Qual o tema central do texto?

Próximas questões
Com base no mesmo assunto
Q1392870
Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,
Ano: 2015 Banca: IPAD Órgão: Prefeitura de Vitória de Santo Antão - PE Prova: IPAD - 2015 - Prefeitura de Vitória de Santo Antão - PE - Assistente Social |
Q1392870 Português
(14 de março de 1885) (em Crônicas selecionadas: antologia, 2ª edição – São Paulo: Martin Claret, 2013. (Coleção a obra-prima de cada autor; 279). Trata-se de texto escrito por Machado de Assis, jornalista, contista, cronista, poeta, romancista e teatrólogo brasileiro. 

Trago aqui no bolso um remédio contra os capoeiras. Nem tenho dúvida em dizer que é muito superior ao célebre Xarope do Bosque, que fez curas admiráveis e até milagrosas, até princípios de 1856, decaindo em seguida, como todas as coisas deste mundo. A minha droga pode dizer-se que tem em si o sinal da imortalidade.

Agora, principalmente, que a guarda urbana foi dissolvida, entregando ontem os refles, receiam alguns que haja uma explosão de capoeiragem (só para os moer), enquanto que outros creem que a substituição da guarda é bastante para fazer recuar os maus e tranquilizar os bons. Hão de perdoar-me: eu estou antes com o receio do que com a esperança, não tanto porque acredite na explosão referida, como porque desejo vender a minha droga. Pode ser que haja nesta confissão uma ou duas gramas de cinismo; mas o cinismo, que é a sinceridade dos patifes, pode contaminar uma consciência reta, pura e elevada, do mesmo modo que o bicho pode roer os mais sublimes livros do mundo.  

Vamos, porém, à droga, e comecemos por dizer que estou em desacordo com todos os meus contemporâneos, relativamente ao motivo que leva o capoeira a plantar facadas nas nossas barrigas. Diz-se que é o gosto de fazer mal, de mostrar agilidade e valor, opinião unânime e respeitada como um dogma. Ninguém vê que é simplesmente absurda. 

Com efeito, não duvido que um ou outro, excepcionalmente, nutra essa perversão de entranhas; mas a natureza humana não comporta a extensão de tais sentimentos. Não é crível que tamanho número de pessoas se divirtam em rasgar o ventre alheio, só para fazer alguma coisa. Não se trata de vivissecção, em que um certo abuso, por maior que seja, é sempre científico, e com o qual só padece cachorro, que não é gente, como se sabe. Mas como admitir tal coisa com homem e fora do gabinete? 

Bastou-me fazer esta reflexão, para descobrir a causa das facadas anônimas e adventícias, e logo o medicamento apropriado. Veja o leitor se não concorda comigo? 

Capoeira é homem. Um dos característicos do homem é viver com o seu tempo. Ora, o nosso tempo (nosso e do capoeira) padece de uma coisa que poderemos chamar – erotismo de publicidade. Uns poderão crer que é achaque, outros que é uma recrudescência de energia, porque o sentimento é natural. Seja o que for, o fato existe, e basta andar na aldeia sem ver as casas, para reconhecer que nunca esta espécie de afecção chegou ao grau em que a vemos. 

Sou justo. Há casos em que acho a coisa natural. Na verdade, se eu, completando hoje cinquenta anos, janto com a família e dois ou três amigos, por que não farei participante do meu contentamento este respeitável público? Embarco, desembarco, dou ou recebo um mimo, nasce-me um porco com duas cabeças, qualquer caso desses pode muito bem figurar em letra redonda, que dá vida a coisas muito menos interessantes. E, depois, o nome da gente, em letra redonda, tem outra graça, que não em letra manuscrita; sai mais bonito, mais nítido, mete-se pelos olhos dentro, sem contar que pessoas que hão de ler, comprar as folhas, e a gente fica notória sem despender nada. Não nos envergonhemos de viver na rua; é muito mais fresco. 

Aqui tocamos o ponto essencial. O capoeira está nesta matéria como Crébilon em matéria de teatro. Perguntou-se a este, por que compunha peças de fazer arrepiar os cabelos; ele respondeu que, tendo Racine tomado o céu para si e Corneille a terra, não lhe restava mais que o inferno em que se meteu. O mesmo acontece ao capoeira. Não pode distribuir mimos espirituais, ou drogas infalíveis, todos os porcos nascem-lhe com uma cabeça, nenhum meio de ocupar os outros com a sua preciosa pessoa. Recorre à navalha, espalha facadas, certo de que os jornais darão notícias das suas façanhas e divulgarão os nomes de alguns. 

Já o leitor adivinhou o meu medicamento. Não se pode falar com gente esperta; mal se acaba de dizer uma coisa, conclui logo a coisa restante. Sim, senhor, adivinhou, é isso mesmo: não publicar mais nada, trancar a imprensa às valentias da capoeiragem. Uma vez que se não dê mais notícia, eles recolhem-se às tendas, aborrecidos de ver que a crítica não anima os operosos. 

Logo depois a autoridade, tendo à mão algumas associações, becos e suspensórios ainda sem título, entra pelas tendas e oferece aos nossos Aquiles uma compensação de publicidade. Vitória completa: eles aceitam o derivativo, que os traz ao céu de Racine e à terra de Corneille, enquanto as navalhas, restituídas aos barbeiros, passarão a escanhoar os queixos da gente pacífica. Ex fumo dare lucem. 
Qual o tema central do texto?
Alternativas

Gabarito comentado

Confira o gabarito comentado por um dos nossos professores

TEMA COBRADO NA QUESTÃO: Interpretação de textos, com ênfase na identificação do tema central de uma crônica clássica da literatura brasileira.

Conforme reconhecido pelos principais autores de referência em língua portuguesa, como Cunha & Cintra e Evanildo Bechara, identificar o tema envolve perceber a ideia geral que unifica todo o texto, distinguindo-a dos exemplos, metáforas ou informações secundárias utilizadas pelo autor.

JUSTIFICATIVA PARA A ALTERNATIVA CORRETA (E):
A alternativa E) A violência da capoeiragem é a correta. Machado de Assis discute, ao longo do texto, as causas e possíveis soluções para a violência praticada pelos capoeiras, mostrando preocupação social e questionando os motivos do comportamento agressivo. O autor reflete como a busca por notoriedade e a exposição na imprensa estimulam tais atos violentos, sugerindo que restringir a divulgação midiática poderia reduzir esses episódios.

Observe que todo o desenvolvimento textual retorna, de diferentes modos, ao fenômeno da violência: o "remédio" proposto, as comparações com o teatro e a análise das motivações dos capoeiras giram em torno desse tema central. Conforme a norma-padrão da interpretação textual, devemos considerar a questão que se repete e sustenta todos os trechos do texto (cf. Cunha & Cintra, 2008).

ANÁLISE DAS ALTERNATIVAS INCORRETAS:

A) As curas milagrosas do xarope do bosque – Mencionado apenas de forma comparativa no início, serve como metáfora para introduzir o verdadeiro tema, não configurando o ponto central.

B) Nascimento de porcos com duas cabeças – É apenas um exemplo utilizado para ilustrar a busca exagerada por publicidade e não sustenta o texto nem é analisado em profundidade.

C) O valor científico da maldade – O texto menciona a vivissecção, mas rechaça a humanização da maldade como motivação para a violência discutida; logo, não há análise científica do mal.

D) Exaltação a Racine e Corneille – Os autores servem de comparação para argumentar sobre o comportamento dos capoeiras, e não se trata de exaltação a eles, mas de recurso argumentativo.

ESTRATÉGIA DE INTERPRETAÇÃO: Procure sempre identificar, numa questão como essa, qual ideia se destaca ao longo de todo o texto e não se deixe levar por exemplos ou citações isoladas. Cuidado ainda com alternativas que reproduzem passagens curiosas, mas secundárias.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!

Clique para visualizar este gabarito

Visualize o gabarito desta questão clicando no botão abaixo

Resumos relacionados

Resumo

Fonologia: Conceitos Fundamentais e Dicas para Concursos

Fonologia é o ramo da linguística que estuda os sons da fala, conhecidos por fonemas, e sua organização nos idiomas. No contexto dos concursos públicos, compreender fonologia é essencial, pois muitas questões de Língua Portuguesa cobram o reconhecimento e a análise dos fonemas, suas classificações e fenômenos fonológicos, exigindo conhecimento teórico e prático.

Questões de assuntos semelhantes

Provas relacionadas