A verdadeira substância da linguagem
não é constituída por um sistema
abstrato de formas linguísticas, nem pela
enunciação monológica isolada, nem
pelo ato psicofisiológico de sua
produção, mas pelo fenômeno social da
interação verbal, realizada pela
enunciação ou pelas enunciações. A
interação constitui, assim, a realidade
fundamental da linguagem (BAKHTIN,
1988). Assinale a alternativa em que sua
proposição contrapõe esses
pressupostos, ou seja, que NÃO está de
acordo com a terceira concepção ou
ainda que NÃO leva em consideração a
interação.

Question

A verdadeira substância da linguagem
não é constituída por um sistema
abstrato de formas linguísticas, nem pela
enunciação monológica isolada, nem
pelo ato psicofisiológico de sua
produção, mas pelo fenômeno social da
interação verbal, realizada pela
enunciação ou pelas enunciações. A
interação constitui, assim, a realidade
fundamental da linguagem (BAKHTIN,
1988). Assinale a alternativa em que sua
proposição contrapõe esses
pressupostos, ou seja, que NÃO está de
acordo com a terceira concepção ou
ainda que NÃO leva em consideração a
interação. Alternativa A: A linguagem é social. É por meio das
relações sociais que o ser humano aprende
e ensina, constrói e desconstrói
conhecimento. Ou Alternativa B: Hoje se reconhece que, ao falar, o indivíduo
não só descreve o que observa, mas atua no
mundo e faz com que certas coisas
aconteçam. Ou Alternativa C: A linguagem é um lugar de trocas humanas,
comunicativas, pela produção de efeitos de
sentido entre interlocutores, em uma dada
situação de comunicação e em um contexto
sócio-histórico e ideológico. Ou Alternativa D: É preciso pensar a linguagem humana como
lugar de interação, de constituição das
identidades, de representação de papéis, de
negociação de sentidos, por palavras, mas é
preciso encarar a linguagem não apenas
como forma de interação social, mas, sim,
acima de tudo, como representação do
mundo e do pensamento ou como
instrumento de comunicação. Ou Alternativa E: Para Vygotsky (1994), a relação entre
pensamento e linguagem é estreita. A
linguagem (verbal, gestual e escrita) é nosso
instrumento de relação com os outros e, por
isso, é importantíssima na nossa
constituição como sujeitos.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] É preciso pensar a linguagem humana como
lugar de interação, de constituição das
identidades, de representação de papéis, de
negociação de sentidos, por palavras, mas é
preciso encarar a linguagem não apenas
como forma de interação social, mas, sim,
acima de tudo, como representação do
mundo e do pensamento ou como
instrumento de comunicação. Tema central: Interação social na linguagem segundo Bakhtin

A questão exige identificar a alternativa que não se alinha à concepção interacional da linguagem proposta por Mikhail Bakhtin. Para esse autor, a linguagem só pode ser plenamente compreendida a partir da interação social entre sujeitos; não se trata de um sistema abstrato, nem de um ato isolado, mas do fenômeno vivido na troca verbal concreta (Bakhtin, 1988).

Justificativa para a alternativa correta (D): 
A alternativa D apresenta um ponto crucial: embora mencione a interação, prioriza explicitamente a ideia de que a linguagem deve ser vista “acima de tudo, como representação do mundo e do pensamento ou como instrumento de comunicação”. Esta formulação evidencia uma visão tradicional, centrada na linguagem enquanto código ou espelho do pensamento, deslocando o foco da interação social — exatamente o oposto do que propõe Bakhtin. Portanto, é a única alternativa que contrapõe os pressupostos do enunciado.

Análise das alternativas incorretas:

A) Ressalta a linguagem como fenômeno social e colaborativo — alinhada à visão bakhtiniana.
B) Destaca que a fala não só descreve, mas também age no mundo, enfatizando o caráter performativo, um desdobramento do conceito de interação.
C) Enfatiza trocas humanas, produção de sentidos, contexto e interlocução, refletindo integralmente os conceitos de Bakhtin.
E) Cita Vygotsky e a constituição dos sujeitos pela linguagem como instrumento de relação, conceito próximo ao interacionismo social (também coadunando-se a Bakhtin).

Estratégia para questões similares: Ao se deparar com enunciados sobre linguística interacional, procure por palavras-chave como interação, contexto, troca, interlocutor. Desconfie de alternativas que representam a linguagem como mero instrumento passivo, código abstrato ou representação do pensamento isolado.

Resumo: D se destaca por negligenciar a primazia da interação social, indo de encontro à proposta defendida pelo enunciado. As demais reforçam a linguagem como fenômeno social.

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