Durante a análise de processos inquisitoriais do século XVI, uma analista percebeu que pequenas inconsistências linguísticas, expressões populares repetidas e descrições aparentemente secundárias permitiam reconstruir formas de pensamento camponês que não apareciam explicitamente nos documentos oficiais. Em vez de buscar apenas informações diretas, a pesquisadora passou a interpretar vestígios, sinais e fragmentos dispersos presentes nas fontes históricas, compreendendo que detalhes marginais poderiam revelar estruturas culturais invisíveis à leitura tradicional. Esse procedimento metodológico é conhecido como: