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Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
CAU-SP
Provas:
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Apoio à Fiscalização
|
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo São Paulo |
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo Regional |
Q4258721
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Técnicos e lâminas
Os técnicos de futebol entendem os fabricantes de aparelhos de barbear. O problema deles é igual. O futebol também é, basicamente, o mesmo desde que foi inventado. Não
há muito que fazer para mudá-lo, fora detalhes. O modo de
jogar futebol pode ser completamente diferente hoje do que
era há anos, como a aparência dos aparelhos de barbear de
hoje não tem nada a ver com a da época em que o Mr. Gillette inventou sua prática lâmina, mas a ideia fundamental
permanece inalterada, e inalterável. E, no entanto, todos os
anos os fabricantes de aparelho de barbear precisam apresentar um produto novo. Todos os anos os departamentos de
marketing pedem aos departamentos de pesquisa que reinventem o aparelho de barbear, para ter o que anunciar. Duas
lâminas, três lâminas, lâminas flutuantes, lâminas convergentes, lâminas divergentes, lâminas musicais – qualquer coisa
para que o aparelho do ano passado fique obsoleto e a novidade fique irresistível. Da mesma forma, todo técnico, quando assume um novo time, deve trazer a sugestão implícita de
que vai reinventar o futebol.
As razões dadas para trocar de técnico são muitas. O
técnico que sai perdeu o ambiente, perdeu a confiança, perdeu a razão – e é sempre mais fácil trocar um técnico do que
um time inteiro. Mas a razão verdadeira é o desejo secreto de
que o novo técnico reúna os jogadores no meio do campo,
abra sua sacola e tire de lá de dentro – tará! – um outro jogo.
Um futebol inédito. Um futebol que ninguém mais tem e, portanto, invencível. O milagre ainda não aconteceu, mas todo
técnico de futebol é uma promessa do futebol reinventado.
Por isso eles levam vidas de homens santos, perambulando
pelo país entre guaridas temporárias, sabendo que é pouco
o tempo entre a adulação e o apedrejamento, a adoração e o
desmascaramento. Ou ele é um salvador ou é um charlatão.
Não tem recurso do meio-termo.
(Luis Fernando Verissimo. Ironias do tempo. 2018. Adaptado)
O narrador deixa claro que os técnicos de futebol
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
CAU-SP
Provas:
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Apoio à Fiscalização
|
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo São Paulo |
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo Regional |
Q4258720
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Técnicos e lâminas
Os técnicos de futebol entendem os fabricantes de aparelhos de barbear. O problema deles é igual. O futebol também é, basicamente, o mesmo desde que foi inventado. Não
há muito que fazer para mudá-lo, fora detalhes. O modo de
jogar futebol pode ser completamente diferente hoje do que
era há anos, como a aparência dos aparelhos de barbear de
hoje não tem nada a ver com a da época em que o Mr. Gillette inventou sua prática lâmina, mas a ideia fundamental
permanece inalterada, e inalterável. E, no entanto, todos os
anos os fabricantes de aparelho de barbear precisam apresentar um produto novo. Todos os anos os departamentos de
marketing pedem aos departamentos de pesquisa que reinventem o aparelho de barbear, para ter o que anunciar. Duas
lâminas, três lâminas, lâminas flutuantes, lâminas convergentes, lâminas divergentes, lâminas musicais – qualquer coisa
para que o aparelho do ano passado fique obsoleto e a novidade fique irresistível. Da mesma forma, todo técnico, quando assume um novo time, deve trazer a sugestão implícita de
que vai reinventar o futebol.
As razões dadas para trocar de técnico são muitas. O
técnico que sai perdeu o ambiente, perdeu a confiança, perdeu a razão – e é sempre mais fácil trocar um técnico do que
um time inteiro. Mas a razão verdadeira é o desejo secreto de
que o novo técnico reúna os jogadores no meio do campo,
abra sua sacola e tire de lá de dentro – tará! – um outro jogo.
Um futebol inédito. Um futebol que ninguém mais tem e, portanto, invencível. O milagre ainda não aconteceu, mas todo
técnico de futebol é uma promessa do futebol reinventado.
Por isso eles levam vidas de homens santos, perambulando
pelo país entre guaridas temporárias, sabendo que é pouco
o tempo entre a adulação e o apedrejamento, a adoração e o
desmascaramento. Ou ele é um salvador ou é um charlatão.
Não tem recurso do meio-termo.
(Luis Fernando Verissimo. Ironias do tempo. 2018. Adaptado)
De acordo com o narrador, os técnicos de futebol entendem os fabricantes de aparelhos de barbear, porque é
comum a eles a
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
CAU-SP
Provas:
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Apoio à Fiscalização
|
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo São Paulo |
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo Regional |
Q4258719
Português
Texto associado
Leia a tira para responder à questão.
(Mort Walker, “Recruta Zero”. https://cultura.estadao.com.br/quadrinhos, 26.04.2026. Adaptado)
Na frase “Estou fazendo omelete para o café da manhã.” (1º quadrinho), o sentido expresso pela preposição “para” e o
adjetivo equivalente a “da manhã” são, correta e respectivamente:
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
CAU-SP
Provas:
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Apoio à Fiscalização
|
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo São Paulo |
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo Regional |
Q4258718
Português
Texto associado
Leia a tira para responder à questão.
(Mort Walker, “Recruta Zero”. https://cultura.estadao.com.br/quadrinhos, 26.04.2026. Adaptado)
Considerando-se os elementos verbais e não verbais, conclui-se, corretamente, que a fala da mulher deve ser entendida
como uma
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
CAU-SP
Provas:
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Apoio à Fiscalização
|
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo São Paulo |
VUNESP - 2026 - CAU-SP - Assistente Técnico – Administrativo Regional |
Q4258717
Português
Texto associado
Leia a tira para responder à questão.
(Mort Walker, “Recruta Zero”. https://cultura.estadao.com.br/quadrinhos, 26.04.2026. Adaptado)
Em conformidade com a norma-padrão, as lacunas no 2° quadrinho devem ser preenchidas, respectivamente, com:
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Técnico em Enfermagem - Edital nº 1 |
Q4258674
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quatro pesquisas científicas que pareciam absurdas, mas tiveram resultados brilhantes
Há 25 anos, no 11 de setembro de 2001, um grupo extremista transformou aviões comerciais em armas contra alvos nos Estados Unidos. Atônito, o mundo buscou informações na internet, que na época ainda não suportava um volume tão grande de acessos e praticamente parou.
Sunil Nakrani, engenheiro elétrico e doutorando em Oxford, tentou compreender o colapso. Cada site ficava hospedado em um servidor com capacidade limitada.
Quando milhares de pessoas acessavam o mesmo conteúdo ao mesmo tempo, o servidor não conseguia atender a todos, mesmo que outros servidores estivessem ociosos. A questão era como alocar servidores de maneira eficiente para acompanhar um tráfego em constante mudança.
Como viajava com frequência a Atlanta, onde a mulher trabalhava, Nakrani procurou especialistas do Instituto de Tecnologia da Geórgia, onde conheceu Craig Tovey, especialista em engenharia industrial. Depois de ouvir Nakrani, Tovey percebeu que a resposta estaria nas abelhas.
Para a colmeia, é essencial armazenar mel suficiente para o inverno. As abelhas precisam coletar néctar de milhões de flores que prosperam em épocas e horários diferentes, disputando recursos com outras espécies. Mesmo sem uma líder, agem com eficiência graças à sabedoria da colmeia, explica Tom Seeley, biólogo da Universidade de Cornell.
Anos antes, Tovey uniu-se a Seeley e a outros dois engenheiros para entender como as abelhas resolvem esse problema. A pesquisa envolveu transportar milhares de abelhas identificadas até fontes artificiais de néctar para observar seu comportamento. O segredo para marcá-las era imobilizá-las, reduzindo a temperatura corporal.
O estudo ajudou a compreender o comportamento das abelhas, mas até Nakrani encontrar Tovey era o tipo de pesquisa que críticos consideram inútil. Da parceria surgiu o algoritmo das abelhas aplicado a servidores, que lida com picos de acesso e evita o frustrante ícone de carregamento.
Em 2016, o estudo recebeu o Prêmio Ganso de Ouro, criado para destacar pesquisas aparentemente obscuras que resultaram em grande impacto social. A premiação foi idealizada pelo congressista Jim Cooper para contrapor o Prêmio Velocino de Ouro, que ridicularizava gastos públicos com ciência.
Segundo Joanne Padrón Carney, da Associação Americana para o Avanço da Ciência, o prêmio mostra que descobertas científicas levam tempo e que pesquisas consideradas tolas podem ter impacto duradouro. A curiosidade, disse ela, é parte da natureza humana. Quando os recursos são escassos, prioriza-se a pesquisa orientada por missão, mas é preciso equilibrá-la com a pesquisa básica, pois não se sabe de onde virão os próximos avanços. Esse investimento vem diminuindo em vários países.
Hoje, o mundo está voltado para a inteligência artificial, cujas bases vieram da neurociência, não da computação. Na década de 1970, cientistas modelaram redes neurais para compreender a cognição humana. Esse trabalho serviu de base para o aprendizado de máquina. Geoffrey Hinton, homenageado com o Ganso de Ouro, ganhou o Nobel em 2024. Ele e seus colegas James McClelland e David Rumelhart começaram movidos pela simples curiosidade de entender os processos cognitivos do cérebro.
Carney citou outro caso: uma indústria de biotecnologia surgiu porque dois cientistas queriam entender por que certas bactérias sobrevivem em fontes termais. Na década de 1960, Thomas Brock e Hudson Freeze foram a Yellowstone estudar a lama esverdeada das águas quentes. Descobriram a Thermus aquaticus, que se desenvolvia em temperaturas extremas. Brock agia por pura curiosidade.
Décadas depois, Kary Mullis percebeu que uma enzima dessa bactéria, a Taq polimerase, resistia ao calor exigido pela técnica PCR, que permite multiplicar fragmentos de DNA. A técnica viabilizou os testes de covid-19 em escala mundial e, antes da pandemia, já era essencial na medicina, na genética e na ciência forense. O estudo em Yellowstone, financiado com 80 mil dólares, gerou retorno incalculável. Mullis recebeu o Nobel; Brock e Freeze, o Ganso de Ouro.
O exemplo seguinte é ainda mais improvável. Na década de 1960, o biofísico Barnett Rosenberg e sua equipe estudavam como campos elétricos afetavam bactérias quando algo inesperado aconteceu: as bactérias pararam de se dividir. A equipe atribuiu o efeito ao campo elétrico, mas estava errada. Os eletrodos de platina liberavam compostos que impediam a multiplicação celular. Essa observação, quase descartada, levou à cisplatina, um dos quimioterápicos mais importantes, aprovado em 1978. Antes dela, a sobrevivência ao câncer de testículo era de cerca de 10%; com a cisplatina, passou de 90%. Em 2025, os três pesquisadores receberam o Prêmio Ganso de Ouro. Não buscavam a cura do câncer. Queriam apenas compreender a natureza. Muitas vezes, isso basta.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c07rk5lrl38o.adaptado.
Geoffrey Hinton, homenageado com o Ganso de Ouro,
ganhou o Nobel em 2024.
No trecho apresentado, as vírgulas foram empregadas para:
No trecho apresentado, as vírgulas foram empregadas para:
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Técnico em Enfermagem - Edital nº 1 |
Q4258672
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quatro pesquisas científicas que pareciam absurdas, mas tiveram resultados brilhantes
Há 25 anos, no 11 de setembro de 2001, um grupo extremista transformou aviões comerciais em armas contra alvos nos Estados Unidos. Atônito, o mundo buscou informações na internet, que na época ainda não suportava um volume tão grande de acessos e praticamente parou.
Sunil Nakrani, engenheiro elétrico e doutorando em Oxford, tentou compreender o colapso. Cada site ficava hospedado em um servidor com capacidade limitada.
Quando milhares de pessoas acessavam o mesmo conteúdo ao mesmo tempo, o servidor não conseguia atender a todos, mesmo que outros servidores estivessem ociosos. A questão era como alocar servidores de maneira eficiente para acompanhar um tráfego em constante mudança.
Como viajava com frequência a Atlanta, onde a mulher trabalhava, Nakrani procurou especialistas do Instituto de Tecnologia da Geórgia, onde conheceu Craig Tovey, especialista em engenharia industrial. Depois de ouvir Nakrani, Tovey percebeu que a resposta estaria nas abelhas.
Para a colmeia, é essencial armazenar mel suficiente para o inverno. As abelhas precisam coletar néctar de milhões de flores que prosperam em épocas e horários diferentes, disputando recursos com outras espécies. Mesmo sem uma líder, agem com eficiência graças à sabedoria da colmeia, explica Tom Seeley, biólogo da Universidade de Cornell.
Anos antes, Tovey uniu-se a Seeley e a outros dois engenheiros para entender como as abelhas resolvem esse problema. A pesquisa envolveu transportar milhares de abelhas identificadas até fontes artificiais de néctar para observar seu comportamento. O segredo para marcá-las era imobilizá-las, reduzindo a temperatura corporal.
O estudo ajudou a compreender o comportamento das abelhas, mas até Nakrani encontrar Tovey era o tipo de pesquisa que críticos consideram inútil. Da parceria surgiu o algoritmo das abelhas aplicado a servidores, que lida com picos de acesso e evita o frustrante ícone de carregamento.
Em 2016, o estudo recebeu o Prêmio Ganso de Ouro, criado para destacar pesquisas aparentemente obscuras que resultaram em grande impacto social. A premiação foi idealizada pelo congressista Jim Cooper para contrapor o Prêmio Velocino de Ouro, que ridicularizava gastos públicos com ciência.
Segundo Joanne Padrón Carney, da Associação Americana para o Avanço da Ciência, o prêmio mostra que descobertas científicas levam tempo e que pesquisas consideradas tolas podem ter impacto duradouro. A curiosidade, disse ela, é parte da natureza humana. Quando os recursos são escassos, prioriza-se a pesquisa orientada por missão, mas é preciso equilibrá-la com a pesquisa básica, pois não se sabe de onde virão os próximos avanços. Esse investimento vem diminuindo em vários países.
Hoje, o mundo está voltado para a inteligência artificial, cujas bases vieram da neurociência, não da computação. Na década de 1970, cientistas modelaram redes neurais para compreender a cognição humana. Esse trabalho serviu de base para o aprendizado de máquina. Geoffrey Hinton, homenageado com o Ganso de Ouro, ganhou o Nobel em 2024. Ele e seus colegas James McClelland e David Rumelhart começaram movidos pela simples curiosidade de entender os processos cognitivos do cérebro.
Carney citou outro caso: uma indústria de biotecnologia surgiu porque dois cientistas queriam entender por que certas bactérias sobrevivem em fontes termais. Na década de 1960, Thomas Brock e Hudson Freeze foram a Yellowstone estudar a lama esverdeada das águas quentes. Descobriram a Thermus aquaticus, que se desenvolvia em temperaturas extremas. Brock agia por pura curiosidade.
Décadas depois, Kary Mullis percebeu que uma enzima dessa bactéria, a Taq polimerase, resistia ao calor exigido pela técnica PCR, que permite multiplicar fragmentos de DNA. A técnica viabilizou os testes de covid-19 em escala mundial e, antes da pandemia, já era essencial na medicina, na genética e na ciência forense. O estudo em Yellowstone, financiado com 80 mil dólares, gerou retorno incalculável. Mullis recebeu o Nobel; Brock e Freeze, o Ganso de Ouro.
O exemplo seguinte é ainda mais improvável. Na década de 1960, o biofísico Barnett Rosenberg e sua equipe estudavam como campos elétricos afetavam bactérias quando algo inesperado aconteceu: as bactérias pararam de se dividir. A equipe atribuiu o efeito ao campo elétrico, mas estava errada. Os eletrodos de platina liberavam compostos que impediam a multiplicação celular. Essa observação, quase descartada, levou à cisplatina, um dos quimioterápicos mais importantes, aprovado em 1978. Antes dela, a sobrevivência ao câncer de testículo era de cerca de 10%; com a cisplatina, passou de 90%. Em 2025, os três pesquisadores receberam o Prêmio Ganso de Ouro. Não buscavam a cura do câncer. Queriam apenas compreender a natureza. Muitas vezes, isso basta.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c07rk5lrl38o.adaptado.
O estudo ajudou a compreender o comportamento das
abelhas, mas até Nakrani encontrar Tovey era o tipo de
pesquisa que críticos consideram inútil.
No trecho apresentado, a expressão "das abelhas" exerce a função sintática de:
No trecho apresentado, a expressão "das abelhas" exerce a função sintática de:
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Técnico em Enfermagem - Edital nº 1 |
Q4258670
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quatro pesquisas científicas que pareciam absurdas, mas tiveram resultados brilhantes
Há 25 anos, no 11 de setembro de 2001, um grupo extremista transformou aviões comerciais em armas contra alvos nos Estados Unidos. Atônito, o mundo buscou informações na internet, que na época ainda não suportava um volume tão grande de acessos e praticamente parou.
Sunil Nakrani, engenheiro elétrico e doutorando em Oxford, tentou compreender o colapso. Cada site ficava hospedado em um servidor com capacidade limitada.
Quando milhares de pessoas acessavam o mesmo conteúdo ao mesmo tempo, o servidor não conseguia atender a todos, mesmo que outros servidores estivessem ociosos. A questão era como alocar servidores de maneira eficiente para acompanhar um tráfego em constante mudança.
Como viajava com frequência a Atlanta, onde a mulher trabalhava, Nakrani procurou especialistas do Instituto de Tecnologia da Geórgia, onde conheceu Craig Tovey, especialista em engenharia industrial. Depois de ouvir Nakrani, Tovey percebeu que a resposta estaria nas abelhas.
Para a colmeia, é essencial armazenar mel suficiente para o inverno. As abelhas precisam coletar néctar de milhões de flores que prosperam em épocas e horários diferentes, disputando recursos com outras espécies. Mesmo sem uma líder, agem com eficiência graças à sabedoria da colmeia, explica Tom Seeley, biólogo da Universidade de Cornell.
Anos antes, Tovey uniu-se a Seeley e a outros dois engenheiros para entender como as abelhas resolvem esse problema. A pesquisa envolveu transportar milhares de abelhas identificadas até fontes artificiais de néctar para observar seu comportamento. O segredo para marcá-las era imobilizá-las, reduzindo a temperatura corporal.
O estudo ajudou a compreender o comportamento das abelhas, mas até Nakrani encontrar Tovey era o tipo de pesquisa que críticos consideram inútil. Da parceria surgiu o algoritmo das abelhas aplicado a servidores, que lida com picos de acesso e evita o frustrante ícone de carregamento.
Em 2016, o estudo recebeu o Prêmio Ganso de Ouro, criado para destacar pesquisas aparentemente obscuras que resultaram em grande impacto social. A premiação foi idealizada pelo congressista Jim Cooper para contrapor o Prêmio Velocino de Ouro, que ridicularizava gastos públicos com ciência.
Segundo Joanne Padrón Carney, da Associação Americana para o Avanço da Ciência, o prêmio mostra que descobertas científicas levam tempo e que pesquisas consideradas tolas podem ter impacto duradouro. A curiosidade, disse ela, é parte da natureza humana. Quando os recursos são escassos, prioriza-se a pesquisa orientada por missão, mas é preciso equilibrá-la com a pesquisa básica, pois não se sabe de onde virão os próximos avanços. Esse investimento vem diminuindo em vários países.
Hoje, o mundo está voltado para a inteligência artificial, cujas bases vieram da neurociência, não da computação. Na década de 1970, cientistas modelaram redes neurais para compreender a cognição humana. Esse trabalho serviu de base para o aprendizado de máquina. Geoffrey Hinton, homenageado com o Ganso de Ouro, ganhou o Nobel em 2024. Ele e seus colegas James McClelland e David Rumelhart começaram movidos pela simples curiosidade de entender os processos cognitivos do cérebro.
Carney citou outro caso: uma indústria de biotecnologia surgiu porque dois cientistas queriam entender por que certas bactérias sobrevivem em fontes termais. Na década de 1960, Thomas Brock e Hudson Freeze foram a Yellowstone estudar a lama esverdeada das águas quentes. Descobriram a Thermus aquaticus, que se desenvolvia em temperaturas extremas. Brock agia por pura curiosidade.
Décadas depois, Kary Mullis percebeu que uma enzima dessa bactéria, a Taq polimerase, resistia ao calor exigido pela técnica PCR, que permite multiplicar fragmentos de DNA. A técnica viabilizou os testes de covid-19 em escala mundial e, antes da pandemia, já era essencial na medicina, na genética e na ciência forense. O estudo em Yellowstone, financiado com 80 mil dólares, gerou retorno incalculável. Mullis recebeu o Nobel; Brock e Freeze, o Ganso de Ouro.
O exemplo seguinte é ainda mais improvável. Na década de 1960, o biofísico Barnett Rosenberg e sua equipe estudavam como campos elétricos afetavam bactérias quando algo inesperado aconteceu: as bactérias pararam de se dividir. A equipe atribuiu o efeito ao campo elétrico, mas estava errada. Os eletrodos de platina liberavam compostos que impediam a multiplicação celular. Essa observação, quase descartada, levou à cisplatina, um dos quimioterápicos mais importantes, aprovado em 1978. Antes dela, a sobrevivência ao câncer de testículo era de cerca de 10%; com a cisplatina, passou de 90%. Em 2025, os três pesquisadores receberam o Prêmio Ganso de Ouro. Não buscavam a cura do câncer. Queriam apenas compreender a natureza. Muitas vezes, isso basta.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c07rk5lrl38o.adaptado.
Carney citou outro caso: uma indústria de biotecnologia
surgiu porque dois cientistas queriam entender "por que"
certas bactérias sobrevivem em fontes termais.
Analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I.O emprego da expressão destacada está correto no trecho.
PORQUE
II.Nesse contexto, "por qual motivo" pode substituir a referida expressão, justificando sua grafia em duas palavras.
Assinale a alternativa correta.
Analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I.O emprego da expressão destacada está correto no trecho.
PORQUE
II.Nesse contexto, "por qual motivo" pode substituir a referida expressão, justificando sua grafia em duas palavras.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Técnico em Enfermagem - Edital nº 1 |
Q4258669
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quatro pesquisas científicas que pareciam absurdas, mas tiveram resultados brilhantes
Há 25 anos, no 11 de setembro de 2001, um grupo extremista transformou aviões comerciais em armas contra alvos nos Estados Unidos. Atônito, o mundo buscou informações na internet, que na época ainda não suportava um volume tão grande de acessos e praticamente parou.
Sunil Nakrani, engenheiro elétrico e doutorando em Oxford, tentou compreender o colapso. Cada site ficava hospedado em um servidor com capacidade limitada.
Quando milhares de pessoas acessavam o mesmo conteúdo ao mesmo tempo, o servidor não conseguia atender a todos, mesmo que outros servidores estivessem ociosos. A questão era como alocar servidores de maneira eficiente para acompanhar um tráfego em constante mudança.
Como viajava com frequência a Atlanta, onde a mulher trabalhava, Nakrani procurou especialistas do Instituto de Tecnologia da Geórgia, onde conheceu Craig Tovey, especialista em engenharia industrial. Depois de ouvir Nakrani, Tovey percebeu que a resposta estaria nas abelhas.
Para a colmeia, é essencial armazenar mel suficiente para o inverno. As abelhas precisam coletar néctar de milhões de flores que prosperam em épocas e horários diferentes, disputando recursos com outras espécies. Mesmo sem uma líder, agem com eficiência graças à sabedoria da colmeia, explica Tom Seeley, biólogo da Universidade de Cornell.
Anos antes, Tovey uniu-se a Seeley e a outros dois engenheiros para entender como as abelhas resolvem esse problema. A pesquisa envolveu transportar milhares de abelhas identificadas até fontes artificiais de néctar para observar seu comportamento. O segredo para marcá-las era imobilizá-las, reduzindo a temperatura corporal.
O estudo ajudou a compreender o comportamento das abelhas, mas até Nakrani encontrar Tovey era o tipo de pesquisa que críticos consideram inútil. Da parceria surgiu o algoritmo das abelhas aplicado a servidores, que lida com picos de acesso e evita o frustrante ícone de carregamento.
Em 2016, o estudo recebeu o Prêmio Ganso de Ouro, criado para destacar pesquisas aparentemente obscuras que resultaram em grande impacto social. A premiação foi idealizada pelo congressista Jim Cooper para contrapor o Prêmio Velocino de Ouro, que ridicularizava gastos públicos com ciência.
Segundo Joanne Padrón Carney, da Associação Americana para o Avanço da Ciência, o prêmio mostra que descobertas científicas levam tempo e que pesquisas consideradas tolas podem ter impacto duradouro. A curiosidade, disse ela, é parte da natureza humana. Quando os recursos são escassos, prioriza-se a pesquisa orientada por missão, mas é preciso equilibrá-la com a pesquisa básica, pois não se sabe de onde virão os próximos avanços. Esse investimento vem diminuindo em vários países.
Hoje, o mundo está voltado para a inteligência artificial, cujas bases vieram da neurociência, não da computação. Na década de 1970, cientistas modelaram redes neurais para compreender a cognição humana. Esse trabalho serviu de base para o aprendizado de máquina. Geoffrey Hinton, homenageado com o Ganso de Ouro, ganhou o Nobel em 2024. Ele e seus colegas James McClelland e David Rumelhart começaram movidos pela simples curiosidade de entender os processos cognitivos do cérebro.
Carney citou outro caso: uma indústria de biotecnologia surgiu porque dois cientistas queriam entender por que certas bactérias sobrevivem em fontes termais. Na década de 1960, Thomas Brock e Hudson Freeze foram a Yellowstone estudar a lama esverdeada das águas quentes. Descobriram a Thermus aquaticus, que se desenvolvia em temperaturas extremas. Brock agia por pura curiosidade.
Décadas depois, Kary Mullis percebeu que uma enzima dessa bactéria, a Taq polimerase, resistia ao calor exigido pela técnica PCR, que permite multiplicar fragmentos de DNA. A técnica viabilizou os testes de covid-19 em escala mundial e, antes da pandemia, já era essencial na medicina, na genética e na ciência forense. O estudo em Yellowstone, financiado com 80 mil dólares, gerou retorno incalculável. Mullis recebeu o Nobel; Brock e Freeze, o Ganso de Ouro.
O exemplo seguinte é ainda mais improvável. Na década de 1960, o biofísico Barnett Rosenberg e sua equipe estudavam como campos elétricos afetavam bactérias quando algo inesperado aconteceu: as bactérias pararam de se dividir. A equipe atribuiu o efeito ao campo elétrico, mas estava errada. Os eletrodos de platina liberavam compostos que impediam a multiplicação celular. Essa observação, quase descartada, levou à cisplatina, um dos quimioterápicos mais importantes, aprovado em 1978. Antes dela, a sobrevivência ao câncer de testículo era de cerca de 10%; com a cisplatina, passou de 90%. Em 2025, os três pesquisadores receberam o Prêmio Ganso de Ouro. Não buscavam a cura do câncer. Queriam apenas compreender a natureza. Muitas vezes, isso basta.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c07rk5lrl38o.adaptado.
Há 25 anos, "no 11 de setembro" de 2001, um grupo
extremista transformou aviões comerciais em armas
contra alvos nos Estados Unidos. "Atônito", o mundo
buscou informações na internet, "que" na época ainda
não suportava um volume "tão" grande de acessos e
praticamente parou.
Analise se as afirmativas a seguir sobre os termos destacados são falsas (F) ou verdadeiras (V).
(__)O trecho "no 11 de setembro" exerce a função de adjunto adverbial de tempo, situando o fato narrado no tempo ocorrido.
(__)O termo "Atônito" atribui um estado ao sujeito "o mundo", exercendo a função sintática de predicativo do sujeito.
(__)O pronome relativo "que" retoma o termo "informações", estabelecendo com ele uma relação de caracterização.
(__)O vocábulo "tão" exerce a função de pronome indefinido, indicando quantidade imprecisa relacionada ao substantivo "volume".
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.
Analise se as afirmativas a seguir sobre os termos destacados são falsas (F) ou verdadeiras (V).
(__)O trecho "no 11 de setembro" exerce a função de adjunto adverbial de tempo, situando o fato narrado no tempo ocorrido.
(__)O termo "Atônito" atribui um estado ao sujeito "o mundo", exercendo a função sintática de predicativo do sujeito.
(__)O pronome relativo "que" retoma o termo "informações", estabelecendo com ele uma relação de caracterização.
(__)O vocábulo "tão" exerce a função de pronome indefinido, indicando quantidade imprecisa relacionada ao substantivo "volume".
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Provas:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Agente da Autoridade de Trânsito
|
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Motorista Socorrista |
Q4258486
Português
Assinale a alternativa em que a pontuação está
correta.
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Provas:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Agente da Autoridade de Trânsito
|
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Motorista Socorrista |
Q4258485
Português
Analise a imagem abaixo:
Disponível em: https://www.facebook.com/ raphaellademartinipsicologa/posts/o-vazio-existencial-%C3%A9- uma-espiral-sem-sentido-uma-sensa%C3%A7%C3%A3o-dolorosade-que-o-sen/1513367678819902/. Acesso em: 25 jun. 2026.
Assinale a alternativa que indica corretamente a figura de linguagem usada no texto da imagem.
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Provas:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Agente da Autoridade de Trânsito
|
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Motorista Socorrista |
Q4258484
Português
Assinale a alternativa em que todos os termos
estão grafados corretamente
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Provas:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Agente da Autoridade de Trânsito
|
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Motorista Socorrista |
Q4258483
Português
Analise a imagem abaixo:
Disponível em: https://tirasdidaticas.wordpress.com/2019/12/09/ onde-e-aonde-2/. Acesso em: 25 jun. 2026.
Assinale a alternativa que apresenta o uso correto das palavras correspondentes aos quadrinhos em branco na sequência do diálogo.
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Provas:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Agente da Autoridade de Trânsito
|
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Motorista Socorrista |
Q4258482
Português
Analise a charge abaixo:
Disponível em: https://www.tudosaladeaula.com/2020/08/ atividade-de-lingua-portuguesa-genero-charge-anos-finais/. Acesso em: 25 jun. 2026.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e falsas ( F ) em relação à charge. ( ) O efeito de humor da charge consiste na leitura alfanumérica do código de barras.
( ) A charge estabelece uma crítica social ao identificar a falta de letramento digital por certo grupo de indivíduos.
( ) O segundo balão descreve uma gradação das barras do “código de barras”.
( ) O termo “agora” é um advérbio de tempo que está indicando o momento em que uma ação deve ser realizada.
( ) Os termos “fino”, “grosso”, “fininho” e “grossão” são adjetivos que qualificam a espessura dos “códigos de barra”.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Fonoaudiólogo - Edital nº 1 |
Q4258440
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Burnout já existia na Idade Média: o que a sabedoria
medieval tem a nos ensinar
O estresse e o esgotamento mental não são problemas
exclusivos da vida moderna. Na Idade Média, também
eram comuns, e parte da sabedoria medieval sobre
como enfrentar o burnout, considerado um fenômeno
ocupacional pela Organização Mundial da Saúde,
continua surpreendentemente atual.
Os sintomas, observou João Cassiano, um dos primeiros
pensadores cristãos do século quinto a exercer o papel
de sacerdote-terapeuta, eram sempre os mesmos:
cansaço, desesperança, vontade de estar em qualquer
lugar, menos no trabalho, e uma espécie de névoa
mental, descrita como uma confusão da mente sem
explicação, que fazia seus colegas se sentirem
improdutivos, inúteis e buscarem consolo no sono.
Quem já enfrentou burnout, esgotamento ou depressão
reconhecerá parte dessas sensações. É comum supor
que esses problemas sejam consequência das pressões
do século vinte e um. Cassiano, porém, escreveu sobre
isso no século quinto depois de Cristo, para cristãos dos
primeiros séculos exaustos pelas exigências da vida
espiritual.
Será que relatos como esse podem ajudar a
compreender o mal-estar contemporâneo e apontar
caminhos para enfrentá-lo?
Essa é a tese do livro do historiador Peter Jones,
Autoajuda na Idade Média: uma viagem pela mente
medieval, que apresenta as formas como os chamados
padres-terapeutas orientavam os fiéis a superar a
angústia espiritual.
A pesquisa de Jones revela como o esgotamento foi
recorrente ao longo da história, constatação que pode
confortar quem atravessa um período de profunda
angústia. Segundo o historiador, há muita sabedoria na
Idade Média. Depois de tantos livros dedicados às lições
dos antigos estoicos, talvez seja o momento de recorrer
também aos manuscritos medievais.
Jones conta que a ideia do livro surgiu após enfrentar a
própria crise, descrita por ele como "o inverno mais frio
da minha vida".
Em 2015, por razões que ainda diz ter dificuldade para
explicar, aceitou o cargo de professor titular de História
na Universidade de Tyumen, na Sibéria. As temperaturas
eram tão baixas que, depois de apenas vinte minutos ao
ar livre, ele perdia completamente a sensibilidade nas
pernas.
Também enfrentava dificuldades com o idioma e sentia
muita falta da família, que havia ficado em Dublin, na
Irlanda. Ele conta que deveria pesquisar, preparar aulas
e seguir com a vida, mas simplesmente não conseguia
fazer nada.
Enquanto preparava um curso sobre os Sete Pecados
Capitais, Jones começou a reconhecer nos relatos
medievais ecos da própria infelicidade. Segundo ele, os
autores medievais passaram por experiências
semelhantes às atuais, porque os sentimentos e as
crises humanas sempre foram parecidos.
Jones explica que os sete pecados capitais não aparecem na Bíblia. Foram formulados por pensadores
cristãos dos primeiros séculos, como João Cassiano, e
sistematizados mais tarde pelo papa São Gregório
Magno, que os considerava uma ferramenta para
compreender os problemas da mente.
Esse esquema de organização dos pensamentos incluía
soberba, inveja, ira, preguiça, avareza, gula e luxúria.
Entre os sete pecados, a preguiça foi a que mais refletiu
o estado de espírito de Jones na Sibéria. Hoje, costuma
ser associada à indolência ou à falta de vontade de agir.
Os autores medievais, porém, identificavam por trás dela
um vazio emocional mais profundo.
Conhecida na época como acídia, a condição abrangia
uma ausência de amor, uma paralisia do cuidado e um
vazio espiritual, escreve Jones. Era o estado em que
tudo o que antes iluminava os dias passava a despertar
apenas indiferença.
Jones conta que se identificou especialmente com um
texto do século treze, conhecido como MS 306 e
preservado em Dublin. Nele, a acídia é descrita como
estar parado no meio de um rio caudaloso, diante de
uma correnteza que bate contra as pernas, mas sem
forças para seguir em frente. A imagem reproduzia a
sensação de paralisia que ele experimentou durante o
inverno na Sibéria.
Jones não é o único historiador a identificar paralelos
entre os males medievais e os da vida contemporânea.
No livro Exaustos, a historiadora cultural Anna Katharina
Schaffner estabelece uma relação direta entre a acídia
descrita pelos cristãos medievais e o burnout atual. Entre
os sintomas estão a busca de conforto na comida e o
recurso a distrações sem propósito, em vez da
dedicação a atividades significativas.
Segundo Schaffner, trata-se de um círculo vicioso: quem
sofre de acídia se torna cada vez menos capaz de
meditar e refletir sobre questões espirituais, enquanto as
estratégias inadequadas usadas para recuperar as
energias agravam o problema. Nesse sentido, os
indivíduos medievais eram semelhantes às pessoas do
século vinte e um, exaustas e inclinadas a evitar o que
realmente importa por meio de atividades improdutivas.
Mas quais eram as soluções?
O autor do manuscrito MS 306 responde com uma
referência indireta à Bíblia, segundo a qual os jebuseus
vivem dentro das fronteiras de cada pessoa. É possível
subjugá-los, mas não exterminá-los.
Jones explica que os jebuseus eram um povo antigo que
ocupou Jerusalém e não podia ser completamente
expulso. A metáfora aconselha quem sofre de acídia a
aprender a conviver com esses sentimentos, em vez de
lutar constantemente contra eles.
Jones reconhece que, fora do contexto original, essas
ideias soam como clichês. Ainda assim, observa que
elas lembram abordagens contemporâneas para tratar o
burnout e outros problemas emocionais.
Jones também cita os escritos de Bernardo de Claraval, do século doze, um dos fundadores da Ordem dos
Cavaleiros Templários. Segundo o historiador, Bernardo
comparou uma boa vida a correr em um terreno
acidentado, no qual qualquer pessoa, depois de
percorrer uma distância suficiente, acabará tropeçando
ou caindo. Todos passam por momentos em que se
sentem completamente sem rumo.
Para Jones, há grande conforto em reconhecer que
ninguém sofre sozinho. Seja qual for a aflição, outras
pessoas já experimentaram sentimentos semelhantes ao
longo de milhares de anos. É reconfortante sentir a
companhia daqueles que vieram antes de nós.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cgr7jx1dj12o.adaptado.
Segundo ele, os autores medievais passaram por
experiências semelhantes "às" atuais, porque os
sentimentos e as crises humanas sempre foram
parecidos.
Considerando o uso do acento indicativo de crase e a estrutura do período, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I.No trecho, o acento indicativo de crase em "às atuais" existe, pois ocorre a fusão da preposição "a", solicitada pelo termo "semelhantes", com o artigo definido "as" que precede o substantivo "experiências" subentendido.
PORQUE
II.Em construções comparativas com o adjetivo "semelhante", o termo subsequente solicita a preposição "a", e o artigo definido "as" é facultativo antes do pronome demonstrativo "atuais", razão pela qual a crase pode ser facultativa no contexto.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Considerando o uso do acento indicativo de crase e a estrutura do período, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I.No trecho, o acento indicativo de crase em "às atuais" existe, pois ocorre a fusão da preposição "a", solicitada pelo termo "semelhantes", com o artigo definido "as" que precede o substantivo "experiências" subentendido.
PORQUE
II.Em construções comparativas com o adjetivo "semelhante", o termo subsequente solicita a preposição "a", e o artigo definido "as" é facultativo antes do pronome demonstrativo "atuais", razão pela qual a crase pode ser facultativa no contexto.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Fonoaudiólogo - Edital nº 1 |
Q4258438
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Burnout já existia na Idade Média: o que a sabedoria
medieval tem a nos ensinar
O estresse e o esgotamento mental não são problemas
exclusivos da vida moderna. Na Idade Média, também
eram comuns, e parte da sabedoria medieval sobre
como enfrentar o burnout, considerado um fenômeno
ocupacional pela Organização Mundial da Saúde,
continua surpreendentemente atual.
Os sintomas, observou João Cassiano, um dos primeiros
pensadores cristãos do século quinto a exercer o papel
de sacerdote-terapeuta, eram sempre os mesmos:
cansaço, desesperança, vontade de estar em qualquer
lugar, menos no trabalho, e uma espécie de névoa
mental, descrita como uma confusão da mente sem
explicação, que fazia seus colegas se sentirem
improdutivos, inúteis e buscarem consolo no sono.
Quem já enfrentou burnout, esgotamento ou depressão
reconhecerá parte dessas sensações. É comum supor
que esses problemas sejam consequência das pressões
do século vinte e um. Cassiano, porém, escreveu sobre
isso no século quinto depois de Cristo, para cristãos dos
primeiros séculos exaustos pelas exigências da vida
espiritual.
Será que relatos como esse podem ajudar a
compreender o mal-estar contemporâneo e apontar
caminhos para enfrentá-lo?
Essa é a tese do livro do historiador Peter Jones,
Autoajuda na Idade Média: uma viagem pela mente
medieval, que apresenta as formas como os chamados
padres-terapeutas orientavam os fiéis a superar a
angústia espiritual.
A pesquisa de Jones revela como o esgotamento foi
recorrente ao longo da história, constatação que pode
confortar quem atravessa um período de profunda
angústia. Segundo o historiador, há muita sabedoria na
Idade Média. Depois de tantos livros dedicados às lições
dos antigos estoicos, talvez seja o momento de recorrer
também aos manuscritos medievais.
Jones conta que a ideia do livro surgiu após enfrentar a
própria crise, descrita por ele como "o inverno mais frio
da minha vida".
Em 2015, por razões que ainda diz ter dificuldade para
explicar, aceitou o cargo de professor titular de História
na Universidade de Tyumen, na Sibéria. As temperaturas
eram tão baixas que, depois de apenas vinte minutos ao
ar livre, ele perdia completamente a sensibilidade nas
pernas.
Também enfrentava dificuldades com o idioma e sentia
muita falta da família, que havia ficado em Dublin, na
Irlanda. Ele conta que deveria pesquisar, preparar aulas
e seguir com a vida, mas simplesmente não conseguia
fazer nada.
Enquanto preparava um curso sobre os Sete Pecados
Capitais, Jones começou a reconhecer nos relatos
medievais ecos da própria infelicidade. Segundo ele, os
autores medievais passaram por experiências
semelhantes às atuais, porque os sentimentos e as
crises humanas sempre foram parecidos.
Jones explica que os sete pecados capitais não aparecem na Bíblia. Foram formulados por pensadores
cristãos dos primeiros séculos, como João Cassiano, e
sistematizados mais tarde pelo papa São Gregório
Magno, que os considerava uma ferramenta para
compreender os problemas da mente.
Esse esquema de organização dos pensamentos incluía
soberba, inveja, ira, preguiça, avareza, gula e luxúria.
Entre os sete pecados, a preguiça foi a que mais refletiu
o estado de espírito de Jones na Sibéria. Hoje, costuma
ser associada à indolência ou à falta de vontade de agir.
Os autores medievais, porém, identificavam por trás dela
um vazio emocional mais profundo.
Conhecida na época como acídia, a condição abrangia
uma ausência de amor, uma paralisia do cuidado e um
vazio espiritual, escreve Jones. Era o estado em que
tudo o que antes iluminava os dias passava a despertar
apenas indiferença.
Jones conta que se identificou especialmente com um
texto do século treze, conhecido como MS 306 e
preservado em Dublin. Nele, a acídia é descrita como
estar parado no meio de um rio caudaloso, diante de
uma correnteza que bate contra as pernas, mas sem
forças para seguir em frente. A imagem reproduzia a
sensação de paralisia que ele experimentou durante o
inverno na Sibéria.
Jones não é o único historiador a identificar paralelos
entre os males medievais e os da vida contemporânea.
No livro Exaustos, a historiadora cultural Anna Katharina
Schaffner estabelece uma relação direta entre a acídia
descrita pelos cristãos medievais e o burnout atual. Entre
os sintomas estão a busca de conforto na comida e o
recurso a distrações sem propósito, em vez da
dedicação a atividades significativas.
Segundo Schaffner, trata-se de um círculo vicioso: quem
sofre de acídia se torna cada vez menos capaz de
meditar e refletir sobre questões espirituais, enquanto as
estratégias inadequadas usadas para recuperar as
energias agravam o problema. Nesse sentido, os
indivíduos medievais eram semelhantes às pessoas do
século vinte e um, exaustas e inclinadas a evitar o que
realmente importa por meio de atividades improdutivas.
Mas quais eram as soluções?
O autor do manuscrito MS 306 responde com uma
referência indireta à Bíblia, segundo a qual os jebuseus
vivem dentro das fronteiras de cada pessoa. É possível
subjugá-los, mas não exterminá-los.
Jones explica que os jebuseus eram um povo antigo que
ocupou Jerusalém e não podia ser completamente
expulso. A metáfora aconselha quem sofre de acídia a
aprender a conviver com esses sentimentos, em vez de
lutar constantemente contra eles.
Jones reconhece que, fora do contexto original, essas
ideias soam como clichês. Ainda assim, observa que
elas lembram abordagens contemporâneas para tratar o
burnout e outros problemas emocionais.
Jones também cita os escritos de Bernardo de Claraval, do século doze, um dos fundadores da Ordem dos
Cavaleiros Templários. Segundo o historiador, Bernardo
comparou uma boa vida a correr em um terreno
acidentado, no qual qualquer pessoa, depois de
percorrer uma distância suficiente, acabará tropeçando
ou caindo. Todos passam por momentos em que se
sentem completamente sem rumo.
Para Jones, há grande conforto em reconhecer que
ninguém sofre sozinho. Seja qual for a aflição, outras
pessoas já experimentaram sentimentos semelhantes ao
longo de milhares de anos. É reconfortante sentir a
companhia daqueles que vieram antes de nós.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cgr7jx1dj12o.adaptado.
No livro Exaustos, a historiadora cultural Anna Katharina
Schaffner "estabelece" uma relação direta entre a acídia
descrita pelos cristãos medievais e o burnout atual.
Considerando a regência do verbo "estabelece", assinale a alternativa correta.
Considerando a regência do verbo "estabelece", assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Fonoaudiólogo - Edital nº 1 |
Q4258436
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Burnout já existia na Idade Média: o que a sabedoria
medieval tem a nos ensinar
O estresse e o esgotamento mental não são problemas
exclusivos da vida moderna. Na Idade Média, também
eram comuns, e parte da sabedoria medieval sobre
como enfrentar o burnout, considerado um fenômeno
ocupacional pela Organização Mundial da Saúde,
continua surpreendentemente atual.
Os sintomas, observou João Cassiano, um dos primeiros
pensadores cristãos do século quinto a exercer o papel
de sacerdote-terapeuta, eram sempre os mesmos:
cansaço, desesperança, vontade de estar em qualquer
lugar, menos no trabalho, e uma espécie de névoa
mental, descrita como uma confusão da mente sem
explicação, que fazia seus colegas se sentirem
improdutivos, inúteis e buscarem consolo no sono.
Quem já enfrentou burnout, esgotamento ou depressão
reconhecerá parte dessas sensações. É comum supor
que esses problemas sejam consequência das pressões
do século vinte e um. Cassiano, porém, escreveu sobre
isso no século quinto depois de Cristo, para cristãos dos
primeiros séculos exaustos pelas exigências da vida
espiritual.
Será que relatos como esse podem ajudar a
compreender o mal-estar contemporâneo e apontar
caminhos para enfrentá-lo?
Essa é a tese do livro do historiador Peter Jones,
Autoajuda na Idade Média: uma viagem pela mente
medieval, que apresenta as formas como os chamados
padres-terapeutas orientavam os fiéis a superar a
angústia espiritual.
A pesquisa de Jones revela como o esgotamento foi
recorrente ao longo da história, constatação que pode
confortar quem atravessa um período de profunda
angústia. Segundo o historiador, há muita sabedoria na
Idade Média. Depois de tantos livros dedicados às lições
dos antigos estoicos, talvez seja o momento de recorrer
também aos manuscritos medievais.
Jones conta que a ideia do livro surgiu após enfrentar a
própria crise, descrita por ele como "o inverno mais frio
da minha vida".
Em 2015, por razões que ainda diz ter dificuldade para
explicar, aceitou o cargo de professor titular de História
na Universidade de Tyumen, na Sibéria. As temperaturas
eram tão baixas que, depois de apenas vinte minutos ao
ar livre, ele perdia completamente a sensibilidade nas
pernas.
Também enfrentava dificuldades com o idioma e sentia
muita falta da família, que havia ficado em Dublin, na
Irlanda. Ele conta que deveria pesquisar, preparar aulas
e seguir com a vida, mas simplesmente não conseguia
fazer nada.
Enquanto preparava um curso sobre os Sete Pecados
Capitais, Jones começou a reconhecer nos relatos
medievais ecos da própria infelicidade. Segundo ele, os
autores medievais passaram por experiências
semelhantes às atuais, porque os sentimentos e as
crises humanas sempre foram parecidos.
Jones explica que os sete pecados capitais não aparecem na Bíblia. Foram formulados por pensadores
cristãos dos primeiros séculos, como João Cassiano, e
sistematizados mais tarde pelo papa São Gregório
Magno, que os considerava uma ferramenta para
compreender os problemas da mente.
Esse esquema de organização dos pensamentos incluía
soberba, inveja, ira, preguiça, avareza, gula e luxúria.
Entre os sete pecados, a preguiça foi a que mais refletiu
o estado de espírito de Jones na Sibéria. Hoje, costuma
ser associada à indolência ou à falta de vontade de agir.
Os autores medievais, porém, identificavam por trás dela
um vazio emocional mais profundo.
Conhecida na época como acídia, a condição abrangia
uma ausência de amor, uma paralisia do cuidado e um
vazio espiritual, escreve Jones. Era o estado em que
tudo o que antes iluminava os dias passava a despertar
apenas indiferença.
Jones conta que se identificou especialmente com um
texto do século treze, conhecido como MS 306 e
preservado em Dublin. Nele, a acídia é descrita como
estar parado no meio de um rio caudaloso, diante de
uma correnteza que bate contra as pernas, mas sem
forças para seguir em frente. A imagem reproduzia a
sensação de paralisia que ele experimentou durante o
inverno na Sibéria.
Jones não é o único historiador a identificar paralelos
entre os males medievais e os da vida contemporânea.
No livro Exaustos, a historiadora cultural Anna Katharina
Schaffner estabelece uma relação direta entre a acídia
descrita pelos cristãos medievais e o burnout atual. Entre
os sintomas estão a busca de conforto na comida e o
recurso a distrações sem propósito, em vez da
dedicação a atividades significativas.
Segundo Schaffner, trata-se de um círculo vicioso: quem
sofre de acídia se torna cada vez menos capaz de
meditar e refletir sobre questões espirituais, enquanto as
estratégias inadequadas usadas para recuperar as
energias agravam o problema. Nesse sentido, os
indivíduos medievais eram semelhantes às pessoas do
século vinte e um, exaustas e inclinadas a evitar o que
realmente importa por meio de atividades improdutivas.
Mas quais eram as soluções?
O autor do manuscrito MS 306 responde com uma
referência indireta à Bíblia, segundo a qual os jebuseus
vivem dentro das fronteiras de cada pessoa. É possível
subjugá-los, mas não exterminá-los.
Jones explica que os jebuseus eram um povo antigo que
ocupou Jerusalém e não podia ser completamente
expulso. A metáfora aconselha quem sofre de acídia a
aprender a conviver com esses sentimentos, em vez de
lutar constantemente contra eles.
Jones reconhece que, fora do contexto original, essas
ideias soam como clichês. Ainda assim, observa que
elas lembram abordagens contemporâneas para tratar o
burnout e outros problemas emocionais.
Jones também cita os escritos de Bernardo de Claraval, do século doze, um dos fundadores da Ordem dos
Cavaleiros Templários. Segundo o historiador, Bernardo
comparou uma boa vida a correr em um terreno
acidentado, no qual qualquer pessoa, depois de
percorrer uma distância suficiente, acabará tropeçando
ou caindo. Todos passam por momentos em que se
sentem completamente sem rumo.
Para Jones, há grande conforto em reconhecer que
ninguém sofre sozinho. Seja qual for a aflição, outras
pessoas já experimentaram sentimentos semelhantes ao
longo de milhares de anos. É reconfortante sentir a
companhia daqueles que vieram antes de nós.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cgr7jx1dj12o.adaptado.
Jones explica que os jebuseus eram um povo antigo que
ocupou Jerusalém e não podia ser completamente
expulso. A metáfora aconselha quem sofre de acídia a
aprender a conviver com esses sentimentos, em vez de
lutar constantemente contra eles.
Analise se as afirmativas a seguir, quanto à classificação das orações subordinadas presentes no texto, são falsas (F) ou verdadeiras (V).
(__)No primeiro período do texto, a oração "que os jebuseus eram um povo antigo" classifica-se como subordinada substantiva objetiva direta.
(__)No trecho "que ocupou Jerusalém e não podia ser expulso", a oração "que ocupou Jerusalém" classifica-se como subordinada adverbial temporal.
(__)No trecho "A metáfora aconselha quem sofre de acídia", a oração "quem sofre de acídia" classifica-se como subordinada adjetiva restritiva.
(__)No trecho "a aprender a conviver com esses sentimentos", a sequência introduzida pelo infinitivo funciona como complemento verbal de "aconselha", exprimindo a ação aconselhada ao destinatário.
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.
Analise se as afirmativas a seguir, quanto à classificação das orações subordinadas presentes no texto, são falsas (F) ou verdadeiras (V).
(__)No primeiro período do texto, a oração "que os jebuseus eram um povo antigo" classifica-se como subordinada substantiva objetiva direta.
(__)No trecho "que ocupou Jerusalém e não podia ser expulso", a oração "que ocupou Jerusalém" classifica-se como subordinada adverbial temporal.
(__)No trecho "A metáfora aconselha quem sofre de acídia", a oração "quem sofre de acídia" classifica-se como subordinada adjetiva restritiva.
(__)No trecho "a aprender a conviver com esses sentimentos", a sequência introduzida pelo infinitivo funciona como complemento verbal de "aconselha", exprimindo a ação aconselhada ao destinatário.
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Fonoaudiólogo - Edital nº 1 |
Q4258432
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Burnout já existia na Idade Média: o que a sabedoria
medieval tem a nos ensinar
O estresse e o esgotamento mental não são problemas
exclusivos da vida moderna. Na Idade Média, também
eram comuns, e parte da sabedoria medieval sobre
como enfrentar o burnout, considerado um fenômeno
ocupacional pela Organização Mundial da Saúde,
continua surpreendentemente atual.
Os sintomas, observou João Cassiano, um dos primeiros
pensadores cristãos do século quinto a exercer o papel
de sacerdote-terapeuta, eram sempre os mesmos:
cansaço, desesperança, vontade de estar em qualquer
lugar, menos no trabalho, e uma espécie de névoa
mental, descrita como uma confusão da mente sem
explicação, que fazia seus colegas se sentirem
improdutivos, inúteis e buscarem consolo no sono.
Quem já enfrentou burnout, esgotamento ou depressão
reconhecerá parte dessas sensações. É comum supor
que esses problemas sejam consequência das pressões
do século vinte e um. Cassiano, porém, escreveu sobre
isso no século quinto depois de Cristo, para cristãos dos
primeiros séculos exaustos pelas exigências da vida
espiritual.
Será que relatos como esse podem ajudar a
compreender o mal-estar contemporâneo e apontar
caminhos para enfrentá-lo?
Essa é a tese do livro do historiador Peter Jones,
Autoajuda na Idade Média: uma viagem pela mente
medieval, que apresenta as formas como os chamados
padres-terapeutas orientavam os fiéis a superar a
angústia espiritual.
A pesquisa de Jones revela como o esgotamento foi
recorrente ao longo da história, constatação que pode
confortar quem atravessa um período de profunda
angústia. Segundo o historiador, há muita sabedoria na
Idade Média. Depois de tantos livros dedicados às lições
dos antigos estoicos, talvez seja o momento de recorrer
também aos manuscritos medievais.
Jones conta que a ideia do livro surgiu após enfrentar a
própria crise, descrita por ele como "o inverno mais frio
da minha vida".
Em 2015, por razões que ainda diz ter dificuldade para
explicar, aceitou o cargo de professor titular de História
na Universidade de Tyumen, na Sibéria. As temperaturas
eram tão baixas que, depois de apenas vinte minutos ao
ar livre, ele perdia completamente a sensibilidade nas
pernas.
Também enfrentava dificuldades com o idioma e sentia
muita falta da família, que havia ficado em Dublin, na
Irlanda. Ele conta que deveria pesquisar, preparar aulas
e seguir com a vida, mas simplesmente não conseguia
fazer nada.
Enquanto preparava um curso sobre os Sete Pecados
Capitais, Jones começou a reconhecer nos relatos
medievais ecos da própria infelicidade. Segundo ele, os
autores medievais passaram por experiências
semelhantes às atuais, porque os sentimentos e as
crises humanas sempre foram parecidos.
Jones explica que os sete pecados capitais não aparecem na Bíblia. Foram formulados por pensadores
cristãos dos primeiros séculos, como João Cassiano, e
sistematizados mais tarde pelo papa São Gregório
Magno, que os considerava uma ferramenta para
compreender os problemas da mente.
Esse esquema de organização dos pensamentos incluía
soberba, inveja, ira, preguiça, avareza, gula e luxúria.
Entre os sete pecados, a preguiça foi a que mais refletiu
o estado de espírito de Jones na Sibéria. Hoje, costuma
ser associada à indolência ou à falta de vontade de agir.
Os autores medievais, porém, identificavam por trás dela
um vazio emocional mais profundo.
Conhecida na época como acídia, a condição abrangia
uma ausência de amor, uma paralisia do cuidado e um
vazio espiritual, escreve Jones. Era o estado em que
tudo o que antes iluminava os dias passava a despertar
apenas indiferença.
Jones conta que se identificou especialmente com um
texto do século treze, conhecido como MS 306 e
preservado em Dublin. Nele, a acídia é descrita como
estar parado no meio de um rio caudaloso, diante de
uma correnteza que bate contra as pernas, mas sem
forças para seguir em frente. A imagem reproduzia a
sensação de paralisia que ele experimentou durante o
inverno na Sibéria.
Jones não é o único historiador a identificar paralelos
entre os males medievais e os da vida contemporânea.
No livro Exaustos, a historiadora cultural Anna Katharina
Schaffner estabelece uma relação direta entre a acídia
descrita pelos cristãos medievais e o burnout atual. Entre
os sintomas estão a busca de conforto na comida e o
recurso a distrações sem propósito, em vez da
dedicação a atividades significativas.
Segundo Schaffner, trata-se de um círculo vicioso: quem
sofre de acídia se torna cada vez menos capaz de
meditar e refletir sobre questões espirituais, enquanto as
estratégias inadequadas usadas para recuperar as
energias agravam o problema. Nesse sentido, os
indivíduos medievais eram semelhantes às pessoas do
século vinte e um, exaustas e inclinadas a evitar o que
realmente importa por meio de atividades improdutivas.
Mas quais eram as soluções?
O autor do manuscrito MS 306 responde com uma
referência indireta à Bíblia, segundo a qual os jebuseus
vivem dentro das fronteiras de cada pessoa. É possível
subjugá-los, mas não exterminá-los.
Jones explica que os jebuseus eram um povo antigo que
ocupou Jerusalém e não podia ser completamente
expulso. A metáfora aconselha quem sofre de acídia a
aprender a conviver com esses sentimentos, em vez de
lutar constantemente contra eles.
Jones reconhece que, fora do contexto original, essas
ideias soam como clichês. Ainda assim, observa que
elas lembram abordagens contemporâneas para tratar o
burnout e outros problemas emocionais.
Jones também cita os escritos de Bernardo de Claraval, do século doze, um dos fundadores da Ordem dos
Cavaleiros Templários. Segundo o historiador, Bernardo
comparou uma boa vida a correr em um terreno
acidentado, no qual qualquer pessoa, depois de
percorrer uma distância suficiente, acabará tropeçando
ou caindo. Todos passam por momentos em que se
sentem completamente sem rumo.
Para Jones, há grande conforto em reconhecer que
ninguém sofre sozinho. Seja qual for a aflição, outras
pessoas já experimentaram sentimentos semelhantes ao
longo de milhares de anos. É reconfortante sentir a
companhia daqueles que vieram antes de nós.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cgr7jx1dj12o.adaptado.
Jones reconhece que, fora do contexto original, essas
ideias soam como clichês. "Ainda assim", observa que
elas lembram abordagens contemporâneas.
Sobre a relação estabelecida no termo destacado, assinale a alternativa correta.
Sobre a relação estabelecida no termo destacado, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Operador de Máquina (CNH categoria C, D ou E) - Edital nº 1 |
Q4258406
Português
Os tipos textuais correspondem a formas predominantes
de organização do discurso e podem coexistir em um
mesmo gênero textual, embora um deles costume
prevalecer na construção dos sentidos (MARCUSCHI,
2008).
Em relação aos tipos textuais, assinale a alternativa correta.
Em relação aos tipos textuais, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Operador de Máquina (CNH categoria C, D ou E) - Edital nº 1 |
Q4258405
Português
Os vícios de linguagem constituem desvios capazes de
comprometer a precisão, a clareza ou a expressividade
do enunciado, sendo identificados a partir dos efeitos
produzidos na construção linguística e não apenas pela
nomenclatura atribuída a cada ocorrência (CUNHA;
CINTRA, 2017).
Analise os vícios de linguagem apresentados na Coluna I e associe-os às respectivas características da Coluna II.
Coluna I
1.Ambiguidade
2.Eco
3.Barbarismo
4.Solecismo 5.Redundância
Coluna II
(__)Ocorrência em que a repetição de terminações ou de sequências sonoras semelhantes produz um efeito fonético indesejado, sem alterar a correção gramatical do enunciado.
(__)Desvio que incide sobre a forma da palavra, envolvendo aspectos como grafia, pronúncia, flexão ou formação vocabular em desacordo com a norma-padrão.
(__)Inadequação decorrente da organização sintática da frase, comprometendo relações estruturais exigidas pela norma culta, ainda que o sentido geral permaneça compreensível.
(__)Construção cuja organização permite mais de uma leitura compatível com o contexto, dificultando a determinação de um único sentido para o enunciado.
(__)Emprego de elementos linguísticos cujo conteúdo semântico já se encontra expresso por outros termos da mesma construção, sem acréscimo relevante de informação.
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.
Analise os vícios de linguagem apresentados na Coluna I e associe-os às respectivas características da Coluna II.
Coluna I
1.Ambiguidade
2.Eco
3.Barbarismo
4.Solecismo 5.Redundância
Coluna II
(__)Ocorrência em que a repetição de terminações ou de sequências sonoras semelhantes produz um efeito fonético indesejado, sem alterar a correção gramatical do enunciado.
(__)Desvio que incide sobre a forma da palavra, envolvendo aspectos como grafia, pronúncia, flexão ou formação vocabular em desacordo com a norma-padrão.
(__)Inadequação decorrente da organização sintática da frase, comprometendo relações estruturais exigidas pela norma culta, ainda que o sentido geral permaneça compreensível.
(__)Construção cuja organização permite mais de uma leitura compatível com o contexto, dificultando a determinação de um único sentido para o enunciado.
(__)Emprego de elementos linguísticos cujo conteúdo semântico já se encontra expresso por outros termos da mesma construção, sem acréscimo relevante de informação.
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.
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