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Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422090
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Considere o fragmento a seguir.
“Dito isso, se é no campo das reparações sociais que estamos transitando, por que fixar um sistema de cotas para ingresso no ensino superior para pessoas trans, travestis ou não binárias e não para mães adolescentes e solteiras, para citar apenas um exemplo de grupo vulnerável presente em todo este vastíssimo país? E daí em diante.”
No estabelecimento da coesão no texto, o elemento linguístico que resume informações anteriores é:
“Dito isso, se é no campo das reparações sociais que estamos transitando, por que fixar um sistema de cotas para ingresso no ensino superior para pessoas trans, travestis ou não binárias e não para mães adolescentes e solteiras, para citar apenas um exemplo de grupo vulnerável presente em todo este vastíssimo país? E daí em diante.”
No estabelecimento da coesão no texto, o elemento linguístico que resume informações anteriores é:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422089
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
No contexto do texto de referência, a expressão “O
céu é o limite” exemplifica o recurso estilístico
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422088
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
“O respeito aos direitos e a atenção aos interesses de
minorias se impõem para qualquer sociedade
civilizada.”
Na estrutura sintática do trecho, os termos “aos direitos” e “aos interessados” são
Na estrutura sintática do trecho, os termos “aos direitos” e “aos interessados” são
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422087
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Considere o trecho a seguir para responder à questão.
“Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza.”
A sequência de adjetivos que representa falhas atribuídas à universidade, encontra-se em
A sequência de adjetivos que representa falhas atribuídas à universidade, encontra-se em
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422086
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Sobre a variação de registro da Língua Portuguesa no
texto, analise os itens a seguir.
I. Emprega-se o registro formal e culto, que confere autoridade ao emissor do texto.
II. Há registro de coloquialismo representado pelas expressões “arvoram” e “benevolente”, visando a tornar o texto mais acessível.
III. Observa-se o uso de jargão jurídico, para inserir o debate no campo legal.
Está correto o que se afirma em:
I. Emprega-se o registro formal e culto, que confere autoridade ao emissor do texto.
II. Há registro de coloquialismo representado pelas expressões “arvoram” e “benevolente”, visando a tornar o texto mais acessível.
III. Observa-se o uso de jargão jurídico, para inserir o debate no campo legal.
Está correto o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422085
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
No texto, são lançadas dúvidas sobre o processo de
acesso à graduação por cota identitária. Contudo,
estrategicamente, o autor se salvaguarda. Essa
afirmativa é validada no trecho:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422084
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
A metáfora representada pela palavra “armadilha”
sugere que a ação afirmativa das cotas identitárias
trará consequências sérias. Esse sentido encontra-se
explicitado no trecho:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422083
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
“As adversidades enfrentadas por pessoas trans,
travestis e não binárias, em particular, têm impactos
diretos em sua integridade física e emocional.”
Nesse período, a forma verbal está no plural, estabelecendo concordância com
Nesse período, a forma verbal está no plural, estabelecendo concordância com
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422082
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Considere a seguinte passagem do texto:
“O que isso significa e segundo quais critérios um dado “relato de vida” haverá de preponderar sobre os demais, só os doutos membros das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber”.
Na tecitura do sentido desse trecho, o segmento em destaque tem como propósito
“O que isso significa e segundo quais critérios um dado “relato de vida” haverá de preponderar sobre os demais, só os doutos membros das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber”.
Na tecitura do sentido desse trecho, o segmento em destaque tem como propósito
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422081
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
O texto de referência deve ser classificado como:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422080
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Considere o 1º e o 2º parágrafos para responder à
questão abaixo.
Para mobilizar o leitor sobre o tema do texto, qual a expressão utilizada para produzir um efeito de urgência e de alerta?
Para mobilizar o leitor sobre o tema do texto, qual a expressão utilizada para produzir um efeito de urgência e de alerta?
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422079
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Acerca da relação do título com o texto, analise os
itens a seguir.
I. Apesar da referência a cotas identitárias, assume neutralidade e antecipa o caráter informativo do texto.
II. Antecipa um julgamento a ser incutido no leitor sobre a recente política afirmativa da Unicamp.
III. Sugere que o novo sistema de cotas é uma ameaça à universalidade dos direitos. IV. Sinaliza que o leitor encontrará uma análise de possíveis riscos das cotas identitárias, o que é demonstrado empiricamente no texto.
Está correto o que se afirma em:
I. Apesar da referência a cotas identitárias, assume neutralidade e antecipa o caráter informativo do texto.
II. Antecipa um julgamento a ser incutido no leitor sobre a recente política afirmativa da Unicamp.
III. Sugere que o novo sistema de cotas é uma ameaça à universalidade dos direitos. IV. Sinaliza que o leitor encontrará uma análise de possíveis riscos das cotas identitárias, o que é demonstrado empiricamente no texto.
Está correto o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
SEED-PR
Órgão:
SEED-PR
Prova:
SEED-PR - 2026 - SEED-PR - Ciências / Língua Portuguesa |
Q4420704
Português
Texto associado
Leia a fábula a seguir.
A lebre e a tartaruga
Era uma vez uma lebre que se divertia atormentando sua colega tartaruga. Sempre que a tartaruga caminhava, a lebre a acusava de ser lenta e desengonçada. A tartaruga tentava ignorá-la, mas a lebre insistia nas provocações. Certo dia, a tartaruga desafiou a lebre para uma corrida. Na floresta, ninguém conseguia acreditar que a tartaruga, tão lenta, tivera coragem de chamar a veloz lebre para uma disputa. No horário marcado, a corrida começou. A lebre logo desapareceu entre as árvores, ao passo que a tartaruga se deslocava vagarosamente. De tanto correr, a lebre se cansou no meio do caminho. Depois de verificar que estava muito adiante de sua adversária, a lebre deitou-se para descansar e adormeceu. Enquanto a lebre dormia, a tartaruga prosseguiu caminhando. Quando a lebre acordou, a tartaruga já cruzava a linha de chegada.
Assinale a alternativa que apresenta uma expressão que pode sintetizar a moral da fábula.
Ano: 2026
Banca:
SEED-PR
Órgão:
SEED-PR
Prova:
SEED-PR - 2026 - SEED-PR - Ciências / Língua Portuguesa |
Q4420690
Português
Texto associado
Considere o texto a seguir:
Mulheres da “geração sanduíche” podem mudar as regras do jogo
Reportagem desta Folha (“Meninas de 10 a 14 anos cuidam mais da casa e da família do que homens, diz estudo”, 8/3) revelou uma realidade que deveria preocupar todo o país. Ainda na adolescência, quase 80% das brasileiras já acumulam estudos com trabalho doméstico ou atividades de cuidado. Aos 25 anos, mais da metade concilia trabalho remunerado com as responsabilidades da casa, e uma parcela expressiva enfrenta simultaneamente três jornadas.
Os números mostram que a desigualdade entre homens e mulheres continua começando muito cedo. Mas eles também suscitam uma pergunta menos óbvia: quem será capaz de romper esse ciclo? Minha resposta é a “geração sanduíche”.
As mulheres que hoje têm entre 40 e 60 anos ocupam uma posição singular na história brasileira. Foram educadas em uma sociedade que ainda naturalizava a divisão desigual das responsabilidades domésticas, mas construíram suas trajetórias em um país que ampliou, como nunca antes, o acesso feminino à educação, ao mercado de trabalho e aos espaços de liderança.
São mulheres que conhecem, por experiência própria, o peso das antigas regras e, ao mesmo tempo, participaram da construção das novas. Poucas gerações reuniram tamanho repertório para compreender as dificuldades do passado e identificar os caminhos do futuro.
A expressão “geração sanduíche” costuma ser associada à responsabilidade simultânea pelos filhos e pelos pais idosos. Mas sua importância vai muito além dessa condição. Pela primeira vez, uma geração feminina ocupa, ao mesmo tempo, posições de influência nas empresas, nas universidades, nas organizações públicas e dentro das próprias famílias. Essa dupla presença amplia sua capacidade de transformação. […]
Tendo em vista a tríade conteúdo temático, estilo e construção composicional desse excerto, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Maravilha - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor de Iniciação Desportiva - Voleibol |
Q4420684
Português
Dois professores analisam separadamente os mesmos
vídeos de recepção de saque de uma equipe escolar,
utilizando critérios previamente definidos. Encontram
quantidades iguais de ações em cada categoria, mas
discordam sobre a classificação de várias recepções
específicas. Depois de conversar, produzem uma ficha
consensual. Para examinar a concordância entre
avaliadores no uso inicial do instrumento, qual
procedimento é correto?
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Maravilha - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor de Iniciação Desportiva - Voleibol |
Q4420650
Português
Texto associado
"Produzir espaços de solidariedade umas com as outras, em diferentes classes sociais, em diferentes momentos históricos. Como isso tem sido denominado, como isso tem sido tratado pela sociedade, eu acho que é um tema muito relevante. E podemos falar da amizade, podemos pensar nos espaços onde a amizade floresce e como a amizade tem sido negada às mulheres, porque é muito difícil realizá-la na situação de divisão do trabalho que a gente tem", analisa.
O texto seguinte servirá de base para responder à questão
Por que as mulheres estão priorizando as amizades em vez de amor?
Especialista em gênero aponta que camadas de exaustão e falhas do Estado impulsionam a reorganização de redes de apoio
Nos últimos anos, _____ busca de mulheres por reorganizar suas redes de afeto, priorizar amizades e construir comunidades tem ganhado força como resposta _____ precarização do trabalho, _____ sobrecarga invisível do cuidado e _____ uma crescente epidemia de solidão.
A socióloga Eliane Gonçalves, especialista em gênero e sexualidade, explicou que essa mudança não é apenas uma escolha individual. Trata-se de um fenômeno social e coletivo de sobrevivência. Diante de cidades desiguais e da exaustão causada por extensas jornadas de trabalho, as mulheres têm se unido para produzir sentido e solidariedade em que o Estado, muitas vezes, falha em prover. A idealização do conceito de família não encontra eco na realidade cotidiana. "É um pouco como uma tábua de salvação, mas também uma forma de organização política", define ao BdF Entrevista.
"Produzir espaços de solidariedade umas com as outras, em diferentes classes sociais, em diferentes momentos históricos. Como isso tem sido denominado, como isso tem sido tratado pela sociedade, eu acho que é um tema muito relevante. E podemos falar da amizade, podemos pensar nos espaços onde a amizade floresce e como a amizade tem sido negada às mulheres, porque é muito difícil realizá-la na situação de divisão do trabalho que a gente tem", analisa.
A análise de Gonçalves aponta para uma contradição histórica: embora as mulheres tenham conquistado direitos públicos importantes recentemente, como educação e trabalho remunerado, não houve uma contrapartida social ou estatal que dividisse a responsabilidade pelo trabalho doméstico e de cuidado de crianças e idosos. "Mesmo tendo conquistado gloriosamente o direito ao trabalho remunerado, o direito à educação, o direito a ter carreiras, elas têm esse fardo. Isso é muito antigo. Isso já se chamou dupla opressão, dupla jornada. Aí viu que isso era inadequado, porque, na verdade, não tem dupla, não tem tripla: você tem múltiplas camadas de exaustão", relata.
Eliane Gonçalves também problematiza a questão do cuidado, historicamente, ter sido colocado como uma responsabilidade que não faria parte do universo dos homens. E ela alerta que é mais do que simplesmente dizer que é machismo. "Aquilo que é estrutural é invisível. A gente chama de DNA social", avalia.
Para a socióloga, a saída para essa crise civilizatória não está em discursos conservadores que tentam idealizar um passado inexistente, mas, sim, no reconhecimento de que o isolamento é uma ilusão. "A gente precisa uns dos outros, ponto final, e quanto maiores, mais competentes e mais estruturadas forem as redes, melhor para todas as pessoas", defende. "Nós não podemos pensar na nossa vida como seres individuais. O indivíduo é uma ficção."
Como um caminho possível, Gonçalves defende que "as respostas estão nas nossas capacidades de criar modos de vida, de recriar coisas e condições de emancipação para homens e mulheres, para jovens e adultos, para crianças e velhos, e isso tem que ser uma insistência, isso tem que estar no nosso horizonte, nós não podemos descuidar", resume.
(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/podcast/brasil-de-fato-entrevista/2026/0 9/01/por-que-as-mulheres-estao-priorizando-as-amizades-em-vez-de-a mor/. Acesso em: 06 set. 2026. Adaptado.)
Considere o segundo parágrafo do texto:
A socióloga Eliane Gonçalves, especialista em gênero e sexualidade, explicou que essa mudança não é apenas uma escolha individual. Trata-se de um fenômeno social e coletivo de sobrevivência. Diante de cidades desiguais e da exaustão causada por extensas jornadas de trabalho, as mulheres têm se unido para produzir sentido e solidariedade em que o Estado, muitas vezes, falha em prover. A idealização do conceito de família não encontra eco na realidade cotidiana. "É um pouco como uma tábua de salvação, mas também uma forma de organização política", define ao BdF Entrevista.
A respeito da pontuação, analise as sentenças a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)As vírgulas antes e depois de "especialista em gênero e sexualidade" foram usadas corretamente, pois o trecho se trata de um aposto.
(__)A vírgula após o trecho sublinhado foi empregada corretamente, indicando uma oração subordinada adverbial antecedendo o verbo da oração principal.
(__)As aspas duplas foram usadas para abrir e fechar uma citação direta; no caso, o comentário feito pela entrevistada.
(__)A vírgula antes de "define" sinaliza uma oração justaposta.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A socióloga Eliane Gonçalves, especialista em gênero e sexualidade, explicou que essa mudança não é apenas uma escolha individual. Trata-se de um fenômeno social e coletivo de sobrevivência. Diante de cidades desiguais e da exaustão causada por extensas jornadas de trabalho, as mulheres têm se unido para produzir sentido e solidariedade em que o Estado, muitas vezes, falha em prover. A idealização do conceito de família não encontra eco na realidade cotidiana. "É um pouco como uma tábua de salvação, mas também uma forma de organização política", define ao BdF Entrevista.
A respeito da pontuação, analise as sentenças a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)As vírgulas antes e depois de "especialista em gênero e sexualidade" foram usadas corretamente, pois o trecho se trata de um aposto.
(__)A vírgula após o trecho sublinhado foi empregada corretamente, indicando uma oração subordinada adverbial antecedendo o verbo da oração principal.
(__)As aspas duplas foram usadas para abrir e fechar uma citação direta; no caso, o comentário feito pela entrevistada.
(__)A vírgula antes de "define" sinaliza uma oração justaposta.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Relvado - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Relvado - RS - Auxiliar Administrativo
|
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Relvado - RS - Educador Infantil |
Q4420544
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Leitura entre adolescentes atinge pior níve! deste século
Adolescentes mais acostumados a smartphones do que a Shakespeare estão apresentando os piores índices de leitura já registrados neste século, o que está levando a um declínio mais amplo na educação, segundo avaliação global de alunos. O teste da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE), realizado com 760 miljovens de 15 anos em 91 países, mostrou que as notas em leitura, matemática e ciências atingiram seus níveis mais baixos desde que os dados começaram a ser coletados, em 2000.
Em média, os alunos apresentavam um nível de leitura que, no passado, era esperado de estudantes um ano mais novos, de acordo com a última edição do Programa Internacional de Avaliação de Alunos (Pisa) da OCDE. A pontuação máxima de 501 em leitura, registrada em 2012 no índice do Pisa, caiu para 466 em 2025. O teste é considerado o principal indicador mundial de desempenho educacional, e seus resultados são analisados minuciosamente por governos e educadores. Prejudicadas pela queda nos padrões de leitura, as habilidades médias dos adolescentes em ciências e matemática também atingiram seu nível mais baixo neste século. A pontuação em ciências caiu de 506 - o pico registrado em 2009 - para 486, enquanto a de matemática caiu de 502 para 469 no mesmo período.
O Leste Asiático foi a região com melhor desempenho. As cidades chinesas que participaram do teste, além do Japão, da Coreia, de Singapura e de Taiwan, apresentaram os melhores sistemas educacionais, sendo o Reino Unido e a Estônia os únicos países fora da região que figuraram entre os dez primeiros em leitura, matemática e ciências.
O relatorio não chegou a endossar a proibição de smartphones nas escolas. No entanto, afirmou que a distração digital está associada a notas mais baixas em ciências em 59 dos 82 sistemas educacionais estudados, e mais de um em cada quatro alunos afirmam que os dispositivos distraem os pares nas aulas de ciências. A OCDE informou que os alunos relataram passar, em média, 3,4 horas por dia útil em dispositivos digitais para lazer nos países-membros da OCDE e mais três horas por dia útil na sala de aula e em casa para fins de aprendizagem.
O estudo também constatou que quase metade dos alunos usa chatbots de inteligência artificial regularmente para aprender, mas aqueles que os utilizam para redigir redações, resumir textos e pesquisar temas geralmente obtêm notas cerca de 20 pontos mais baixas em ciências, o que equivale a um ano de aprendizado.
Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.brlinternacional/noticia/2026- 09/l eitu ra-entre-adolescentes-ati ng e-pi or- nivel -d este-secu lo (adaptado)
Assinale a alternativa que analisa CORRETAMENTE a função sintática e a classiÍicação da palavra que na oração extraída do terceiro parágraÍo do texto
As cidades chinesas que participaram do teste.
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Relvado - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Relvado - RS - Auxiliar Administrativo
|
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Relvado - RS - Educador Infantil |
Q4420543
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Leitura entre adolescentes atinge pior níve! deste século
Adolescentes mais acostumados a smartphones do que a Shakespeare estão apresentando os piores índices de leitura já registrados neste século, o que está levando a um declínio mais amplo na educação, segundo avaliação global de alunos. O teste da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE), realizado com 760 miljovens de 15 anos em 91 países, mostrou que as notas em leitura, matemática e ciências atingiram seus níveis mais baixos desde que os dados começaram a ser coletados, em 2000.
Em média, os alunos apresentavam um nível de leitura que, no passado, era esperado de estudantes um ano mais novos, de acordo com a última edição do Programa Internacional de Avaliação de Alunos (Pisa) da OCDE. A pontuação máxima de 501 em leitura, registrada em 2012 no índice do Pisa, caiu para 466 em 2025. O teste é considerado o principal indicador mundial de desempenho educacional, e seus resultados são analisados minuciosamente por governos e educadores. Prejudicadas pela queda nos padrões de leitura, as habilidades médias dos adolescentes em ciências e matemática também atingiram seu nível mais baixo neste século. A pontuação em ciências caiu de 506 - o pico registrado em 2009 - para 486, enquanto a de matemática caiu de 502 para 469 no mesmo período.
O Leste Asiático foi a região com melhor desempenho. As cidades chinesas que participaram do teste, além do Japão, da Coreia, de Singapura e de Taiwan, apresentaram os melhores sistemas educacionais, sendo o Reino Unido e a Estônia os únicos países fora da região que figuraram entre os dez primeiros em leitura, matemática e ciências.
O relatorio não chegou a endossar a proibição de smartphones nas escolas. No entanto, afirmou que a distração digital está associada a notas mais baixas em ciências em 59 dos 82 sistemas educacionais estudados, e mais de um em cada quatro alunos afirmam que os dispositivos distraem os pares nas aulas de ciências. A OCDE informou que os alunos relataram passar, em média, 3,4 horas por dia útil em dispositivos digitais para lazer nos países-membros da OCDE e mais três horas por dia útil na sala de aula e em casa para fins de aprendizagem.
O estudo também constatou que quase metade dos alunos usa chatbots de inteligência artificial regularmente para aprender, mas aqueles que os utilizam para redigir redações, resumir textos e pesquisar temas geralmente obtêm notas cerca de 20 pontos mais baixas em ciências, o que equivale a um ano de aprendizado.
Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.brlinternacional/noticia/2026- 09/l eitu ra-entre-adolescentes-ati ng e-pi or- nivel -d este-secu lo (adaptado)
Em relação às regras de concordância verbal
com expressões numéricas e partitivas presentes no texto,
julgue as afirmativas abaixo como Verdadeiras (V) ou
Falsas (F):
( ) No trecho ...mais de um em cada quatro alunos afirmam..., o verbo pode figurar no plural para concordar com o numeral quatro ou com a ideia do grupo.
( ) Em ...quase metade dos alunos usa chatbots..., a concordância no singular é obrigatoria, sendo incorreto o uso de usam.
( ) Na frase adaptada do texto, 760 mit jovens (...) realizaram o teste, a forma verbal concorda obrigatoriamente no plural com o sujeito numérico.
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, de cima para baixo, os parênteses acima?
( ) No trecho ...mais de um em cada quatro alunos afirmam..., o verbo pode figurar no plural para concordar com o numeral quatro ou com a ideia do grupo.
( ) Em ...quase metade dos alunos usa chatbots..., a concordância no singular é obrigatoria, sendo incorreto o uso de usam.
( ) Na frase adaptada do texto, 760 mit jovens (...) realizaram o teste, a forma verbal concorda obrigatoriamente no plural com o sujeito numérico.
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, de cima para baixo, os parênteses acima?
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Relvado - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Relvado - RS - Auxiliar Administrativo
|
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Relvado - RS - Educador Infantil |
Q4420542
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Leitura entre adolescentes atinge pior níve! deste século
Adolescentes mais acostumados a smartphones do que a Shakespeare estão apresentando os piores índices de leitura já registrados neste século, o que está levando a um declínio mais amplo na educação, segundo avaliação global de alunos. O teste da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE), realizado com 760 miljovens de 15 anos em 91 países, mostrou que as notas em leitura, matemática e ciências atingiram seus níveis mais baixos desde que os dados começaram a ser coletados, em 2000.
Em média, os alunos apresentavam um nível de leitura que, no passado, era esperado de estudantes um ano mais novos, de acordo com a última edição do Programa Internacional de Avaliação de Alunos (Pisa) da OCDE. A pontuação máxima de 501 em leitura, registrada em 2012 no índice do Pisa, caiu para 466 em 2025. O teste é considerado o principal indicador mundial de desempenho educacional, e seus resultados são analisados minuciosamente por governos e educadores. Prejudicadas pela queda nos padrões de leitura, as habilidades médias dos adolescentes em ciências e matemática também atingiram seu nível mais baixo neste século. A pontuação em ciências caiu de 506 - o pico registrado em 2009 - para 486, enquanto a de matemática caiu de 502 para 469 no mesmo período.
O Leste Asiático foi a região com melhor desempenho. As cidades chinesas que participaram do teste, além do Japão, da Coreia, de Singapura e de Taiwan, apresentaram os melhores sistemas educacionais, sendo o Reino Unido e a Estônia os únicos países fora da região que figuraram entre os dez primeiros em leitura, matemática e ciências.
O relatorio não chegou a endossar a proibição de smartphones nas escolas. No entanto, afirmou que a distração digital está associada a notas mais baixas em ciências em 59 dos 82 sistemas educacionais estudados, e mais de um em cada quatro alunos afirmam que os dispositivos distraem os pares nas aulas de ciências. A OCDE informou que os alunos relataram passar, em média, 3,4 horas por dia útil em dispositivos digitais para lazer nos países-membros da OCDE e mais três horas por dia útil na sala de aula e em casa para fins de aprendizagem.
O estudo também constatou que quase metade dos alunos usa chatbots de inteligência artificial regularmente para aprender, mas aqueles que os utilizam para redigir redações, resumir textos e pesquisar temas geralmente obtêm notas cerca de 20 pontos mais baixas em ciências, o que equivale a um ano de aprendizado.
Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.brlinternacional/noticia/2026- 09/l eitu ra-entre-adolescentes-ati ng e-pi or- nivel -d este-secu lo (adaptado)
Analise a estrutura morfológica dos vocábulos retirados do texto: Prejudicadas (2º parágrafo), desempenho (3º parágrafo) e Internacional (2º parágrafo). Sobre os processos de formação dessas palavras,
assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Relvado - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Relvado - RS - Auxiliar Administrativo
|
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Relvado - RS - Educador Infantil |
Q4420541
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Leitura entre adolescentes atinge pior níve! deste século
Adolescentes mais acostumados a smartphones do que a Shakespeare estão apresentando os piores índices de leitura já registrados neste século, o que está levando a um declínio mais amplo na educação, segundo avaliação global de alunos. O teste da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE), realizado com 760 miljovens de 15 anos em 91 países, mostrou que as notas em leitura, matemática e ciências atingiram seus níveis mais baixos desde que os dados começaram a ser coletados, em 2000.
Em média, os alunos apresentavam um nível de leitura que, no passado, era esperado de estudantes um ano mais novos, de acordo com a última edição do Programa Internacional de Avaliação de Alunos (Pisa) da OCDE. A pontuação máxima de 501 em leitura, registrada em 2012 no índice do Pisa, caiu para 466 em 2025. O teste é considerado o principal indicador mundial de desempenho educacional, e seus resultados são analisados minuciosamente por governos e educadores. Prejudicadas pela queda nos padrões de leitura, as habilidades médias dos adolescentes em ciências e matemática também atingiram seu nível mais baixo neste século. A pontuação em ciências caiu de 506 - o pico registrado em 2009 - para 486, enquanto a de matemática caiu de 502 para 469 no mesmo período.
O Leste Asiático foi a região com melhor desempenho. As cidades chinesas que participaram do teste, além do Japão, da Coreia, de Singapura e de Taiwan, apresentaram os melhores sistemas educacionais, sendo o Reino Unido e a Estônia os únicos países fora da região que figuraram entre os dez primeiros em leitura, matemática e ciências.
O relatorio não chegou a endossar a proibição de smartphones nas escolas. No entanto, afirmou que a distração digital está associada a notas mais baixas em ciências em 59 dos 82 sistemas educacionais estudados, e mais de um em cada quatro alunos afirmam que os dispositivos distraem os pares nas aulas de ciências. A OCDE informou que os alunos relataram passar, em média, 3,4 horas por dia útil em dispositivos digitais para lazer nos países-membros da OCDE e mais três horas por dia útil na sala de aula e em casa para fins de aprendizagem.
O estudo também constatou que quase metade dos alunos usa chatbots de inteligência artificial regularmente para aprender, mas aqueles que os utilizam para redigir redações, resumir textos e pesquisar temas geralmente obtêm notas cerca de 20 pontos mais baixas em ciências, o que equivale a um ano de aprendizado.
Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.brlinternacional/noticia/2026- 09/l eitu ra-entre-adolescentes-ati ng e-pi or- nivel -d este-secu lo (adaptado)
No quarto parágrafo,lê-se: O relatório não
chegou a endossar a proibição de smartphones nas
escolas. Diante disso, assinale a alternativa que apresenta
um sinônimo adequado para o verbo sublinhado, tal como
foi empregado no texto.
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