Os primeiros fundamentos éticos do Serviço Social foram de ...

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Q3543229 Serviço Social
Os primeiros fundamentos éticos do Serviço Social foram de inspiração neotomista, positivista e demais referências tradicionais que acentuavam uma análise da realidade e intervenção profissional na perspectiva conservadora. Ao longo da trajetória da profissão, valores democráticos-liberais e princípios do pluralismo introduziram pequenas mudanças na formação e no posicionamento ético-profissional dos assistentes sociais. Mas, a ruptura com o conservadorismo ético, de tendência legalista, conforme afirma Barroco (2012), só foi evidenciada com o Código de Ética de 1986 que, como produto de um processo coletivo de deliberação, colocou-se como parte de um projeto profissional articulado a
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Alternativa correta: B - um projeto de sociedade.

1. Tema central da questão

Esta questão aborda a evolução dos fundamentos éticos do Serviço Social no Brasil, especialmente o rompimento com o conservadorismo e a adoção de princípios voltados para a transformação social, refletidos no Código de Ética de 1986.

2. Resumo teórico

Historicamente, o Serviço Social no Brasil esteve atrelado a uma perspectiva conservadora, marcada pelo neotomismo e positivismo, defendendo uma atuação legalista e adaptada aos interesses das classes dominantes. Com o Código de Ética de 1986, houve uma ruptura significativa: o Serviço Social passou a defender princípios como liberdade, justiça social e democracia, inserindo-se em um projeto de sociedade mais justo e igualitário.

Segundo Barroco (2012), essa mudança não foi apenas formal, mas expressou o compromisso coletivo da categoria com a transformação social e com direitos humanos, alinhando o projeto profissional ao projeto ético-político da profissão.

3. Justificativa da alternativa correta

A alternativa B está correta porque o Código de Ética de 1986 representa um marco de ruptura com o conservadorismo, vinculando o Serviço Social a um projeto de sociedade democrática e emancipada, e não apenas a normas técnicas. Isso está em conformidade com o que defendem autores como Barroco e as diretrizes do próprio CFESS (Conselho Federal de Serviço Social).

4. Análise das alternativas incorretas

A"Ideologia consensual": Errado, pois a profissão passou a defender posições críticas, não buscando consenso, mas justiça social.

C"Princípios sistêmicos": Não corresponde ao foco do Código de 1986, que vai além de questões sistêmicas para abarcar transformação social.

D"Dimensão tecnológica": O Código de Ética não tem proposta tecnicista, mas política e social.

E"Interesses dominantes": Pelo contrário, buscou-se romper com o atendimento a interesses das classes dominantes.

5. Estratégia para interpretação

Atente-se sempre para palavras-chave no enunciado (como "ruptura", "processo coletivo" e "projeto profissional") e descarte opções que remetem ao conservadorismo ou à tecnicidade. O conhecimento da história e princípios do Serviço Social é fundamental para diferenciar alternativas próximas, mas conceitualmente distintas.

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