Considere o excerto “O filósofo grego Platão, no livro sétimo
da obra ‘A república’ traz o mito da caverna que diz que nós,
humanos, vivemos aprisionados no fundo de uma caverna,
olhando para a parede, com a entrada às nossas costas.” (1º§)
Pode-se inferir que, além de particularizar a referência do núcleo do sintagma nominal anterior, de acordo com o contexto,
o termo destacado:

Question

Ética é sempre coletiva
        O filósofo grego Platão, no livro sétimo da obra “A
república” traz o mito da caverna que diz que nós, humanos,
vivemos aprisionados no fundo de uma caverna, olhando
para a parede, com a entrada às nossas costas. Tudo o que
é verdadeiro acontece lá, porém, a luz do sol projeta a
sombra. Como estamos amarrados de frente para a parede,
achamos que a sombra é a coisa verdadeira. No campo da
ética, isso acontece também. As pessoas se contentam com
as aparências: a aparência da honestidade, a aparência da
decência, a aparência da sinceridade.
        Aliás, nós somos capazes de ficar por trás falando, o que os
gregos chamavam de hipócritas – aqueles que ficavam ocultos,
dizendo as falas sem aparecer, da onde vem a ideia de hipocrisia,
aquilo que não se mostra, que fica na sombra. A ideia de revelar,
de retirar a sombra é necessária no campo da ética. E nós somos
o único animal capaz de perguntar se o que fazemos é correto ou
incorreto. E isso é ética. A ética é o conjunto de princípios e
valores que usamos para decidir a nossa conduta social.
        Só se fala em ética porque homens e mulheres vivem em
coletividade. Se eu fosse sozinho, não existiria a questão da ética.
Afinal, ética é a regulação da conduta da vida coletiva. Se só
existisse um ser humano no planeta, o tema da ética não viria à
tona, porque ele seria soberano para fazer qualquer coisa sem se
importar com nada. Como vivemos juntos e juntas, precisamos
ter princípios e valores de convivência, de maneira que tenhamos
uma vida que seja íntegra, dos pontos de vista físico, material e
espiritual.
        A moral é a prática, portanto, existe moral individual. A ética
é o conjunto de princípios de convivência, portanto, não existe
ética individual. Existe ética de um grupo, de uma sociedade, de
uma nação.
(CORTELLA, Mário Sérgio. Disponível em: https://www.mscortella.com.br/
artigo-cortella-etica-moral-valores-principios-6a. Adaptado.) Considere o excerto “O filósofo grego Platão, no livro sétimo
da obra ‘A república’ traz o mito da caverna que diz que nós,
humanos, vivemos aprisionados no fundo de uma caverna,
olhando para a parede, com a entrada às nossas costas.” (1º§)
Pode-se inferir que, além de particularizar a referência do núcleo do sintagma nominal anterior, de acordo com o contexto,
o termo destacado:  Alternativa A: Aponta a condição em que o homem, enquanto ser humano,
encontra-se aprisionado aos seus preconceitos e valores individualistas.  Ou Alternativa B: Caracteriza as ideias e os ideais ultrapassados que insistem
em permanecer apesar de toda a transformação pela qual a
humanidade já passou. Ou Alternativa C: Antecipa ao interlocutor os principais envolvidos no processo de construção de uma identidade coletiva resultando
em uma ética também coletiva. Ou Alternativa D: Provoca, intencionalmente, efeito enfático à condição humana com as características que envolvem tal conceito, principalmente do ponto de vista social.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] Provoca, intencionalmente, efeito enfático à condição humana com as características que envolvem tal conceito, principalmente do ponto de vista social. Tema central da questão: Interpretação de texto, com foco em semântica e no recurso estilístico de ênfase que reforça ideias-chave do texto.

No trecho analisado, “nós, humanos, vivemos aprisionados no fundo de uma caverna…”, o termo “humanos” exerce papel fundamental ao enfatizar e universalizar uma condição descrita por Platão. Ou seja, o autor evidencia que não se trata de um grupo específico ou de pessoas individuais, mas de toda a humanidade sujeita à ilusão e à percepção limitada da realidade.

Estratégia para interpretação:
Repare como o texto emprega o termo destacado para ampliar o alcance do discurso e criar um efeito enfático. É crucial notar, em provas, quando um termo serve para generalizar (abranger todos) ou particularizar (limitar a alguns) uma ideia, pois palavras de valor coletivo ou universalizante frequentemente aparecem como armadilha ou ponto-chave na escolha da alternativa correta.

Vejamos as alternativas:

A) Fala de valores individualistas e preconceitos internos. A palavra “humanos” no texto não sugere isolamento individual, mas comunicação de uma experiência humana compartilhada. Por isso, incorreta.

B) Analisa “ideais ultrapassados”, porém o texto não foca nisso, mas sim na condição existencial comum. O termo destacado não aponta, semanticamente, para ideias antigas e sim para a natureza do ser humano. Incorreta.

C) Sugere antecipação dos envolvidos em uma “identidade coletiva”. Porém, o termo “humanos” não antecipa quem constrói tal identidade, mas destaca a abrangência do fenômeno. Resposta incorreta.

D) Correta. Justamente por afirmar que “humanos” provoca efeito enfático à condição humana, principalmente social. A redação dessa alternativa está perfeitamente alinhada à intenção do autor, segundo os estudos semânticos apresentados por Celso Cunha e Lindley Cintra: certos vocábulos enfatizam a mensagem e destacam a universalidade de determinada característica.

Resumo da estratégia: Ao analisar expressões em destaque, pergunte-se: esse termo está sendo usado para enfatizar algo, particularizar ou apenas ilustrar? Aqui, o destaque recai sobre a universalidade e intensidade da condição humana, objetivo da alternativa D.

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Considere o excerto “O filósofo grego Platão, no livro sétim...

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