A partir da análise do contexto geral da crônica "Eu
Sei, Mas Não Devia", de Marina Colassanti, identifique
a mensagem central sobre o hábito de se acostumar
com situações adversas na vida, levando em
consideração as nuances e implicações filosóficas
apresentadas pela autora.

Question

Eu sei, mas não devia
Eu sei que a gente se acostuma.
Mas não devia.
A gente se acostuma a morar em apartamento de
fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao
redor. E porque não tem vista, logo se acostuma a não
olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se
acostuma a não abrir de todo as cortinas. E porque
não abre as cortinas, logo se acostuma a acender
mais cedo a luz. E porque à medida que se acostuma,
esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão.
A gente se acostuma a acordar de manhã,
sobressaltado porque está na hora.
A tomar café correndo porque está atrasado. A ler
jornal no ônibus porque não pode perder o tempo da
viagem. A comer sanduíches porque já é noite. A
cochilar no ônibus porque está cansado. A deitar cedo
e dormir pesado sem ter vivido o dia. A gente se
acostuma a abrir a janela e a ler sobre a guerra. E
aceitando a guerra, aceita os mortos e que haja
números para os mortos. E aceitando os números,
aceita não acreditar nas negociações de paz. E
aceitando as negociações de paz, aceitar ler todo dia
de guerra, dos números da longa duração. A gente se
acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir no telefone:
hoje não posso ir. A sorrir para as pessoas sem
receber um sorriso de volta. A ser ignorado quando
precisava tanto ser visto. A gente se acostuma a pagar
por tudo o que deseja e o que necessita. E a lutar para
ganhar o dinheiro com que paga. E a ganhar menos do
que precisa. E a fazer fila para pagar. E a pagar mais
do que as coisas valem. E a saber que cada vez
pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar
mais dinheiro, para ter com o que pagar nas filas em
que se cobra.
A gente se acostuma a andar na rua e ver cartazes, a
abrir as revistas e ver anúncios. A ligar a televisão e
assistir a comerciais. A ir ao cinema, a engolir
publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado,
lançado na infindável catarata dos produtos.A gente se acostuma à poluição. À luz artificial de
ligeiro tremor. Ao choque que os olhos levam na luz
natural. Às besteiras das músicas, às bactérias da
água potável. À contaminação da água do mar. À luta.
À lenta morte dos rios. E se acostuma a não ouvir
passarinhos, a não colher frutas do pé, a não ter
sequer uma planta.
A gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer.
Em doses pequenas, tentando não perceber, vai
afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma
revolta acolá. Se o cinema está cheio, a gente senta na
primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se a praia
está contaminada, a gente só molha os pés e sua no
resto do corpo. Se o trabalho está duro, a gente se
consola pensando no fim de semana. E se no fim de
semana não há muito o que fazer, a gente vai dormir
cedo e ainda satisfeito porque tem sono atrasado. A
gente se acostuma para não se ralar na aspereza, para
preservar a pele.
Se acostuma para evitar feridas, sangramentos, para
esquivar-se da faca e da baioneta, para poupar o peito.
A gente se acostuma para poupar a vida.
Que aos poucos se gasta, e que, de tanto acostumar,
se perde de si mesma. A partir da análise do contexto geral da crônica "Eu
Sei, Mas Não Devia", de Marina Colassanti, identifique
a mensagem central sobre o hábito de se acostumar
com situações adversas na vida, levando em
consideração as nuances e implicações filosóficas
apresentadas pela autora.  Alternativa A: A adaptação às adversidades é fundamental para a
sobrevivência e o bem-estar pessoal em ambientes
urbanos, pois permite ao indivíduo desenvolver
resiliência e uma atitude pragmática, mesmo que isso
possa levar à perda gradual de sua sensibilidade
crítica e empatia. Ou Alternativa B: É imperativo resistir e lutar contra as adversidades
para preservar a sensibilidade e a humanidade, pois o
conformismo e a adaptação excessiva podem resultar
em uma dessensibilização emocional e moral que
compromete a autenticidade e a capacidade de agir
frente às injustiças.  Ou Alternativa C: A resignação emerge como a única forma viável de
alcançar a paz interior e a estabilidade emocional em
um contexto urbano repleto de desafios constantes,
apesar das possíveis consequências negativas para a
vitalidade e a capacidade de engajamento social do
indivíduo.  Ou Alternativa D: A indiferença é apresentada como uma resposta
aparentemente adequada diante das dificuldades
cotidianas para evitar o sofrimento, mas na realidade,
leva a uma apatia que enfraquece a conexão humana
e a capacidade de solidariedade.  Ou Alternativa E: A busca incessante por conforto material é
retratada como um caminho ilusório para a felicidade
pessoal, pois, embora ofereça uma falsa sensação de
segurança e bem-estar, pode resultar em uma vida
superficial e desprovida de significado profundo.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] É imperativo resistir e lutar contra as adversidades
para preservar a sensibilidade e a humanidade, pois o
conformismo e a adaptação excessiva podem resultar
em uma dessensibilização emocional e moral que
compromete a autenticidade e a capacidade de agir
frente às injustiças.  Assunto central da questão: Interpretação de Texto, com foco na mensagem implícita e avaliação da crítica social feita por Marina Colasanti em sua crônica.

A questão visa testar a capacidade do candidato em identificar ideia principal e nuances filosóficas do texto, além do reconhecimento de coerência textual e figuras de linguagem, especialmente a anáfora ("A gente se acostuma..."), que estrutura a crítica recorrente ao conformismo.

Alternativa correta: B
A alternativa B está em conformidade com a intenção da autora: alertar para os riscos do conformismo diante de situações negativas. Conforme afirma a autora, acostumar-se significa abrir mão da sensibilidade, da indignação e, em última análise, da capacidade de reagir a injustiças e sofrimentos. O texto critica o ato de simplesmente aceitar a rotina adversa, mostrando que isso inviabiliza a humanidade e a autenticidade, prejudicando a capacidade de agir e transformar a realidade. Segundo Koch e Bechara, a mensagem implícita é um convite à reflexão e à resistência.

Análise das alternativas incorretas:

A – Apresenta a adaptação como algo essencial e benéfico, mas não destaca o caráter crítico do texto em relação ao hábito de se acostumar. Falta a ênfase na necessidade de reação, que é o cerne da crônica.

C – Fala de resignação como única forma possível de paz, contrariando a mensagem do texto, que alerta para os prejuízos de se resignar sem questionar.

D – Embora trate de apatia e perda de conexão humana, a alternativa desvia-se do foco na adaptação inconsciente e não ataca o ponto da crítica social à aceitação do sofrimento.

E – Centraliza a análise na busca por conforto material, porém o texto não restringe sua crítica à esfera material, mas sim à acomodação cotidiana e à desumanização que ela produz.

Dica para provas: Ao interpretar crônicas críticas, procure sempre identificar o posicionamento do autor e a conclusão sugerida. Atenção a palavras que indicam juízo de valor, oposição ou consequência, como "não devia", "esquece", "perde". Essas pistas ajudam a evitar os erros de interpretação por generalização.

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