De acordo com as estratégias utilizadas em sua argumentação...
Texto II para responder à questão.
O mundo e os refugiados
[...] Na discussão dos extremos no século 21 cabe um paralelismo com os do século 20. Lembro, assim, a análise de Hannah Arendt a respeito daqueles que na Europa pós-1ª Guerra Mundial se viram, por obra dos totalitarismos, expulsos da trindade Estado-povo-território, tornaram-se indesejáveis não documentados em quase todos os lugares e tidos como descartáveis – ponto de partida dos campos de refugiados, facilitadores dos campos de concentração.
Foi a reação diplomática a essas catástrofes que levou à “ideia a realizar”, que está na origem da ONU, de institucionalizar uma comunidade internacional atenta aos direitos fundamentais e à dignidade do ser humano. Partiu-se conceitualmente do pressuposto kantiano de um direito à hospitalidade universal, lastreado na hipótese de que a violação do direito num ponto da Terra seria efetivamente sentida em todos os demais. É esta, a “ideia a realizar” de uma comunidade internacional tuteladora do direito à hospitalidade universal, que está hoje em questão de maneira dramática.
Na perspectiva do efeito destrutivo atual dos extremos, cabe sublinhar a trágica precariedade que assola a vida de pessoas nas regiões do que pode ser qualificado de o arco da crise. No Oriente Médio e em partes da África há Estados falidos (como o Iraque e a Líbia), Estados em estado pré-falimentar, conflitos e guerras civis que se prolongam com intervenções extrarregionais, como a que desagrega a Síria, a precariedade e artificialidade de fronteiras interestatais, que instigam conflitos étnicos e religiosos. Tudo isso, em conjunto, vem catalisando a existência dessa enorme população de excluídos do mundo comum, refugiados que fogem do arco da crise, sem encontrar destino e acolhida.
O número de pessoas que buscam asilo, estão internamente deslocadas nos seus países ou são refugiadas por obra de guerras e perseguições, se elevou de 59.6 milhões em 2014 para 65.3 milhões de pessoas no final de 2015. Isso significa que uma em cada 113 pessoas da população mundial está fora do mundo comum e não tem acesso ao direito à hospitalidade universal. Cerca de 51% de refugiados do mundo são crianças, muitas separadas dos pais e viajando sozinhas à procura de destino. A situação da Síria, a do Sudão do Sul, a do Iêmen, do Burundi, da República Centro- -Africana são forças alimentadoras desse fluxo de pessoas de países de baixa renda que enfrentam essa dura realidade.
O limbo em que se encontram os excluídos do mundo comum, mais tenebroso que os círculos do inferno de Dante, é, na perspectiva de uma razão abrangente da humanidade, a mais grave tensão difusa que permeia a vida internacional.
(Celso Lafer, 17 Julho 2016. Disponível em: http://opiniao.estadao.com.br/noticias/geral,o-mundo-e-os-refugiados,10000063317. Acesso em: janeiro de 2017. Adaptado.)
Comentário de caráter meramente opinativo.
Na minha opinião a alternativa 'd' também está correta. Acho que o gabarito se justifica na alternativa 'b' pelo seguinte trecho do texto:
"No Oriente Médio e em partes da África há Estados falidos (como o Iraque e a Líbia), Estados em estado pré-falimentar, conflitos e guerras civis que se prolongam com intervenções extrarregionais, como a que desagrega a Síria, a precariedade e artificialidade de fronteiras interestatais, que instigam conflitos étnicos e religiosos."
Horrível o gabarito.....concordo com o Guilherme....gabarito letra D
Eita! Me ferrei nessa prova!
A) INCORRETA. A institucionalização já foi feita e tem o nome de ONU (instituição internacional de nações que se uniram e defendem a dignidade da pessoa humana). Logo, é errado dizer que pressupõe meios ainda não determinados para a sua concretização.
.
B) GABARITO. Motivo: menos ruim (na minha opinião).
.
C) INCORRETA. Há de fato um impasse declado diante de questões religiosas nas regiões. Isso demonstra a realidade vivida pelos refugiados, mas não é de causa desconhecida pela comunidade mundial. Até o Jornal nacional que é bem fraquinho anuncia o que contece por lá. É tão conhecido que temos: médicos sem fronteiras, ONU, Rússia e China se aproveitando, USA e a coalizâo "ajudando" o povo. Enfim! Desconhecido não é.
.
D) INCORRETA. 1) Vejo como correta a parte que ela alega a inquietação de ordem social e mundial quanto ao destino de vítimas. Faz questão de mencionar que essas vítimas são de determinados conflitos internos (não generalizou).2) Quando ela cita "em seus países de origem" também vejo como correta, porque no texto ele escreve "pessoas que buscam asilo (estão internamente deslocadas nos seus países ou são refugiadas por guerras e perseguições". 3) O erro parece estar na história de dizer que o fato dos conflitos internos tem fundamento no século passado. A crise entre os xiitas, sunitas e alauitas vem de 600 depois de Cristo. Ou seja, não é do século passado. O autor do texto só utiliza o século passado como parametro para comparar novos dados do século atual.
.
Dúvida: essa prova era de catualidade ou de portugues? Essa banca tá ficando engraçadinha.
Única questão dessa prova de Português que errei. ¬¬'
Acho muito confuso o raciocínio interpretativo da Consulplan.
Acertei em conexão com Deus...
Errei porque não entendo que "comportamento social" está associado com etnia e religião
Letra D, ao meu ver está correta:
Quando a assertiva fala em " este fato tem fundamentos e provém de atitudes vistas no século passado" se refere "à existenção de uma inquetação social e mundial quanto ao destino dos refugiados".
Essa inquetação provém de um sentimento humanitário mundial, que se iniciou com atitudes do seculo passado, segundo o autor. O autor começou o texto falando sobre isso.
Prova nível regaçado máximo! Parece que nunca estudei português!!
Ainda assim a letra D me parece mais correta que a B.
Mas interpretação é assim, Pense como o examinador pensou e seja feliz ...
O erro da D é dizer que existe uma inquietação de ordem social e mundial atualmente. O autor não deixa isso claro. Houve uma inquietação no passado, formando a ONU, mas atualmente não há uma manifestação global para resolver o problema.
A D está errada porque as causas do século 20 não justificam a do século 21...é apenas um paralelo para o pensamento que vem em seguida:
"a análise de Hannah Arendt a respeito daqueles que na Europa pós-1ª Guerra Mundial se viram, por obra dos totalitarismos, expulsos da trindade Estado-povo-território"
Sobre comportamento social : interação entre pessoas e o ambiente .
Ao tratar de um conflito etnico ou religioso , supoe-se que há grupos de pessoas ' divergentes ' no mesmo ambiente .
Odeio essas questões de interpretação que erro a resposta e não consigo ser convencida de que a resposta dada como correta tem mais relação com o texto do que a que coloquei. Recorreria e levaria um toco. Sobre a D, acreditava que seria sim relacionado ao século passado a partir do trecho " Na discussão dos extremos no século 21 cabe um paralelismo com os do século 20". Tá faltando o que?
Vim olhar os comentários só para me aliviar !
Questão do demônio .
Queria saber aonde se aperta a tecla SAP para o texto. alguém sabe?
Quanto à D concordo com Hugo Silva, NO TEXTO não diz que há uma inquietação MUNDIAL neste sentido, pelo contrário; lá é ressaltada a NÃO HOSPITALIDADE UNIVERSAL e o recrudescimento da política de imigração, recusando acolhida aos refugiados.
Quanto à C, apesar de dar margem à ambiguidade (pois o ignorar pode ter sentido de rejeição/desprezo), continua incorreta porque o impasse declarado diante de questões religiosas NÃO é a CAUSA da falta de hospitalidade.
Com Consulplan você não pode perder uma vírgula de atenção na leitura do texto. Eles vão firme na parte mais chata, pode saber.
Essa foi uma das piores questões de português que já fiz, do demônio mesmo!
Questão redigida por Salvador Dalí.