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Q2467138 Português
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO A SEGUIR.

Devir Espantalho
Produzindo um espantalho

            Fazer o outro dizer o que ele não disse, criar um personagem em cima de uma pessoa real e agir como se esse ente imaginário estivesse presente – é disso que se trata na falácia do espantalho, uma das mais famosas na arte de vencer debates sem precisar ter razão.
           Baseada na criação de um duplo, é esse personagem ficcional que deve ser atacado no lugar da pessoa real. É essa pessoa, cujo corpo e cuja presença são como que jogados fora, que é transformada em um boneco num jogo de argumentos. O ônus por ter sido transformada em espantalho é totalmente dela. O arguidor torna-se um embusteiro no momento em que refuta a posição do duplo, ou seja, atacando uma posição que não é defendida pela pessoa real. A falácia não é simplesmente o argumento, mas toda a situação do argumento, como vemos acontecer hoje com as fake News, verdadeira era da desinformação planificada.
         O truque da falácia do “homem de palha” está em se bater num suposto argumento fraco, deixando de lado a complexidade do argumento realmente dito que, em geral, não seria fácil de refutar.
           Assim como se coloca palha dentro de uma roupa para simular a presença de um ser humano, a falácia do espantalho surge quando palavras são colocadas na boca de alguém. Esse alguém continua ali, mas uma presença espectral vem à tona. O devir espantalho deixa a distância processos de subjetivação, esvaziando pensamento, sensibilidade e capacidade de agir. Num mundo sem ética, em que a subjetividade não é respeitada nem em seus dizeres, a espantalhificação é o destino.

Revista Cult, ano 26, ed. 297, set. 2023, p.41. Adaptado.

Considerando-se a leitura do texto, é correto afirmar que 


Alternativas

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Tema central: A questão exige interpretação de texto, habilidade crucial para concursos, especialmente para Arquivistas, pois envolve compreensão precisa do sentido e intenção do texto. Trabalha-se aqui a capacidade de reconhecer argumentos, distinções entre discurso real e manipulativo e relações semânticas.

Justificativa da alternativa correta (C):

O texto define claramente o conceito de falácia do espantalho: distorcer a posição de alguém criando uma versão simbólica ou simplificada (um "duplo") para atacá-la, e não os argumentos reais da pessoa. O trecho "O truque da falácia do 'homem de palha' está em se bater num suposto argumento fraco, deixando de lado a complexidade do argumento realmente dito..." é central para a compreensão. Assim, a alternativa C sintetiza corretamente essa ideia: é mais fácil atacar um “duplo” do que enfrentar de fato o argumento da pessoa real.

Análise das alternativas incorretas:

A) ERRADA. O texto não indica que a pessoa real cria um espantalho de si mesma; indica que outra pessoa faz essa manipulação para facilitar o ataque.

B) ERRADA. Não se trata de "se fazer de espantalho" para vencer debates ou preservar subjetividade. O texto condena justamente a perda de subjetividade e ética decorrente dessa prática.

D) ERRADA. Embora o “homem de palha” substitua a pessoa real na argumentação, isso não representa o enfrentamento da complexidade dos argumentos, mas sua fuga. O argumento real é evitado, e não enfrentado.

Estratégias de resolução:

Para resolver questões assim, recomenda-se:
- Ler atentamente as definições-chave (como “falácia do espantalho”) e buscar palavras ou expressões equivalentes nas alternativas.
- Desconfiar de alternativas que trocam o agente ou o sentido do processo (por exemplo, quem cria o espantalho).

Fundamentação teórica:
Segundo Evanildo Bechara ("Moderna Gramática Portuguesa"), a boa leitura crítica exige captar não só o explícito, mas o implícito e a intencionalidade.
A norma-padrão recomenda clareza e precisão: por isso, só a alternativa C mantém fidelidade total à ideia do texto.

Resumo: A alternativa C está correta por sintetizar, de acordo com a norma-padrão e a intenção textual, o mecanismo da “falácia do espantalho” descrito no texto, enquanto as demais distorcem ou generalizam indevidamente o sentido apresentado.

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