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Q4151141 Pedagogia
Considerando as teorias do currículo, as chamadas teorias tradicionais estão constituídas em torno de grandes categorias teóricas nas quais são enfatizados os conceitos de:
Alternativas

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Gabarito: C

Fundamento decisivo: A decisão dependia de reconhecer, entre as alternativas, o vocabulário próprio das teorias tradicionais do currículo, em contraste com os termos das abordagens críticas e pós-críticas.

Tema central: Teorias do currículo
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque reúne identidade, diferença, subjetividade, discurso, cultura e multiculturalismo, categorias associadas às teorias pós-críticas. O erro é de classificação teórica: esse vocabulário não corresponde ao núcleo das teorias tradicionais.
B
Errada
Está errada porque traz ideologia, reprodução cultural e social, poder, classe social, capitalismo e emancipação, categorias próprias das teorias críticas. O confronto objetivo mostra que a alternativa se afasta do campo técnico-organizacional típico das teorias tradicionais.
C
Certa
A alternativa C é a correta porque reúne as categorias associadas às teorias tradicionais do currículo: ensino, aprendizagem, avaliação, metodologia, organização, planejamento e objetivos.
D
Errada
Está errada porque mistura categorias não tradicionais: gênero, raça, etnia, sexualidade, igualdade e diferença remetem às teorias pós-críticas, enquanto resistência e currículo oculto também não sustentam classificação tradicional nesta questão. Portanto, a alternativa é incompatível com o núcleo categorial das teorias tradicionais.
Pegadinha da questão
A confusão real era marcar alternativas com termos muito recorrentes no debate curricular, como poder, cultura ou currículo oculto, sem separar se o conjunto da alternativa era tradicional, crítico ou pós-crítico.
Dica para questões semelhantes
  • Se a alternativa trouxer objetivos, ensino, aprendizagem, avaliação, metodologia, planejamento e organização, a classificação tende ao campo tradicional.
  • Se o vocabulário central for ideologia, reprodução social, classe social, capitalismo e emancipação, a referência é crítica, não tradicional.
  • Se aparecerem identidade, diferença, subjetividade, discurso, multiculturalismo, gênero, raça, etnia ou sexualidade, a referência é pós-crítica.
  • Leia os termos em conjunto, não isoladamente; nesta questão, a classificação dependia do bloco categorial de cada alternativa.

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