vingança, quero dizer, a justiça... Uma semana amorosa para todos nós, incapazes de pequenas ou
de grandes maldades.
KARNAL, Leandro. O Coração das Coisas. São Paulo: Contexto, 2019.
O segmento I destacado abaixo pode ser representado pela seguinte estrutura, acompanhando a lógica sintática:
D = B R & Y N.
I. “No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia [...]”
Associando os símbolos empregados, assinale a alternativa que representa corretamente os elementos sintáticos, respectivamente, do segmento destacado no período II a seguir:
II. “Saramago coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é fundamental para a obra celestial.”
I. “No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia [...]”
Associando os símbolos empregados, assinale a alternativa que representa corretamente os elementos sintáticos, respectivamente, do segmento destacado no período II a seguir:
II. “Saramago coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é fundamental para a obra celestial.”
Q4246140
Português
Texto associado
Justiça e vingança
No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas
e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança,
um prazer. Ofensas perdoadas (como em Os Miseráveis, de Victor Hugo) ou causadoras de toda a trama (como na telenovela
Avenida Brasil) trazem à tona nosso melhor e nosso pior. Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha
suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra
pico máximo de audiência. Sim, da Roma de Tácito à França de La Rochefoucauld, vingar-se é um prazer. Se o deleite puder ser
envolvido na sua máscara mais frequente, a justiça, chegamos ao nirvana absoluto das delícias humanas. Buscar justiça é mais
edificante do que buscar vingança. Nosso demônio interno adora usar a espada do anjo da justiça. A lei de Talião está nas fibras
profundas da nossa existência. A vendeta épica, como no filme argentino O Segredo dos Seus Olhos (Juan Jose Campanella, 2009),
é pouco acessível aos mortais como nós. O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o
tempo de vida. Tal obsessão implica um ódio e uma memória muito especiais. Poucas pessoas querem pagar o preço enorme da
vingança total. Quando conseguem, formam a narrativa de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas.
Como não somos santos generosos e extraordinários com o poder de perdão do Monsenhor Bienvenu da já citada obra
romântica francesa, também não teremos vinganças dignas de enredos comoventes. Quase todos somos medíocres no amor e
nos ódios. Restam-nos as pequenas vinganças... Não tendo acesso ao elenco principal, nosso papel coadjuvante tem sido bem
elaborado. Nosso dia a dia é tomado por microprazeres do “olho por olho e dente por dente”.
Recordo-me de uma história narrada por uma grande amiga. Casada com um homem muito incisivo (amo eufemismos),
descreveu um episódio de vida turística com o consorte. Estando em Nova York, ela presenciou a compra, e como ele pagou in cash.
A responsável, zelosa e cumpridora de uma norma superior, pegou cada nota e a examinou com um pudor único. Olhou contra a luz
uma a uma, apalpou, passou o dedo exigente sobre as microrranhuras do meio circulante para, enfim, encerrar o ritual da probidade
com uma caneta capaz de eliminar as últimas dúvidas.
O marido em questão, em vez de reclamar imediatamente como estava habituado, assumiu uma posição cordata e silenciosa
que trouxe estranheza à esposa, sabedora do seu gênio querelante. Ele sorria. Por que um homem demarcador rígido de espaços
sorria diante da desconfiança indireta que lhe era imputada? Obviamente porque já antecipava sua vingança, sua pequena guerrilha
de contra-ataque ao ato indigno de pública dúvida sobre sua honestidade.
A quantidade de fregueses à espera era grande na loja no coração de Manhattan. A fila, como muitos sabem, é um valor
superior a Deus e à pátria nos Estados Unidos. Terminado o exame inquisitivo, aprovadas todas as cédulas entregues, a mulher
deu a ele algumas pequenas notas de dólar como troco. Ele agradeceu, educado como uma moça pudica do velho Sacré-Coeur,
e, de maneira teatral, passou a realizar exames no troco que excediam, largamente, o procedimento da funcionária. Cada nota foi
apalpada, cheirada e sentida como se nelas residissem as verdades mais sublimes do Altíssimo. Depois, com o ar tranquilo de um
monge do Himalaia, pediu a caneta verificadora e passou dezenas de traços em cada nota, exarando com vagar o veredicto final
sobre a reta procedência do valor. Checou as imagens, colocou contra a luz e olhou com ponderação minuciosa.
Durante o angustiante procedimento, ele ficava elogiando o cuidado da caixa, dizendo que, de fato, nunca se pode confiar, que
ela fazia bem, que era assim mesmo que se evitavam fraudes. Falava em voz alta e louvava a atenção extrema do estabelecimento,
paralisando uma possível reação dela com profusos elogios. Finda a liturgia da vingança, agradeceu, bradou mais uma vez para
toda a loja que a ação dela era exemplar e que ela e todos da fila deveriam continuar fazendo isso, com arengas contra o estelionato
insidioso. Retirou-se, sorridente. A ação tivera efeito similar ao já indicado tapa no rosto da vilã no último capítulo. Catarse completa.
Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!
Já foi dito que somos bons quando somos bons e somos ainda melhores quando somos maus. Mesmo os mais abnegados
professores ocultam pouco um sorriso interno quando o aluno que atenazou sua vida o ano inteiro fica retido no conselho de
classe. A mais zelosa das mães que adverte com insistência um filho que leve casaco e recebe um muxoxo em troca talvez exulte
internamente quando o birrento reclama que passou muito frio. O castigo é a alma da lei e do sistema da autoridade. Tudo em pais,
policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em
desastres aos que fazem ouvidos de mercador.
Saramago, no diálogo do barco em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é
fundamental para a obra celestial. Sem o risco da punição, toda regra amorosa ficaria vazia. E se os fumantes morressem com
pulmões de crianças no bosque? E se o consumo de gorduras e doces emagrecesse? E se os medíocres triunfassem? Se os
adúlteros tivessem prazeres multiplicados e nenhum ônus decorrente do seu gesto infrator? O que seria da virtude sem o inferno ou
o colesterol? Para isso existe a vingança, quero dizer, a justiça... Uma semana amorosa para todos nós, incapazes de pequenas ou
de grandes maldades.
KARNAL, Leandro. O Coração das Coisas. São Paulo: Contexto, 2019.
“[...] nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em desastres aos que fazem
ouvidos de mercador.”
A oração destacada é tipificada como:
A oração destacada é tipificada como:
Q4246139
Português
Texto associado
Justiça e vingança
No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas
e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança,
um prazer. Ofensas perdoadas (como em Os Miseráveis, de Victor Hugo) ou causadoras de toda a trama (como na telenovela
Avenida Brasil) trazem à tona nosso melhor e nosso pior. Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha
suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra
pico máximo de audiência. Sim, da Roma de Tácito à França de La Rochefoucauld, vingar-se é um prazer. Se o deleite puder ser
envolvido na sua máscara mais frequente, a justiça, chegamos ao nirvana absoluto das delícias humanas. Buscar justiça é mais
edificante do que buscar vingança. Nosso demônio interno adora usar a espada do anjo da justiça. A lei de Talião está nas fibras
profundas da nossa existência. A vendeta épica, como no filme argentino O Segredo dos Seus Olhos (Juan Jose Campanella, 2009),
é pouco acessível aos mortais como nós. O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o
tempo de vida. Tal obsessão implica um ódio e uma memória muito especiais. Poucas pessoas querem pagar o preço enorme da
vingança total. Quando conseguem, formam a narrativa de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas.
Como não somos santos generosos e extraordinários com o poder de perdão do Monsenhor Bienvenu da já citada obra
romântica francesa, também não teremos vinganças dignas de enredos comoventes. Quase todos somos medíocres no amor e
nos ódios. Restam-nos as pequenas vinganças... Não tendo acesso ao elenco principal, nosso papel coadjuvante tem sido bem
elaborado. Nosso dia a dia é tomado por microprazeres do “olho por olho e dente por dente”.
Recordo-me de uma história narrada por uma grande amiga. Casada com um homem muito incisivo (amo eufemismos),
descreveu um episódio de vida turística com o consorte. Estando em Nova York, ela presenciou a compra, e como ele pagou in cash.
A responsável, zelosa e cumpridora de uma norma superior, pegou cada nota e a examinou com um pudor único. Olhou contra a luz
uma a uma, apalpou, passou o dedo exigente sobre as microrranhuras do meio circulante para, enfim, encerrar o ritual da probidade
com uma caneta capaz de eliminar as últimas dúvidas.
O marido em questão, em vez de reclamar imediatamente como estava habituado, assumiu uma posição cordata e silenciosa
que trouxe estranheza à esposa, sabedora do seu gênio querelante. Ele sorria. Por que um homem demarcador rígido de espaços
sorria diante da desconfiança indireta que lhe era imputada? Obviamente porque já antecipava sua vingança, sua pequena guerrilha
de contra-ataque ao ato indigno de pública dúvida sobre sua honestidade.
A quantidade de fregueses à espera era grande na loja no coração de Manhattan. A fila, como muitos sabem, é um valor
superior a Deus e à pátria nos Estados Unidos. Terminado o exame inquisitivo, aprovadas todas as cédulas entregues, a mulher
deu a ele algumas pequenas notas de dólar como troco. Ele agradeceu, educado como uma moça pudica do velho Sacré-Coeur,
e, de maneira teatral, passou a realizar exames no troco que excediam, largamente, o procedimento da funcionária. Cada nota foi
apalpada, cheirada e sentida como se nelas residissem as verdades mais sublimes do Altíssimo. Depois, com o ar tranquilo de um
monge do Himalaia, pediu a caneta verificadora e passou dezenas de traços em cada nota, exarando com vagar o veredicto final
sobre a reta procedência do valor. Checou as imagens, colocou contra a luz e olhou com ponderação minuciosa.
Durante o angustiante procedimento, ele ficava elogiando o cuidado da caixa, dizendo que, de fato, nunca se pode confiar, que
ela fazia bem, que era assim mesmo que se evitavam fraudes. Falava em voz alta e louvava a atenção extrema do estabelecimento,
paralisando uma possível reação dela com profusos elogios. Finda a liturgia da vingança, agradeceu, bradou mais uma vez para
toda a loja que a ação dela era exemplar e que ela e todos da fila deveriam continuar fazendo isso, com arengas contra o estelionato
insidioso. Retirou-se, sorridente. A ação tivera efeito similar ao já indicado tapa no rosto da vilã no último capítulo. Catarse completa.
Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!
Já foi dito que somos bons quando somos bons e somos ainda melhores quando somos maus. Mesmo os mais abnegados
professores ocultam pouco um sorriso interno quando o aluno que atenazou sua vida o ano inteiro fica retido no conselho de
classe. A mais zelosa das mães que adverte com insistência um filho que leve casaco e recebe um muxoxo em troca talvez exulte
internamente quando o birrento reclama que passou muito frio. O castigo é a alma da lei e do sistema da autoridade. Tudo em pais,
policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em
desastres aos que fazem ouvidos de mercador.
Saramago, no diálogo do barco em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é
fundamental para a obra celestial. Sem o risco da punição, toda regra amorosa ficaria vazia. E se os fumantes morressem com
pulmões de crianças no bosque? E se o consumo de gorduras e doces emagrecesse? E se os medíocres triunfassem? Se os
adúlteros tivessem prazeres multiplicados e nenhum ônus decorrente do seu gesto infrator? O que seria da virtude sem o inferno ou
o colesterol? Para isso existe a vingança, quero dizer, a justiça... Uma semana amorosa para todos nós, incapazes de pequenas ou
de grandes maldades.
KARNAL, Leandro. O Coração das Coisas. São Paulo: Contexto, 2019.
“O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme [...]”
A palavra “custo” formou-se por:
Q4246138
Português
Texto associado
Justiça e vingança
No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas
e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança,
um prazer. Ofensas perdoadas (como em Os Miseráveis, de Victor Hugo) ou causadoras de toda a trama (como na telenovela
Avenida Brasil) trazem à tona nosso melhor e nosso pior. Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha
suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra
pico máximo de audiência. Sim, da Roma de Tácito à França de La Rochefoucauld, vingar-se é um prazer. Se o deleite puder ser
envolvido na sua máscara mais frequente, a justiça, chegamos ao nirvana absoluto das delícias humanas. Buscar justiça é mais
edificante do que buscar vingança. Nosso demônio interno adora usar a espada do anjo da justiça. A lei de Talião está nas fibras
profundas da nossa existência. A vendeta épica, como no filme argentino O Segredo dos Seus Olhos (Juan Jose Campanella, 2009),
é pouco acessível aos mortais como nós. O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o
tempo de vida. Tal obsessão implica um ódio e uma memória muito especiais. Poucas pessoas querem pagar o preço enorme da
vingança total. Quando conseguem, formam a narrativa de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas.
Como não somos santos generosos e extraordinários com o poder de perdão do Monsenhor Bienvenu da já citada obra
romântica francesa, também não teremos vinganças dignas de enredos comoventes. Quase todos somos medíocres no amor e
nos ódios. Restam-nos as pequenas vinganças... Não tendo acesso ao elenco principal, nosso papel coadjuvante tem sido bem
elaborado. Nosso dia a dia é tomado por microprazeres do “olho por olho e dente por dente”.
Recordo-me de uma história narrada por uma grande amiga. Casada com um homem muito incisivo (amo eufemismos),
descreveu um episódio de vida turística com o consorte. Estando em Nova York, ela presenciou a compra, e como ele pagou in cash.
A responsável, zelosa e cumpridora de uma norma superior, pegou cada nota e a examinou com um pudor único. Olhou contra a luz
uma a uma, apalpou, passou o dedo exigente sobre as microrranhuras do meio circulante para, enfim, encerrar o ritual da probidade
com uma caneta capaz de eliminar as últimas dúvidas.
O marido em questão, em vez de reclamar imediatamente como estava habituado, assumiu uma posição cordata e silenciosa
que trouxe estranheza à esposa, sabedora do seu gênio querelante. Ele sorria. Por que um homem demarcador rígido de espaços
sorria diante da desconfiança indireta que lhe era imputada? Obviamente porque já antecipava sua vingança, sua pequena guerrilha
de contra-ataque ao ato indigno de pública dúvida sobre sua honestidade.
A quantidade de fregueses à espera era grande na loja no coração de Manhattan. A fila, como muitos sabem, é um valor
superior a Deus e à pátria nos Estados Unidos. Terminado o exame inquisitivo, aprovadas todas as cédulas entregues, a mulher
deu a ele algumas pequenas notas de dólar como troco. Ele agradeceu, educado como uma moça pudica do velho Sacré-Coeur,
e, de maneira teatral, passou a realizar exames no troco que excediam, largamente, o procedimento da funcionária. Cada nota foi
apalpada, cheirada e sentida como se nelas residissem as verdades mais sublimes do Altíssimo. Depois, com o ar tranquilo de um
monge do Himalaia, pediu a caneta verificadora e passou dezenas de traços em cada nota, exarando com vagar o veredicto final
sobre a reta procedência do valor. Checou as imagens, colocou contra a luz e olhou com ponderação minuciosa.
Durante o angustiante procedimento, ele ficava elogiando o cuidado da caixa, dizendo que, de fato, nunca se pode confiar, que
ela fazia bem, que era assim mesmo que se evitavam fraudes. Falava em voz alta e louvava a atenção extrema do estabelecimento,
paralisando uma possível reação dela com profusos elogios. Finda a liturgia da vingança, agradeceu, bradou mais uma vez para
toda a loja que a ação dela era exemplar e que ela e todos da fila deveriam continuar fazendo isso, com arengas contra o estelionato
insidioso. Retirou-se, sorridente. A ação tivera efeito similar ao já indicado tapa no rosto da vilã no último capítulo. Catarse completa.
Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!
Já foi dito que somos bons quando somos bons e somos ainda melhores quando somos maus. Mesmo os mais abnegados
professores ocultam pouco um sorriso interno quando o aluno que atenazou sua vida o ano inteiro fica retido no conselho de
classe. A mais zelosa das mães que adverte com insistência um filho que leve casaco e recebe um muxoxo em troca talvez exulte
internamente quando o birrento reclama que passou muito frio. O castigo é a alma da lei e do sistema da autoridade. Tudo em pais,
policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em
desastres aos que fazem ouvidos de mercador.
Saramago, no diálogo do barco em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é
fundamental para a obra celestial. Sem o risco da punição, toda regra amorosa ficaria vazia. E se os fumantes morressem com
pulmões de crianças no bosque? E se o consumo de gorduras e doces emagrecesse? E se os medíocres triunfassem? Se os
adúlteros tivessem prazeres multiplicados e nenhum ônus decorrente do seu gesto infrator? O que seria da virtude sem o inferno ou
o colesterol? Para isso existe a vingança, quero dizer, a justiça... Uma semana amorosa para todos nós, incapazes de pequenas ou
de grandes maldades.
KARNAL, Leandro. O Coração das Coisas. São Paulo: Contexto, 2019.
Atente-se à estrutura sintática dos trechos enumerados no
período que segue para assinalar a alternativa correta.
“No escritor romano Tácito (1), encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício.” (2)
“No escritor romano Tácito (1), encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício.” (2)
Q4246137
Português
Texto associado
Justiça e vingança
No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas
e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança,
um prazer. Ofensas perdoadas (como em Os Miseráveis, de Victor Hugo) ou causadoras de toda a trama (como na telenovela
Avenida Brasil) trazem à tona nosso melhor e nosso pior. Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha
suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra
pico máximo de audiência. Sim, da Roma de Tácito à França de La Rochefoucauld, vingar-se é um prazer. Se o deleite puder ser
envolvido na sua máscara mais frequente, a justiça, chegamos ao nirvana absoluto das delícias humanas. Buscar justiça é mais
edificante do que buscar vingança. Nosso demônio interno adora usar a espada do anjo da justiça. A lei de Talião está nas fibras
profundas da nossa existência. A vendeta épica, como no filme argentino O Segredo dos Seus Olhos (Juan Jose Campanella, 2009),
é pouco acessível aos mortais como nós. O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o
tempo de vida. Tal obsessão implica um ódio e uma memória muito especiais. Poucas pessoas querem pagar o preço enorme da
vingança total. Quando conseguem, formam a narrativa de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas.
Como não somos santos generosos e extraordinários com o poder de perdão do Monsenhor Bienvenu da já citada obra
romântica francesa, também não teremos vinganças dignas de enredos comoventes. Quase todos somos medíocres no amor e
nos ódios. Restam-nos as pequenas vinganças... Não tendo acesso ao elenco principal, nosso papel coadjuvante tem sido bem
elaborado. Nosso dia a dia é tomado por microprazeres do “olho por olho e dente por dente”.
Recordo-me de uma história narrada por uma grande amiga. Casada com um homem muito incisivo (amo eufemismos),
descreveu um episódio de vida turística com o consorte. Estando em Nova York, ela presenciou a compra, e como ele pagou in cash.
A responsável, zelosa e cumpridora de uma norma superior, pegou cada nota e a examinou com um pudor único. Olhou contra a luz
uma a uma, apalpou, passou o dedo exigente sobre as microrranhuras do meio circulante para, enfim, encerrar o ritual da probidade
com uma caneta capaz de eliminar as últimas dúvidas.
O marido em questão, em vez de reclamar imediatamente como estava habituado, assumiu uma posição cordata e silenciosa
que trouxe estranheza à esposa, sabedora do seu gênio querelante. Ele sorria. Por que um homem demarcador rígido de espaços
sorria diante da desconfiança indireta que lhe era imputada? Obviamente porque já antecipava sua vingança, sua pequena guerrilha
de contra-ataque ao ato indigno de pública dúvida sobre sua honestidade.
A quantidade de fregueses à espera era grande na loja no coração de Manhattan. A fila, como muitos sabem, é um valor
superior a Deus e à pátria nos Estados Unidos. Terminado o exame inquisitivo, aprovadas todas as cédulas entregues, a mulher
deu a ele algumas pequenas notas de dólar como troco. Ele agradeceu, educado como uma moça pudica do velho Sacré-Coeur,
e, de maneira teatral, passou a realizar exames no troco que excediam, largamente, o procedimento da funcionária. Cada nota foi
apalpada, cheirada e sentida como se nelas residissem as verdades mais sublimes do Altíssimo. Depois, com o ar tranquilo de um
monge do Himalaia, pediu a caneta verificadora e passou dezenas de traços em cada nota, exarando com vagar o veredicto final
sobre a reta procedência do valor. Checou as imagens, colocou contra a luz e olhou com ponderação minuciosa.
Durante o angustiante procedimento, ele ficava elogiando o cuidado da caixa, dizendo que, de fato, nunca se pode confiar, que
ela fazia bem, que era assim mesmo que se evitavam fraudes. Falava em voz alta e louvava a atenção extrema do estabelecimento,
paralisando uma possível reação dela com profusos elogios. Finda a liturgia da vingança, agradeceu, bradou mais uma vez para
toda a loja que a ação dela era exemplar e que ela e todos da fila deveriam continuar fazendo isso, com arengas contra o estelionato
insidioso. Retirou-se, sorridente. A ação tivera efeito similar ao já indicado tapa no rosto da vilã no último capítulo. Catarse completa.
Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!
Já foi dito que somos bons quando somos bons e somos ainda melhores quando somos maus. Mesmo os mais abnegados
professores ocultam pouco um sorriso interno quando o aluno que atenazou sua vida o ano inteiro fica retido no conselho de
classe. A mais zelosa das mães que adverte com insistência um filho que leve casaco e recebe um muxoxo em troca talvez exulte
internamente quando o birrento reclama que passou muito frio. O castigo é a alma da lei e do sistema da autoridade. Tudo em pais,
policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em
desastres aos que fazem ouvidos de mercador.
Saramago, no diálogo do barco em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é
fundamental para a obra celestial. Sem o risco da punição, toda regra amorosa ficaria vazia. E se os fumantes morressem com
pulmões de crianças no bosque? E se o consumo de gorduras e doces emagrecesse? E se os medíocres triunfassem? Se os
adúlteros tivessem prazeres multiplicados e nenhum ônus decorrente do seu gesto infrator? O que seria da virtude sem o inferno ou
o colesterol? Para isso existe a vingança, quero dizer, a justiça... Uma semana amorosa para todos nós, incapazes de pequenas ou
de grandes maldades.
KARNAL, Leandro. O Coração das Coisas. São Paulo: Contexto, 2019.
“Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que
um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança, um
prazer.”
No trecho demarcado, há uma coesão do tipo:
No trecho demarcado, há uma coesão do tipo:
Q4246136
Português
Texto associado
Justiça e vingança
No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas
e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança,
um prazer. Ofensas perdoadas (como em Os Miseráveis, de Victor Hugo) ou causadoras de toda a trama (como na telenovela
Avenida Brasil) trazem à tona nosso melhor e nosso pior. Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha
suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra
pico máximo de audiência. Sim, da Roma de Tácito à França de La Rochefoucauld, vingar-se é um prazer. Se o deleite puder ser
envolvido na sua máscara mais frequente, a justiça, chegamos ao nirvana absoluto das delícias humanas. Buscar justiça é mais
edificante do que buscar vingança. Nosso demônio interno adora usar a espada do anjo da justiça. A lei de Talião está nas fibras
profundas da nossa existência. A vendeta épica, como no filme argentino O Segredo dos Seus Olhos (Juan Jose Campanella, 2009),
é pouco acessível aos mortais como nós. O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o
tempo de vida. Tal obsessão implica um ódio e uma memória muito especiais. Poucas pessoas querem pagar o preço enorme da
vingança total. Quando conseguem, formam a narrativa de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas.
Como não somos santos generosos e extraordinários com o poder de perdão do Monsenhor Bienvenu da já citada obra
romântica francesa, também não teremos vinganças dignas de enredos comoventes. Quase todos somos medíocres no amor e
nos ódios. Restam-nos as pequenas vinganças... Não tendo acesso ao elenco principal, nosso papel coadjuvante tem sido bem
elaborado. Nosso dia a dia é tomado por microprazeres do “olho por olho e dente por dente”.
Recordo-me de uma história narrada por uma grande amiga. Casada com um homem muito incisivo (amo eufemismos),
descreveu um episódio de vida turística com o consorte. Estando em Nova York, ela presenciou a compra, e como ele pagou in cash.
A responsável, zelosa e cumpridora de uma norma superior, pegou cada nota e a examinou com um pudor único. Olhou contra a luz
uma a uma, apalpou, passou o dedo exigente sobre as microrranhuras do meio circulante para, enfim, encerrar o ritual da probidade
com uma caneta capaz de eliminar as últimas dúvidas.
O marido em questão, em vez de reclamar imediatamente como estava habituado, assumiu uma posição cordata e silenciosa
que trouxe estranheza à esposa, sabedora do seu gênio querelante. Ele sorria. Por que um homem demarcador rígido de espaços
sorria diante da desconfiança indireta que lhe era imputada? Obviamente porque já antecipava sua vingança, sua pequena guerrilha
de contra-ataque ao ato indigno de pública dúvida sobre sua honestidade.
A quantidade de fregueses à espera era grande na loja no coração de Manhattan. A fila, como muitos sabem, é um valor
superior a Deus e à pátria nos Estados Unidos. Terminado o exame inquisitivo, aprovadas todas as cédulas entregues, a mulher
deu a ele algumas pequenas notas de dólar como troco. Ele agradeceu, educado como uma moça pudica do velho Sacré-Coeur,
e, de maneira teatral, passou a realizar exames no troco que excediam, largamente, o procedimento da funcionária. Cada nota foi
apalpada, cheirada e sentida como se nelas residissem as verdades mais sublimes do Altíssimo. Depois, com o ar tranquilo de um
monge do Himalaia, pediu a caneta verificadora e passou dezenas de traços em cada nota, exarando com vagar o veredicto final
sobre a reta procedência do valor. Checou as imagens, colocou contra a luz e olhou com ponderação minuciosa.
Durante o angustiante procedimento, ele ficava elogiando o cuidado da caixa, dizendo que, de fato, nunca se pode confiar, que
ela fazia bem, que era assim mesmo que se evitavam fraudes. Falava em voz alta e louvava a atenção extrema do estabelecimento,
paralisando uma possível reação dela com profusos elogios. Finda a liturgia da vingança, agradeceu, bradou mais uma vez para
toda a loja que a ação dela era exemplar e que ela e todos da fila deveriam continuar fazendo isso, com arengas contra o estelionato
insidioso. Retirou-se, sorridente. A ação tivera efeito similar ao já indicado tapa no rosto da vilã no último capítulo. Catarse completa.
Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!
Já foi dito que somos bons quando somos bons e somos ainda melhores quando somos maus. Mesmo os mais abnegados
professores ocultam pouco um sorriso interno quando o aluno que atenazou sua vida o ano inteiro fica retido no conselho de
classe. A mais zelosa das mães que adverte com insistência um filho que leve casaco e recebe um muxoxo em troca talvez exulte
internamente quando o birrento reclama que passou muito frio. O castigo é a alma da lei e do sistema da autoridade. Tudo em pais,
policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em
desastres aos que fazem ouvidos de mercador.
Saramago, no diálogo do barco em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é
fundamental para a obra celestial. Sem o risco da punição, toda regra amorosa ficaria vazia. E se os fumantes morressem com
pulmões de crianças no bosque? E se o consumo de gorduras e doces emagrecesse? E se os medíocres triunfassem? Se os
adúlteros tivessem prazeres multiplicados e nenhum ônus decorrente do seu gesto infrator? O que seria da virtude sem o inferno ou
o colesterol? Para isso existe a vingança, quero dizer, a justiça... Uma semana amorosa para todos nós, incapazes de pequenas ou
de grandes maldades.
KARNAL, Leandro. O Coração das Coisas. São Paulo: Contexto, 2019.
No contexto do excerto a seguir, as orações subordinadas
transcritas em I e em II apresentam função sintática,
respectivamente, de:
“Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra pico máximo de audiência.”
I. “[...] em que a sofrida mocinha finalmente ergue um olhar de rebeldia [...]”
II. “[...] que vinha suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela [...]”
“Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra pico máximo de audiência.”
I. “[...] em que a sofrida mocinha finalmente ergue um olhar de rebeldia [...]”
II. “[...] que vinha suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela [...]”
Q4246135
Português
Texto associado
Justiça e vingança
No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas
e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança,
um prazer. Ofensas perdoadas (como em Os Miseráveis, de Victor Hugo) ou causadoras de toda a trama (como na telenovela
Avenida Brasil) trazem à tona nosso melhor e nosso pior. Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha
suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra
pico máximo de audiência. Sim, da Roma de Tácito à França de La Rochefoucauld, vingar-se é um prazer. Se o deleite puder ser
envolvido na sua máscara mais frequente, a justiça, chegamos ao nirvana absoluto das delícias humanas. Buscar justiça é mais
edificante do que buscar vingança. Nosso demônio interno adora usar a espada do anjo da justiça. A lei de Talião está nas fibras
profundas da nossa existência. A vendeta épica, como no filme argentino O Segredo dos Seus Olhos (Juan Jose Campanella, 2009),
é pouco acessível aos mortais como nós. O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o
tempo de vida. Tal obsessão implica um ódio e uma memória muito especiais. Poucas pessoas querem pagar o preço enorme da
vingança total. Quando conseguem, formam a narrativa de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas.
Como não somos santos generosos e extraordinários com o poder de perdão do Monsenhor Bienvenu da já citada obra
romântica francesa, também não teremos vinganças dignas de enredos comoventes. Quase todos somos medíocres no amor e
nos ódios. Restam-nos as pequenas vinganças... Não tendo acesso ao elenco principal, nosso papel coadjuvante tem sido bem
elaborado. Nosso dia a dia é tomado por microprazeres do “olho por olho e dente por dente”.
Recordo-me de uma história narrada por uma grande amiga. Casada com um homem muito incisivo (amo eufemismos),
descreveu um episódio de vida turística com o consorte. Estando em Nova York, ela presenciou a compra, e como ele pagou in cash.
A responsável, zelosa e cumpridora de uma norma superior, pegou cada nota e a examinou com um pudor único. Olhou contra a luz
uma a uma, apalpou, passou o dedo exigente sobre as microrranhuras do meio circulante para, enfim, encerrar o ritual da probidade
com uma caneta capaz de eliminar as últimas dúvidas.
O marido em questão, em vez de reclamar imediatamente como estava habituado, assumiu uma posição cordata e silenciosa
que trouxe estranheza à esposa, sabedora do seu gênio querelante. Ele sorria. Por que um homem demarcador rígido de espaços
sorria diante da desconfiança indireta que lhe era imputada? Obviamente porque já antecipava sua vingança, sua pequena guerrilha
de contra-ataque ao ato indigno de pública dúvida sobre sua honestidade.
A quantidade de fregueses à espera era grande na loja no coração de Manhattan. A fila, como muitos sabem, é um valor
superior a Deus e à pátria nos Estados Unidos. Terminado o exame inquisitivo, aprovadas todas as cédulas entregues, a mulher
deu a ele algumas pequenas notas de dólar como troco. Ele agradeceu, educado como uma moça pudica do velho Sacré-Coeur,
e, de maneira teatral, passou a realizar exames no troco que excediam, largamente, o procedimento da funcionária. Cada nota foi
apalpada, cheirada e sentida como se nelas residissem as verdades mais sublimes do Altíssimo. Depois, com o ar tranquilo de um
monge do Himalaia, pediu a caneta verificadora e passou dezenas de traços em cada nota, exarando com vagar o veredicto final
sobre a reta procedência do valor. Checou as imagens, colocou contra a luz e olhou com ponderação minuciosa.
Durante o angustiante procedimento, ele ficava elogiando o cuidado da caixa, dizendo que, de fato, nunca se pode confiar, que
ela fazia bem, que era assim mesmo que se evitavam fraudes. Falava em voz alta e louvava a atenção extrema do estabelecimento,
paralisando uma possível reação dela com profusos elogios. Finda a liturgia da vingança, agradeceu, bradou mais uma vez para
toda a loja que a ação dela era exemplar e que ela e todos da fila deveriam continuar fazendo isso, com arengas contra o estelionato
insidioso. Retirou-se, sorridente. A ação tivera efeito similar ao já indicado tapa no rosto da vilã no último capítulo. Catarse completa.
Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!
Já foi dito que somos bons quando somos bons e somos ainda melhores quando somos maus. Mesmo os mais abnegados
professores ocultam pouco um sorriso interno quando o aluno que atenazou sua vida o ano inteiro fica retido no conselho de
classe. A mais zelosa das mães que adverte com insistência um filho que leve casaco e recebe um muxoxo em troca talvez exulte
internamente quando o birrento reclama que passou muito frio. O castigo é a alma da lei e do sistema da autoridade. Tudo em pais,
policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em
desastres aos que fazem ouvidos de mercador.
Saramago, no diálogo do barco em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é
fundamental para a obra celestial. Sem o risco da punição, toda regra amorosa ficaria vazia. E se os fumantes morressem com
pulmões de crianças no bosque? E se o consumo de gorduras e doces emagrecesse? E se os medíocres triunfassem? Se os
adúlteros tivessem prazeres multiplicados e nenhum ônus decorrente do seu gesto infrator? O que seria da virtude sem o inferno ou
o colesterol? Para isso existe a vingança, quero dizer, a justiça... Uma semana amorosa para todos nós, incapazes de pequenas ou
de grandes maldades.
KARNAL, Leandro. O Coração das Coisas. São Paulo: Contexto, 2019.
Tendo por base a estrutura mórfica das palavras ressaltadas
em I e em II a seguir, é correto afirmar que:
I. “O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o tempo de vida.”
II. “Tudo em pais, policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados [...]”
I. “O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o tempo de vida.”
II. “Tudo em pais, policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados [...]”
Q4246134
Português
Texto associado
Justiça e vingança
No escritor romano Tácito, nós encontramos a possível origem de uma ideia que seria repetida por muitos pensadores moralistas
e pessimistas: Os homens apressam-se mais a retribuir um dano do que um benefício, porque a gratidão é um peso e a vingança,
um prazer. Ofensas perdoadas (como em Os Miseráveis, de Victor Hugo) ou causadoras de toda a trama (como na telenovela
Avenida Brasil) trazem à tona nosso melhor e nosso pior. Em qualquer enredo, o momento em que a sofrida mocinha, que vinha
suportando barbaridades desde o primeiro capítulo da novela, finalmente ergue um olhar de rebeldia e esbofeteia a vilã registra
pico máximo de audiência. Sim, da Roma de Tácito à França de La Rochefoucauld, vingar-se é um prazer. Se o deleite puder ser
envolvido na sua máscara mais frequente, a justiça, chegamos ao nirvana absoluto das delícias humanas. Buscar justiça é mais
edificante do que buscar vingança. Nosso demônio interno adora usar a espada do anjo da justiça. A lei de Talião está nas fibras
profundas da nossa existência. A vendeta épica, como no filme argentino O Segredo dos Seus Olhos (Juan Jose Campanella, 2009),
é pouco acessível aos mortais como nós. O custo de uma vingança tão extraordinária como a descrita no filme é o uso de todo o
tempo de vida. Tal obsessão implica um ódio e uma memória muito especiais. Poucas pessoas querem pagar o preço enorme da
vingança total. Quando conseguem, formam a narrativa de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas.
Como não somos santos generosos e extraordinários com o poder de perdão do Monsenhor Bienvenu da já citada obra
romântica francesa, também não teremos vinganças dignas de enredos comoventes. Quase todos somos medíocres no amor e
nos ódios. Restam-nos as pequenas vinganças... Não tendo acesso ao elenco principal, nosso papel coadjuvante tem sido bem
elaborado. Nosso dia a dia é tomado por microprazeres do “olho por olho e dente por dente”.
Recordo-me de uma história narrada por uma grande amiga. Casada com um homem muito incisivo (amo eufemismos),
descreveu um episódio de vida turística com o consorte. Estando em Nova York, ela presenciou a compra, e como ele pagou in cash.
A responsável, zelosa e cumpridora de uma norma superior, pegou cada nota e a examinou com um pudor único. Olhou contra a luz
uma a uma, apalpou, passou o dedo exigente sobre as microrranhuras do meio circulante para, enfim, encerrar o ritual da probidade
com uma caneta capaz de eliminar as últimas dúvidas.
O marido em questão, em vez de reclamar imediatamente como estava habituado, assumiu uma posição cordata e silenciosa
que trouxe estranheza à esposa, sabedora do seu gênio querelante. Ele sorria. Por que um homem demarcador rígido de espaços
sorria diante da desconfiança indireta que lhe era imputada? Obviamente porque já antecipava sua vingança, sua pequena guerrilha
de contra-ataque ao ato indigno de pública dúvida sobre sua honestidade.
A quantidade de fregueses à espera era grande na loja no coração de Manhattan. A fila, como muitos sabem, é um valor
superior a Deus e à pátria nos Estados Unidos. Terminado o exame inquisitivo, aprovadas todas as cédulas entregues, a mulher
deu a ele algumas pequenas notas de dólar como troco. Ele agradeceu, educado como uma moça pudica do velho Sacré-Coeur,
e, de maneira teatral, passou a realizar exames no troco que excediam, largamente, o procedimento da funcionária. Cada nota foi
apalpada, cheirada e sentida como se nelas residissem as verdades mais sublimes do Altíssimo. Depois, com o ar tranquilo de um
monge do Himalaia, pediu a caneta verificadora e passou dezenas de traços em cada nota, exarando com vagar o veredicto final
sobre a reta procedência do valor. Checou as imagens, colocou contra a luz e olhou com ponderação minuciosa.
Durante o angustiante procedimento, ele ficava elogiando o cuidado da caixa, dizendo que, de fato, nunca se pode confiar, que
ela fazia bem, que era assim mesmo que se evitavam fraudes. Falava em voz alta e louvava a atenção extrema do estabelecimento,
paralisando uma possível reação dela com profusos elogios. Finda a liturgia da vingança, agradeceu, bradou mais uma vez para
toda a loja que a ação dela era exemplar e que ela e todos da fila deveriam continuar fazendo isso, com arengas contra o estelionato
insidioso. Retirou-se, sorridente. A ação tivera efeito similar ao já indicado tapa no rosto da vilã no último capítulo. Catarse completa.
Vingança, a doce figura de Tácito, estava impetrada!
Já foi dito que somos bons quando somos bons e somos ainda melhores quando somos maus. Mesmo os mais abnegados
professores ocultam pouco um sorriso interno quando o aluno que atenazou sua vida o ano inteiro fica retido no conselho de
classe. A mais zelosa das mães que adverte com insistência um filho que leve casaco e recebe um muxoxo em troca talvez exulte
internamente quando o birrento reclama que passou muito frio. O castigo é a alma da lei e do sistema da autoridade. Tudo em pais,
policiais e professores indica que nossos valorosos conselhos só se tornam importantes quando, ignorados, se transformam em
desastres aos que fazem ouvidos de mercador.
Saramago, no diálogo do barco em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, coloca na boca de Deus-Pai que o demônio é
fundamental para a obra celestial. Sem o risco da punição, toda regra amorosa ficaria vazia. E se os fumantes morressem com
pulmões de crianças no bosque? E se o consumo de gorduras e doces emagrecesse? E se os medíocres triunfassem? Se os
adúlteros tivessem prazeres multiplicados e nenhum ônus decorrente do seu gesto infrator? O que seria da virtude sem o inferno ou
o colesterol? Para isso existe a vingança, quero dizer, a justiça... Uma semana amorosa para todos nós, incapazes de pequenas ou
de grandes maldades.
KARNAL, Leandro. O Coração das Coisas. São Paulo: Contexto, 2019.
A partir do emprego das classes de palavras nos períodos
a seguir, indique a correta relação entre a função dos vocábulos
em destaque e a sua classificação entre parênteses.
Ano: 2026
Banca:
Quadrix
Órgão:
CONTER
Provas:
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico/Advogado
|
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico / Analista em Gestão de Pessoas |
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico / Analista de Supervisão de Fiscalização |
Q4246001
Português
Texto associado
Texto para o item.
Césio‑137: acidente em Goiânia deixou lições que
continuam orientando a proteção a trabalhadores
expostos à radiação
O acidente ocorreu em setembro de 1987,
quando uma cápsula contendo Césio‑137 foi retirada de
um aparelho de radioterapia abandonado em uma clínica
desativada. Sem conhecimento dos riscos envolvidos,
pessoas manusearam o material radioativo, que se
espalhou por diversos locais, provocando uma emergência
sanitária de grandes proporções.
Para o ministro do Tribunal Superior do
Trabalho (TST) Amaury Rodrigues Pinto Junior, o episódio
evidenciou falhas institucionais e desconhecimento dos
riscos. “O caso foi emblemático e gerou modificações
na legislação nacional”, afirma. Uma delas é a Lei
10.308/2001, que passou a disciplinar o destino final e as
responsabilidades sobre os rejeitos radioativos no país. Na
avaliação do diretor‑presidente da Autoridade Nacional de
Segurança Nuclear (ANSN), Alessandro Facure, o principal
legado do acidente foi uma mudança profunda na cultura
de segurança radiológica. “Consolidou‑se o entendimento
de que a segurança depende de mecanismos permanentes
de controle ao longo de todo o ciclo de vida das fontes
radioativas”, explica.
Desde então, foram ampliadas as exigências
relacionadas ao licenciamento de instalações,
rastreabilidade de fontes radioativas, armazenamento,
transporte, monitoramento individual de trabalhadores,
qualificação profissional e preparação para emergências.
A evolução da segurança radiológica também
foi influenciada por acidentes internacionais, como os de
Chernobyl, na Ucrânia, em 1986, e Fukushima, no Japão,
em 2011. Segundo a ANSN, esses episódios reforçaram
a importância da cultura de segurança, da transparência
institucional, da preparação para emergências e da revisão
contínua dos sistemas de proteção. De acordo com Facure,
a principal lição desses acidentes é que a segurança não
é uma condição permanente. Quase 40 anos após o
Césio‑137, o consenso técnico e jurídico é que mitigar os
riscos da radiação exige atenção contínua. Segundo Amaury
Rodrigues, a experiência nacional demonstra que a eficácia
das regras depende dessa postura coletiva. “A aplicação das
normas de segurança e saúde no trabalho exige vigilância
permanente dos atores sociais envolvidos e uma postura
bastante rigorosa por parte da Justiça do Trabalho”, conclui.
Internet: <tst.jus.br> (com adaptações).
A respeito dos aspectos linguísticos e do vocabulário empregado no texto, julgue o item seguinte.
No trecho “Desde então, foram ampliadas as exigências relacionadas ao licenciamento de instalações, rastreabilidade de fontes radioativas, armazenamento, transporte, monitoramento individual de trabalhadores, qualificação profissional e preparação para emergências.”, as ocorrências da vírgula são justificadas para separar termos que exercem a mesma função sintática.
No trecho “Desde então, foram ampliadas as exigências relacionadas ao licenciamento de instalações, rastreabilidade de fontes radioativas, armazenamento, transporte, monitoramento individual de trabalhadores, qualificação profissional e preparação para emergências.”, as ocorrências da vírgula são justificadas para separar termos que exercem a mesma função sintática.
Ano: 2026
Banca:
Quadrix
Órgão:
CONTER
Provas:
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico/Advogado
|
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico / Analista em Gestão de Pessoas |
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico / Analista de Supervisão de Fiscalização |
Q4246000
Português
Texto associado
Texto para o item.
Césio‑137: acidente em Goiânia deixou lições que
continuam orientando a proteção a trabalhadores
expostos à radiação
O acidente ocorreu em setembro de 1987,
quando uma cápsula contendo Césio‑137 foi retirada de
um aparelho de radioterapia abandonado em uma clínica
desativada. Sem conhecimento dos riscos envolvidos,
pessoas manusearam o material radioativo, que se
espalhou por diversos locais, provocando uma emergência
sanitária de grandes proporções.
Para o ministro do Tribunal Superior do
Trabalho (TST) Amaury Rodrigues Pinto Junior, o episódio
evidenciou falhas institucionais e desconhecimento dos
riscos. “O caso foi emblemático e gerou modificações
na legislação nacional”, afirma. Uma delas é a Lei
10.308/2001, que passou a disciplinar o destino final e as
responsabilidades sobre os rejeitos radioativos no país. Na
avaliação do diretor‑presidente da Autoridade Nacional de
Segurança Nuclear (ANSN), Alessandro Facure, o principal
legado do acidente foi uma mudança profunda na cultura
de segurança radiológica. “Consolidou‑se o entendimento
de que a segurança depende de mecanismos permanentes
de controle ao longo de todo o ciclo de vida das fontes
radioativas”, explica.
Desde então, foram ampliadas as exigências
relacionadas ao licenciamento de instalações,
rastreabilidade de fontes radioativas, armazenamento,
transporte, monitoramento individual de trabalhadores,
qualificação profissional e preparação para emergências.
A evolução da segurança radiológica também
foi influenciada por acidentes internacionais, como os de
Chernobyl, na Ucrânia, em 1986, e Fukushima, no Japão,
em 2011. Segundo a ANSN, esses episódios reforçaram
a importância da cultura de segurança, da transparência
institucional, da preparação para emergências e da revisão
contínua dos sistemas de proteção. De acordo com Facure,
a principal lição desses acidentes é que a segurança não
é uma condição permanente. Quase 40 anos após o
Césio‑137, o consenso técnico e jurídico é que mitigar os
riscos da radiação exige atenção contínua. Segundo Amaury
Rodrigues, a experiência nacional demonstra que a eficácia
das regras depende dessa postura coletiva. “A aplicação das
normas de segurança e saúde no trabalho exige vigilância
permanente dos atores sociais envolvidos e uma postura
bastante rigorosa por parte da Justiça do Trabalho”, conclui.
Internet: <tst.jus.br> (com adaptações).
A respeito dos aspectos linguísticos e do vocabulário empregado no texto, julgue o item seguinte.
O trecho “o consenso técnico e jurídico é que mitigar os riscos da radiação exige atenção contínua.” poderia ser reescrito, preservando‑se a correção gramatical e o sentido original do texto, da seguinte forma: Segundo consenso técnico e jurídico, para atenuar os riscos da radiação, exige‑se à atenção contínua.
O trecho “o consenso técnico e jurídico é que mitigar os riscos da radiação exige atenção contínua.” poderia ser reescrito, preservando‑se a correção gramatical e o sentido original do texto, da seguinte forma: Segundo consenso técnico e jurídico, para atenuar os riscos da radiação, exige‑se à atenção contínua.
Ano: 2026
Banca:
Quadrix
Órgão:
CONTER
Provas:
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico/Advogado
|
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico / Analista em Gestão de Pessoas |
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico / Analista de Supervisão de Fiscalização |
Q4245999
Português
Texto associado
Texto para o item.
Césio‑137: acidente em Goiânia deixou lições que
continuam orientando a proteção a trabalhadores
expostos à radiação
O acidente ocorreu em setembro de 1987,
quando uma cápsula contendo Césio‑137 foi retirada de
um aparelho de radioterapia abandonado em uma clínica
desativada. Sem conhecimento dos riscos envolvidos,
pessoas manusearam o material radioativo, que se
espalhou por diversos locais, provocando uma emergência
sanitária de grandes proporções.
Para o ministro do Tribunal Superior do
Trabalho (TST) Amaury Rodrigues Pinto Junior, o episódio
evidenciou falhas institucionais e desconhecimento dos
riscos. “O caso foi emblemático e gerou modificações
na legislação nacional”, afirma. Uma delas é a Lei
10.308/2001, que passou a disciplinar o destino final e as
responsabilidades sobre os rejeitos radioativos no país. Na
avaliação do diretor‑presidente da Autoridade Nacional de
Segurança Nuclear (ANSN), Alessandro Facure, o principal
legado do acidente foi uma mudança profunda na cultura
de segurança radiológica. “Consolidou‑se o entendimento
de que a segurança depende de mecanismos permanentes
de controle ao longo de todo o ciclo de vida das fontes
radioativas”, explica.
Desde então, foram ampliadas as exigências
relacionadas ao licenciamento de instalações,
rastreabilidade de fontes radioativas, armazenamento,
transporte, monitoramento individual de trabalhadores,
qualificação profissional e preparação para emergências.
A evolução da segurança radiológica também
foi influenciada por acidentes internacionais, como os de
Chernobyl, na Ucrânia, em 1986, e Fukushima, no Japão,
em 2011. Segundo a ANSN, esses episódios reforçaram
a importância da cultura de segurança, da transparência
institucional, da preparação para emergências e da revisão
contínua dos sistemas de proteção. De acordo com Facure,
a principal lição desses acidentes é que a segurança não
é uma condição permanente. Quase 40 anos após o
Césio‑137, o consenso técnico e jurídico é que mitigar os
riscos da radiação exige atenção contínua. Segundo Amaury
Rodrigues, a experiência nacional demonstra que a eficácia
das regras depende dessa postura coletiva. “A aplicação das
normas de segurança e saúde no trabalho exige vigilância
permanente dos atores sociais envolvidos e uma postura
bastante rigorosa por parte da Justiça do Trabalho”, conclui.
Internet: <tst.jus.br> (com adaptações).
A respeito dos aspectos linguísticos e do vocabulário empregado no texto, julgue o item seguinte.
No trecho “A aplicação das normas de segurança e saúde no trabalho exige vigilância permanente dos atores sociais envolvidos e uma postura bastante rigorosa por parte da Justiça do Trabalho”, o termo “Justiça do Trabalho” expressa uma metonímia, que representa as instituições e os seus agentes.
No trecho “A aplicação das normas de segurança e saúde no trabalho exige vigilância permanente dos atores sociais envolvidos e uma postura bastante rigorosa por parte da Justiça do Trabalho”, o termo “Justiça do Trabalho” expressa uma metonímia, que representa as instituições e os seus agentes.
Ano: 2026
Banca:
Quadrix
Órgão:
CONTER
Provas:
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico/Advogado
|
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico / Analista em Gestão de Pessoas |
Quadrix - 2026 - CONTER - Analista Técnico / Analista de Supervisão de Fiscalização |
Q4245998
Português
Texto associado
Texto para o item.
Césio‑137: acidente em Goiânia deixou lições que
continuam orientando a proteção a trabalhadores
expostos à radiação
O acidente ocorreu em setembro de 1987,
quando uma cápsula contendo Césio‑137 foi retirada de
um aparelho de radioterapia abandonado em uma clínica
desativada. Sem conhecimento dos riscos envolvidos,
pessoas manusearam o material radioativo, que se
espalhou por diversos locais, provocando uma emergência
sanitária de grandes proporções.
Para o ministro do Tribunal Superior do
Trabalho (TST) Amaury Rodrigues Pinto Junior, o episódio
evidenciou falhas institucionais e desconhecimento dos
riscos. “O caso foi emblemático e gerou modificações
na legislação nacional”, afirma. Uma delas é a Lei
10.308/2001, que passou a disciplinar o destino final e as
responsabilidades sobre os rejeitos radioativos no país. Na
avaliação do diretor‑presidente da Autoridade Nacional de
Segurança Nuclear (ANSN), Alessandro Facure, o principal
legado do acidente foi uma mudança profunda na cultura
de segurança radiológica. “Consolidou‑se o entendimento
de que a segurança depende de mecanismos permanentes
de controle ao longo de todo o ciclo de vida das fontes
radioativas”, explica.
Desde então, foram ampliadas as exigências
relacionadas ao licenciamento de instalações,
rastreabilidade de fontes radioativas, armazenamento,
transporte, monitoramento individual de trabalhadores,
qualificação profissional e preparação para emergências.
A evolução da segurança radiológica também
foi influenciada por acidentes internacionais, como os de
Chernobyl, na Ucrânia, em 1986, e Fukushima, no Japão,
em 2011. Segundo a ANSN, esses episódios reforçaram
a importância da cultura de segurança, da transparência
institucional, da preparação para emergências e da revisão
contínua dos sistemas de proteção. De acordo com Facure,
a principal lição desses acidentes é que a segurança não
é uma condição permanente. Quase 40 anos após o
Césio‑137, o consenso técnico e jurídico é que mitigar os
riscos da radiação exige atenção contínua. Segundo Amaury
Rodrigues, a experiência nacional demonstra que a eficácia
das regras depende dessa postura coletiva. “A aplicação das
normas de segurança e saúde no trabalho exige vigilância
permanente dos atores sociais envolvidos e uma postura
bastante rigorosa por parte da Justiça do Trabalho”, conclui.
Internet: <tst.jus.br> (com adaptações).
A respeito dos aspectos linguísticos e do vocabulário empregado no texto, julgue o item seguinte.
No trecho “Segundo a ANSN, esses episódios reforçaram a importância da cultura de segurança, da transparência institucional, da preparação para emergências e da revisão contínua dos sistemas de proteção”, a repetição da preposição “de” é justificada pelo paralelismo sintático dos complementos nominais.
No trecho “Segundo a ANSN, esses episódios reforçaram a importância da cultura de segurança, da transparência institucional, da preparação para emergências e da revisão contínua dos sistemas de proteção”, a repetição da preposição “de” é justificada pelo paralelismo sintático dos complementos nominais.
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