É coerente com as ideias do texto concluir que é necessária ...

C

Pra mim a ideia apresentada no enunciado ficou clara nesse trecho do texto:

"Como é que esses homens, vivendo em sociedades construídas sobre a escravidão, a subordinação e a subserviência aparentemente natural, chegaram a imaginar homens nada parecidos com eles, e, em alguns casos, também mulheres, como iguais? Se pudéssemos compreender como isso veio a acontecer, compreenderíamos melhor o que os direitos humanos significam para nós hoje em dia."

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CERTO

 ENUNCIADO: É coerente com as ideias do texto concluir que é necessária uma análise crítica acerca do contexto do surgimento das declarações de direitos do século XVIII, quando o conceito de “universal” recebeu interpretação conveniente a um grupo social específico, para uma melhor compreensão sobre a atual concepção de direitos humanos.

Onde encontrei a minhas resposta para a questão:

1°Período do 3° Parágrafo:

"Ainda mais perturbador é que aqueles que, com tanta confiança, declaravam, no final do século XVIII, que os direitos eram universais vieram a demonstrar que tinham algo muito menos inclusivo em mente. [...]"

e

Último Parágrafo:

Como é que esses homens, vivendo em sociedades construídas sobre a escravidão, a subordinação e a subserviência aparentemente natural, chegaram a imaginar homens nada parecidos com eles, e, em alguns casos, também mulheres, como iguais? Se pudéssemos compreender como isso veio a acontecer, compreenderíamos melhor o que os direitos humanos significam para nós hoje em dia.

MINHA ARGUMENTAÇÃO: Ao olharmos o contexto do surgimento dos "Direitos Universais" assim dito por eles, veremos que esse pensamento não era genuinamente ecumênico, no segundo período do terceiro parágrafo, nos reforça esse pensamento, "As pessoas não ficaram surpresas por eles considerarem que as crianças, os insanos, os prisioneiros ou os estrangeiros eram incapazes ou indignos de plena participação no processo político, pois pensavam da mesma maneira". O argumento lógico utilizado seria que por terem uma homogeneidade de pensamentos não eram aptos devido a "baixa capacidade" de agregar no pleito ou assembleia. Isso é, todos apoiavam esse argumento enfatizado de que todos tinha igualdade em direitos, mas nem todos tinha a capacidade intelectual para se fazer presente, limitando-se a apenas aqueles que são "aptos" a participar das tomadas de decisões.