A autoria da narrativa sobre a criação do mundo é informada
no texto

Question

Leia o texto que segue para responder à questão.Texto 1História da criaçãoOs nossos sábios disseram:“No começo não existia o mundo. Existia o ƗMƗKOHO ÑEKƗ, (O Avô do Mundo), ou seja, o Criador do Universo. Existia a ƗMƗKOHO ÑEKO, a Irmã do Criador do Universo, Avó do Mundo. Existia o YE’PA ÕAKƗHƗ (O Guia Revelador, que poderia ser traduzido como Deus na nação Tukana).O Criador do Universo perguntou à sua irmã:– O que faremos desse imenso universo... Temos mundo, e como faremos para criar os primeiros homens na terra?– Desde o princípio eu sou o ser feminino. Respondeu a irmã.– É isso mesmo! Eu sou homem e sei disso. Disse o Criador do Universo, depois de refletir bastante.”TUKANO, Álvaro. O mundo Tukano antes dos brancos – um mestre Tukano. V. 1. Brasília-DF: INCTI/UnB/CNPq, 2017. p. 44.  A autoria da narrativa sobre a criação do mundo é informada
no texto Alternativa A: pela nomeação dos narradores e pelo destaque da
forma cultural de tratamento. Ou Alternativa B: pelo uso de marcadores discursivos e pela maneira
social de reverência aos anciãos. Ou Alternativa C: pela indicação dêitica dos autores e pela ênfase nos
discursos diretos. Ou Alternativa D: pelo emprego de aspas duplas e pela citação da voz
narrativa seguida de dois pontos.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] pelo emprego de aspas duplas e pela citação da voz
narrativa seguida de dois pontos. Gabarito: DFundamento decisivo: O texto informa a fonte do relato em “Os nossos sábios disseram:” e, logo em seguida, delimita a narrativa citada com aspas duplas; esse encadeamento é o mecanismo textual decisivo que corresponde à alternativa D.Tema central: voz e discurso citadoAnálise das alternativasAErradaA alternativa erra em dois pontos. Primeiro, o texto não faz nomeação de narradores: não há nomes próprios nem identificação individual; há apenas a referência coletiva a “nossos sábios”. Segundo, não aparece “destaque da forma cultural de tratamento” como mecanismo textual de autoria. “Sábios” funciona como identificação da fonte do relato, não como forma de tratamento destacada para informar autoria.BErradaA menção a uma fórmula introdutória até se aproxima do texto, mas a alternativa se torna incorreta ao afirmar que a autoria é informada pela “maneira social de reverência aos anciãos”. O texto não organiza a autoria por reverência social; o que ele faz é atribuir a fala a uma voz coletiva e citá-la graficamente. Transformar “nossos sábios” em reverência aos anciãos desloca o critério textual decisivo.CErradaNão há indicação dêitica dos autores como mecanismo central. O pronome “nossos” marca pertencimento/enunciação, mas não é ele que informa a autoria da narrativa. Além disso, a alternativa desloca o foco para a “ênfase nos discursos diretos”, quando a questão pede como a autoria da narrativa é informada no texto introdutório. O decisivo está na atribuição da fala e na moldura citativa inicial, não nos diálogos internos do mito.DCertaA alternativa D corresponde ao que está materialmente no texto. A narrativa é introduzida por “Os nossos sábios disseram:”, fórmula que informa quem é apresentado como fonte do relato, e, em seguida, o conteúdo vem enquadrado entre aspas duplas, marca gráfica de discurso citado. É essa combinação, e não outro elemento lateral, que informa a autoria/voz da narrativa no texto.Pegadinha da questãoA banca explora a confusão entre identificar a fonte da narrativa e interpretar “nossos sábios” como nomeação de narradores, reverência aos anciãos ou dêixis autoral; o ponto correto está na moldura de citação, não nessas leituras paralelas.Dica para questões semelhantesQuando a pergunta for sobre autoria ou voz do texto, procure primeiro a fórmula introdutória de fala, como verbo de elocução seguido de dois pontos.Verifique se há marca gráfica de discurso citado; aspas e outros delimitadores costumam confirmar a atribuição da fala feita antes.Não transforme um traço interpretativo lateral em critério principal se o texto traz um mecanismo formal explícito.Separe a moldura que introduz o relato dos diálogos internos do conteúdo citado; a resposta pode estar só nessa moldura.

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Gabarito comentado

Gabarito: D

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