“A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências religiosas, uma vez que, em face da finitude, os sujeitos e as
coletividades sentiram-se desafiados a atribuir sentidos e significados à vida e à morte. Na busca de respostas, o ser humano conferiu
valor de sacralidade a objetos, coisas, pessoas, forças da natureza ou seres sobrenaturais, transcendendo a realidade concreta.” (BNCC,
2018, p. 438)
Considerando aspectos relacionados à dimensão da transcendência e das experiências religiosas, assinale a alternativa CORRETA.

Question

“A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências religiosas, uma vez que, em face da finitude, os sujeitos e as 
coletividades sentiram-se desafiados a atribuir sentidos e significados à vida e à morte. Na busca de respostas, o ser humano conferiu 
valor de sacralidade a objetos, coisas, pessoas, forças da natureza ou seres sobrenaturais, transcendendo a realidade concreta.” (BNCC, 
2018, p. 438)
Considerando aspectos relacionados à dimensão da transcendência e das experiências religiosas, assinale a alternativa CORRETA. Alternativa A: Sacerdotes, líderes e guias exercem uma função apenas na vida privada dos fiéis e seus atos e orientações não podem repercutir 
sobre outras esferas sociais, tais como economia, política, cultura, educação, saúde e meio ambiente. Ou Alternativa B: Os rituais religiosos são realizados exclusivamente no plano individual e fora dos espaços e territórios sagrados. Ou Alternativa C: A dimensão transcendental é mediada por linguagens específicas, tais como o símbolo, o mito e o rito. Ou Alternativa D: A experiência religiosa é uma construção puramente objetiva, que não precisa ser alimentada por práticas ritualísticas. Ou Alternativa E: Os “espaços e territórios sagrados” não têm valor simbólico e só poderão ser alcançados na vida pós morte.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] A dimensão transcendental é mediada por linguagens específicas, tais como o símbolo, o mito e o rito. Gabarito: CFundamento decisivo: O ponto decisivo era identificar, na dimensão da transcendência, a mediação por linguagens próprias do fenômeno religioso; isso afasta as alternativas que negam rito, símbolo ou valor simbólico do sagrado.Tema central: Linguagens do fenômeno religiosoAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque usa termos absolutos ao restringir a atuação de líderes religiosos à vida privada e negar repercussão social.BErradaEstá errada porque afirma que os rituais são exclusivamente individuais e fora dos espaços sagrados.CCertaA alternativa C está correta porque expressa o critério conceitual cobrado pela BNCC no Ensino Religioso: a dimensão transcendental/religiosa não aparece de modo abstrato e isolado, mas por mediações próprias do fenômeno religioso. Entre essas mediações estão linguagens específicas como símbolo, mito e rito, exatamente como afirma a alternativa.DErradaEstá errada porque nega a dimensão simbólica e ritual da experiência religiosa ao tratá-la como puramente objetiva.EErradaEstá errada porque nega o valor simbólico dos espaços sagrados e os limita apenas à pós-morte.Pegadinha da questãoA questão explorou negações indevidas por termos absolutos como "apenas", "não podem", "exclusivamente", "puramente" e "só", além da confusão entre transcendência e algo desligado de rito, símbolo e espaço sagrado.Dica para questões semelhantesEm itens sobre Ensino Religioso, procure a alternativa que reconhece o fenômeno religioso por suas formas de manifestação: símbolos, mitos, ritos e espaços sagrados.Desconfie de alternativas que negam de forma absoluta dimensões sociais, simbólicas ou rituais da religião.Quando o tema for transcendência, não a trate como algo desconectado das linguagens concretas pelas quais a experiência religiosa se expressa.

“A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das e...

Gabarito comentado

Gabarito: C

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